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《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信?!皞髁暋币晦o源出自《論語》中的“傳不習乎”一語?!秱髁曚洝钒送蹶柮鞯闹饕軐W思想,是研究王陽明思想及心學發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經(jīng)本人審閱,但較為具體地解說了他晚年的思想,并記載了王陽明提出的“四句教”。
王守仁 ·經(jīng)典著作 ·36.9萬字
《藥師經(jīng)》是中國佛教宗派中顯教和密宗共同尊奉的一部重要經(jīng)典,在佛教史上具有廣泛的影響。本書是南懷瑾先生有關《藥師經(jīng)》的講記。作者聯(lián)系人生經(jīng)歷和世間萬象,對佛教歷來倡導的濟世利民思想做了深入細微的闡述。
南懷瑾著述 ·理論流派 ·15.2萬字
《哲學研究》編著者維特根斯坦?!墩軐W研究》是二十世紀最重要的哲學著作之一。自1953年正式出版以來,對二十世紀后半葉以來的世界哲學面貌產(chǎn)生了深遠的影響。本書是維特根斯坦后期的代表作。其中主要批評了其前期有關語言、心靈和世界的思想,提出了相關的新的理解,認為語言、心靈、世界三者之間的一致關系發(fā)生在語言之內(nèi),而非語言之外;并對哲學的本性做出了全新的詮釋,斷言哲學研究就是語法研究。本書的中文翻譯工作可以回溯到1989年,譯者韓林合決定以維特根斯坦作為博士階段的研究方向,《哲學研究》的翻譯工作從那時就已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地開始。有鑒于維特根斯坦在哲學領域的巨大影響力,本書是哲學研究者的必備經(jīng)典書目。
(奧)維特根斯坦 ·理論流派 ·17.3萬字
英國古典學家約翰·馬歇爾的《希臘哲學簡史》,是針對具有一般知識水平的讀者撰寫的哲學普及讀物,最大的特點是行文流暢,取材精當,容易為一般讀者所理解。這本《希臘哲學簡史》還注重哲學家的生平及所處時代特點,尤其善于用少量筆墨引導讀者思考哲學與歷史、政治的關系,把哲學放在更宏大的背景當中,體現(xiàn)了古典學家所具有的整全視野。《希臘哲學簡史》的譯者陸炎,為本書撰寫了長達兩萬字的導言,詳述希臘哲學研究在中國的傳統(tǒng)和歷史,開列了詳盡的希臘哲學研究相關書目,有志于深入了解希臘哲學的讀者,可以按圖索驥,通過本書踏入希臘哲學研究的殿堂。
(英)約翰·馬歇爾 ·西方哲學 ·14.4萬字
變通是一種創(chuàng)造性的、靈活的、不完美的,但是能解決問題的方法。當時間緊迫、資源稀缺、存在高風險時,如何解決復雜和棘手問題?作者從黑客思維里總結提煉了四種變通方法——借東風、找漏洞、迂回戰(zhàn)和次優(yōu)解。作者用三年時間走遍了九個國家,研究了非營利性機構、創(chuàng)新企業(yè)、好勝組織、特立獨行者、企業(yè)家、學者、醫(yī)生、原住民部落領袖等如何采用四種變通方法解決棘手和復雜問題,甚至是完成看似不可能的任務。例如,用可口可樂向非洲地區(qū)運送藥品、在公海上幫助反墮胎國家的婦女墮胎、讓印度不同種姓的人居住在一起、用廢棄手機保護亞馬孫雨林等。同時作者也詳細介紹了如何培養(yǎng)變通心態(tài)、系統(tǒng)構建黑客思維,從而靈活應對工作和生活中的各種難題。
(巴西)保羅·薩瓦吉特 ·邏輯學 ·15.5萬字
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集,是囊括五千年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的作,采儒、道、佛三家之精髓,以儒道為核心,擁有修身、齊家、治國、平天下等大道;融處世哲學,生活藝術,審美情趣于一體;它似語錄,卻擁有語錄所沒有的趣味;它似隨筆,卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美、含義深邃的讀物,更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志、催人奮發(fā)向上的中國文學作品?!耙У貌烁邉t百事可為”,《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人。
洪應明 ·經(jīng)典著作 ·13.7萬字
本書對道家思想進行了概說,并介紹了道家哲學的代表人物和道家思想的精髓及歷史上的顯現(xiàn)。
金開誠 ·理論流派 ·3.8萬字
只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能夠建成現(xiàn)代化的社會主義社會。由笛卡爾編著的《談談方法》所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見系統(tǒng),匯編為叢書,才能相得益彰,蔚為大觀,既便于研讀查考,又利于文化積累。
(法)笛卡爾 ·理論流派 ·7.5萬字
如果只讀一本尼采,就讀這本超人意志代表作!原北大哲學系主任趙敦華導讀,1380條注釋,附思維導圖。讀客三個圈經(jīng)典文庫《查拉圖斯特拉如是說》幾乎囊括了尼采的全部思想,給整個西方哲學帶來戰(zhàn)栗!尼采宣布:上帝死了!“超人”誕生!尼采說:去重估一切價值,賦予事物以人的意義!去創(chuàng)造價值,在創(chuàng)造中不斷超越自己。超越他人之上,超越他人之外,成為自己的超人。
(德)尼采 ·經(jīng)典著作 ·26.1萬字
愛,是人類基本的本能,人們對它充滿了好奇、期待、困惑。愛情又是人類最美好的情感之一,我們一生都在與“愛”相處,與“愛情”磕磕絆絆。面對愛情,人們常感困惑常說“我已經(jīng)不期待愛情了”。準確地說,是已經(jīng)不敢奢望與某個人發(fā)生純粹的愛情。愛過的人,更深切地了解什么是孤獨。只有真正的愛,才能治愈真正的孤獨。人缺愛而生孤獨,在孤獨中等待愛,又因愛超越孤獨。這愛,可以是兩情相悅的愛情,可以是情深義重的友情、親情,可以是對生活的無限熱忱,當然還包括一個人的自愛——愛自己,就是在愛生活;愛自己,正因為愛自由。作者陳果抓住了人類宿命的共通之處,用哲學思考的方式去梳理、剖析、解惑,幫助讀者了解愛,擁抱愛情,成就自己,最終你會發(fā)現(xiàn):原來長久的愛情,就是一次又一次愛上同一個人。
陳果 ·知識讀物 ·9.2萬字
陽明心學集儒、釋、道三家之大成,是500年來中國人最精妙的神奇智慧之一,王陽明創(chuàng)立陽明心學,參透世事人心,終成一代圣哲;稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W應用于現(xiàn)代企業(yè)管理,締造了兩家“世界500強”企業(yè),成為日本“經(jīng)營之圣”。讀懂陽明心學,參透正能量,沒有任何人能傷害你,沒有任何事能困擾你!
