捕鱼机机头分频主频是什么意思

本文集以民主為主題，集結(jié)了國內(nèi)外知名學(xué)者的文章，重新檢討固有的觀念，有望突破“民主—專制”政體二分帶來的困惑，對中國政治學(xué)的教育與研究具有參考價(jià)值，并能為政治學(xué)和社會科學(xué)提供學(xué)科知識和學(xué)術(shù)思想的增長點(diǎn)。

·19.7萬字

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“互聯(lián)網(wǎng)+”干部讀本

《“互聯(lián)網(wǎng)+”干部讀本》以黨中央、國務(wù)院提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃為核心，全面系統(tǒng)地介紹了互聯(lián)網(wǎng)在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新中的應(yīng)用、在傳統(tǒng)企業(yè)升級改造中的應(yīng)用、在政務(wù)溝通和社會治理中的應(yīng)用、在民主政治建設(shè)和黨建工作中的應(yīng)用，以及在黨員干部日常工作中的應(yīng)用等方面。幫助讀者朋友深刻認(rèn)識“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃的戰(zhàn)略意義，全面認(rèn)識“互聯(lián)網(wǎng)+”的廣泛應(yīng)用領(lǐng)域，是互聯(lián)網(wǎng)知識應(yīng)用的普及讀物。

·18.6萬字

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大道至簡：政商關(guān)系新生態(tài)

在博鰲亞洲論壇2015年年會上，有一個(gè)議題頗引人注目，即“政商關(guān)系新生態(tài)：君子之交相忘于江湖”。十八大以來，落馬的“老虎”、折翅的“蒼蠅”，大多都與不良政商關(guān)系相關(guān)。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，政商交往要有度。厘清官商關(guān)系，有利于厘清“政府與市場”的關(guān)系。中央領(lǐng)導(dǎo)人也要求：“面對紛繁的物質(zhì)利益，要做到君子之交淡如水，‘官’‘商’交往要有道，相敬如賓，而不要勾肩搭背、不分彼此，要?jiǎng)澇龉椒置鞯慕缦蕖！鳖I(lǐng)導(dǎo)人對新型政商關(guān)系的倡導(dǎo)，不僅傳達(dá)了高層治理不良政商關(guān)系的態(tài)度和決心，也回應(yīng)了民眾對構(gòu)建新型政商關(guān)系的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。基于這一點(diǎn)，編寫了此書。本書包括八章，全面介紹了政商關(guān)系的歷史、現(xiàn)在與將來的發(fā)展，舉例充分，趣味性強(qiáng)，說理清晰，助力黨員干部深刻認(rèn)識如何構(gòu)建政商關(guān)系新生態(tài)。論文、著作。

·11.4萬字

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把消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需的主要著力點(diǎn)

《把消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需的主要著力點(diǎn)》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的。《把消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需的主要著力點(diǎn)》通過增加居民收入提高消費(fèi)能力，完善消費(fèi)政策，培育消費(fèi)熱點(diǎn)。要擴(kuò)大服務(wù)消費(fèi)，支持社會力量興辦各類服務(wù)機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)發(fā)展養(yǎng)老、健康、旅游、文化等服務(wù)，落實(shí)帶薪休假制度。

·6782字

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政府論（下冊）

約翰·洛克（JohnLocke，1632—1704）是十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產(chǎn)階級與貴族聯(lián)盟的理論家和辯護(hù)人。《□□論（下篇）/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》是洛克的《□□論兩篇》（1690）的第二篇，也是洛克的政治思想的主要著作之一。其□□篇，即《□□論上篇》（1680）主要批判君權(quán)神授學(xué)說。本書系統(tǒng)提出資產(chǎn)階級革命的理論基礎(chǔ)，其內(nèi)容較□□篇為重要，故先譯出，供政法理論工作者研究參考。

·10.6萬字

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中國地方政府創(chuàng)新案例研究報(bào)告（2013-2014）

