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本書是一個(gè)關(guān)于美國立國時(shí)期近代政治觀念的傳播方式、傳播范圍及所形成的美國政治觀念的特征的研究。研究采用社會(huì)的觀念史方法，考察了信息流通各環(huán)節(jié)的歷史狀況；采用比較研究方法，以英國和法國為參照對(duì)比國。研究顯示，在18世紀(jì)晚期，與英法等國政治觀念的革新發(fā)生于精英階層或上流階層不同，美國近代政治觀念的傳播及于平民，而觀念革新的廣泛參與最終形塑了一種跨階層的、具有強(qiáng)烈實(shí)踐色彩的主流政治觀念。這種政治觀念即“美國信念”的雛形。它主導(dǎo)了美國的立國進(jìn)程，使美國革命顯得溫和而卓有成效。

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社區(qū)黨建工作高質(zhì)量發(fā)展報(bào)告

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)思政課小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)師生對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，在黨的第二十次全國代表大會(huì)召開之際，上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院開展了“走社區(qū)看黨建——喜迎黨的二十大”專項(xiàng)活動(dòng)。本書高度提煉了此項(xiàng)活動(dòng)的精華內(nèi)容，結(jié)合調(diào)研結(jié)果，對(duì)城市社區(qū)黨組織功能發(fā)揮、城市社區(qū)黨建聯(lián)建機(jī)制構(gòu)建、城市社區(qū)黨建人才建設(shè)、城市社區(qū)黨建軟硬件建設(shè)等方面進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，并結(jié)合自身專業(yè)提出發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)與面臨問題的解決對(duì)策。

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中國特色社會(huì)主義道路研究

本書除“序言”外，共分七章，分別是：“奇跡及其根源”、“中國道路的由來”、“基本內(nèi)涵與主要特征”、“道路與模式”、“人類追求文明進(jìn)步的新路”、“中國道路在與時(shí)俱進(jìn)”、“國際影響與世界意義”。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)翔實(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等多種因素系統(tǒng)作用的高度詳細(xì)解讀了與中國道路相關(guān)的一系列關(guān)系，展現(xiàn)出了較高的理論水平和學(xué)術(shù)價(jià)值。

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中國共產(chǎn)黨制度建設(shè)科學(xué)化研究

本書馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用理論分析、歷史分析、比較分析和系統(tǒng)分析等研究方法以問題為導(dǎo)向，在分析中國共產(chǎn)黨制度建設(shè)科學(xué)化的基本理論基礎(chǔ)上，梳理黨內(nèi)法規(guī)文本、利用現(xiàn)有研究成果，從黨的制度建設(shè)科學(xué)化的價(jià)值導(dǎo)向；黨的制度體系現(xiàn)狀（從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)分析包括制度體系健全狀況、可操作性狀況、滯后狀況、系統(tǒng)協(xié)調(diào)狀況、運(yùn)行狀況等）（整體）；黨各層次制度建設(shè)（具體）等方面有針對(duì)性地分析新形勢下黨的制度建設(shè)與科學(xué)化不相符的具體表現(xiàn)、存在的具體問題。分析馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨制度建設(shè)的思想；國外制度主義學(xué)派關(guān)于制度有效性理論，以及政黨制度化的相關(guān)理論。分析中國共產(chǎn)黨成立以來，不同階段中國共產(chǎn)黨人為提高黨的制度建設(shè)科學(xué)化水平所采取的主要舉措；分析社會(huì)主義國家執(zhí)政黨制度建設(shè)的的主要教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，研究提高中國共產(chǎn)黨制度建設(shè)科學(xué)化水平的總的構(gòu)想和具體舉措。

