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《神圣家庭（或?qū)ε械呐兴龅呐校g布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當時的德國思想界大受震動，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開啟他們長達40年的共同事業(yè)和偉大友誼。本書從文本比較視域探究《神圣家族》在歷史唯物主義形成中的地位、價值和意義，分別從歷史唯物主義的重要原理群眾史觀、無產(chǎn)階級的歷史作用、歷史唯物主義形成中的承前啟后階段、對社會主義和共產(chǎn)主義的重要論述、對現(xiàn)實生活問題尤其是貧困問題的關注，以及對新時代建設美好生活的現(xiàn)實意義等方面進行研究，形成馬克思、恩格斯早期著作之間的互文，對用文本闡釋原理、反思歷史和關照現(xiàn)實具有重要的學術價值。

·25.3萬字

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馬克思主義文藝理論研究（第3輯·2013）

本書主要收錄2012年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義文藝理論研究方面最具代表性、水平最高的文章。按專題分為馬克思主義文藝理論的中國化與當代性問題研究、馬克思主義文藝理論專題研究、馬克思主義經(jīng)典作家文藝思想研究、馬克思主義與傳統(tǒng)文化研究、國外馬克思主義文藝理論研究等五個部分，反映了該年度馬克思主義文藝理論研究的基本面貌和總體水平。

·36.3萬字

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馬克思主義社會建設目標思想的歷史發(fā)展研究

本書從社會建設目標思想產(chǎn)生的社會歷史條件出發(fā)，力圖以宏闊的歷史視野來考察新時期馬克思主義社會建設目標思想的發(fā)展演變過程，探討社會建設目標思想的發(fā)展邏輯、特點及其基本價值取向與理論意義。以此為基礎，闡述社會建設目標思想運行之內(nèi)在邏輯，從而為中國特色社會主義的社會建設提供借鑒。全書主要包括四個部分：第一部分主要追溯馬克思主義社會建設目標思想發(fā)展的理論源頭與思想資源；第二部分具體考察馬克思恩格斯、列寧斯大林的社會建設目標思想發(fā)展的歷史過程；第三部分歷史闡述新中國成立后社會建設目標思想的重大創(chuàng)新；第四部分總結了馬克思主義社會建設目標思想的當代價值。

·22.7萬字

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馬克思主義和世界社會主義若干重要問題研究

《馬克思主義和世界社會主義若干重要問題研究》是作者多年對馬克思主義、中國特色社會主義等相關理論的研究論文集，全書包括48篇文章，5個主題。分別為：馬克思主義理論相關問題研究、中國特色社會主義相關問題研究、蘇東劇變教訓相關問題研究、廉政建設相關問題研究、相關學術對話。

·34.9萬字

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馬克思主義國家自主性理論及其當代價值

本書從兩條線索對馬克思主義的國家自主性理論進行了研究與探討。一方面，通過對西方政治學中國家自主性理論的發(fā)展脈絡進行梳理歸納，從目的論和制度論雙重視角對國家自主性的概念與特征進行詳細界定。另一方面，從權利與權力的關系入手，系統(tǒng)總結西方政治哲學中的國家理論。在此基礎上，對馬克思主義視閾下的國家自主性理論從正反兩個維度進行闡釋說明。此外，本書還對馬克思恩格斯之后西方政治哲學中的國家自主性理論進行了歸納，揭示了這一理論在當代社會的發(fā)展乃至歪曲。最后，本書從推進國家治理現(xiàn)代化，處理政府、市場、個人的關系等角度研究了馬克思主義國家自主性理論的當代意義與價值。

·27.9萬字

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《資本論》社會發(fā)展辯證法及其中國化

本書梳現(xiàn)中國特色社會主義社會發(fā)展史，嘗試性地概括出決定社會主義社會發(fā)展的內(nèi)在矛盾，即社會主義生產(chǎn)關系與交換關系的矛盾、社會主義社會發(fā)展與人自身發(fā)展的矛盾。為研究以上矛盾，本書向《資本論》學習，重解《資本論》，將《資本論》辯證法概括為社會發(fā)展辯證法，闡明社會發(fā)展辯證法的內(nèi)容是杜會發(fā)展與人自身的發(fā)展對立統(tǒng)一，其敘述方式是概念辯證法與實踐辯證法相統(tǒng)一，并將以上觀點放諸哲學史中予以論證琢磨。本書特別探討了《資本論》社會發(fā)展辯證法的中國化，即運用社會發(fā)展辯證法駕馭社會主義生產(chǎn)關系與交換關系的矛盾，正確解決社會主義市場經(jīng)濟人民內(nèi)部矛盾、發(fā)展社會主義新文化。

