手游排行榜2024前十名

本書從觀念、組織、制度等方面全景式展現了19世紀英美兩國的政黨政治和民主運作過程。在工業革命與思想變革不斷行進、舊統治階級與新興勢力持續博弈、利益集團互相勾結之下，政黨組織、大會與代表制度、選舉制度等民主政治的要素不斷形成和發展。在這樣一種政治演進中，政黨組織利用公民精神的疲軟和人們對政黨的狂熱，操縱選民從而攫取權力，成為最大贏家。作者在書里批判了滲透在英美民主制中的政治形式主義，認為政黨政治下的民主，以對政黨的虔誠取代個人良知，釋放出普遍的依賴心理，束縛了公共精神，讓懦弱裹挾了民主政府的生命。他提出，如果民主制有未來，那么應該將其建立在理性與自由之上，而不是在情緒與煽動之上。由于例證扎實、論述詳盡、分析透徹，本書成為民主與政黨制度研究領域的奠基性巨著，并對后來馬克斯·韋伯和羅伯特·米歇爾斯的研究產生了深遠影響。

·52.5萬字

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從羅馬帝國到神圣的羅馬帝國：3—9世紀的歐洲政治與政治觀念

本書以中國古代歷史為參照，基于史料分析，廣泛吸納已有的研究成果，從政治與政治思想的互動角度，以羅馬帝國觀為關鍵詞，對公元3-9世紀這一段歷史轉型進行了重新解釋。

·29.1萬字

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談談列寧主義（居安思危·世界社會主義小叢書）

本書簡明扼要地介紹了列寧主義產生和形成的基本情況、基本理論、基本精神及其現實和長遠的指導作用。列寧將馬克思主義與俄國具體情況相結合，領導無產階級贏得十月革命的勝利，第一次將科學社會主義由理論變為現實，開啟了世界從資本主義向社會主義過渡的新時代，而其后崛起的蘇聯更是打破資本主義獨霸天下的政治格局，形成了與西方資本主義國家相抗衡的社會主義陣營，從根本上改變了世界的政治版圖。

·5.3萬字

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社會主義是人類歷史發展的必然

社會主義是人類的不懈追求和人類社會存在的全部價值所在。自科學社會主義誕生以來，從理論到實踐，從一國到多國，從西方到東方，從星星之火到燎原之勢，從占據寰宇半壁江山到蘇東劇變以來的新形勢，一直到今天的肇始于西方世界范圍的金融危機和同時存在的西方左翼思潮和運動，不管世界風云如何變幻，我們都一直堅信：社會主義是人類歷史的必然歸宿。本書是對其最好的回應。

·37.8萬字

比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界

《比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界》講述了：當我們既用熟悉的眼光，又從遠處、從一個遙遠文化的視角來觀察某一事物或現象，會有一種恍然之感——“比較的幽靈”。這種視角幫助我們認識到熟悉的事物實際上具有何等的奇異性、構建性，甚至革命性。本尼迪克特·安德森編著的《比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界》精彩地示范了書寫歷史的多種方法，尤其是如何用具體案例研究來提出深遠的一般性觀點。

·26.2萬字

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中國政治認識論

如何認識中國政治，是一項極具挑戰性的重大課題。本書提出“大十字視野”，即從縱向的中國大歷史和橫向的世界政治的維度，歷史地分析中國政治是如何一路走過來的，以及中國治理成就在世界政治中的比較優勢。在此前提下，本書嘗試對當代中國政治邏輯進行民主話語的闡釋：政治道路（國體）的人民民主——政治制度（政體）的民主集中制——政治過程的協商共識型民主——政治評價體系上的“可治理的民主”。這種“大十字視野”下的歷史比較和國際比較以及對不同層次的中國政治的民主理論解釋，是作者長期以來與西方學術界關于中國政治的觀念和認知的對話性產物。

·33萬字

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南非和解事實的再思考

本書以南非民主轉型后的社會變遷為主題，分為幾個部分綜合研究：第一部分，轉型正義（涉及對社會變遷的衡量、轉型正義評估等）；第二部分，社會關系（涉及城市化、種族隔離和種族間接觸的變化特征等）；第三部分，轉型（涉及南非黑人階級形成的社會影響、職場平權運動等）；第四部分，政治參與和機構（涉及對政治信任與達成和解之間關系的探討、種族隔離時期南非人民的反抗等）；第五部分，身份認同（涉及國家建設、少數族裔身份認同等）。