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總體性與烏托邦：人本主義馬克思主義的總體范疇

本書通過考察人本主義馬克思主義的總體范疇，闡述了馬克思主義的總體觀念，發(fā)現(xiàn)了馬克思主義研究的一個(gè)新領(lǐng)域。作者認(rèn)為，總體范疇在20世紀(jì)成為一個(gè)重要的哲學(xué)范疇是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，總體觀念代表了一種與整個(gè)近代科學(xué)思維方式完全不同的、新的科學(xué)的思維方式，在總體范疇的基礎(chǔ)上將會(huì)建立起一個(gè)全新的科學(xué)范式。關(guān)于人類未來社會(huì)的一切構(gòu)想，也需要從對(duì)科學(xué)的總體范疇的理解出發(fā)，人本主義馬克思主義的烏托邦結(jié)局不是根源于把總體范疇作為理論前提，而是由于在對(duì)總體范疇的理解上出現(xiàn)了偏差。

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此疆爾界：“門羅主義”與近代空間政治

“門羅主義”誕生于19世紀(jì)的美國，作為一種地緣政治學(xué)概念，倡導(dǎo)“美洲是美洲人的美洲”，為美國的區(qū)域霸權(quán)提供話語支持。19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)，“門羅主義”不僅在美國有了新的闡釋方向，以服務(wù)于其對(duì)外擴(kuò)張的政策，更流布出西半球、拓展至全世界，進(jìn)行了一場“理論旅行”。本書正是對(duì)“門羅主義”話語傳播史的考察，重點(diǎn)梳理兩次世界大戰(zhàn)前后，美國、德國、日本和中國對(duì)于“門羅主義”話語的認(rèn)識(shí)與使用——美國如何在“門羅主義”的偽飾下實(shí)行“霸權(quán)主義”乃至“殖民主義”；德國如何將“門羅主義”與“大空間”“中歐”等概念結(jié)合，最終走向民族性極強(qiáng)的納粹主義；日本如何以“門羅主義”為參考，形成“大東亞共榮”的概念，以行侵略之實(shí)；在中國，“門羅主義”話語如何在反滿革命、軍閥割據(jù)、抗日反殖民的不同形勢下，發(fā)展出不同樣式，中國的知識(shí)分子，又是如何對(duì)之加以利用或排斥的。章永樂從政治史角度全面考察“門羅主義”話語的“全球化”變形，提供了一幅頗為整全的“門羅主義”歷史圖景。在這種歷史圖景的描繪中，不僅含有19世紀(jì)以來對(duì)世界秩序的思考，更契入了章永樂自《舊版新造》《萬國競爭》以來深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷——中國未來需要一種怎樣的全球秩序想象？這種想象又與霸權(quán)的“門羅主義”有什么不同？只有通過對(duì)自身與人類整體秩序的歷史認(rèn)識(shí)，才能為我們想象21世紀(jì)及其未來的全球秩序提供最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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治理體系現(xiàn)代化與反腐倡廉

腐敗是現(xiàn)代化過程中的一種特殊歷史現(xiàn)象。傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型留下的體制性漏洞，給腐敗留下了可乘之機(jī)。面對(duì)腐敗的滋生蔓延，我們不可能因噎廢食，退到傳統(tǒng)社會(huì)里去。只有加快推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化，把反腐敗寓于治理體系改革之中，才能不斷克服腐敗產(chǎn)生的制度性、體制性根源，走出一條既能加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，又能奪取反腐敗斗爭勝利的有效路徑，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。

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自由主義利維坦：美利堅(jiān)世界秩序的起源、危機(jī)與轉(zhuǎn)型

本書是著名國際關(guān)系學(xué)者約翰伊肯伯里的代表著作，探討了自由主義國際秩序的內(nèi)在邏輯、變化特征和未來命運(yùn)。作者首先梳理了歷史上不同類型的世界政治秩序，著重對(duì)不同秩序作出了區(qū)分，進(jìn)而考察了自由主義國際秩序的起源和演變過程。作者認(rèn)為，權(quán)力與規(guī)則并非敵人，在自由主義國際秩序的構(gòu)成過程中，兩者缺一不可。在冷戰(zhàn)結(jié)束后的近20年里，自由主義國際秩序也面臨著許多挑戰(zhàn)和危機(jī)，作者特別指出，近年來美國的新保守主義、單邊主義行為和傾向?qū)@種秩序構(gòu)成的重大威脅和挑戰(zhàn)。