李雯 ·東方哲學 ·10.7萬字
《傳習錄》是王陽明門人子弟所記錄的王氏講學言論及其答友人弟子的論學書信的匯編,包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張,是研習王陽明心學的最基本的著作。本書從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā),以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧,以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學的基本宗旨。
(明) 王陽明 思履 ·中國哲學 ·43萬字
古往今來,整個世界哲學存在種種大小傳統(tǒng)。東西方哲學首先分為中國、印度和希臘三大傳統(tǒng);而中世紀西亞(中東)地區(qū)又分為猶太(希伯萊)、波斯和阿拉伯三大傳統(tǒng)。其中,希臘哲學首先超越它的古代形態(tài),發(fā)展為它的近代(現(xiàn)代)形態(tài),亦即西方哲學;西方哲學以英美和歐陸兩大傳統(tǒng)再進一步發(fā)展為它的當代形態(tài),這是本書所描述的人類精神形成和發(fā)展的基本歷程。在梳理古代哲學傳統(tǒng)時,作者把印度哲學、近東哲學囊括其中,在梳理當代哲學形態(tài)時,作者沒有拘于一般的流派和思潮,而是以問題意識貫穿其中,相對同類教材,體現(xiàn)了一定的新意。
程廣云 ·邏輯學 ·24.5萬字
這本書首先是一本更新?lián)Q代型的《老子》讀本。作者結合最新的考古材料和前沿海內(nèi)外研究成果,以縝密的考據(jù)和分析破舊立新,把所有重要的疑難問題都推到了證據(jù)和邏輯所能達到的極限,并力圖掃清每一個思維死角。這還是一本充滿思辨趣味的書,尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡,我們會得到如此精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。這還是一本豐富的文化史。作者以《老子》的文本為線索,從歷史上復雜的闡釋與實踐中勾勒出道家學說恢宏的文化版圖,而跨學科地旁征博引又有助于我們以全新的社會科學的眼光,以當代的人文素養(yǎng),反觀兩千多年前的古老智慧。
熊逸 ·知識讀物 ·14.9萬字
本書與《善惡的彼岸》并稱,為尼采晚期著作,是其思想發(fā)展至最成熟階段的文字。為回應評論家對其作品《善惡的彼岸》的批評,尼采以15天時間起草了三篇文章,合集為《論道德的譜系》。《論道德的譜系》論述了道德觀念產(chǎn)生的自然、社會、生理甚至病理條件,發(fā)掘了人們在不同時期、不同條件下創(chuàng)造不同價值判斷的共同的原始動力。尼采說此書是“一個心理學家為重估一切價值而做的三篇關鍵性的預備之作。
(德)尼采 ·經(jīng)典著作 ·13.7萬字
本書是一部通俗易懂的《易經(jīng)》讀本,歷史故事經(jīng)典重現(xiàn),深度詮釋易學哲理,讓你輕松把握為人、成事、興業(yè)的奧妙玄機。本書從《易經(jīng)》64卦的本意出發(fā),生動而具體地講述了如何修身養(yǎng)性、立身處世、把握與人交往的分寸,成功開創(chuàng)和發(fā)展事業(yè),極具實用性和趣味性,是一部不可多得的大眾讀本。
史冷金 ·中國哲學 ·20.3萬字
群經(jīng)之首,思想之源。黑格爾說:《易經(jīng)》代表了中國人的智慧。榮格說:談到世界人類惟一的智慧寶典,首推中國的《易經(jīng)》。
周振甫譯注 ·中國哲學 ·19.8萬字
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。
洪應明編著 ·知識讀物 ·4.7萬字
《我和你》通過探討“我和你”與“我和它”兩種關系范疇,區(qū)分出經(jīng)驗世界與關系世界,對西方近代以來的哲學進行了深入的反思。“我和你”的關系存在于兩個能動的主體之間,不是主體對客體的認識,而是兩個主動主體的相遇和對話。本書觀點對人文社科各個領域都產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。
(德)馬丁·布伯 ·經(jīng)典著作 ·9.2萬字
本書結合中西方哲學和馬克思主義經(jīng)典作家的相關思想,結合科學文化和生活實際,對辯證唯物主義世界觀及其方法論在體系結構上作了較為合理的安排,在思想內(nèi)容上作了新論證、新表述并提出了一些新觀點、新見解,在本體論和辯證法上作了新解讀、新論述。本書旨在深化理解辯證唯物主義世界觀及其方法論,為做一名堅定的辯證唯物主義者奠定堅實的世界觀和方法論基礎,從而于科學文化和生活實踐有所裨益。
馬光華 ·理論流派 ·22.2萬字
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