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本書是作者20多年研究成果的集萃。內(nèi)容包括對政治文明的內(nèi)涵及其歷史演變的研究，對世界各國政黨政治的研究，對中國特色的協(xié)商民主和多黨合作的研究，對中國民主黨派與參政黨建設理論的研究，對新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的研究，對統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)理論問題的研究，對中國政治民主發(fā)展歷史中若干重大問題的研究，等等。本書著眼于現(xiàn)實，不避鋒芒和敏感問題，秉持科學探求的態(tài)度，據(jù)理提出自己的看法。本書對于真正關心并用心研究中國政黨政治與民主問題的同志，頗具參考價值。

·33.5萬字

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思想與政治之間：唐玄宗時期政治思想研究

本書以個案研究的形式，從縱橫兩方面對唐玄宗時期政治思想進行了梳理。從縱向上，就唐玄宗時期政治思想與唐太宗時期、高宗李治及武則天時期的治國思想及其執(zhí)政理念和具體實踐進行比較，著重就唐玄宗對唐代前期政治思想及其實踐的反思與探索進行闡述；以時間為序，對唐玄宗時期政治集團、儒家與道家和道教的信徒群體以及知識群體中重要代表性人物的政治思想展開論述。從橫向上，對唐玄宗時期政治思想形成的社會歷史條件、主要內(nèi)容和特點詳加考察，進而探索唐玄宗時期政治思想在國家社會生活中的作用和歷史影響，揭示學術與政治、政治思想與社會生活之間的內(nèi)在關系。研究唐玄宗時期政治家、思想家、學者以及信徒群體對這一時期重大政治問題的討論，對唐玄宗時期治國治民之道的諸種闡發(fā)，對于我們了解和掌握唐玄宗時期政治家與思想家們的心路歷程及其政治思想的變遷，解讀大唐由盛轉衰的社會歷史原因，都有一定的借鑒意義。

·31.3萬字

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文化保守主義思潮與中國現(xiàn)代文藝批評

本書聚焦于中國近現(xiàn)代文化保守主義思潮的生成與發(fā)展，致力于考察它對中國近現(xiàn)代文藝批評與美學觀念的影響，著重關注文化保守主義思潮與中國現(xiàn)代文藝批評領域中的其他思潮的互動關系，通過對晚清小說文體觀念的建構、清末學制改革中“文學”學科觀念的建立、民初新舊之爭中文化權力更迭邏輯、胡適等人與“學衡派”諸人對于現(xiàn)代性的不同理解以及國民黨官方的文化保守主義政策與知識分子之間的互動、中國現(xiàn)代學者對于中國傳統(tǒng)文化詮釋的美學化趨向、現(xiàn)代詩人對中國詩歌形式傳統(tǒng)的再認識等一系列問題的分析，力圖展現(xiàn)文化保守主義思潮對于中國文化與文藝批評現(xiàn)代進程的復雜影響，并省思傳統(tǒng)思想資源對于中國文化現(xiàn)代化進程的意義，進而為全球化語境下的中國文化探索一種可能的因應之道。

·29.9萬字

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公共政策分析(第二版)

該書為高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，是在前版教材基礎上修訂而成。本教材全面地介紹了公共政策研究領域中的基本概念、原理、模型和分析方法，又綜合反映了國內(nèi)外公共政策分析的最新理論成果和研究動態(tài)。不僅適合公共管理專業(yè)或相關專業(yè)的本科生、碩士生和MPA等各類學員作為教材使用，也可以作為各級政府管理人員參加教育培訓的閱讀書籍。

·31.7萬字

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2019年考研政治20年真題大講評

按套講解，根據(jù)新大綱、新考點、新形勢給予講評。每套真題后邊附其相應答案解析。解析力求全面，幫助考生通過本書掌握所有考點。解析項目包括：考點定位、方法推薦、詳細講解、知識鏈接等。

·38.8萬字

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俄國社會思想史（第二卷）（漢譯世界學術名著叢書）

本書作者普列漢諾夫是俄國著名的國際社會主義運動活動家、卓越的哲學家和歷史學家。本書三卷本是他晚年所寫的專著，他在書中從歷史唯物主義原理出發(fā)，詳細論述了俄國的社會思想是如何由當時的社會生產(chǎn)力所決定，如何伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的。

