不朽情缘金身状态有什么用

本書內(nèi)容分為以下幾個部分：1、地方人大監(jiān)督權(quán)運行的基本制度背景的全景式分析；2、地方人大監(jiān)督權(quán)的原理解讀；3、地方人大監(jiān)督制度內(nèi)在結(jié)構(gòu)的立體解析；4、對地方人大監(jiān)督權(quán)運行的制度細節(jié)研究；5、總結(jié)全書，提出“以制度為重心的憲法學(xué)”方法論。

·24.1萬字

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紅巖精神與其他中國革命精神比較研究：1900—1949

作為文化軟實力重要組成部分的革命精神，是新時期中國共產(chǎn)黨加強文化建設(shè)、提升中國軟實力的重要手段之一。本書在通過對中國資產(chǎn)階級革命派和中國共產(chǎn)黨在爭取民族獨立和人民解放的革命實踐中形成的辛亥革命精神、紅巖精神及井岡山精神等革命精神的全面、系統(tǒng)、深入的比較研究，對比研究紅巖精神與其他革命精神的共性與特色，探討如何在新形勢下創(chuàng)新紅巖精神及其他革命精神的宏揚方式和路徑，進而挖掘可供當(dāng)今弘揚和培育以愛國主義精神為核心的民族精神加以借鑒的精神源泉，以響應(yīng)中共中央加強文化建設(shè)，建設(shè)文化強國的號召，為推進中國特色社會主義文化事業(yè)的發(fā)展而盡自己的一點微薄之力。

·24萬字

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深圳基層治理創(chuàng)新案例研究

基層治理是國家治理的基石，遍布深圳各區(qū)及街道的基層組織為深圳這座超大型城市的運轉(zhuǎn)提供了精細服務(wù)與堅強支持，每個基層治理的摸索和實踐案例均具有重要的參考意義和借鑒價值。為總結(jié)深圳基層治理的創(chuàng)新性做法，深圳市馬洪經(jīng)濟研究發(fā)展基金會匯聚扎根基層、關(guān)心社會發(fā)展的各行業(yè)領(lǐng)域?qū)＜遥ㄟ^“實操者、參與者、觀察者”等不同角色提供來自基層的第一手信息。通過系統(tǒng)總結(jié)、分類呈現(xiàn)深圳市、區(qū)、街道、社區(qū)和社會組織的基層治理實踐，為提升我國基層治理能力提供“深圳經(jīng)驗”，為全國各地提供“深圳樣本”。

·23.9萬字

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英國維多利亞意識形態(tài)研究：福音主義與達爾文主義

本書聚焦于英國維多利亞時代相繼居于主導(dǎo)地位的兩大社會意識形態(tài)——福音主義和達爾文主義。通過讀解19世紀英國文學(xué)和文藝思潮、考辨英國社會史并在文史之間構(gòu)筑互證，本書力圖闡明兩種社會意識形態(tài)的起源、發(fā)展及取得社會認同的過程，揭示它們對維多利亞時代的信仰生活、社會秩序、道德意識、文化結(jié)構(gòu)、民族性格、情感方式、性別觀念的塑形作用，評述兩者對于英帝國造成的即時和長期、正面和負面的歷史效應(yīng)。

·23.9萬字

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政府績效管理：理論與實踐的雙重變奏

本書在回顧總結(jié)國內(nèi)外政府績效管理理論和實踐的基礎(chǔ)上，通過對杭州政府績效管理歷程和實踐的剖析，提出了政府績效管理具有工具價值和理念價值的雙重價值理論，架構(gòu)了政府績效全過程管理的五大環(huán)節(jié)（績效計劃、績效監(jiān)控、績效評估、績效反饋、績效改進），并作了實操性的詳細解析，同時闡釋了政府績效管理面臨的困境及應(yīng)采取的策略，指出政府績效管理是推進現(xiàn)代治理的“新引擎”，為研究地方政府績效管理和城市治理提供了一個全息的視角，也為政府績效管理的實踐者提供了一套框架體系和基本方法。

