捕鱼机双人怎么清零

馬克思主義哲學(xué)同德國古典哲學(xué)之間的批判繼承關(guān)系、超越與終結(jié)關(guān)系，使其成為時(shí)代精神的精華。了解馬克思主義從哲學(xué)起步。書中系統(tǒng)地闡述了馬克思主義哲學(xué)與德國古典哲學(xué)的關(guān)系，清晰地梳理了黑格爾哲學(xué)、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在邏輯，并對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提與社會(huì)歷史條件作了科學(xué)的論述。在說明理論來源與歷史背景的同時(shí)，深刻分析了馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)哲學(xué)體系中的革命意義，系統(tǒng)闡釋了辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理。

·3.3萬字

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歷史唯物主義的真正出場與當(dāng)代在場：《德意志意識(shí)形態(tài)》新讀

《德意志意識(shí)形態(tài)》是馬克思和恩格斯合寫的一部批判費(fèi)爾巴哈和青年黑格爾派、系統(tǒng)闡發(fā)新世界觀和新歷史觀的巨著，是唯物史觀創(chuàng)立和馬克思主義哲學(xué)形成的重要標(biāo)志。本書從寫作背景、內(nèi)容介紹、理論意義和歷史意義、新時(shí)代重讀經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義等幾個(gè)方面全面解讀了《德意志意識(shí)形態(tài)》這一經(jīng)典著作；并著重從為加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供思想武器、為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供理論基礎(chǔ)、為推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化提供原則遵循、為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供方法指導(dǎo)等四個(gè)方面分析了新時(shí)代重讀《德意志意識(shí)形態(tài)》的現(xiàn)實(shí)意義。

·4.5萬字

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工人階級(jí)的圣經(jīng)：《資本論》新讀

本書是《資本論》研究專家、曾任中央編譯局“馬工程”建設(shè)和國家高端智庫試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長的崔友平對《資本論》簡明而深刻的解讀，通過講述馬克思的生平事跡和創(chuàng)作的歷程，從經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的角度分析《資本論》在當(dāng)下的時(shí)代意義和實(shí)踐意義，生動(dòng)還原了《資本論》誕生的“前世今生”。特別是將《資本論》所體現(xiàn)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與列寧時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較，進(jìn)一步闡發(fā)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的時(shí)代性和實(shí)踐性。

·6.7萬字

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勞動(dòng)的解放：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》新讀

本書是北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陳培永對《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的深入而饒有新意的解讀。《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》以勞動(dòng)問題為主線，關(guān)涉平等、公平問題，關(guān)涉資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)問題，關(guān)涉自由、民主問題，關(guān)涉國家職能轉(zhuǎn)變及國家未來走向等問題，是一部以勞動(dòng)為核心的政治哲學(xué)著作，是一部集中系統(tǒng)展示馬克思主義勞動(dòng)理論的作品，是我們深度思考勞動(dòng)問題可資借鑒的不可多得的經(jīng)典文獻(xiàn)。

·3.6萬字

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讀懂中國的理論基點(diǎn)：《馬克思恩格斯論中國》新讀

本書采用統(tǒng)一的編輯體例，將馬克思、恩格斯就中國問題所作的系列科學(xué)判斷和精辟論述，關(guān)于中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研判、關(guān)于對華鴉片貿(mào)易罪惡行徑的披露、關(guān)于西方列強(qiáng)入侵中國行徑的論析、關(guān)于中國人民反抗侵略斗爭的論述、關(guān)于中國革命及其前途命運(yùn)的預(yù)測以及關(guān)于西方資產(chǎn)階級(jí)新聞本質(zhì)的揭露等，為我們了解和研究近代中國的歷史提供了寶貴的資料文獻(xiàn)，也對我們樹立正確的歷史觀具有重要的指導(dǎo)意義。

·3.5萬字

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國家的本質(zhì)與消亡的必然：《家庭、私有制和國家的起源》新讀