·31.9萬字

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馬克思自然觀的生態(tài)意蘊及當代價值

本書以歷史唯物主義為指導，立足于當代現(xiàn)實，以人與自然之間的關系為視角，全面分析了馬克思自然觀蘊含的生態(tài)思想及當代價值。馬克思自然觀關于人與自然關系的生態(tài)思考，實現(xiàn)了對生態(tài)中心主義和人類中心主義的超越。馬克思自然觀蘊含的生態(tài)理性對于解決人類的生態(tài)問題、推動當代生態(tài)文明建設有重要的現(xiàn)實意義。

·17.2萬字

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精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀（修訂版）

《精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀》從信息傳播的角度，系統(tǒng)展現(xiàn)了馬克思和恩格斯開放的思想體系。全書論證了他們歷史唯物主義的傳播理論、世界交往的基本理念，詳盡地闡述了他們所談到的幾乎所有涉及人類傳播的各種現(xiàn)象和形態(tài)，諸如思維、語言、文字、印刷術、宗教、文藝、宣傳、新聞、報刊等等。還論證了他們關于傳播與法、傳播心理、工人政黨內(nèi)部的精神交往、人類傳播歷經(jīng)的三個發(fā)展形態(tài)等等觀點。第2段作者寫作此書歷時十年，通讀了馬克思和恩格斯的全部著作，做了名目索引約1萬條、卡片3000張和一本提要筆記。書中介紹的馬克思和恩格斯的許多傳播觀點，是人們所不熟悉的，對于開闊思想很有教益。第3段本次修訂，除訂正個別訛誤，新增兩篇書評及作者的獲獎感言。第4段一些大學新聞傳播院系將該書列為研究生馬克思主義新聞學基礎理論書目。

·40.4萬字

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世界社會主義與資本主義前途命運暨當代國際形勢研究

一切分析判斷均以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。運用馬克思主義立場、觀點、方法分析認識國際問題，一定要具體地分析具體問題，這是馬克思主義活的靈魂。我們可以做出這樣的預測，今后一段時間乃至21世紀，是資本主義不斷下降并走向衰落的歷史階段，是社會主義不斷上升并走向成功的歷史階段，是資本主義與社會主義兩種力量、兩條道路、兩種制度、兩種前途命運生死博弈的歷史階段，是中國特色社會主義不斷取得成功的大好時機，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的大好時機，是科學社會主義復興發(fā)展的大好時機。

·28.4萬字

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馬克思主義文明觀研究

本書主要是以唯物主義歷史觀為指導思想與理論基礎，從馬克思恩格斯關于文明的論述中去探索與研究馬克思恩格斯的文明觀的內(nèi)在思想邏輯，并以此來構建馬克思主義文明觀的理論框架與理論體系，以便為新時代中國社會主義文明建設提供思想啟發(fā)與理論借鑒。本書對于文明概念的雙層解讀（從社會實踐與社會素質(zhì)兩個層面來理解與把握文明的實質(zhì)），關于文明內(nèi)容的科學分類，對經(jīng)濟文明與生態(tài)文明關系（提出生態(tài)文明是經(jīng)濟文明的新發(fā)展的思想與觀點）的研究，對于豐富與發(fā)展馬克思主義文明觀研究，具有一定的理論價值與現(xiàn)實意義。

·16.5萬字

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馬克思恩格斯生態(tài)哲學思想及其當代價值

馬克思主義創(chuàng)始人的生態(tài)哲學思想作為他們哲學理論的有機組成部分，在馬克思主義哲學創(chuàng)立的過程中形成、豐富、發(fā)展。我們嘗試依據(jù)馬克思恩格斯著作的主要文本，遵循馬克思主義所倡導的邏輯與歷史統(tǒng)一的準則，參考其他學者對馬克思主義哲學創(chuàng)立的分期，對馬克思主義哲學創(chuàng)立進程的不同時期的生態(tài)哲學思想進行梳理，力求比較系統(tǒng)地解讀馬克思恩格斯的生態(tài)哲學思想。