·20.9萬字

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中國政治認識論

如何認識中國政治，是一項極具挑戰(zhàn)性的重大課題。本書提出“大十字視野”，即從縱向的中國大歷史和橫向的世界政治的維度，歷史地分析中國政治是如何一路走過來的，以及中國治理成就在世界政治中的比較優(yōu)勢。在此前提下，本書嘗試對當代中國政治邏輯進行民主話語的闡釋：政治道路（國體）的人民民主——政治制度（政體）的民主集中制——政治過程的協(xié)商共識型民主——政治評價體系上的“可治理的民主”。這種“大十字視野”下的歷史比較和國際比較以及對不同層次的中國政治的民主理論解釋，是作者長期以來與西方學術界關于中國政治的觀念和認知的對話性產(chǎn)物。

·33萬字

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國際刑法基本理論研究

我國對國際刑法的研究主要開始于上世紀八十年代，且主要是立足于體系的初步建構。總之，在國際刑法的基本理論方面，國外研究已經(jīng)較為成熟，一些基本問題基本形成共識。目前，已經(jīng)側重于專題性研究。而在國內(nèi)層面，許多基本問題不是尚未涉及，就是分歧嚴重。在一些重大基礎性問題上，更是存在諸多誤解。本書即對國際刑法領域的一些基礎性問題進行專題研究。本著作特別理論與實踐相結合，采用案例來解析國際刑法的原理和規(guī)則。重點闡述國際刑法的基本理論和法律制度，力求準確地闡明國際刑法中的基本原理。根據(jù)內(nèi)容選擇最重要的國際刑法案例，以案釋法，以案明理，以案辯理。

·21.5萬字

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政治發(fā)展比較研究：亞洲調(diào)研

本書匯集了“亞洲工業(yè)化時代政治發(fā)展比較研究”課題組成員十余年來的相關研究成果。該項目自2008年啟動，主要是在對象國家和地區(qū)開展較大規(guī)模的田野調(diào)查，以現(xiàn)場觀察、訪談為主要手段開展專門化、系統(tǒng)化的比較研究。由十余位國別區(qū)域研究和比較政治研究領域的中青年學術精英組成的調(diào)研團隊，足跡遍及亞洲十多個國家和地區(qū)以及一些歐美發(fā)達國家，對重點國家和地區(qū)進行了多次專題調(diào)研，考察這些國家和地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟和社會狀況，剖析多國工業(yè)化時代政治進程的演進機制。這一研究項目開啟了中國比較政治學研究的新范式，把中國的比較政治學研究從案頭帶到了現(xiàn)場，推進到了實證性研究的新階段。

·23.6萬字

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基于中國實踐的人權理論研究：以人的發(fā)展為視角

本書在總結中國人權事業(yè)發(fā)展實踐的基礎上，對人權的關系結構進行理論探討。作者立足于馬克思主義關于人的自由全面發(fā)展的基本觀點，提出了以人的發(fā)展為導向的人權結構理論。該理論突破了自由主義人權理論的視域局限，將所有人的自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為目的性權利，將生存權作為實現(xiàn)人的發(fā)展的基礎性權利，將參與權作為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段性權利，將自主原則和自由權作為實現(xiàn)人的自由發(fā)展的主體性條件，將平等原則和平等權作為實現(xiàn)所有人自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展的約束性條件。以人的發(fā)展為導向的人權結構理論可以更充分地解釋中國人權事業(yè)發(fā)展取得的成就，而中國人權發(fā)展實踐也證明了這五類權利的有序、協(xié)調(diào)和全面保障對促進人權事業(yè)發(fā)展的重要意義。