《家庭、私有制和國家的起源》，是弗里德里希·恩格斯的一部關(guān)于古代社會(huì)發(fā)展規(guī)律和國家起源的著作，是馬克思主義國家學(xué)說代表作之一。本書作為《家庭、私有制和國家的起源》這本經(jīng)典新讀，筆者首先介紹了寫作背景，一是為完善和發(fā)展歷史唯物主義理論體系和馬克思主義國家理論，二是為批判唯心主義歷史觀和形形色色的國家理論，三是為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭。其次，對全書基本內(nèi)容、脈絡(luò)體系、要點(diǎn)解析進(jìn)行詳細(xì)闡述。再次，介紹《家庭、私有制和國家的起源》的理論意義與歷史意義，即運(yùn)用歷史唯物主義基本原理進(jìn)行社會(huì)分析、對于把握國家、民主等政治現(xiàn)象的本質(zhì)具有重要指導(dǎo)意義、國家理論在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史中發(fā)揮了重要作用。最后，向廣大讀者說明新時(shí)代重讀《起源》的現(xiàn)實(shí)意義，一是家庭觀對當(dāng)代中國家庭文明建設(shè)的啟示，二是私有制理論的現(xiàn)實(shí)啟示，三是國家理論對于推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化具有現(xiàn)實(shí)意義。

·4.9萬字

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資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的深刻揭示：《雇傭勞動(dòng)與資本》新讀

《雇傭勞動(dòng)與資本》是卡爾·馬克思早期研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部重要著作（寫于1849年）。該著作前期發(fā)行的版本都是一字不動(dòng)地按馬克思的原稿印行，1891年，弗里德里希·恩格斯為了使這部著作與馬克思后來的觀點(diǎn)一致，同時(shí)讓工人能夠更好地理解，便在當(dāng)年新刊行的版本中作了一些修改和補(bǔ)充。

·4.3萬字

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“歷史之謎”解答的開啟之作：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》新讀

馬克思一生筆耕不輟，留下了諸多偉大的作品，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》僅為其中一本，但其包含著對共產(chǎn)主義的科學(xué)基礎(chǔ)的初次闡發(fā)，標(biāo)志著馬克思思想史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，需要我們一讀再讀、深耕靜思、反復(fù)品味。本書通過梳理《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的誕生與梗概，提煉了一個(gè)核心論題“異化勞動(dòng)與私有財(cái)產(chǎn)”、一個(gè)重要主題“共產(chǎn)主義與人的解放”，展現(xiàn)了馬克思寫作《手稿》的基本脈絡(luò)，分析了它在馬克思主義發(fā)展史中的地位、作用及對當(dāng)代中國社會(huì)的重要意義。

·5.1萬字

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“國家之謎”解答的開啟之作：《黑格爾法哲學(xué)批判》新讀

《黑格爾法哲學(xué)批判》是馬克思離開黑格爾哲學(xué)，在社會(huì)和政治領(lǐng)域初步運(yùn)用唯物主義思想，開始發(fā)現(xiàn)歷史唯物主義第一步的重要著作。本書在注重文本研究的同時(shí)，亦采用了歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫作方式，系統(tǒng)地分析了這部偉大著作的誕生、梗概、主題和意義；重點(diǎn)闡述了書中的核心論題“市民社會(huì)與國家的關(guān)系”；分析了《批判》在馬克思主義發(fā)展史中的地位、作用及其對西方馬克思主義與當(dāng)代中國社會(huì)的影響和重要意義。本書結(jié)合當(dāng)下社會(huì)環(huán)境、歷史條件，引導(dǎo)讀者再次仔細(xì)品讀，有助于對廣大讀者正確理解馬克思早起思想的發(fā)展以及馬克思主義誕生。