·29萬字

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傳承與創(chuàng)新：馬克思的社會形態(tài)理論與中國道路

馬克思的社會形態(tài)理論是一個由社會結構理論、社會發(fā)展理論和新社會建構理論三者有機構成的“藝術整體”。圍繞“什么是社會主義、如何實現(xiàn)社會主義、怎樣建設社會主義和如何發(fā)展社會主義”這條主線，現(xiàn)實社會主義特別是中國共產(chǎn)黨人在對社會形態(tài)理論的運用、傳承和創(chuàng)新中開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系和制度體系。中國特色社會主義是一個正在生成的社會形態(tài)，其歷史使命就是在改革、建設和創(chuàng)新中創(chuàng)造出優(yōu)越于資本主義的發(fā)展方式和制度模式。

·28.8萬字

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馬克思的正義思想探究

《馬克思的正義思想探究》旨在運用馬克思理論探索的出發(fā)點、方法、價值旨趣，圍繞誰之正義、何之正義、何為正義等基本問題對正義展開理論探究，以期建構不同于西方自由主義的正義理論探究框架。《馬克思的正義思想探究》以人的歷史發(fā)展程度和豐富程度為內(nèi)涵的“價值人”作為理論探究的視角，引入社會分層結構，從制度設計的品質(zhì)、程序正義、分配正義和正義感四個方面界定正義的歷史內(nèi)涵，按照邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則梳理了正義的歷史實現(xiàn)形態(tài)和特征及人類思想史上的正義理論和觀念，落腳于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢所涉及的理論問題和觀念問題，提出了展開文明反思的文化任務。

·27.8萬字

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“馬克思-恩格斯問題”探本

本書認為，所謂“馬克思-恩格斯問題”，本質(zhì)上乃“我們”的“馬克思-恩格斯問題”，而非作為“馬克思恩格斯本身問題”的“馬克思-恩格斯問題”，因而所謂馬克思恩格斯思想之間的“對立”或“差異”，本質(zhì)上不過是后來的研究者們所持觀點之間的“對立”或“差異”。就以作為“馬克思恩格斯本身問題”的“馬克思-恩格斯問題”而論，馬克思恩格斯思想關系也是“本質(zhì)一致”的，其“差異”是“一致中的差異”，而非“異質(zhì)性差異”、“實質(zhì)性差距”，更非“對立”。

·24.4萬字

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馬克思恩格斯社會建設理論及其對建設社會主義和諧社會的指導

本書共分十章，分別探討了馬克思恩格斯社會建設理論的時代條件、思想淵源、理論基石、形成的方法路徑與過程、主要內(nèi)容及其基本特征，以及社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵與提出，并分析了馬克思恩格斯社會建設理論對建設社會主義和諧社會的理論與實踐的指導，觀點明確、結構合理，既有很強的理論性和實踐可操作性。

·24萬字

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當代西方社會思潮研究

本書用馬克思主義的立場、觀點和方法，從大歷史觀視角，全面地梳理、考察和評析了當代西方流行較廣，影響較大的自由主義、保守主義、民主社會主義、民族主義、經(jīng)濟新自由主義、民粹主義、西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義八大社會思潮。作者從每種思潮生成的歷史境遇和時代條件考察入手，梳理它們產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡；基于對八大社會思潮經(jīng)典文本的解讀，論析了其理論觀點、學說和主張，揭示其本質(zhì)特征與根源，分析了其發(fā)展態(tài)勢；并在此基礎上本著邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實際相結合、理想與現(xiàn)實相對照的原則，對它們進行了較為全面的評析，指出了其積極面和消極面，歷史的貢獻和時代的局限。

·28.6萬字

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照亮世界的馬克思：張一兵與齊澤克、哈維、奈格里等學者的對話

