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中庸，一個歷經幾千年大浪淘洗的中國傳統文化思想核心，已成為中華民族根深蒂固的文化價值導向，深深地影響著中國人的思維判斷和行為態度。盡管中國社會的現代化進程在不斷加快，但中庸對當代中國社會的影響仍然隨處可見，中國人的為人處事，行為選擇都折射出中庸的影子。本書探究中庸在中國人現實生活和作中的影響作用，具體包括：現代中庸的內涵和測量、中庸與其他傳統文化因素的對比、中庸對員工態度和行為的影響、中庸與領導力。

·9.4萬字

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中國社會道德發展研究報告（2014）

本年度的《中國社會道德發展研究報告》，結合“構建我國主流價值文化研究”以及“公民思想道德素質與現代社會文明發展程度研究”相關課題的調研，鎖定社會主義核心價值觀及其主流價值文化的大眾化和現實構建領域，對社會主義核心價值觀及其主流價值文化的建構思路、社會公眾的認知認同狀況，以及存在的問題進行了相關調研分析。報告從現實問題調研、問題成因分析和對策研究思考三個維度展開，不僅強調對中國當前某些社會問題進行深刻把握，更注重在理論—實踐的分析框架下研究問題產生的社會背景和原因，并在“怎么看”的分析基礎上，展開“怎么做”的探討和思考。

·18.8萬字

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設計共和

18世紀中期，法國思想家狄德羅等人編寫了一套大型《百科全書》，即歷史上非常著名的啟蒙計劃，后來成為18世紀啟蒙運動的標志。盧梭也曾參與其中。但是不久，盧梭寫了一篇言辭激烈的檄文——《論科學和文藝》，對《百科全書》的啟蒙行動大加撻伐，宣稱自己的反啟蒙立場。這在公共知識界引發了持續爭議，與他后來在《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》等著作中主張的啟蒙精神也背道而馳。《設計共和》一書則是中國學者劉小楓對《論盧梭的意圖》的繹讀，面對種種看來甚至事實上自相矛盾的學說，作者把施特勞斯的文本更加推進和展開，解釋和理解了盧梭的矛盾，更加全面也更加深入，從而真正抵達盧梭的意圖。

·19.7萬字

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修辭與方向

《修辭與方向》是吳雅凌最新的學術隨筆集，以潔凈優雅的文筆描繪現代思想界的修辭嘗試。本書圍繞修辭問題展開，聚焦西方思想史，貼近思想與言語的角力現場，勾勒出現代修辭“摔跤”圖景。文學家如卡夫卡、季洛杜、莫迪亞諾，思想家如加繆、本雅明、阿倫特、盧梭，藝術家如德拉克洛瓦、倫勃朗、莫蘭迪、基里柯……他們嘗試通過修辭為思想尋找表述，又有意無意在修辭中流露出困頓與迷失，從而指向修辭與思想之間的困境。在思想這一“極強的風行”前，修辭往往是笨拙沉重的，卻又因而有了豐厚的內蘊，似有無限方向可以打開。

·8.6萬字

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思維導圖：走向高效的教與學

愛迪生說過，不下決心培養思考習慣的人，便失去了生活中最大的樂趣。在這個知識獲取途徑多樣化的時代，對學生的思維能力培育提出了更高要求。授之以魚，不如授之以漁。思維的方式、處理問題的視野、受益終身的學習習慣，是提升學生學習力的關鍵。本著作圍繞學生學習力提升，提出了思維導圖教與學應用的樣式，并通過案例進行系統詮釋，對思維導圖教與學應用的問題進行了探討。著作立足教學實踐，是全面論述思維導圖在教與學中應用的創新之作。

·6.7萬字

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五經讀本（大眾儒學經典）

原著《詩經》是中國最早的詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇，作者中既有王侯將相、民間歌手，也有文人學者、底層勞動者。《尚書》也稱《書》《書經》，是中國第一部歷史文獻匯編。《禮記》是戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集。《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，稱《大戴禮記》，另一種是戴德之侄戴圣選編，稱《小戴禮記》。《周易》也稱《易》《易經》，《史記》稱周文王推演周易并作爻辭。《左傳》也稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》，《史記》認為作者是春秋時期的左丘明，清代今文經學家認為系劉歆改編。