·37.2萬字

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地緣政治學的起源與拉采爾：駁拉采爾持地理決定論之謬說

本書討論拉采爾對當代地緣政治學體系的影響，旨在反駁把所謂“地緣決定論”歸到拉采爾頭上的通常做法。有感于學者們對拉采爾的眾多矛盾評價，作者詳盡分析了拉采爾思想的諸多構成要素，具體探討了與理解拉采爾作品相關的一系列重大主題，比如：科學政治地理學的建立；理解拉采爾作品的方法論進路；重新界定拉采爾思想中的地緣政治學階段；拉采爾的國家觀念；拉采爾如何把社會參數(shù)和文化參數(shù)視為國家權力的要素；“生存空間”概念中的生物地理學內(nèi)涵；拉采爾對種族主義理論和達爾文進化論的態(tài)度。斯托楊諾斯博士，雅典國立卡波迪斯特里亞大學的研究員，供職于土耳其和現(xiàn)代亞洲研究院大中東和土耳其地理文化分析實驗室，也是該中心碩士課程的講師，教授地緣戰(zhàn)略綜合與防御研究及國際安全課程。他撰寫了多篇文章討論德國政治地理學家拉采爾及其觀點，發(fā)表在德國和希臘的國際期刊上。他的研究興趣主要集中在系統(tǒng)地緣政治分析以及地緣政治理論和歷史。在他發(fā)表的案例研究中，他強調(diào)了機器學習方法的實現(xiàn)，如數(shù)據(jù)采掘。

·23萬字

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承諾的策略

《承諾的策略》是2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主托馬斯·謝林的一本論文集，語言簡練清晰。本書從策略的角度討論了個體的行為和國家的政策，涉及的應用領域包括個體自我管理、社會生活、社會政策、軍控、溫室氣體排放的國際協(xié)調(diào)等。由于承諾是許諾（promises）和威脅、討價還價和談判、威懾和軍備控制，以及合約關系等的核心影響因素，因此謝林先討論了承諾的策略應用。其核心為要作出可信承諾，必須放棄一些選擇或機會。承諾通過改變一個合作者、敵對者，甚至是陌生人對自己行為或反應的預期而發(fā)生作用。另外，通過對不同自我的區(qū)分，承諾的策略應用領域還可包括自我管理。

·20.1萬字

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普京的國家理念與俄羅斯轉型

本書以三度當選俄羅斯總統(tǒng)的傳奇人物普京的政治思想為主要研究對象，分析俄羅斯傳統(tǒng)政治文化特點，剖析普京國家理念形成的歷史文化原因，及與當代俄羅斯轉型之間的關系，兼及論述中國和俄羅斯傳統(tǒng)政治文化的差異及轉型深化問題。

·28.1萬字

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耶魯大學公開課：政治哲學

應該由誰進行統(tǒng)治？為什么我應該遵守法律？應該如何控制沖突？公民和政治家應該接受什么樣的教育？自由與權威之間有著怎樣的關系？……每一個人類社會都曾提出過這些問題，它們是所有社會都曾面臨的永恒難題。今天，我們?nèi)匀粚Ψ伞嗤⒐妥杂蛇@樣發(fā)問，而在過去的2500年中，柏拉圖、亞里士多德、馬基雅維利、霍布斯、洛克、盧梭和托克維爾在自己的著作中對這些問題進行了深刻的探討，這些著作就構成了政治哲學的偉大傳統(tǒng)。在這部生動而富有啟發(fā)性的書中，斯密什教授通過細致講解這門學科的偉大經(jīng)典，向讀者介紹了政治哲學的廣闊領域。偉大思想家的經(jīng)典著作刻畫了人類政治生活中的永恒難題，斯密什教授將向我們展示，盡管我們不會通盤接受他們的答案，但他們總是以一種無與倫比的清晰和洞察力提出問題。只有透過昔日最嚴肅的思想家的視角，我們自己對當下的關切才是可以理解的。

·21.9萬字

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美國的反智主義（歷史學堂）

《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史于一身，是一部關于美國知識分子及其批判者的經(jīng)典著作。它出版于1963年，然而，幾十年后乃至21世紀以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業(yè)文化消費主義、教育的實用導向、對人文價值的輕視……層出不窮的民粹主義與暴力事件，說明反智主義的強度是周期性的，反智主義仍根深蒂固地存在著，由此，作者的叩問再次回響：“智識”該如何在人類文明中發(fā)展？知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色？“反智主義”這個問題，通常被認為就是在理查德·霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活，不過其歷史敘述的起點要更早，終點落在了美國從麥卡錫主義制造的紅色恐慌中恢復的時期。作者將反智主義觀點當成一條主線，以此來檢視美國社會與文化中多個不那么令人欣賞的層面。從美國的建國歷程、宗教傳統(tǒng)、政治體制、商業(yè)精神、學校教育，從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度，對美國的反智主義根源進行了系統(tǒng)且富有歷史深度的耙梳。