馬克思思想過時了嗎？答案顯然是否定的。在2008年全球金融危機之后，人們忽然發(fā)現(xiàn)，原來如今資本主義社會的許多問題，馬克思在《資本論》中都曾論述過，替換掉一些具體詞匯，他的論斷依然有效。馬克思思想仍然是解讀與批判資本主義社會的最好武器。</br>盡管《資本論》是在19世紀的工業(yè)環(huán)境中完成的，但是馬克思的基本理論框架在當今依然有效。不同的地方在于，今天的經(jīng)濟和社會形式已經(jīng)有了異常復雜的內(nèi)容。我們所要做的就是找到剩余價值、剝削、異化等理論的新內(nèi)涵，以期豐富和發(fā)展馬克思思想，并用來指引我們前行的道路。

·12.9萬字

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回到馬克思：西方普遍主義正義范式的批判與超越

“西方正義”話語顢頇自負，妄稱普遍主義范式，自詡為正義的最高典范與終結形式。普遍主義正義話語以其絕對性與普遍性的價值預設，融貫于整個西方政治哲學研究的嬗變與傳衍過程。現(xiàn)代性發(fā)軔，普遍主義正義話語脫圣祛魅，正義論者試圖找到各種正義之間的有效通譯，來重拾普遍主義氣質(zhì)，卻羈絆于多元主義、相對主義、視角主義等現(xiàn)代性窠臼。當代西方馬克思主義、當代東歐新馬克思主義由于在方法論上背離了歷史唯物主義，對西方普遍主義正義話語的現(xiàn)代性批判仍然不得要領。馬克思正義思想成為厘清與破解當代西方正義理論困境、為之提供關鍵立場與科學方法的重要理論角色。馬克思立足“現(xiàn)代性批判”，實現(xiàn)了“批判的武器”與“武器的批判”的歷史結合，實現(xiàn)了從“正義的超越”到“超越的正義”的正義范式轉(zhuǎn)變，真正實現(xiàn)了對西方普遍主義正義話語的理論批判與現(xiàn)實超越。

·34.7萬字

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馬克思恩格斯法治思想及其當代價值研究

本研究的特色在于立足于文本解讀首次全面系統(tǒng)地論述馬克思恩格斯法治思想、論證了馬克思恩格斯法治思想的特色。對馬克思恩格斯法治思想的理論來源和現(xiàn)實依據(jù)進行比較全面的梳理，考證了馬克思恩格斯法治思想既有對以往法治理論的批判和發(fā)展，也有對現(xiàn)實社會狀況的思考。就理論來源而言，馬克思恩格斯法治思想批判和借鑒了分權法治學說、人民主權的法治學說、資產(chǎn)階級“法治國”構想、資產(chǎn)階級憲政學說等資產(chǎn)階級法治理論；批判和吸收了人民主權體現(xiàn)民主、人人平等、法律條文形式、法治運行要素等空想社會主義法治構想，因此馬克思恩格斯法治思想的理論來源主要是資產(chǎn)階級法治理論以及空想社會主義法治構想。就現(xiàn)實依據(jù)而言，實現(xiàn)無產(chǎn)階級公民權的需要、指導工人運動的需要以及巴黎公社法治實踐的經(jīng)驗，是馬克思恩格斯法治思想的現(xiàn)實依據(jù)。

·24萬字

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馬克思主義理論與馬克思主義觀發(fā)展研究

本書著眼于馬克思主義理論與馬克思主義觀的發(fā)展，提出了許多獨到見解，集中反映了作者多年來從事馬克思主義理論研究與教學的成果。全書分為上、下兩篇。上篇圍繞馬克思主義基本理論與中國化馬克思主義發(fā)展研究的主題，重點探討了馬克思主義元問題（包括科學內(nèi)涵、產(chǎn)生和發(fā)展、基本內(nèi)容和鮮明特征等）、共產(chǎn)主義理論與實踐、毛澤東與中國化馬克思主義、鄧小平與中國化馬克思主義、中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，以及馬克思主義理論教育與馬克思主義理論學科建設等方面的問題。下篇圍繞馬克思主義觀與中國特色社會主義觀發(fā)展研究的主題，重點探討了確立并堅持科學的馬克思主義觀、馬克思恩格斯的馬克思主義觀、列寧斯大林的馬克思主義觀、中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀特別是毛澤東鄧小平的馬克思主義觀以及中國特色社會主義觀的豐富和發(fā)展等方面的問題。

·44.9萬字

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馬克思

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《神圣家族》與歷史唯物主義的形成