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孔子家語全鑒（珍藏版）

《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作，其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。

·18.5萬字

忍經(jīng)全鑒

《忍經(jīng)》是元代吳亮編撰的中國古人隱忍處世故事集，收錄了自先秦至宋代有關隱忍的行為故事和言論共173則，給讀者提供了一部較完整的中國古代隱忍言事讀本。該書內(nèi)容涉及“忍”的傳統(tǒng)道德哲學依據(jù)，忍的具體操作方法和實踐功效，名人以隱忍態(tài)度獲取成功之案例分析等，是一部既有理論又有實踐的處世指南寶典。

·14.6萬字

牟宗三的政治哲學思想與治理智慧

以“天道”、“人性”為民主與科學的“超越根源”，強調(diào)天道、人性與政治的良性互動。良性的政治哲學與公共治理之道，應從天道、人性中汲取資源以建構、豐富和發(fā)展自己，并由之培養(yǎng)健全完善的立體人格，使人因此過上幸福的、人性繁盛的生活，而此種生活又反過來促進政治的理性、清明。本書探討了牟宗三的政治哲學及其后的超越根據(jù)和人性基礎，及道德的形上學和立體的主體等問題，并在此基礎上探討了牟宗三政治哲學思想在公共治理方面所提供的哲學智慧。

·24.9萬字

全球思想史論叢（第1輯）：概念的流動

隨著全球化的深度行進，反全球化、逆全球化的力量也日益活躍，思想觀念在全球的流動會引發(fā)什么樣的回響與激蕩？未來是走向“文明的沖突”，還是“文明的融合”？歷史學特別是思想史研究如何解釋這些現(xiàn)象，并做出應有的回應？本書從全球思想史視野出發(fā)，研究概念與文本的全球性流動，考察和辨析這一流動與移位對人們的影響，及其如何塑造人們的價值世界，進而展開建構世界的實踐。期待這一探討能為未來“文明”的發(fā)展提供新的資源，擴展新的視野。

·30.1萬字

從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：中西哲學的當代敘事

本書為紀念新文化運動100周年而作，分析了新文化運動一百年來對中國的深刻影響，剖析了新文化運動對于實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化偉大復興的深刻意義。全書分上下兩編，上編從一般和個別的關系問題入手，指出唯名論和唯實論的斗爭發(fā)展到經(jīng)驗論和唯理論的斗爭，康德對二者進行了調(diào)和，建立了龐大的知識體系。下編以科學與民主的起源為背景，探討了1840年以后，中西文化發(fā)生了劇烈沖突，中國傳統(tǒng)文化開始了向西方學習的歷程，再次迎來了一次“舊邦新命”。

·20.2萬字

國際孔孟學刊（第2輯）

《國際孔孟學刊》由華僑大學國際儒學研究院和中國孔子基金會主辦，是關于海內(nèi)外儒學研究及傳播的國際性高端集刊，重點關注海內(nèi)外儒學研究的新成果、新進展以及儒學在海外的傳播與發(fā)展狀況。本書是《國際孔孟學刊》第1輯，設有“特稿”“先秦儒學研究”“程朱理學研究”“明清儒學研究”“東亞儒學研究”五個欄目，主要議題是對程朱理學的研究。

·18.9萬字

曾子學刊（第1輯）

《曾子學刊》由山東大學曾子研究院/中國哲學史學會曾子研究會主辦，為的是加強學術界對曾子思想的關注，培育曾子研究的后繼人才，增進學界對海內(nèi)外儒學發(fā)展現(xiàn)狀的了解，為曾子思想與儒學思想的海內(nèi)外交流提供平臺。本書是第一輯，主要包括“學者訪談”“孝道思想及其歷史發(fā)展”“儒家孝道與當代社會”“曾子孝道專題”“《孝經(jīng)》研究專題”幾個專欄，各位專家學者從經(jīng)典、學理、實踐等方面對儒家特別是曾子孝文化的內(nèi)涵進行了豐富的闡釋。