·13萬字

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知識的命運

《知識的命運》的目標是試圖打破科學哲學家和科學知識社會學家在學術大戰中陷入的理性與社會二分的知識論僵局，填補知識生產的經驗條件和理想的成功條件之間的細節。科學哲學家忽視社會力量在科學知識建構中的作用，主張把科學知識考慮為理性的認知過程的結果，而科學社會學家則認為，科學家的認知活動必然要受到許多非認知的社會因素的影響。這種歧異隱含的一個共同假設是：把社會力量看成是偏見之源，看成是非理性的作者基于歷史與邏輯的視域，抓住科學探索的社會性與多元性特征，綜合當代生物學事例，從理解知識的三種維度出發，剖析了造成這種僵局的認識論根源，以及破解這一僵局的方法論途徑。

·17.4萬字

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玩轉思維導圖：讓孩子受益一生的8個思維工具

想讓孩子贏在起跑線？你需要為孩子準備一個“思維工具箱”！本書為Thinkingmaps（又稱八大圖）零基礎學習教程，專為4~12歲孩子設計，可以幫助孩子快速理清思維、構建知識框架，提升思維能力和學習效率。利用書中的思維工具，可以幫助孩子有效學習語文、數學、英語、科學等學科，并在日常生活中進行問題分析解決、時間管理等。本書作者“親子思維導圖領路人”霍英杰老師運用多年思維導圖授課經驗，結合我國小學生的學習、生活需求，在Thinkingmaps基礎上探索出一套更加實用、更易操作、更適合中國的家庭進行親子互動的學習方法，幫助家長和孩子都能掌握受益一生的思維工具。

·4.2萬字

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9堂極簡智慧課

有些人認為，智慧是神圣的，非普通人所能觸及。但其實，每個人都可以擁有智慧！不過，即便智慧并非遙不可及，但它絕非唾手可得，你仍需為之付出艱辛的努力。想要擁有智慧，首先你需要理解：什么是智慧？擁有智慧的是哪些人，他們是如何擁有智慧？……雖然在智慧的汪洋大海中可能存在神秘莫測的領域，但很多時候，智慧與我們的日常生活都緊密相關。在這本《9堂極簡智慧課》中，英國哲學教授特雷弗·科諾從宗教、神話、歷史、文學、占卜、哲學等9大領域，精選跨越時間與空間的54個知識點，對此進行了輕松有趣的解讀，為我們奉獻了一本有趣又有料的人類智慧大百科。正如普魯斯特所說：我們必須親自發現智慧，這種智慧沒人可以給我們，也沒人可以將其從我們手中奪走。

·13萬字

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褶子：萊布尼茨與巴洛克風格（修訂譯本）

樹葉、褶裙、皺紋、紙團、土地……小到微粒，大到宇宙，到處都有褶子。與萊布尼茨的單子不同，德勒茲的褶子是物質與靈魂的結合，是世界的最小單元。通過不斷的彎曲、折疊、展開，褶子創生了世界。注重流變、運動的巴洛克風格與不斷折疊、展開的褶子不謀而合。通過分析巴洛克風格的油畫、服裝、雕塑、建筑、音樂，德勒茲為褶子概念注入了一股藝術氣息；通過分析萊布尼茨的單子概念，德勒茲創造了融合藝術、哲學、數學的褶子哲學。

·16.4萬字

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圖解思考方法（增訂版）

本書作者增訂最新內容，重新編寫過100幅圖表和70多個例子，教你更能掌握正確思考的方法和步驟。你將學會：厘清意思、正確邏輯、分析證據、剖析謬誤、創意思考。

·5.2萬字

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生活于趣味

梁啟超認為“生活的原動力”就來自于趣味，合理而自然的人生狀態就是趣味的狀態。本書精選他關于趣味的人生與藝術思想相關論述，主要集中于20世紀20年代《“知不可而為”主義與“為而不有”主義》、《趣味教育與教育趣味》、《美術與生活》、《美術與科學》、《學問之趣味》、《為學與做人》、《敬業與樂業》、《人生觀與科學》、《知命與努力》、《晚清兩大家詩鈔題辭》等專題論文、演講稿以及給家人的書信，充滿思想的魅力和生活的智慧，讀來令人有通達、愉悅之感。

·16.3萬字

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德國青年運動（德國學術第一輯）

《德國學術》以德國現代思想史為脈絡，延展思路，格局包容，力求以嚴謹的學術態度和開闊的思想史視野，深入到德國思想的內里和細部，為國內廣大的德國思想研究者提供詳實的思想資料和新鮮的學術觀點。本輯鎖定德國青年運動。德國青年運動于1900年代以候鳥運動的形式在德國興起，并迅速發展為一場全國性的青年運動。由于德意志民族在現代化道路上的后發性質，德意志青年運動有其特殊性：在形式上，繼承德意志知識人的漫游傳統，德國青年運動以漫游山川的“候鳥運動”而興起，從柏林旁邊的小城施特格利茨肇始，短短三五年時間就發展成全德意志青年有組織的普遍運動；在精神上，當其他國家的青年熱切地奔向現代性的地平線地，德國青年卻返身走向前現代的自然和農業社會。運動中的青年們希望通過漫游，尋找尚未受到現代性侵染的民間文化中重構德意志民族的生活方式，以此建構出一種區別于“西方”社會模式的共同體。

