不朽的情缘怎么代替

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自運(yùn)籌外交工作的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，提出了一系列新思想新理念新戰(zhàn)略，形成了具有鮮明特色的外交思想體系，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色大國(guó)外交的嶄新局面。本書(shū)圍繞人類(lèi)命運(yùn)共同體這一習(xí)近平外交思想的核心，探討解決當(dāng)今世界和平與發(fā)展問(wèn)題的中國(guó)方案。本書(shū)認(rèn)為：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想具有深邃的戰(zhàn)略視野和鮮明的中國(guó)特色；建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想一脈相承、互為補(bǔ)充，闡明了新時(shí)期中國(guó)外交的原則性立場(chǎng)；踐行正確義利觀是習(xí)近平外交思想的價(jià)值取向，為探索中國(guó)特色大國(guó)外交之路確立了道義基礎(chǔ)；引領(lǐng)全球治理體制變革和推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，是習(xí)近平外交思想的重大實(shí)踐創(chuàng)新，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的系統(tǒng)工程。

·8.3萬(wàn)字

會(huì)員

全面依法治國(guó)新征程

法治是社會(huì)文明的基石，也是迄今為止現(xiàn)代國(guó)家治理的最優(yōu)選擇。全面推進(jìn)依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞全面依法治國(guó)主題提出了一系列新思想，形成了豐富而深刻的習(xí)近平法治思想，具體包括：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路；建設(shè)社會(huì)主義法治體系；完善以憲法為統(tǒng)帥的法律體系；嚴(yán)格依法行政，加快建設(shè)法治政府；堅(jiān)持公正司法，提高司法公信力；弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治社會(huì)；加強(qiáng)法治隊(duì)伍和法治職業(yè)共同體建設(shè)；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；等等。

·10.5萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)治理新藍(lán)圖

本書(shū)梳理和探討了黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于社會(huì)治理的新理念新思想新戰(zhàn)略。本書(shū)認(rèn)為，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，觀大勢(shì)，謀大事，為新時(shí)期新階段的社會(huì)治理擘畫(huà)了新的宏偉藍(lán)圖。這張藍(lán)圖可以概括為社會(huì)治理的“問(wèn)題意識(shí)”“基本方略”“總體要求”“主要內(nèi)容”四個(gè)部分，其中“主要內(nèi)容”部分又劃分為“調(diào)適社會(huì)關(guān)系”“激發(fā)社會(huì)活力”“化解社會(huì)矛盾”“鞏固國(guó)家安全”四個(gè)內(nèi)容，加起來(lái)總共七個(gè)方面。這七個(gè)方面有總有分、有主有次、有歷史有現(xiàn)實(shí)、有抽象有具體、有理論有政策，內(nèi)容上彼此呼應(yīng)，邏輯上前后一貫，初步形成了一個(gè)既具有歷史視野和洞察力，又富有時(shí)代特征和針對(duì)性的理論體系。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代

黨的十八大以來(lái)，在沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)中，習(xí)近平提出了一系列關(guān)于生態(tài)文明的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，初步形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。本書(shū)從生態(tài)文明新思想、生態(tài)建設(shè)新思路、綠色發(fā)展新方略、國(guó)土空間新布局、生態(tài)治理新設(shè)計(jì)和環(huán)境外交新天地六個(gè)方面概括了這一思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論的新發(fā)展，是中國(guó)特色的綠色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的新典范，是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明理論的新起點(diǎn)，是開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的科學(xué)指南。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

建設(shè)世界科技教育強(qiáng)國(guó)

科技與教育是強(qiáng)國(guó)之基、民族復(fù)興之源。本書(shū)從科技體制改革、科技創(chuàng)新道路、教育體制改革、學(xué)校思想政治工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展五個(gè)層面，梳理和解讀了習(xí)近平有關(guān)科技與教育工作的一系列重要論述。習(xí)近平立足當(dāng)代科技革命與教育發(fā)展大趨勢(shì)，從中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，深刻闡明了新時(shí)期我國(guó)科技和教育改革發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，指明了科技與教育改革發(fā)展的目標(biāo)和方向，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)辟了治國(guó)理政的新境界。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

全面從嚴(yán)治黨新階段

治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。全面從嚴(yán)治黨，是黨的十八大以來(lái)黨中央抓黨的建設(shè)的鮮明主題。本書(shū)全面回顧了十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央管黨治黨的理論與實(shí)踐，從“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征”“管黨治黨一刻不能松懈”“將思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”“堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗”“用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”六個(gè)方面，深入解讀全面從嚴(yán)治黨的思想和方針，充分展現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨取得的顯著成效。

·9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)特色社會(huì)主義新論

本書(shū)主要梳理了黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新理念新思想新戰(zhàn)略，從理論上說(shuō)明了習(xí)近平治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義。