·23.8萬字

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君主論

《君主論》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”，以及馬基雅維里本人多年從政經(jīng)驗的理論性總結(jié)。較為完整地闡述了尼科洛·馬基雅維里的君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論，它對意大利長期戰(zhàn)爭分裂的原因進行了總結(jié)，并提出了實現(xiàn)意大利的統(tǒng)一的方案——建立強有力的中央集權(quán)國家。

·23.8萬字

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君主論

本書論述了君主應(yīng)該怎樣進行統(tǒng)治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎(chǔ)，君主要擁有自己的軍隊，并應(yīng)靠殘暴和訛詐取勝。認為君主在統(tǒng)治之時要以實力原則，不擇手段去實現(xiàn)自己的目的，同時要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。

·23.7萬字

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馬克思主義黨建理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展

本書是系統(tǒng)研究馬克思主義黨建理論中國化的一部學(xué)術(shù)專著。從黨所處歷史方位出發(fā)，以政黨轉(zhuǎn)型為切入點，圍繞如何保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性、提高黨的執(zhí)政能力，就思想理論建設(shè)、黨內(nèi)民主建設(shè)、黨員隊伍建設(shè)、干部隊伍和人才隊伍建設(shè)、基層黨組織建設(shè)、黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)、黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)等重大問題進行研究，客觀地梳理了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義黨建理論的堅持、運用和發(fā)展，全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的基本經(jīng)驗。本書堅持史論結(jié)合，堅持理論性與實踐性、政治性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一，重點闡述了黨的十六大以來特別是黨的十八大以來黨建理論的創(chuàng)新成果，深刻分析了這些理論指導(dǎo)實踐所取得的成效，對全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平進行了較為深入的探索。

·23.7萬字

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政治文明研究（2021）

《政治文明研究（2021）》一書是是北京聯(lián)合大學(xué)北京政治文明建設(shè)研究基地創(chuàng)辦并公開發(fā)行的學(xué)術(shù)類研究集刊。該書為年刊，每年出版一本。《政治文明研究（2021）》主要關(guān)注當(dāng)前中國政治文明建設(shè)過程中的重大理論與實踐問題。本書內(nèi)容分三個部分，分別是人大制度研究、人民政協(xié)研究、社會治理研究，共20余篇研究文章。本書旨在以堅持新時代中國特色社會主義政治文明建設(shè)理論為指導(dǎo)，在當(dāng)代全球化治理背景下，密切關(guān)注新時代中國政治文明建設(shè)進程中的重大理論與現(xiàn)實問題，深入系統(tǒng)地開展政治文明建設(shè)的基本理論與實踐問題研究，著力反映中國政治文明建設(shè)的成就，努力構(gòu)建具有中國特色的社會主義政治文明研究理論框架和體系，有較高的出版價值。

·23.6萬字

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政治發(fā)展比較研究：亞洲調(diào)研

本書匯集了“亞洲工業(yè)化時代政治發(fā)展比較研究”課題組成員十余年來的相關(guān)研究成果。該項目自2008年啟動，主要是在對象國家和地區(qū)開展較大規(guī)模的田野調(diào)查，以現(xiàn)場觀察、訪談為主要手段開展專門化、系統(tǒng)化的比較研究。由十余位國別區(qū)域研究和比較政治研究領(lǐng)域的中青年學(xué)術(shù)精英組成的調(diào)研團隊，足跡遍及亞洲十多個國家和地區(qū)以及一些歐美發(fā)達國家，對重點國家和地區(qū)進行了多次專題調(diào)研，考察這些國家和地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟和社會狀況，剖析多國工業(yè)化時代政治進程的演進機制。這一研究項目開啟了中國比較政治學(xué)研究的新范式，把中國的比較政治學(xué)研究從案頭帶到了現(xiàn)場，推進到了實證性研究的新階段。