·17.1萬字

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知行合一：王陽明詳傳

首部由外國人撰寫的王陽明傳記，備受中、日、韓等東亞儒家文化圈好評。此書為日本天皇老師、日本陽明學代表人物高瀨武次郎寫給日本商業、軍事精英的心學大傳，也是介紹陽明先生一生最為權威版本。高氏王陽明傳與《傳習錄》《年譜》《名儒學案》一起并稱為研究王陽明的重要資料，對日本、韓國，乃至中國的陽明學研究產生了極為深遠的影響。譯者歷經三年，便跑日本、韓國、美國及中國各地圖書館和私人藏家之所，偶然機遇高價獲得此1915年廣文堂版本。讀完本書才會真正明白高氏為什么評價王陽明說：“日本陽明學之特色，在其有活動的事業家，乃至維新諸豪杰震天動地之偉業，殆無一不由于王學所賜予。”

·14.4萬字

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詩與禪

程亞林的專著《詩與禪》由佛、莊、玄、禪、詩五大部分的論述組成。從印度佛學的人生態度與特色談起，逐漸進入對中國土壤上生長起來的莊學與玄學的分析,，又論述由佛與玄的結合所產生的禪學，然后圍繞全書的核心部分：詩與禪的關系作深入的探索。讀著《詩與禪》如同順著一條蜿蜒的小徑漫步，不時閃現的諸多精辭之見，給人“亂花漸欲迷人眼”的智慧享受，在不知不覺的盤旋曲折中登上了思維的高峰。

·18.7萬字

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哲學是最大的安慰

《哲學是最大的安慰》內容簡介：我撰寫這部書的動機是想告訴讀者，世界上有多種安慰，其中還有種“哲學的安慰”。哲學不應閉封自守在書齋里。它理應走出書齋，成為大眾哲學，成為大眾腳前的燈和大眾的安慰。

·14.2萬字

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當代青少年生命道德感的心理學研究

本書把倫理學領域的生命道德帶入心理學領域，探討了生命道德與生命受威脅時的心理與行為的關系。一個缺乏生命道德感的個體有更多傷害生命的行為，而一個有較高生命道德感的個體在他人生命危急時刻表現出更多的親社會行為。本研究系統地采用多種實證研究范式探討了生命道德感對與生命相關的內化健康和外化行為的影響，驗證了生命道德感假說，為家庭、教育者、政府部門和臨床工作者帶來諸多啟示。

·13.9萬字

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幸福之路

《幸福之路》是英國現代著名哲學伯特蘭·羅素為大眾寫的一本以“幸福”為話題的通俗讀物，全書分為上下兩編，分別討論導致不幸福的原因和帶來幸福的因素。羅素以通俗易懂的文字論述了自己對何為幸福、如何獲取快樂的觀點。羅素認為，現代人之所以不幸福，往往是由錯誤的世界觀、倫理觀或是生活習慣導致的，不幸福的人并非更理性；幸福并非天賜，而是需要我們努力追求的。他還從夫妻關系、親子關系、職業生涯、個人愛好等方面談論了關于幸福的見解，談論了嫉妒、自戀、無聊、孤獨等心理因素對幸福的影響。

·10.2萬字

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唐末五代十國儒學研究：以儒學范式的轉變為中心

以唐末五代十國時期的儒學為研究對象，把儒學范式的轉變方式作為研究的中心問題，探討了在唐宋變革的社會大背景下，唐末五代十國時期儒學的范式轉變。提出，唐末五代十國時期的儒學，是唐宋變革在思想學術形態上的重要表現，也是對這一時期社會巨變的回應，在這一層面上揭示出儒學的一些本質特征。

·20萬字

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不用易混詞

本書按易混詞的特點，分為音近易混詞、形近易混詞、意近易混詞三部分，對容易產生混淆的詞進行釋義、辨析和造句，并配以豐富多樣的練習，以讀帶練，讀練結合，幫助學生分辨易混字詞，學會詞語的正確使用。

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中庸研究：探尋現代組織管理中的傳統文化力量