·10.2萬(wàn)字

會(huì)員

2020考研政治速背15天

本書(shū)力圖把考研政治要背誦的知識(shí)點(diǎn)全部提煉出來(lái)給考生，直接把背誦的點(diǎn)逐一列出來(lái)。采取知識(shí)點(diǎn)下列題目的形式，選擇題提供要背的點(diǎn)和關(guān)鍵詞，分析題給予最簡(jiǎn)練的總結(jié)——全書(shū)純粹是“干貨”。幫助考生在最短的時(shí)間內(nèi)最快地直接背誦。

·4.9萬(wàn)字

會(huì)員

政府論（下篇）（世界大師原典文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

《政府論》分為上下兩篇，上篇主要是針對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)一位非常有名的作家菲爾默所持“君權(quán)神授論”的論戰(zhàn)，下篇闡釋了洛克的政治思想，提出統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)來(lái)自于被統(tǒng)治者的同意，建立國(guó)家的唯一目的，乃是為了保障社會(huì)的安全以及人民的自然權(quán)利。該書(shū)一經(jīng)出版立即引起了轟動(dòng)。

·10.7萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)契約論（世界大師原典文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

《社會(huì)契約論》是一部政治哲學(xué)著作，主要探討政治權(quán)利的原理，主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎(chǔ)。社會(huì)契約論分為四卷。第一卷論述社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)契約；第二卷闡述主權(quán)及其權(quán)利；第三卷闡述政府及其運(yùn)作形式；第四卷討論幾種社會(huì)組織。書(shū)中主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》及兩國(guó)的憲法均體現(xiàn)了《社會(huì)契約論》的民主思想。

·9.3萬(wàn)字

會(huì)員

文化與無(wú)政府狀態(tài)（世界·大師·原典·文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

《文化與無(wú)政府狀態(tài)》一書(shū)中，作者把維多利亞時(shí)代的英國(guó)人分稱(chēng)為野蠻人（貴族）、非利士人（中產(chǎn)階級(jí)）和群氓（平民），嚴(yán)厲抨擊了他們的自滿、庸俗和拜金主義，倡導(dǎo)以美與智的文化。通過(guò)閱讀、觀察和思考通向天道和神的意旨來(lái)對(duì)抗隨心所欲、我行我素的個(gè)人主義與工業(yè)主義所導(dǎo)致的缺乏秩序、準(zhǔn)則和方向感的無(wú)政府狀態(tài)，以期實(shí)現(xiàn)“文化、人性整體和諧、全面發(fā)展的完美”，從而確立國(guó)家的觀念、集體的最優(yōu)秀的自我，和民族的健全理智。

·7.5萬(wàn)字

會(huì)員

培根論說(shuō)文集（世界·大師·原典·文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

《散文集》收集了他長(zhǎng)達(dá)二十八年的間歇?jiǎng)?chuàng)作，涉及榮譽(yù)、財(cái)富、愛(ài)情、名聲、雄心和友誼等人類(lèi)生活和感的各個(gè)方面，其精辟理智的見(jiàn)解和冷靜雄犀的筆調(diào)使其成為人類(lèi)文學(xué)史和思想史的重要著作，也是至今最出色和流傳最廣的人文作品之一。

·6.5萬(wàn)字

會(huì)員

以案說(shuō)法·保險(xiǎn)法篇

本書(shū)所精選的107個(gè)案例絕大多數(shù)出片于保險(xiǎn)法律實(shí)踐，在闡述時(shí)根據(jù)法律分析的需要進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母膶?xiě)。在法律分析中，編寫(xiě)者盡量以《保險(xiǎn)法》以及中國(guó)保險(xiǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)發(fā)布的規(guī)律制為依據(jù)，在未有明確定的領(lǐng)域，引入民法學(xué)的基本原理，結(jié)合保險(xiǎn)法的基本原則加以闡釋。本書(shū)的篇章結(jié)構(gòu)盡量按照《保險(xiǎn)法》的體例安排，共分總則、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)、人身保險(xiǎn)、保險(xiǎn)中介四個(gè)部分。

·18.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)邊疆安全研究（三）

本書(shū)邊疆理論篇?dú)w納出邊疆危機(jī)的本質(zhì)問(wèn)題是越來(lái)越多的地球人口與越來(lái)越少的地球生態(tài)資源之間的矛盾；邊疆治理篇提出以城鄉(xiāng)發(fā)展一體化為思路、以“小城大村”為途徑，解決邊疆村莊空巢化的問(wèn)題；文化戍邊篇將中國(guó)西北跨國(guó)民族的地方性知識(shí)分為基于生產(chǎn)的生計(jì)知識(shí)、基于行為規(guī)范的組織管理知識(shí)、基于社會(huì)互動(dòng)的交往知識(shí)、基于信仰的宗教知識(shí)四種類(lèi)型；口岸研究篇論述口岸的地理交通作用和口岸人的精神世界；絲綢之路篇論述了絲綢之路在中國(guó)西北邊疆治理和向西開(kāi)放中的作用。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