·5.2萬字

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“大家寫小書·馬恩經(jīng)典著作新讀”（第2輯）

馬克思主義經(jīng)典著作是人類思想的精華，它深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。為使廣大讀者學(xué)好用好馬克思主義經(jīng)典著作，熟練掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，“大家寫小書·馬恩經(jīng)典著作新讀”第二輯在繼續(xù)遵循面向?qū)嵺`、貼近群眾、走進(jìn)時(shí)代的原則的基礎(chǔ)上，選擇了《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《反杜林論》《自然辯證法》《黑格爾法哲學(xué)批判》《神圣家族》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《哲學(xué)的貧困》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857-1858年）》10本重點(diǎn)經(jīng)典原著，組織國內(nèi)有關(guān)權(quán)威專家撰寫解讀。本書在時(shí)代特色、學(xué)術(shù)質(zhì)量方面體現(xiàn)出新的水準(zhǔn)，是廣大讀者進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的優(yōu)秀讀本。

·53.5萬字

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“大家寫小書·馬恩經(jīng)典著作新讀”（第1輯）

馬克思主義經(jīng)典著作是人類思想的精華，它深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。為使廣大讀者學(xué)好用好馬克思主義經(jīng)典著作，熟練掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，本書在遵循面向?qū)嵺`、貼近群眾、走進(jìn)時(shí)代的原則的基礎(chǔ)上，選擇了《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《雇傭勞動(dòng)與資本》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《馬克思恩格斯論中國》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《家庭、私有制和國家的起源》《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》十本重點(diǎn)經(jīng)典原著，組織了十位國內(nèi)權(quán)威專家——燕連福、崔友平、張彥、鄭敬斌、韓喜平、陳培永、王易、徐蓉、顧保國、顏曉峰撰寫解讀。本書在時(shí)代特色、學(xué)術(shù)質(zhì)量方面體現(xiàn)出新的水準(zhǔn)，是廣大讀者進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的優(yōu)秀讀本。

·46萬字

會(huì)員

國家問題上的最高成就：《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》新讀

在這部著作中，馬克思主要論述了四部分內(nèi)容：一是揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的階級(jí)本質(zhì)，即在國防政府領(lǐng)導(dǎo)下的法蘭西第三共和國本質(zhì)上依然是腐朽的、賤的及的帝國制度形式。二是真實(shí)記錄了國防政府成立到巴黎公社失敗的歷史過程，揭示了巴黎公社的歷史真相是資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的尖銳斗爭。三是揭示了巴黎公社的本質(zhì)、原則與經(jīng)驗(yàn)，巴黎公社作為法蘭西第二帝國直接對立物，是工人階級(jí)打碎舊的機(jī)器后的新型政權(quán)，它實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政府，是終于發(fā)現(xiàn)的可以使勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式。四是總結(jié)了巴黎公社的偉大意義，即巴黎公社的成功充分彰顯了工人階級(jí)精神的偉大力量，雖然以失敗告終，但公社的原則及歷程為無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利積攢了經(jīng)驗(yàn)，指明了方向。這部著作的理論價(jià)值集中體現(xiàn)為馬克思豐富和發(fā)展了其學(xué)說。列寧曾評(píng)價(jià)《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中蘊(yùn)含著“馬克思主義在問題上的成就”，這一成就可概括為：無產(chǎn)階級(jí)必須打破舊的機(jī)器而代之以新型政權(quán)，這一新的政權(quán)應(yīng)該是以消滅為目的的無產(chǎn)階級(jí)。這部著作的實(shí)踐價(jià)值體現(xiàn)為馬克思提出了無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)及政權(quán)建設(shè)的基本原則。

·4.6萬字

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毛澤東刑法哲學(xué)思想研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