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梁啟超與中國近代政治思想范式轉(zhuǎn)換研究

晚清以降，中國在內(nèi)憂外患中步入近代歷史進(jìn)程，其社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)都開始轉(zhuǎn)變，尤其以專制王權(quán)為核心的傳統(tǒng)政治思想逐漸發(fā)生范式的轉(zhuǎn)換。以梁啟超為代表的中國近代思想家群體，在這一轉(zhuǎn)換過程中發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。本書主要通過梳理和分析梁啟超對(duì)自由、權(quán)利、平等等價(jià)值的宣揚(yáng)、對(duì)法治和君憲民主政治的構(gòu)想、對(duì)國民性的批判和重塑以及他在中國近代民族主義思潮和社會(huì)主義早期傳播中的作用，來揭示他與近代中國政治思想范式轉(zhuǎn)換的關(guān)系以及中國政治思想范式轉(zhuǎn)換所體現(xiàn)的諸維度，一方面促使人們重新認(rèn)識(shí)梁氏在中國近代社會(huì)變遷中的地位和意義，另一方面挖掘先賢思想的現(xiàn)代價(jià)值，為當(dāng)下中國的民主政治建設(shè)和文化發(fā)展提供可資借鑒的資源。

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公共管理學(xué)

《公共管理學(xué)》在汲取中外公共管理研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)公共管理的基礎(chǔ)理論和實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了深入，系統(tǒng)的闡述。它以當(dāng)代思想和思維水平為持續(xù)，系統(tǒng)釋讀了公共行政和公共管理的經(jīng)典主題和優(yōu)秀實(shí)踐。公共管理是一個(gè)既人悠久歷史又有全新內(nèi)涵的領(lǐng)域。此外，《公共管理學(xué)》在體系編排上也有所創(chuàng)新，突破了“正文+思考題”的傳統(tǒng)編排模式，設(shè)置了“網(wǎng)上沖浪”、“案例分析”等特色欄目，讓讀者能夠真正從中獲益。

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回歸歷史：基于馬克思市民社會(huì)批判視角

本書是國家社科基金項(xiàng)目“市民社會(huì)批判視閾中的馬克思?xì)v史觀及當(dāng)代價(jià)值研究”結(jié)項(xiàng)成果。馬克思?xì)v史觀與市民社會(huì)批判具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。本書以抽象上升到具體的方法論為指導(dǎo)，系統(tǒng)考察馬克思市民社會(huì)批判經(jīng)歷感性具體到思維抽象，然后到思維具體這樣三個(gè)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的發(fā)展階段，祛除了遮蔽歷史真相的種種意識(shí)形態(tài)，最終回到歷史本身，把握到歷史不斷生成和超越的存在論根據(jù)。全書共包括五個(gè)部分。第一部分，梳理不同的市民社會(huì)話語，交代馬克思市民社會(huì)批判的時(shí)代背景和理論淵源。第二部分，研究馬克思超越政治理性，轉(zhuǎn)向市民社會(huì)批判的歷程。第三部分，考察馬克思市民社會(huì)批判的歷程，厘清馬克思的市民社會(huì)概念與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資本主義社會(huì)的關(guān)系，區(qū)分馬克思不同層次上的市民社會(huì)概念。第四部分，以市民社會(huì)批判為視角考察馬克思?xì)v史觀所具有的現(xiàn)象學(xué)精神。第五部分，揭示馬克思市民社會(huì)批判對(duì)于當(dāng)前中國所具有的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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《資本論》輕松讀（全三冊）