政論家的矜持：章士釗、張東蓀政治思想研究

民國(guó)時(shí)期，一些知識(shí)分子將以政治家、官僚身份參與政治視作骯臟，既然如此，最好的選擇應(yīng)該是與政治斷絕直接關(guān)系，從外部謀求改善政治。然而，對(duì)于強(qiáng)烈關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治的章士釗和張東蓀而言，置身于政治世界之外過(guò)于走極端。于是，他們選擇了既可回避做政治家，又能暢論政治的政論家之路。本書(shū)考察章士釗與張東蓀在民國(guó)時(shí)期所發(fā)表的政論，試圖闡明他們政治思想的特質(zhì)。

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

農(nóng)村基層黨建科學(xué)化研究：基于廣西五縣的調(diào)查

中共十八大報(bào)告以“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)發(fā)展全局，掀起了黨建科學(xué)化的研究熱潮。農(nóng)村基層黨建科學(xué)化是黨建科學(xué)化的重要領(lǐng)域，是黨建科學(xué)化理論體系在農(nóng)村的具體體現(xiàn)。本書(shū)對(duì)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)理論基礎(chǔ)、歷史進(jìn)程進(jìn)行了全面梳理和總結(jié)，并提出了農(nóng)村基層黨建科學(xué)化的評(píng)價(jià)體系。本書(shū)以此為前提，采取實(shí)證研究的方法，以廣西五縣農(nóng)村基層黨建為案例，對(duì)基層黨建科學(xué)化的生動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行了探索和分析。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

多維視域下的古田會(huì)議研究

本書(shū)分為四編，第一編旨在將此次會(huì)議置于中共黨史乃至中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的背景中進(jìn)行考察，從而對(duì)古田會(huì)議的歷史地位進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)；第二編著重梳理古田會(huì)議所確立的黨建法則，探索它們對(duì)當(dāng)前黨的建設(shè)的啟示作用；第三編分析了如何將古田會(huì)議精神運(yùn)用于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作之中，尤其是大學(xué)生的思想政治教育及黨員組織發(fā)展中；第四編通過(guò)解讀毛澤東詩(shī)詞，討論閩西革命歷程，探看毛澤東同志的革命心路。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

中東問(wèn)題研究（2016年第2期/總第4期）

《中東問(wèn)題研究》為國(guó)內(nèi)唯一一本專(zhuān)門(mén)以中東地區(qū)為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)輯刊，內(nèi)容涉及中東歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教文化、國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域。它將成為我國(guó)中東研究界進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的又一重要平臺(tái)，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的中東研究事業(yè)具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本輯設(shè)中東政治與外交、中國(guó)與中東關(guān)系、古代埃及歷史、中亞研究、書(shū)評(píng)等欄目。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

悉尼·韋伯社會(huì)主義思想與實(shí)踐

悉尼·韋伯（SidneyWebb，1859-1947）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)主義思想的代表人物之一。本書(shū)論述了悉尼·韋伯社會(huì)主義思想的形成過(guò)程、內(nèi)涵以及在社會(huì)改革中的具體實(shí)踐，并對(duì)其社會(huì)主義思想的特點(diǎn)、影響與不足做出了評(píng)價(jià)。

·17萬(wàn)字

會(huì)員

協(xié)商民主：理論與經(jīng)驗(yàn)

協(xié)商民主在中西方的興起與發(fā)展各有其特定的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)訴求。協(xié)商民主研究涵蓋民主理論、政府體制、公民參與、政治合法性、公共治理、民主決策、沖突管理、政策分析、全球治理等諸多領(lǐng)域。面向更佳的公共事務(wù)治理，深化協(xié)商民主亟須打破政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的束縛與限制，樹(shù)立民主的協(xié)商觀念和協(xié)商性文化，持續(xù)推動(dòng)協(xié)商民主從理論化轉(zhuǎn)向操作化、經(jīng)驗(yàn)化、制度化，縮短理論主張與實(shí)際效果之間的差距，促進(jìn)良政善治。

·16.6萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

政治理論

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

全面依法治國(guó)新征程

社會(huì)治理新藍(lán)圖

開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代

建設(shè)世界科技教育強(qiáng)國(guó)

全面從嚴(yán)治黨新階段

中國(guó)特色社會(huì)主義新論

2020考研政治速背15天

政府論（下篇）（世界大師原典文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

社會(huì)契約論（世界大師原典文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

文化與無(wú)政府狀態(tài)（世界·大師·原典·文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

培根論說(shuō)文集（世界·大師·原典·文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

以案說(shuō)法·保險(xiǎn)法篇

中國(guó)邊疆安全研究（三）

政論家的矜持：章士釗、張東蓀政治思想研究

農(nóng)村基層黨建科學(xué)化研究：基于廣西五縣的調(diào)查

多維視域下的古田會(huì)議研究

中東問(wèn)題研究（2016年第2期/總第4期）

悉尼·韋伯社會(huì)主義思想與實(shí)踐

協(xié)商民主：理論與經(jīng)驗(yàn)