·23.6萬字

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國家的神話

《國家的神話》是德國著名思想家恩斯特·卡西爾最后一部著述。該書論述了人與政治的關(guān)系。作者在人類意識中神話情結(jié)的基礎(chǔ)上，對政治學(xué)的國家理論進行了歷史的回顧，并從卡萊爾的英雄崇拜入手分析了國家作為種族與地域神話及其特殊變形的情形。該書是一部作為構(gòu)成現(xiàn)代性去魅進程重要環(huán)節(jié)的政治去魅的經(jīng)典文本，是符號形式哲學(xué)在政治思想史、政治史和政治學(xué)領(lǐng)域的一次經(jīng)典應(yīng)用。該書全面總結(jié)了哲學(xué)史上神話與理性的斗爭，并清晰地展現(xiàn)了這一線索，將神話思維與政治聯(lián)系起來。

·23.5萬字

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東南亞女政治領(lǐng)袖研究

20世紀80年代中期以來，東南亞一些國家開始了民主化浪潮，在這一從威權(quán)政治向民主轉(zhuǎn)型的過程中，浦現(xiàn)出眾多女領(lǐng)袖，她們擁有較高的道德資本。女領(lǐng)袖都來自于政治家族，其父親和丈夫是開國之父或民主斗士，受人敬仰，他們的光環(huán)籠罩著女領(lǐng)袖，使她們獲得巨大的號召力；女領(lǐng)袖投身民主運動，被視為民主象征；大部分女領(lǐng)袖過去很少涉足政治，被認為沒有被骯臟的政治所污染，所以是純潔的。女領(lǐng)袖也充分發(fā)揮女性特質(zhì)，強調(diào)自己是賢妻良母，充滿溫柔、關(guān)愛和非暴力，她們被譽為“圣母瑪麗亞”“大地母親”“菩薩”，臝得民眾擁護。上臺之后，女領(lǐng)袖像男政治家一樣，為建立民主，振興經(jīng)濟，消除貪腐而努力。但是，女領(lǐng)袖因其性別，面臨的困境和爭議格外多，普遍陷入雙重困擾之中。本書以女性主義為理論基礎(chǔ)，以社會性別、父權(quán)制、道德資本和雙重困擾為分析工具，對東南亞女政治領(lǐng)袖的上臺路徑和執(zhí)政表現(xiàn)進行梳理，提出民主政治發(fā)展與父權(quán)制形態(tài)的互動理論，探討民主化與父權(quán)制對女領(lǐng)袖的影響，并比較東南亞女領(lǐng)袖的共性與差異，及其與世界其他地區(qū)女領(lǐng)袖的異同。

·23.5萬字

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政治中的公開與秘密：一種交往合理性的辯護

本書以交往合理性（CommunicativeRationality）為視角研究政治中的公開與秘密問題。在西方政治哲學(xué)傳統(tǒng)中，柏拉圖、馬基雅維利、西季威克對政治秘密的合理性進行論證，亞里士多德、康德、羅爾斯對政治公開的正當(dāng)性進行論證。從根源上看，政治中的公開與秘密的正義困境源于認知合理性（CognitiveRationality）為政治中的公開和秘密所做的辯護最終陷入主體主義的哲學(xué)泥沼。現(xiàn)代西方哲學(xué)從主體認知合理性向交往合理性轉(zhuǎn)變，為政治中的公開與秘密問題提供了新的視點。交往合理性意味著一種溝通，一種論辯，一種不斷將他人納入對自我和世界的理解中的共同視景。政治中的公開與秘密要獲得合法地位，就必須進入這種共同視景，進入對話層面。這樣，政治中的公開與秘密問題才能獲得解決。