作者的場昭弘是國際馬克思主義研究會(huì)主任，對(duì)馬克思主義研究頗深。150余年前，偉大導(dǎo)師馬克思根據(jù)觀察到的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)與革命，寫出了劃時(shí)代的巨著《資本論》。他在黑格爾辯證法的基礎(chǔ)上，顛覆了傳統(tǒng)的“形而上學(xué)”唯物主義，建立起一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中能得以實(shí)踐的社會(huì)思想體系，一個(gè)影響到地球50%以上人口的體系。在書中他指出，資本和勞動(dòng)的關(guān)系，其實(shí)就是現(xiàn)代社會(huì)全部體系賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。而在該書出版150年后的今天，仍舊在被人們反復(fù)閱讀和研習(xí)。日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的場昭弘，結(jié)合自己在“二戰(zhàn)”后數(shù)十年以來關(guān)于馬克思主義的研究經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《資本論》進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)揮，將《資本論》與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，獨(dú)創(chuàng)出《輕松讀》一書，將人們對(duì)《資本論》的研究又向前推進(jìn)了一大步。

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30位著名學(xué)者縱論黨的十八大

十八大報(bào)告是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中國特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)、為全面建成小康社會(huì)而奮斗的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。針對(duì)報(bào)告內(nèi)容，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部組織一批著名專家學(xué)者，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、理想信念和國際戰(zhàn)略等多領(lǐng)域內(nèi)容，進(jìn)行了研讀闡發(fā)、理論創(chuàng)新，并分為精神領(lǐng)會(huì)篇、旗幟道路篇、科學(xué)發(fā)展篇和國際戰(zhàn)略篇。這對(duì)于運(yùn)用十八大精神教育和引導(dǎo)全黨、全國人民樹立道路自信、理論自信和制度自信，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)始終沿著正確的軌道前進(jìn)，無疑具有重要意義。

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文本中的語境與文本研究的方法論

本書是魏小萍主持的中國社會(huì)科學(xué)院重大A類課題“馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的思想源頭——（MEGA）研究”系列成果中的第五本。該書以《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA版）、《馬克思恩格斯全集》中文第二版等文本、文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，對(duì)馬克思和恩格斯哲學(xué)思想中與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)的幾個(gè)理論問題進(jìn)行了分析和研究。從文本研究、理論思辨、現(xiàn)實(shí)關(guān)注三者相結(jié)合的原則出發(fā)，探討了馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展淵源、馬克思的政治哲學(xué)思想、馬克思的勞動(dòng)和異化勞動(dòng)理論、恩格斯科學(xué)社會(huì)主義思想、文本研究方法論等問題。

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俄國社會(huì)思想史（第三卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

18世紀(jì)的法國，對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思推崇法國重農(nóng)學(xué)派，不是偶然的。但是，重農(nóng)學(xué)派把資本主義生產(chǎn)關(guān)系看為由自然界本身決定的。在他們看來，資本主義制度是文明社會(huì)的《自然的和必不可少的制度》。他們教導(dǎo)說，在這種社會(huì)里，只有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)才創(chuàng)造純收入。這種純收入就是剩余價(jià)值。到底哪種勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值？這個(gè)問題對(duì)于他們，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問題。他們對(duì)于這個(gè)問題作了大量研究。馬克思說：“在資產(chǎn)階級(jí)眼光的范圍內(nèi)分析資本”的功績，屬于重農(nóng)學(xué)派。…

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民族政治輯刊（第四輯）

本書致力于對(duì)民族政治相關(guān)研究對(duì)象、核心問題與研究方法做出持續(xù)、全面而有深度的考察和學(xué)理辯論。希望展現(xiàn)學(xué)界專業(yè)化的民族政治學(xué)術(shù)訓(xùn)練成果，避免情緒化和臉譜化的表達(dá)；希望展現(xiàn)并闡釋不同層面的民族政治訴求，為不同的民族政治話語之間的溝通對(duì)話搭建平臺(tái)；倡導(dǎo)培育多種學(xué)術(shù)意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新與學(xué)術(shù)對(duì)話；希望借此走出民族問題“污名化”或“麻煩化”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，加強(qiáng)民族政治研究的學(xué)術(shù)自主與自信。

