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聶錦芳

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濫觴與勃興:馬克思思想起源探究
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本書將馬克思的“中學(xué)材料—大學(xué)文學(xué)作品—哲學(xué)筆記—博士論文”作為一個文本單元統(tǒng)攝起來進行了詳盡的梳理和解讀,借此勾勒出馬克思思想起源期的復(fù)雜狀況、演變軌跡、思維邏輯和后續(xù)效應(yīng)。作為一種無形的“文化場”的“特里爾傳統(tǒng)”,經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮仍巍峨聳立的古羅馬恢弘的建筑及其所蘊含的宗教氛圍和情懷成為馬克思成長的環(huán)境和背景;啟蒙主義教育和大量人文經(jīng)典滋潤著他年幼的心田,在“適合抒情詩的年齡”,他“以情感來觀照人性、理解世界”,在愛中體味、追問、展示愛的功能和內(nèi)涵、浪漫和困境,最終意識到情感的局限性以及升華和超越的必要性;“回到古希臘‘衰落’的時代”對“原子論”哲學(xué)的追尋,激發(fā)他對自由與必然、個體與總體、本質(zhì)與現(xiàn)象、短暫與永恒等哲學(xué)原則進行了較為深入的分析,在此基礎(chǔ)上形成了一個初步成型的思維框架和“世界的哲學(xué)化同時也就是哲學(xué)的世界化”的理念。這些哲學(xué)思考、自我意識和價值取向?qū)︸R克思在“《萊茵報》—《德法年鑒》時期”面對復(fù)雜的社會現(xiàn)實展開的探索,以及更往后的“意識形態(tài)批判”和“政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)向”產(chǎn)生了持久的影響。本書大部分章節(jié)是在馬克思故鄉(xiāng)特里爾完成的,這也使作者的寫作和思考帶有獨特的感性體驗。

聶錦芳 ·馬克思 ·36.7萬字

馬克思的“新哲學(xué)”:原型與流變
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本書是對馬克思主義哲學(xué)形態(tài)演變歷程的梳理,以及由此引發(fā)的一系列問題的分析。在本書的視野內(nèi),“哲學(xué)形態(tài)”是就哲學(xué)家或哲學(xué)派別理論思維的特征、哲學(xué)理念形成、演變、表述和論證過程而言的。“熟知并非真知”。我們可以看到,言說了一個半世紀(jì)的“馬克思主義哲學(xué)形態(tài)”,迄今為止并沒有獲得人們明確的認(rèn)知,反而愈益陷入聚訟紛紜的境地,很多言說離開了經(jīng)典作家的原始文本及其思想演進。而就20世紀(jì)而言,很多人對于馬克思主義哲學(xué)的了解,很大程度上脫離了其原生形態(tài),而更多地依賴于其后繼者在特定的現(xiàn)實境遇下的闡釋、發(fā)揮與重建。過去的歷史已是一種客觀存在,過分情緒化地指責(zé)或為其辯護,已經(jīng)沒有多大意義;但考慮到馬克思主義哲學(xué)的特殊性質(zhì)及其在21世紀(jì)的命運,清理這段學(xué)術(shù)“公案”和歷史“公案”對在當(dāng)代新的境遇下發(fā)展馬克思主義哲學(xué)卻是一項必不可少的前提性工作。本書對馬克思所闡述的“新哲學(xué)”,以及其身后恩格斯、列寧、前蘇聯(lián)、西方馬克思主義和現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)對這一哲學(xué)形態(tài)的理解、闡述和推進一一作出梳理,甄別出它們之間在哲學(xué)觀念、問題意識、體系內(nèi)容等方面的相似與差別,最后,分析了當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)體系建構(gòu)的狀況、阻障和可能的前景。

聶錦芳 ·馬哲 ·51.5萬字

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