馬克思恩格斯的刑事法律思想、列寧的刑事法律思想、中國傳統(tǒng)刑法文化中的辯證法思想構(gòu)成了毛澤東刑法哲學(xué)思想的基本理論淵源。毛澤東的刑法哲學(xué)思想有其發(fā)展與成熟的標(biāo)志和軌跡。刑事法律是階級(jí)壓迫的工具是毛澤東刑事法律本體觀的核心命題。正義與秩序是毛澤東刑法哲學(xué)思想的基本價(jià)值內(nèi)容，兩類矛盾的學(xué)說與刑事政策思想以及懲辦與寬大相結(jié)合的思想是毛澤東刑事政策思想的內(nèi)容。刑罰的本質(zhì)是統(tǒng)治者用以保護(hù)統(tǒng)治秩序進(jìn)行自我防衛(wèi)的一種法律手段。報(bào)應(yīng)與教育構(gòu)成刑罰基本的目的。保留死刑但殺人要少的死刑觀、徒刑觀以及管制刑觀的內(nèi)容反映了毛澤東的刑罰目的觀與刑罰功能觀。不同制度的社會(huì)犯罪原因是不同的，刑罰的本身以及統(tǒng)籌兼顧、各得其所的社會(huì)政策具有犯罪預(yù)防的作用，勞動(dòng)改造思想是毛澤東對罪犯改造的基本思想。毛澤東刑法哲學(xué)思想具有豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)，閃爍著辯證法的光芒，并具有相應(yīng)的歷史地位。最后作者試圖用法制現(xiàn)代化理論并用現(xiàn)代刑法的基本理念詮釋毛澤東刑法哲學(xué)思想的當(dāng)代意義，認(rèn)為我們必須確立科學(xué)的刑法理念、相應(yīng)的犯罪觀、秩序觀，在刑事政策的層面實(shí)行“抓大放小”。

·23.7萬字

會(huì)員

20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史（第二卷）：19世紀(jì)末至十月革命前馬克思主義的發(fā)展

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是人類社會(huì)發(fā)生深刻變化的關(guān)鍵時(shí)期，也是馬克思主義發(fā)展的重要時(shí)期。如何認(rèn)識(shí)資本主義新變化的本質(zhì)？馬克思主義在時(shí)代新變化面前還有沒有生命力？在新的歷史條件下無產(chǎn)階級(jí)面臨的最緊迫任務(wù)及其實(shí)現(xiàn)路徑是什么？以列寧為代表的馬克思主義者，科學(xué)地回答了時(shí)代提出的重大問題，與各種錯(cuò)誤思潮展開了堅(jiān)決斗爭，有力地推進(jìn)了馬克思主義的重大發(fā)展，為馬克思主義在20世紀(jì)波瀾壯闊的歷史揭開了精彩的序幕。在《20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史》（九卷本）的體系結(jié)構(gòu)中，本卷具有反映歷史承接、時(shí)代轉(zhuǎn)換和內(nèi)容綜合的特殊性質(zhì)，總體遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的思路，采用史論結(jié)合的敘述方法，著力考察19世紀(jì)末至十月革命前馬克思主義發(fā)展史上的重大事件、重要人物、重點(diǎn)著作，力圖全面、準(zhǔn)確地反映這一時(shí)期馬克思主義發(fā)展的歷史風(fēng)貌。

·55.5萬字

會(huì)員

中國特色社會(huì)主義重大問題研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書分兩部分研究了中國特色社會(huì)主義的系列重大問題，第一部分主要論述了中國特色社會(huì)主義的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，包括中國特色社會(huì)主義的歷史起點(diǎn)、理論體系主題，當(dāng)代中國的歷史方位，當(dāng)代中國偉大社會(huì)變革及其背后的價(jià)值觀引領(lǐng)，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)和中國特色社會(huì)主義的世界意義等；第二部分主要研究了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的重大問題，論述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景及這一思想的主要內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、歷史地位、鮮明特色，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)、社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，如何堅(jiān)定“四個(gè)自信”和如何加大習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的對外傳播等問題，最后對新時(shí)代如何豐富和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義提出了作者的思考。