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中國共產(chǎn)黨安康歷史（第一卷）（1921-1950）

《中國共產(chǎn)黨安康歷史（第一卷）》是中共安康市委黨史研究室根據(jù)陜西省委黨史研究室的任務(wù)要求，在全市二十多年黨史資料征集、研究的基礎(chǔ)上編撰而成。該書比較系統(tǒng)的敘述和總結(jié)了中國共產(chǎn)黨在安康的活動(dòng)，有十分重要的價(jià)值。該書20萬字，真實(shí)系統(tǒng)的記述了黨史人物的活動(dòng)史實(shí)，弘揚(yáng)了他們?yōu)辄h、為國、為人民利益而獻(xiàn)身奮斗、忘我工作的光輝業(yè)績。

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新中國行政體制改革70年

《新中國行政體制改革70年》是“上海市紀(jì)念新中國成立70年研究叢書”之一，本書按照時(shí)間順序，主要回顧并梳理總結(jié)新中國成立70年來歷次行政體制改革的偉大歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。書中結(jié)合大量公開歷史文獻(xiàn)資料、數(shù)據(jù)等，講述了政府機(jī)構(gòu)改革、政府職能轉(zhuǎn)變、行政審批制度改革、國家公務(wù)員制度發(fā)展等主題，對(duì)于深化行政體制改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。

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國際非政府組織與全球氣候治理：一種治理嵌構(gòu)的理論視角

國際非政府組織積極參與了自1990年國際氣候談判啟動(dòng)至今三十余年的全球氣候談判與多邊治理進(jìn)程。本書基于治理嵌構(gòu)理論，首先從“過程”維度（網(wǎng)絡(luò)化拓展）分析國際非政府組織參與氣候治理的地位變遷、網(wǎng)絡(luò)化嵌入模式及其網(wǎng)絡(luò)化程度提升的動(dòng)因；其次從“結(jié)構(gòu)”維度（權(quán)威性聚合）分析國際非政府組織參與氣候治理的權(quán)威來源，提升治理性權(quán)威的策略選擇，特別是隨著權(quán)威影響的提升，國際非政府組織在推進(jìn)氣候治理碎片化格局積極性協(xié)調(diào)中的潛力；最后探析了國際非政府組織這種嵌構(gòu)性參與對(duì)于后巴黎時(shí)代氣候治理模式的深遠(yuǎn)影響以及國際非政府組織參與的內(nèi)外部局限性。對(duì)中國而言，深入理解國際非政府組織在全球氣候治理的嵌構(gòu)邏輯對(duì)我們?nèi)绾卧诤蟀屠钑r(shí)代積極有為地同多利益攸關(guān)方進(jìn)行互動(dòng)，從而發(fā)揮自身在全球氣候治理嵌構(gòu)中的協(xié)調(diào)性和引導(dǎo)性作用具有重要的啟示價(jià)值。

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中國對(duì)外關(guān)系（1978～2018）

本書對(duì)改革開放40年來中國對(duì)外關(guān)系的發(fā)展歷程和輝煌成就進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，并對(duì)未來前景進(jìn)行了科學(xué)展望。中國為何能夠在短短40年的時(shí)間里取得如此巨大的成就？其中最為重要的經(jīng)驗(yàn)就是，始終把握發(fā)展是硬道理這個(gè)大方向。就對(duì)外關(guān)系而言，則是緊緊抓住和平與發(fā)展的時(shí)代主題，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的對(duì)外開放戰(zhàn)略。書中作者都是國內(nèi)國際問題研究界相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的一流專家學(xué)者，他們從各個(gè)角度進(jìn)行的深度分析和解讀。

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