·29.6萬字

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涉外民事糾紛的法律適用與中國司法實踐

本書在闡述沖突法理論基礎上，著重解析《涉外民事關系法律適用法》、《仲裁法》、《民事訴訟法》的相關條文，并參考最高人民法院司法解釋、復函、批復、紀要、規(guī)定、通知等規(guī)范性文件，以及各級人民法院依據(jù)上述規(guī)則作出裁判的典型案例。本書既適合學習中國國際私法之用，也可以作為處理涉外民商事糾紛時的參考。

·31.4萬字

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英國維多利亞意識形態(tài)研究：福音主義與達爾文主義

本書聚焦于英國維多利亞時代相繼居于主導地位的兩大社會意識形態(tài)——福音主義和達爾文主義。通過讀解19世紀英國文學和文藝思潮、考辨英國社會史并在文史之間構筑互證，本書力圖闡明兩種社會意識形態(tài)的起源、發(fā)展及取得社會認同的過程，揭示它們對維多利亞時代的信仰生活、社會秩序、道德意識、文化結構、民族性格、情感方式、性別觀念的塑形作用，評述兩者對于英帝國造成的即時和長期、正面和負面的歷史效應。

·23.9萬字

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盧梭政治共同體建構理論新論

本書以盧梭政治理論的一致性為前提，從政治共同體建構的主權與治權兩個維度出發(fā)，討論盧梭的人民主權與代表制政府理論。依據(jù)他對人民主權與代表制的認識，盧梭區(qū)分了主權與行政代表制，否定了主權代表而接受了行政代表，從而設計了主權民主制和代表制政府。本書立足人民主權與代表制政府，認為德性與制度共同支撐著盧梭構建的政治共同體。正是在主權與治權兩個維度上，盧梭不僅批判了自由主義民主理論存在的危機，即少數(shù)精英統(tǒng)治對人民主權帶來的危害；還指出了與代議制民主理論存在著協(xié)調(diào)的可能性，如何從制度上保障公民的平等與自由。

·22.5萬字

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西方公共政策學史稿

本書以社會實踐發(fā)展的歷史過程為基礎,借鑒國內(nèi)外學者的研究成果,依據(jù)公共政策學面臨的主要任務、研究內(nèi)容、基本方法、成果特點等因素,把公共政策學發(fā)展的歷史劃分為:公共政策學創(chuàng)立和初步發(fā)展時期、公共政策學過程理論完善時期、公共政策學多元化時期。每個時期選取最具代表性的學者,對其主要的公共政策學思想進行分析和研究,對不同學者思想的獨到之處、歷史地位和局限性作出評價,為公共政策學史研究增添了新內(nèi)容。

·33萬字

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政治秩序與政治衰敗：從工業(yè)革命到民主全球化

《政治秩序與政治衰敗：從工業(yè)革命到民主全球化》是斯坦福大學政治學家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里將人類政治秩序的起源一直追溯到前人類時代，概述政治制度的三大組件——國家、法治、（民主）負責制——如何從歷史中發(fā)展出來，敘述的歷史截止到法國大革命；本卷接著講述第一卷遺留的故事，探討這三大組件在工業(yè)革命后的現(xiàn)代世界的發(fā)展和互動。在這第二卷中，福山繼續(xù)以社會如何發(fā)展出強大的、非人格化的、負責的政治制度為核心，考察了從法國大革命到阿拉伯之春和當代美國政治的深層功能障礙等事例，描繪了國家、法治與民主負責制這三大制度在世界各地由于發(fā)展順序的不同而有不同結果。他討論了政治腐敗的治理，檢視了殖民主義在拉丁美洲、非洲和亞洲的不同政治遺產(chǎn)，并大膽估計未來民主如何應對全球中產(chǎn)階級的崛起和西方世界根深蒂固的政治癱瘓。

·30.9萬字

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政治理論

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政黨政治與民主問題研究