本書是以第七屆中國地方政府創(chuàng)新獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目為研究對象，包含15個(gè)案例。隨著我國地方政府創(chuàng)新實(shí)踐的發(fā)展，本書涉及的內(nèi)容更加廣泛，其中有幫教人員安置、社會公益行動(dòng)、殘疾人個(gè)性化服務(wù)、戶籍制度改革、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)制度改革、小額信貸、微博管理、元治理模式、工會職能轉(zhuǎn)變等一些微觀領(lǐng)域的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，說明我國地方政府的創(chuàng)新在不斷深入。本研究報(bào)告由專業(yè)人士在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上完成，同時(shí)對當(dāng)?shù)氐母母镉痔岢鰧I(yè)性的觀察和建議。本書對于傳播、交流地方政府改革經(jīng)驗(yàn)，響應(yīng)十八屆三中全會精神，促進(jìn)中國政府治理開創(chuàng)新局面都將具有理論和實(shí)踐的參考和借鑒的價(jià)值。

·19.2萬字

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古代希臘政治與社會初探

黃洋教授在英國倫敦大學(xué)接受了古典學(xué)教育，致力于古希臘史研究，已經(jīng)出版有著作《古代希臘土地制度研究》。本書是他的部分新作結(jié)集，主要側(cè)重古希臘城邦，兼及其他社會問題。可以代表國內(nèi)學(xué)界在古希臘史領(lǐng)域的最新成果。

·17.4萬字

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制度精神初探：中國政治制度的視角

本書力求從宏觀的視角對各種政治制度背后所隱含的制度精神進(jìn)行初步的探索。在較少研究資料可資借鑒的背景下，本書對制度精神的概念、特征、內(nèi)涵、運(yùn)行機(jī)制、培育機(jī)制等要素進(jìn)行了一定的梳理與歸納，同時(shí)借助現(xiàn)實(shí)生活中具體政治制度的實(shí)際運(yùn)行來考察制度精神運(yùn)行與發(fā)揮作用的機(jī)理，以期對我國當(dāng)前制度建設(shè)的建構(gòu)以及形成強(qiáng)大的制度自信提供一定的參照。我們認(rèn)為，制度建設(shè)最終的實(shí)際效果不僅取決于文本層面的有形的制度設(shè)計(jì)，更重要的還在于實(shí)質(zhì)層面的無形的制度精神。

·17.5萬字

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農(nóng)戶、集體與國家：國家與農(nóng)民關(guān)系的六十年變遷

本書以農(nóng)戶為基本單位，以鄉(xiāng)村集體為中間層次，以國家的邏輯為最高層面，通過“土地—治理—民情”這三重分析框架，對“三農(nóng)”問題進(jìn)行了一種新的闡釋，使我們可以概要地理解中國國家與農(nóng)民關(guān)系的六十年變遷，尤其是深化對中國農(nóng)村改革三十多年來的制度創(chuàng)新、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及問題的理解。

·10.1萬字

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選舉民主的有效性與有限性

基層人大代表的選舉是一個(gè)大系統(tǒng)，選舉提名制度在這個(gè)系統(tǒng)中占據(jù)重要地位。當(dāng)前我國的選舉法對于候選人的提名主體、代表候選人的產(chǎn)生和正式代表候選人的確立作出了規(guī)定，但是當(dāng)前的選舉提名制度無論在法律文本還是實(shí)際的運(yùn)行過程中都存在很多的問題。本書試圖從有效性與有限性兩個(gè)方面展開對選舉民主的研究。

·19.2萬字

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施米特文集：政治的浪漫派

“一切浪漫現(xiàn)象都是受非浪漫力量的控制。超然于各種限制與決斷之上的人，變成了異己勢力和異己決斷的臣仆。”——卡爾·施米特。浪漫主義是19世紀(jì)西方的主導(dǎo)精神，對于思想史研究而言，政治的浪漫派問題不可小視。《政治的浪漫派》是施米特的代表作之一，初版于1919年，1925年再版并增加長篇序言，關(guān)注的是作為政治哲學(xué)的浪漫主義，看似思想史論著，其實(shí)針對的是現(xiàn)實(shí)政治問題，其用意在于表明浪漫派的“永恒交談”與自由主義議會民主制的公開辯論基于相同的形而上學(xué)真理論。本書開浪漫主義政治哲學(xué)研究之先河，晚期的浪漫主義哲學(xué)研究（如伯林）尚不及其所達(dá)到的思想深度。施米特從德國知識分子的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，討論浪漫派在思想史上的位置，闡明了浪漫派對現(xiàn)實(shí)社會生活的基本看法，并表明了它的本質(zhì)是一種關(guān)于政治的趣味。本書著力在思想史的脈絡(luò)里整理彌漫整個(gè)歐洲的浪漫主義精神，是一本不可多得的思想史力作。