·24.3萬字

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政府論（下篇）（世界大師原典文庫（中文導讀插圖版））

《政府論》分為上下兩篇，上篇主要是針對英國當時一位非常有名的作家菲爾默所持“君權神授論”的論戰，下篇闡釋了洛克的政治思想，提出統治者的權力應來自于被統治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是為了保障社會的安全以及人民的自然權利。該書一經出版立即引起了轟動。

·10.7萬字

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列寧社會主義民主觀的歷史發展和當代價值

列寧社會主義民主觀的歷史發展呈現連續性和階段性的統一。從連續性而言，列寧繼承了馬克思、恩格斯的民主理論，立足俄國具體實際，初步形成了針對俄國國情的獨特的建設理論。從階段性而言，列寧社會主義民主觀歷經了初步形成、發展、實踐和最后探索四個分期，呈現出鮮明的階段性特征。同列寧主義一樣，列寧社會主義民主觀的根在俄國，但它又不僅僅屬于俄國。列寧對社會主義民主的探討，是馬克思主義民主發展史的寶貴財富，也為落后發展中國家進行社會主義民主建設提供了可供參考的藍本。

·19.7萬字

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思想與政治之間：唐玄宗時期政治思想研究

本書以個案研究的形式，從縱橫兩方面對唐玄宗時期政治思想進行了梳理。從縱向上，就唐玄宗時期政治思想與唐太宗時期、高宗李治及武則天時期的治國思想及其執政理念和具體實踐進行比較，著重就唐玄宗對唐代前期政治思想及其實踐的反思與探索進行闡述；以時間為序，對唐玄宗時期政治集團、儒家與道家和道教的信徒群體以及知識群體中重要代表性人物的政治思想展開論述。從橫向上，對唐玄宗時期政治思想形成的社會歷史條件、主要內容和特點詳加考察，進而探索唐玄宗時期政治思想在國家社會生活中的作用和歷史影響，揭示學術與政治、政治思想與社會生活之間的內在關系。研究唐玄宗時期政治家、思想家、學者以及信徒群體對這一時期重大政治問題的討論，對唐玄宗時期治國治民之道的諸種闡發，對于我們了解和掌握唐玄宗時期政治家與思想家們的心路歷程及其政治思想的變遷，解讀大唐由盛轉衰的社會歷史原因，都有一定的借鑒意義。

·31.3萬字

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馬克思主義與當代（2015）

由以浙江大學為主的高校兩課教師以及研究馬哲與中國問題的學者所做的多個專題集合而成的關于馬克思主義在當代發展以及兩課教學研究主題的論文集，有理論與實踐兩方面的價值。

·24.6萬字

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先秦政治思想史（跟大師學國學）

本書原為1922年梁啟超先后在北京政法專門學校和東南大學講課的內容，經整理出版，是梁啟超研究中國思想史的代表作，亦體現了梁啟超晚年的文化觀和政治思想史。梁氏以中國古代哲學思想的根原為先秦哲學思想的背景，然后從先秦諸子中提出儒、道、墨、法四家，以為先秦諸子的菁華盡在于此。

·12.9萬字

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俄國社會思想史（第三卷）（漢譯世界學術名著叢書）

18世紀的法國，對經濟科學作出了巨大貢獻。馬克思推崇法國重農學派，不是偶然的。但是，重農學派把資本主義生產關系看為由自然界本身決定的。在他們看來，資本主義制度是文明社會的《自然的和必不可少的制度》。他們教導說，在這種社會里，只有農業勞動才創造純收入。這種純收入就是剩余價值。到底哪種勞動創造剩余價值？這個問題對于他們，是政治經濟學的根本問題。他們對于這個問題作了大量研究。馬克思說：“在資產階級眼光的范圍內分析資本”的功績，屬于重農學派。…