·19.6萬字

荀子研究（第1輯）

《荀子研究》是由山東大學儒學高等研究院主辦的學術期刊，本著荀子“以仁心說，以學心聽，以公心辯”的精神，以嚴肅、嚴謹?shù)膶W術態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新的原則，為荀子思想與儒家思想的海內(nèi)外交流提供學術平臺。本書是第一輯，包括“文本考證與釋讀”“荀子的思想內(nèi)涵及其當代意義”“荀子思想比較研究”“荀子的歷史地位與荀學研究”“荀子與蘭陵文化專題”“海外荀子研究”幾個專欄。

·17萬字

王學研究（第9輯）

《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦，圍繞陽明學研究，征集國內(nèi)外學者的論文，匯集陽明學最新研究成果。本輯有五個欄目：王陽明思想研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明學文獻整理與研究、宋明心學思想研究。《王學研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學研究的重要陣地。

·19.9萬字

王學研究（第11輯）

《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦，圍繞陽明學研究，征集國內(nèi)外學者的論文，匯集陽明學最新研究成果。本輯是第十一輯，有四個欄目：王陽明思想研究、陽明學與區(qū)域文化研究、陽明學比較研究、陽明學的當代價值研究。《王學研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學研究的重要陣地。

·21.6萬字

參伍以變：古今錯綜中的經(jīng)典與義理

中國哲學的真實建立，合文獻才能有中國，合邏輯才能有哲學。因此所謂“中國哲學”，必須將文本內(nèi)在脈絡轉(zhuǎn)化為邏輯推演。本書即致力于復活古典名學的方法論，并以之解讀古典文本。《周易·系辭傳》上：“參伍以變，錯綜其數(shù)。”三五錯綜是古典名學校驗事實的方法。本書的主要研究方法也正是在古今錯綜之中探尋經(jīng)典文本的義理，由此實現(xiàn)“中國”與“哲學”的合一。書名用《周易》之典，借以表明本書的主要研究方法是在古今錯綜之中探尋經(jīng)典文本的義理。

·17.4萬字

論愛與生命意義：一項分析倫理學研究

關于愛和生命意義的議題，經(jīng)常淪為心靈雞湯類書籍的消費對象，本書試圖對其進行嚴肅的哲學探究。基于對當代分析倫理學相關研究的批評和發(fā)展，本書提出一種“愛的共情”的愛的理論，并論證愛的價值構成一個人的生命意義。希望本書在推進相關研究的同時，為當代人思考對自身實踐生活至關重要的價值，提供一些助益。

·12.5萬字

商業(yè)廣告?zhèn)惱順嫿?/h4>

本書以倫理學為視角和理論基礎，以商業(yè)廣告為主要研究對象，闡述了廣告的本質(zhì)屬性、社會功能及其倫理意義；從廣告的經(jīng)濟利益和社會倫理責任入手，闡釋了不同廣告行為主體對廣告?zhèn)惱淼挠绊懀⑸钊虢馕隽藦V告?zhèn)惱砣笔У姆N種表現(xiàn)形式及其背后的深層次原因，在道義論理論基礎上對廣告的倫理規(guī)范提出了若干個廣告?zhèn)惱碓瓌t；最后從社會整合的角度探討了廣告?zhèn)惱淼膶崿F(xiàn)途徑，為商業(yè)廣告?zhèn)惱韺W科體系構建提供了一些獨特的分析視角和富有建設性的建議。

·17.2萬字

地學、哲學與社會：走向思辨的地學之旅

在我國，對地學哲學的思辨一般遵循從馬克思主義自然辯證法及其方法論角度，去探討分析地學思維及其方法，或是從科學哲學的角度考察地學自然科學。本書融合了上述地學哲學及其研究的主要思路，精選了中國地質(zhì)大學（武漢）科學技術與社會發(fā)展研究所，及科學哲學、科學技術史等專業(yè)自1998年以來的地學、哲學與社會等方面研究的重要成果，對地學科學思想、地學史及其淵源、地學科學哲學、地學科學方法論和地學與社會關系等，做了全方位的探討和思考。