·23.5萬字

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歷史性跨越：構(gòu)建新發(fā)展格局

目前全球政治經(jīng)濟格局正處于舊秩序遭遇沖擊而新秩序尚未破土之際，加之中美博弈和新冠肺炎疫情的沖擊，全球化面臨巨大挑戰(zhàn)，世界經(jīng)濟低迷，而我國進入了新發(fā)展階段，對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型從而實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提出了新的要求。這些內(nèi)外因素凸顯了我國貫徹新發(fā)展理念，加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局的迫切性。面對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢，中信改革發(fā)展研究院的經(jīng)濟、政治、法律、科技、新聞傳播等領(lǐng)域的40余位資深專家，站在戰(zhàn)略的高度，圍繞黨和國家工作大局，聚焦中國在如何把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局中存在的問題和短板，從不同的觀察視角，提出了建設(shè)性對策及對形勢的預(yù)判，幫助讀者把握目前的國內(nèi)外形勢，理解當(dāng)前及未來一段時期中國的發(fā)展政策，明晰相關(guān)邏輯與意義，了解面臨的挑戰(zhàn)并做好充分的應(yīng)對準(zhǔn)備。

·23.5萬字

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新時代部隊政治工作專題研究

本書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，按照“把握時代要求、堅持問題導(dǎo)向、重在創(chuàng)新發(fā)展”的總體思路展開研究，全書共分為九章，分別從新時代政治工作的歷史使命、加強學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新性黨委建設(shè)研究，加強政治工作法制化建設(shè)研究等方面，梳理新時代部隊政治工作面臨的新情況、新問題，把握新時代對部隊政治工作提出的新要求，為部隊政治工作理論和現(xiàn)實問題研究構(gòu)建較為完善的內(nèi)容體系，為實現(xiàn)新時代部隊政治工作的創(chuàng)新發(fā)展提供可參考或借鑒的路徑和對策。

·23.3萬字

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空間政治學(xué)：政治文明新高地的復(fù)合建構(gòu)之道

本論著主要運用政治學(xué)、國際關(guān)系的有關(guān)理論，特別是復(fù)合建構(gòu)主義的分析方法，從理論與實踐相結(jié)合的角度對空間政治學(xué)進行較深入的基礎(chǔ)理論性研究。從空間政治的技術(shù)緣起著手，分析了空間政治關(guān)系的演變和空間政治運作過程。進而探討了空間政治中單一主體試圖利用外空優(yōu)勢控制全人類的帝國主義企圖與航天技術(shù)客觀上促進不同主體民主融合趨勢之間的權(quán)力邏輯，強調(diào)指出帝國邏輯與民主融合的基本矛盾構(gòu)成了推動空間政治發(fā)展的根本動力。接著，從空間政治的早期表現(xiàn)形態(tài)——空間政策分析中研究了各國在空間政治中的競爭與合作，對空間政策領(lǐng)域內(nèi)所獲得的知識進一步概括和分析，使其系統(tǒng)化、程式化，并對現(xiàn)代國際社會發(fā)展中的各國空間政策的本質(zhì)和內(nèi)涵進行嚴謹?shù)闹匦略u估；以此為基礎(chǔ)，進一步剖析了空間政治多樣權(quán)力作用下的復(fù)合建構(gòu)的實質(zhì)。然后，圍繞空間政治學(xué)研究的主體內(nèi)容——外空戰(zhàn)略安全問題逐個展開，從不同的角度剖析了空間政治中的外空武器化與軍備控制、外空活動行為準(zhǔn)則與環(huán)境安全、外空資源利用與合作機制、外空產(chǎn)業(yè)化商業(yè)化與復(fù)合依存等問題。最后，在把握空間政治學(xué)中國際政治權(quán)力的主要功能和特征的基礎(chǔ)上，指出大力推進空間政治文明建設(shè)，是全球融合的迫切需要，也是空間政治未來發(fā)展的必經(jīng)之途。

