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思想的剝離與鍛造:《神圣家族》文本釋讀
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《神圣家族》一書的全名是《神圣家族,或?qū)ε械呐兴龅呐小qg布魯諾·鮑威爾及其伙伴》,它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品,是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文學(xué)總匯報》上所反映出的思想傾向和理論觀點(diǎn)的一部回應(yīng)性、論戰(zhàn)性的著作。“在論戰(zhàn)中鮮明地表達(dá)自己肯定的觀點(diǎn)”,是馬克思、恩格斯理論創(chuàng)作活動的一個重要特征,就《神圣家族》的情況看也是如此:這里除了對論敵觀點(diǎn)和思想的分析與批判,也包含了他們對自己此前思想的清理和反思,與此同時更闡發(fā)了很多新的重要的觀點(diǎn),標(biāo)志他們向表征其“新哲學(xué)”體系的唯物史觀又邁進(jìn)了一步。本書首次根據(jù)《文學(xué)總匯報》(德文)對馬克思、恩格斯所批判的對象及其文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理,再對照這些批判廓清了不同的思想家是如何分化的:相同的時代、相同的文化氛圍和社會現(xiàn)實(shí)為什么會“塑造”出、怎樣“塑造”出這些思想“另類”?這些比較和分析,可以凸現(xiàn)出人類哲學(xué)和思維探索的多元進(jìn)路,以及在這雜色斑斕的圖景中馬克思主義處于一種怎樣的地位。

劉秀萍 ·馬克思 ·39.6萬字

濫觴與勃興:馬克思思想起源探究
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本書將馬克思的“中學(xué)材料—大學(xué)文學(xué)作品—哲學(xué)筆記—博士論文”作為一個文本單元統(tǒng)攝起來進(jìn)行了詳盡的梳理和解讀,借此勾勒出馬克思思想起源期的復(fù)雜狀況、演變軌跡、思維邏輯和后續(xù)效應(yīng)。作為一種無形的“文化場”的“特里爾傳統(tǒng)”,經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮仍巍峨聳立的古羅馬恢弘的建筑及其所蘊(yùn)含的宗教氛圍和情懷成為馬克思成長的環(huán)境和背景;啟蒙主義教育和大量人文經(jīng)典滋潤著他年幼的心田,在“適合抒情詩的年齡”,他“以情感來觀照人性、理解世界”,在愛中體味、追問、展示愛的功能和內(nèi)涵、浪漫和困境,最終意識到情感的局限性以及升華和超越的必要性;“回到古希臘‘衰落’的時代”對“原子論”哲學(xué)的追尋,激發(fā)他對自由與必然、個體與總體、本質(zhì)與現(xiàn)象、短暫與永恒等哲學(xué)原則進(jìn)行了較為深入的分析,在此基礎(chǔ)上形成了一個初步成型的思維框架和“世界的哲學(xué)化同時也就是哲學(xué)的世界化”的理念。這些哲學(xué)思考、自我意識和價值取向?qū)︸R克思在“《萊茵報》—《德法年鑒》時期”面對復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)展開的探索,以及更往后的“意識形態(tài)批判”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向”產(chǎn)生了持久的影響。本書大部分章節(jié)是在馬克思故鄉(xiāng)特里爾完成的,這也使作者的寫作和思考帶有獨(dú)特的感性體驗(yàn)。

聶錦芳 ·馬克思 ·36.7萬字

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