·10.7萬字

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2014政策研究與決策咨詢：國務(wù)院研究室調(diào)研成果選

國務(wù)院研究室作為國務(wù)院決策咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，緊緊圍繞黨中央、國務(wù)院工作大局和中心任務(wù)，深入開展調(diào)查研究，撰寫調(diào)研報(bào)告，提出有價(jià)值的咨詢建議，積極主動(dòng)為政府科學(xué)決策發(fā)揮參謀助手作用。本書選編的一些調(diào)研報(bào)告就是其中的部分優(yōu)秀成果，有的獲得領(lǐng)導(dǎo)同志重要批示，有的直接推動(dòng)了工作，具有較強(qiáng)的針對性和可操作性，凝聚著同志們的智慧和汗水。

·20萬字

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東亞民主生成的歷史邏輯

民主是人類政治生活的理想，是人類主體自由的體現(xiàn)，是相對于公共權(quán)力獨(dú)斷的一種公共權(quán)力共享方式。民主化則是從公共權(quán)力獨(dú)斷狀態(tài)轉(zhuǎn)型到公共權(quán)力共享狀態(tài)的轉(zhuǎn)型，是一場深刻的政治革命和社會革命，非人類社會的自然演進(jìn)所能達(dá)成，需要在一定社會基礎(chǔ)之上的社會主體的抗?fàn)幒蜖幦。婕暗綇?fù)雜的社會客觀條件和主觀努力。從人類民主生成的歷史，特別是東亞國家和地區(qū)民主化發(fā)生的進(jìn)程來看，要對民主化轉(zhuǎn)型過程進(jìn)行深入的了解和把握，至少涉及以下的要素和過程。本文擬提出一個(gè)民主化轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)性分析架構(gòu)，以期對民主化轉(zhuǎn)型過程有一個(gè)準(zhǔn)確和完整的了解，提供規(guī)律性的認(rèn)識和借鑒。

·19.5萬字

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發(fā)展社會事業(yè) 促進(jìn)公平正義

李克強(qiáng)總理在十二屆全國人大二次會議上所作的《政府工作報(bào)告》中指出，繁榮發(fā)展社會事業(yè)是促進(jìn)社會公正、增進(jìn)人民福祉的有效途徑。要深化社會體制改革，以更大的投入和更有力的舉措，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。《報(bào)告》明確要求，以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引，全面深化各領(lǐng)域改革，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用，積極推進(jìn)有利于結(jié)構(gòu)調(diào)整的改革，破除制約市場主體活力和要素優(yōu)化配置的障礙，讓全社會創(chuàng)造潛力充分釋放，讓公平正義得以彰顯，讓全體人民共享改革發(fā)展成果。

·9613字

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吳鼎昌主政貴州研究

吳鼎昌主政貴州期間，是貴州歷史上發(fā)展最快時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了貴州經(jīng)濟(jì)社會短暫期間跨越式發(fā)展。吳鼎昌受命主政貴州，保證貴州穩(wěn)定和開發(fā)建設(shè)貴州是其施政目標(biāo)所在。政治上，鞏固國民政府對貴州的控制，保證抗戰(zhàn)后方社會穩(wěn)定，形成重慶陪都安定的戰(zhàn)略屏障，是吳鼎昌主政的重中之重。為了穩(wěn)定貴州，吳鼎昌整頓吏治，加強(qiáng)縣、區(qū)、鄉(xiāng)以至保甲的組織建設(shè)等項(xiàng)帶基礎(chǔ)性的政治任務(wù)上，在貴州大力推行新縣政建設(shè)和保甲制度，成效顯著。經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，吳鼎昌主政的貴州省政府……