·23.2萬字

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區(qū)域國別研究：歷史、理論與方法

本書是由《國際政治研究》雜志編輯部系列專訪文章構(gòu)成的訪談記錄文集，由王逸舟、張小明、趙梅、莊俊舉主編，主要收錄了20篇對國內(nèi)著名國際關(guān)系、國際政治領(lǐng)域的學(xué)者、專家等的訪談記錄，本書收錄了包括區(qū)域與國際研究：關(guān)于歷史和“原理”的思考、中國的美國研究現(xiàn)狀與未來發(fā)展、國際政治語言學(xué)研究的源起、現(xiàn)狀與前景、21世紀以來中國的中亞研究：進展與不足、中東歐研究的歷史演變、特征及發(fā)展趨勢21世紀以來中國的大數(shù)據(jù)國際關(guān)系研究、我國拉丁美洲研究學(xué)科現(xiàn)狀與未來發(fā)展等十篇訪談。

·23.2萬字

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地緣政治學(xué)的起源與拉采爾：駁拉采爾持地理決定論之謬說

本書討論拉采爾對當(dāng)代地緣政治學(xué)體系的影響，旨在反駁把所謂“地緣決定論”歸到拉采爾頭上的通常做法。有感于學(xué)者們對拉采爾的眾多矛盾評價，作者詳盡分析了拉采爾思想的諸多構(gòu)成要素，具體探討了與理解拉采爾作品相關(guān)的一系列重大主題，比如：科學(xué)政治地理學(xué)的建立；理解拉采爾作品的方法論進路；重新界定拉采爾思想中的地緣政治學(xué)階段；拉采爾的國家觀念；拉采爾如何把社會參數(shù)和文化參數(shù)視為國家權(quán)力的要素；“生存空間”概念中的生物地理學(xué)內(nèi)涵；拉采爾對種族主義理論和達爾文進化論的態(tài)度。斯托楊諾斯博士，雅典國立卡波迪斯特里亞大學(xué)的研究員，供職于土耳其和現(xiàn)代亞洲研究院大中東和土耳其地理文化分析實驗室，也是該中心碩士課程的講師，教授地緣戰(zhàn)略綜合與防御研究及國際安全課程。他撰寫了多篇文章討論德國政治地理學(xué)家拉采爾及其觀點，發(fā)表在德國和希臘的國際期刊上。他的研究興趣主要集中在系統(tǒng)地緣政治分析以及地緣政治理論和歷史。在他發(fā)表的案例研究中，他強調(diào)了機器學(xué)習(xí)方法的實現(xiàn)，如數(shù)據(jù)采掘。

·23萬字

會員

政體新論：破解民主—非民主二元政體觀的迷思

與古城邦和中世紀政治甚至近代國家相比，現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)具有無比的復(fù)雜性。然而，與此形成反差的是，描述國家結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的理論——政體理論卻反而更加簡單化，尤其以“民主—非民主（專制）”二元對立的政體觀為代表。這種觀念與實踐的鴻溝是如何形成的？千百年來，西方政治學(xué)的政體觀是如何由亞里士多德的“多元論”演變?yōu)椤岸摗钡模课覀冇帜軓那把氐男轮贫戎髁x范式中借鑒什么資源，破解“二元論”、建構(gòu)符合實踐的“多元論”政體觀？重建“多元論”政體觀，是中國社會科學(xué)找回自主性的“新概念新范疇新表述”的努力，也意味著“國家建設(shè)和國家治理”范式的回歸。

·23萬字

扭曲的人性之材

伯林從自由主義的基本理論出發(fā)，討論了著名思想家維柯、盧梭、費希特、黑格爾、圣西門、赫爾德和邁斯特等人對自由以及人類歷史的看法。梳理了烏托邦、浪漫主義、法西斯主義到民族主義等思想的興衰或變遷，闡釋了在扭曲的社會意識形態(tài)之下扭曲的人性。本書的標(biāo)題源出康德，伯林常愛引用此引語的英譯文：“人性這根曲木，絕然造不出任何筆直的東西。”

·23萬字

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政治理論

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