·21.5萬字

會(huì)員

歷史唯物主義與當(dāng)代中國

唯物史觀是人類探索歷史規(guī)律最光輝的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐上發(fā)展了唯物史觀，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國革命和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。本書堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的基本原理，從歷史唯物主義的本質(zhì)與功能、中國道路和中國文化這三個(gè)領(lǐng)域入手，對歷史唯物主義的本質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值、社會(huì)主義實(shí)踐中的唯物史觀、中國歷史百年變革的辯證法、中國道路與中國方案、歷史周期率與中國特色社會(huì)主義、馬克思主義與傳統(tǒng)文化、文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代、文化自信的本質(zhì)等問題做了有現(xiàn)實(shí)意義的理論探索，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與政治性的結(jié)合。本書行文流暢、深入淺出，具有理論深度和可讀性。

·30.5萬字

會(huì)員

馬克思主義如何中國化（馬克思主義研究論庫·第二輯）

馬克思主義如何由西方形態(tài)變?yōu)闁|方形態(tài)，由歐洲形態(tài)變?yōu)閬喼扌螒B(tài)，由德國形態(tài)變?yōu)橹袊螒B(tài)，一句話，馬克思主義如何中國化，是一個(gè)特別重要的理論前沿問題。本書從馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、文化意蘊(yùn)、當(dāng)代視野，中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展，馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新及其成果，中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義等多個(gè)方面，梳理、總結(jié)馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)，展望在新的歷史條件下如何推進(jìn)馬克思主義中國化、發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義。

·13.4萬字

會(huì)員

一位“85后”的馬克思主義觀

陳先達(dá)教授年近90，仍葆有童心，戲稱自己為“85后”，保持著旺盛的學(xué)術(shù)生命力與高效的學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，筆耕不輟。僅最近四年，他就在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《求是》等主流媒體上就發(fā)表理論文章20余篇。《一位“85后”的馬克思主義觀》即從上述整版理論文章中精選編撰而成。從中我們可以感悟到這位“85后”馬克思主義理論工作者對馬克思主義堅(jiān)定的信仰，體會(huì)到其歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)——立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。

·14.8萬字

會(huì)員

超越與回歸：馬克思主義正義理論研究

本書以馬克思主義正義理論為研究對象，立足政治哲學(xué)中的正義史語境，運(yùn)用歷史唯物主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，展示馬克思主義正義理論的理論緣起、學(xué)理分梳和總體圖景，力求在當(dāng)代政治哲學(xué)思潮的影響和反思批判下，立足于馬克思主義的經(jīng)典文本對馬克思主義的正義理論做出闡釋。在“超越”馬克思部分，主要討論經(jīng)典馬克思之后特別是20世紀(jì)70年代以來，國外馬克思主義如何批判性地回應(yīng)西方正義理論并構(gòu)建馬克思主義正義理論。在“回歸”馬克思部分，站在馬克思主義的基本立場批判性地對待西方馬克思主義的正義理論、觀點(diǎn)和立場，堅(jiān)持以馬克思主義的基本原理來看待和批判性地回應(yīng)理論問題，探索將馬克思的正義觀以理論形態(tài)展現(xiàn)出來。

·19.2萬字

會(huì)員

馬克思政治哲學(xué)引論（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書是一部系統(tǒng)探究馬克思政治哲學(xué)思想的著作。作者以問題為主線考察馬克思政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯、思維方式與價(jià)值訴求，對馬克思的人類解放理論、共同體理論、正義論、自由-平等觀與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，以及馬克思政治哲學(xué)的思想資源與中國語境進(jìn)行了較為完整的闡釋。在澄清馬克思政治哲學(xué)內(nèi)在生成機(jī)制的同時(shí)，力求規(guī)范建構(gòu)和綜合創(chuàng)新。作者運(yùn)用文本解讀與當(dāng)代審視內(nèi)在融通等研究方法，兼顧微觀解讀與宏觀闡釋，在“導(dǎo)言”中彰顯馬克思政治哲學(xué)的總體框架和問題域，呈現(xiàn)馬克思政治哲學(xué)的當(dāng)代視界，為探究新時(shí)代馬克思主義政治哲學(xué)的實(shí)踐邏輯提供了一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)視域。

·19.6萬字

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