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《共產(chǎn)黨宣言》的創(chuàng)作與思想:MEGA視野下的文本、文獻(xiàn)研究
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本書(shū)是社科院重大課題A類(lèi)項(xiàng)目馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的思想源頭——《馬恩全集》MEGA研究的最終成果之一.該課題已申報(bào)院創(chuàng)新工程出版補(bǔ)貼。本課題研究以《馬恩全集》歷史考證版(MEGA1、MEGA2)和《馬恩全集》中文新版為基本研究對(duì)象,對(duì)《馬恩全集》(MEGA版)的形成歷史、對(duì)馬恩文本在中國(guó)的傳播(翻譯、出版)歷史進(jìn)行了梳理。并且以馬恩文本(原文版、中文版)為基礎(chǔ),對(duì)馬恩思想發(fā)展歷程、核心內(nèi)容、基本精神進(jìn)行了深入、具體的分析和研究。本書(shū)人們閱讀和理解馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論提供了原文獻(xiàn)資料,借助于這一機(jī)遇,以馬克思的原文本為基礎(chǔ),對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論前《資本論》的發(fā)展歷程和研究思路進(jìn)行了研究。并且結(jié)合當(dāng)下人們對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論提出的挑戰(zhàn),和當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的新發(fā)展,對(duì)馬克思的研究思路和核心概念進(jìn)行了具體的分析和深入的發(fā)掘。

李銳 ·馬克思 ·24萬(wàn)字

求解資本主義的史前史
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“人類(lèi)學(xué)筆記”和“歷史學(xué)筆記”是馬克思在生命最后時(shí)期寫(xiě)下的長(zhǎng)篇讀書(shū)摘錄,內(nèi)容涉及19世紀(jì)下半葉文化人類(lèi)學(xué)和啟蒙主義歷史學(xué)的最新研究成果。與以往相關(guān)研究中所提出的“思想衰退說(shuō)”、“回歸早年人類(lèi)學(xué)研究說(shuō)”、“放棄《資本論》說(shuō)”、“研究重心東移說(shuō)”和“唯物史觀應(yīng)用說(shuō)”等不同,本書(shū)將“晚年馬克思”的研究視域拓展至其中后期思想發(fā)展(特別是《資本論》研究)過(guò)程中,以?xún)刹抗P記所梳理的從史前社會(huì)到資本主義產(chǎn)生的人類(lèi)歷史及其向世界歷史的轉(zhuǎn)化為線(xiàn)索,以“求解資本主義史前史”為總問(wèn)題,以史前時(shí)代至希臘羅馬社會(huì)、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)代四個(gè)時(shí)期以及經(jīng)濟(jì)、政治、宗教三個(gè)論題為經(jīng)緯,通過(guò)對(duì)其中所關(guān)涉的十二個(gè)問(wèn)題的討論來(lái)全面把握兩部筆記的思想議題。通過(guò)本書(shū)的研究,馬克思與西方思想傳統(tǒng)在更廣和更深的層面實(shí)現(xiàn)了勾連,為重新審視馬克思與20世紀(jì)的思想發(fā)展史和社會(huì)運(yùn)動(dòng)史提供了全新的視角。

王蒞 ·馬克思 ·35.2萬(wàn)字

地方政府治理
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本書(shū)針對(duì)當(dāng)前地方政府治理的現(xiàn)實(shí)需求和公共管理專(zhuān)業(yè)研究生教育的教學(xué)需要,結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果,以專(zhuān)題的形式論述地方政府治理的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。全書(shū)共八個(gè)專(zhuān)題三十二章:專(zhuān)題一概述地方政府治理的基本知識(shí)和理論,專(zhuān)題二和專(zhuān)題三從西方國(guó)家行政改革進(jìn)程及我國(guó)政府治理模式演進(jìn)兩個(gè)維度探尋地方政府治理的理論根源及發(fā)展脈絡(luò),專(zhuān)題四分析當(dāng)前我國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略視域下的地方政府治理,專(zhuān)題五和專(zhuān)題六對(duì)地方政府法治化改革和地方政府治理改革分別進(jìn)行分析,專(zhuān)題七和專(zhuān)題八對(duì)當(dāng)前我國(guó)地方政府改革創(chuàng)新的治理模式——網(wǎng)絡(luò)化治理和政府購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)進(jìn)行介紹,分析我國(guó)地方政府治理未來(lái)改革與發(fā)展的趨勢(shì)。本書(shū)可供高等院校公共管理及相關(guān)專(zhuān)業(yè)碩士研究生、博士研究生和相關(guān)研究人員作為教材或參考書(shū),也可供政府工作人員和社會(huì)組織相關(guān)人員參閱。本書(shū)封面貼有清華大學(xué)出版社防偽標(biāo)簽,無(wú)標(biāo)簽者不得銷(xiāo)售。