·24.7萬字

經(jīng)義韻編

十三經(jīng)是塑造中華民族基本性格的最主要經(jīng)典。為方便當代國人整體把握儒家經(jīng)義，本書主要以八字韻詩形式，對《十三經(jīng)注疏》等儒家經(jīng)典基本義理進行內(nèi)在整合，并力圖呈現(xiàn)其原汁原味，目的是使更多國人具備必要的國學學養(yǎng)，內(nèi)在確立中華民族文化自信，故本書亦可稱為“經(jīng)學入門初階”。實望國人一編在手，儒經(jīng)大義朗然于胸，而后自可深入經(jīng)藏并優(yōu)柔涵養(yǎng)、身體力行之。庶幾如此，不亦樂乎。

·38.7萬字

魏晉儒家教化研究

魏晉時期玄學、佛教盛行，但是以儒家思想作為治國理念的價值觀依然占據(jù)重要地位。以往學術界對魏晉南北朝時期的政治、經(jīng)濟、社會、思想文化與民族關系等的研究較多，而對儒家教化涉及較少；本書在吸收前人研究成果的基礎上，對魏晉時期的儒家教化做了比較全面系統(tǒng)的深入考察，彌補了以往研究的不足，也是對以往研究的重要推進，具有重要的學術意義。

·15.1萬字

耶可比的直接性哲學

在浪漫主義運動中，思想最為深刻的當屬德國思想家，例如哈曼、赫爾德、耶可比等。為了克服知性哲學（包括啟蒙哲學）的虛無本質(zhì)，德國浪漫主義思想家耶可比提出了自己獨特的直接性哲學。耶可比的實在論不是以單純的主體或者客體為基礎，而是以主客體兩者之間的關系為基礎。主體與客體的直接性關系就是一切知識客觀性的本源，因此主客體的直接性的關系是根本性的。

·15.5萬字

整體性發(fā)展論

本書以馬克思主義哲學為指導，基于發(fā)展哲學的視角闡述了整體性發(fā)展“是什么”“為什么”“怎么樣”等理論和實踐問題。全書遵循著從一般到具體、從理論到現(xiàn)實的邏輯進路，在總述了社會發(fā)展和整體性發(fā)展的含義、整體性發(fā)展的思想淵源的基礎上，分別從歷史合力論、刺激應變原理、社會主要矛盾論、發(fā)展機制論、整體文明論、實踐任務論、人類命運共同體理念等角度論述了整體性發(fā)展問題，使整體性發(fā)展這一具有理論和實踐意義的范疇獲得了清晰和全面的展現(xiàn)。

·26.9萬字

解讀《推背圖》（修訂版）

本書從學術角度闡述了《推背圖》如同《周易》以及它的標識——太極圖一樣，是由陰陽兩個部分構成的，陰的一部分由符號、卦象、易術理論組成，陽的那一部分由讖曰和頌曰的文字描述組成。這陰陽兩部分相輔相成的組合構成了一個不可分割的整體，就是我們常說事物矛盾的兩方面既是對立的又是統(tǒng)一的。只有將這陰陽兩部分結合成一個統(tǒng)一的整體去理解和證明才能真正明白《推背圖》的本意，以及易學思想的博大精深。

·18.3萬字

統(tǒng)計學關我什么事：生活中的極簡統(tǒng)計學

本書拋開讓人難以理解的“貝葉斯公式”，用“面積圖”做直觀形象的解讀。只要會做四則運算，就能快速入門，進而在一個個生活場景中，領會貝葉斯統(tǒng)計學的精髓。貝葉斯統(tǒng)計學的優(yōu)勢在于“在數(shù)據(jù)少的情況下也可以進行推測”，貝葉斯統(tǒng)計學的統(tǒng)計過程和人腦的決策過程是很相似的，在人工智能時代有著廣泛的商業(yè)應用。微軟操作系統(tǒng)、谷歌的自動翻譯系統(tǒng)等都引入了貝葉斯統(tǒng)計技術。如果能夠熟練掌握貝葉斯統(tǒng)計，個人也能夠更好地做決策，可以說與好的生活息息相關。

·9.4萬字