·25.7萬字

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啟蒙運動三書：論法的精神（上、下）

《啟蒙運動三書——論法的精神（上、下）》，18世紀跨界思想家孟德斯鳩，20年傾情巨獻，跨時代經典巨著，被黑格爾譽為“一部美妙的著作”。《啟蒙運動三書——論法的精神（上、下）》，是18世紀法國著名的啟蒙思想家孟德斯鳩的一部重要的政治法律思想著作。1748年出版。《啟蒙運動三書——論法的精神（上、下）》反映了當時歐洲大陸各國，特別是法國的封建專制制度和新興資本主義之間的尖銳矛盾以及行將到來的資產階級革命的時代要求。作者闡述了自然法理論、法和法律定義，法律與政體關系，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題。闡述政治自由和三權分立學說，并以英國為例提出了君主立憲制的政治主張。論述了自然條件同政治法律的關系，認為自然地理環境對社會政治法律制度具有重大的制約性。論述了法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關系，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫征暴斂，促進國際交往和世界和平。

·40.1萬字

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東漢政治與學術演變

本書以東漢政治文化與學術演變的互動關系為研究對象，考察光武帝“重儒”與“吏化”相結合的政治實踐，追索“吏化”對于儒生價值取向演變和東漢學術轉型的影響。“吏化”的結果是經學的“規范化”、儒生的“官僚化”和律章句學的興起。東漢的學術因之呈現出章句之學轉衰、師法向家法轉向的特點。光武帝提倡名節，導致士人爭厲志節、浮華交會，名節觀念隨之發生異變。黨錮后，士人由清議轉為清談，名教漸衰。從政與學的視角研究東漢學術演變，提供了一個獨具特色的解釋。

·24.2萬字

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政府績效管理：理論與實踐的雙重變奏

本書在回顧總結國內外政府績效管理理論和實踐的基礎上，通過對杭州政府績效管理歷程和實踐的剖析，提出了政府績效管理具有工具價值和理念價值的雙重價值理論，架構了政府績效全過程管理的五大環節（績效計劃、績效監控、績效評估、績效反饋、績效改進），并作了實操性的詳細解析，同時闡釋了政府績效管理面臨的困境及應采取的策略，指出政府績效管理是推進現代治理的“新引擎”，為研究地方政府績效管理和城市治理提供了一個全息的視角，也為政府績效管理的實踐者提供了一套框架體系和基本方法。

·23.8萬字

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中國政治學（2023年第三輯/總第十九輯）

本書為中國人民大學國際關系學院系列叢書之一，為中國人民大學國際關系學院主辦集刊。本書從比較政治、中外政治思想史、政治學理、中國政治等相關領域，探討新時代政治學的學科自覺與自主、政治學研究范式的轉型，以及政治學科發展的未來等理論與現實問題，立足中國本位，放眼世界政治，倡議從比較文明的視野出發，貫通規范研究和經驗研究，引領和提升中國政治學的發展。本輯為2023年第三輯，分為幾個部分：本刊特稿、專題、中國政治、政治學理論。

·10.5萬字

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馬克思之后的政治哲學思想：從恩格斯到“后馬克思主義”

1883年3月14日馬克思謝世，但他所創立的馬克思主義政治哲學并沒有就此停止發展的步伐。馬克思之后，馬克思政治哲學思想得到了連續不斷的推進與發展，這是對馬克思政治哲學思想加以續寫的過程，也是馬克思政治哲學思想能夠不斷與時俱進的重要反映。馬克思政治哲學思想自19世紀中葉誕生至今，毫無間斷地得到了長達一個半多世紀的發展，這是人類政治哲學思想史上偉大的發展奇跡。本書力求通過史論結合和尊重文本的方式，對馬克思之后的馬克思政治哲學思想的變化與發展展開深入的剖析，從而使人們更加清晰地理解馬克思政治哲學思想在馬克思之后真實的歷史發展軌跡，以及思想內容的變化。本書認為，從宏觀上看，馬克思之后的政治哲學思想有兩條大的發展主線：一條發展主線是由恩格斯所開啟，以實踐為導向的思想發展之路；另一條發展主線是由盧卡奇、柯爾施和葛蘭西所開啟，以思辨為導向的理論發展之路。本書分為上、下兩篇，對上述兩條發展線索，著力加以了系統的分析與探究。

·40.9萬字

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政治理論

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