劉波 李娜 彭瑾 王力立 ·政治理論 ·28.4萬(wàn)字

言以行道:慶歷士大夫與北宋政治文化的轉(zhuǎn)型
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宋仁宗朝(1022—1063)是兩宋思想、文學(xué)、政治各領(lǐng)域發(fā)生重大變革并形成自身特色的關(guān)鍵歷史階段。此期的儒學(xué)復(fù)興、詩(shī)文革新和政治變遷彼此交融互滲,均主要由慶歷士大夫這一復(fù)合型士人群體來(lái)承當(dāng)和推動(dòng)。本書(shū)聚焦北宋政治文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程,由黨爭(zhēng)、改革、言事、輿論、聲望、貶謫、吏治、邊事、文武關(guān)系、代際互動(dòng)諸議題入手,全景展現(xiàn)慶歷士大夫在長(zhǎng)期被污名化的境遇下如何經(jīng)由體制內(nèi)外的一系列言說(shuō)活動(dòng)展開(kāi)自我辯護(hù),在闡發(fā)本群體政治亞文化的同時(shí)為我方飽受爭(zhēng)議的社會(huì)行為正名,進(jìn)而重建儒家理想主義的合法性,最終促成仁宗朝的理念革命與權(quán)力重組。本書(shū)力圖借助典型個(gè)案,超越傳統(tǒng)上政治影響文學(xué)或文學(xué)反映政治的單向視角,一面在歷史語(yǔ)境中打開(kāi)文本,一面從修辭維度重估士大夫文學(xué)在政治中的位置和功能,深入揭示中國(guó)古代政治、思想與文學(xué)之間互動(dòng)以及聯(lián)動(dòng)的復(fù)雜圖景。

王啟瑋 ·中國(guó)政治 ·67.7萬(wàn)字

身份政治的歷史演進(jìn)研究:以社會(huì)批判理論為視角
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全球化進(jìn)程與流動(dòng)的現(xiàn)代性加劇了個(gè)體身份(SelfIdentity)的不確定性,使人們深陷身份焦慮與認(rèn)同(identity)危機(jī)。上世紀(jì)60年代,個(gè)人主義的風(fēng)靡催生了后福特時(shí)代身份政治運(yùn)動(dòng)的興起,訴諸于認(rèn)同的政治運(yùn)動(dòng)蓬勃興起,同時(shí)學(xué)界對(duì)身份政治(IdentityPolitics)的爭(zhēng)論方興未艾。身份政治的思想史可以追溯到古希臘時(shí)期,同一性(identity)與差異性之爭(zhēng)是身份政治的理論根源。近代,洛克的人格同一性、盧梭的承認(rèn)思想萌芽、費(fèi)希特與黑格爾承認(rèn)理論為身份政治提供了思想基礎(chǔ)。社會(huì)批判理論力圖剖析資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾,而身份政治反映了西方現(xiàn)代社會(huì)面臨的主要矛盾,因而社會(huì)批判理論近年來(lái)的新轉(zhuǎn)向是介入身份政治的討論與研究。厘清社會(huì)批判理論對(duì)身份政治的介入及其理論價(jià)值,有助于理解身份政治自身的理論限度及其面臨的現(xiàn)實(shí)困境,從而為身份政治走出當(dāng)前困境提供邏輯理路與實(shí)踐進(jìn)路,同時(shí)也為重新審視社會(huì)批判理論的未來(lái)走向提供一定的借鑒。

張麗絲 ·政治理論 ·19萬(wàn)字

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