·14.8萬字

會員

拉爾夫·密里本德政治理論研究

拉爾夫·密里本德是英國當(dāng)代著名左翼學(xué)者，在發(fā)展馬克思主義政治學(xué)和推動(dòng)西方馬克思主義的“政治學(xué)”轉(zhuǎn)向中起到重要作用。本書立足于馬克思主義立場，著重探討和闡釋了密里本德關(guān)于發(fā)達(dá)資本主義社會梨形階級結(jié)構(gòu)理論、關(guān)于來自上層階級斗爭和來自下層階級斗爭理論以及關(guān)于發(fā)達(dá)資本主義國家本質(zhì)理論，并勾勒密里本德的新社會主義觀，從而全面呈現(xiàn)密里本德的政治理論內(nèi)涵，并對其理論價(jià)值進(jìn)行客觀評價(jià)和定位。

·15.8萬字

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民辦高校大學(xué)生思想政治教育與應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究

本書由重慶工商大學(xué)融智學(xué)院學(xué)生處策劃、組稿、編輯，是匯集了學(xué)生工作者理論成果、研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一本文集，記錄了融智學(xué)院學(xué)生工作隊(duì)伍的努力和探索。本書涵蓋了思想政治教育、隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生管理、學(xué)風(fēng)建設(shè)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、心理健康和素質(zhì)拓展等學(xué)生工作的方方面面。同一戰(zhàn)線不同領(lǐng)域的探索足音，既是每名學(xué)生工作者的成長印記，更是學(xué)生工作事業(yè)不斷發(fā)展的奠基之石。

·18.4萬字

會員

道德與法律之間:：公共生活空間行為規(guī)范研究

隨著社會結(jié)構(gòu)與功能的變化，重構(gòu)公共生活空間行為規(guī)范應(yīng)屬當(dāng)務(wù)之急。道德與法律兩種行為規(guī)范之間，一直運(yùn)行著彌散在人與人互動(dòng)行為中的倫理，這應(yīng)該成為解決這一問題的現(xiàn)實(shí)和邏輯起點(diǎn)。兩個(gè)人以上的公共生活都是具有相對公共性的生活，其自身與他人的交往是需要且存在道德、法律以及倫理等各種行為規(guī)范的。公共生活空間行為規(guī)范的欠范、生成或建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)是一個(gè)自然的歷史過程，是公共生活空間要素及其結(jié)構(gòu)的客觀性和行為主體的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的矛盾演化發(fā)展過程。

·19.8萬字

會員

社會主義核心價(jià)值觀的日常生活化機(jī)制研究

社會主義核心價(jià)值觀其生命之根在于日常生活，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，其重要路徑之一就是構(gòu)建和完善其日常生活化機(jī)制。社會主義核心價(jià)值觀的日常生活化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要關(guān)注兩大著力點(diǎn)，重點(diǎn)解決九大機(jī)制方面的建設(shè)問題：一是要求社會主義核心價(jià)值觀與日常生活對接，轉(zhuǎn)化為人們的日常生活實(shí)踐。重點(diǎn)要建設(shè)日常交往活動(dòng)的融入機(jī)制、日常禮儀活動(dòng)的傳導(dǎo)機(jī)制、日常文化活動(dòng)的滲透機(jī)制、日常生活環(huán)境的營造機(jī)制、日常生活話語的轉(zhuǎn)換機(jī)制等五大機(jī)制。二是要求國家通過一系列的法律、制度和政策對社會進(jìn)行合理規(guī)制，為人們的認(rèn)同提供情感信念的導(dǎo)向性支撐。相應(yīng)地要在法律調(diào)控、政策導(dǎo)向、道德回報(bào)以及社會管理等四個(gè)方面形成有效的機(jī)制。

·19.8萬字

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政治正當(dāng)性的概念與道德基礎(chǔ)

本書主要探討政治正當(dāng)性的概念與道德基礎(chǔ)這兩個(gè)密切相關(guān)的問題。在澄清政治正當(dāng)性的概念時(shí)，重點(diǎn)分析了政治正當(dāng)性與政治義務(wù)、政治正當(dāng)性與政治合法性以及政治正當(dāng)性與政治正義這三組概念的關(guān)系；在追問政治正當(dāng)性的道德基礎(chǔ)時(shí)，意在判明政治權(quán)力的正當(dāng)性所需滿足的道德條件是什么，這就需要考察并反思政治哲學(xué)史上已有的那些有影響力的解釋進(jìn)路，如利益進(jìn)路、同意進(jìn)路、自然責(zé)任進(jìn)路。

·18萬字

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比較政治評論·第二輯（2013）