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科學(xué)人對抗權(quán)力政治(大學(xué)譯叢)
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“這本書確立了現(xiàn)實(shí)主義在美國學(xué)術(shù)界的地位”。國際關(guān)系理論現(xiàn)實(shí)主義流派代表漢斯·摩根索力作,政治現(xiàn)實(shí)主義的奠基之作;理性主義與科學(xué)主義的有力批判,現(xiàn)實(shí)主義科學(xué)信仰的深度解讀。“大學(xué)譯叢”系列經(jīng)典,國際關(guān)系、政治學(xué)必讀書目。《科學(xué)人對抗權(quán)力政治》是摩根索流亡美國(1937)后發(fā)表的第一本英文學(xué)術(shù)著作,但是,這本書卻沒有受到應(yīng)有的重視。現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系思想的許多觀點(diǎn)都可以在此書中找到最初的闡述。現(xiàn)實(shí)主義的批評者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義對權(quán)力的強(qiáng)調(diào),鼓勵了國家去追求權(quán)力,這最后導(dǎo)致了國際社會沖突不斷。恰恰相反,摩根索認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義對權(quán)力現(xiàn)實(shí)有更深刻的理解,它提出的和平綱領(lǐng)也更有望實(shí)現(xiàn)和平。長期以來,兩種情緒決定了我們文明對待現(xiàn)代社會的態(tài)度:對以現(xiàn)代科學(xué)為代表的理性力量會解決我們時(shí)代所有社會問題的信心;對科學(xué)理性解決社會問題一再失敗的絕望。《科學(xué)人對抗權(quán)力政治》作為闡述政治現(xiàn)實(shí)主義的重要奠基性作品,展現(xiàn)出為什么對科學(xué)救贖力量的信仰是錯置的,指出這種信仰是如何在政治和哲學(xué)思維中興起的,它是如何表現(xiàn)自己的,最后指明哪些人的智識和道德官能獨(dú)自導(dǎo)致了社會世界的諸多問題。

(美)漢斯·摩根索 ·政治理論 ·12.9萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2021-05-07 16:28:32
美國的反智主義(歷史學(xué)堂)
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《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史于一身,是一部關(guān)于美國知識分子及其批判者的經(jīng)典著作。它出版于1963年,然而,幾十年后乃至21世紀(jì)以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業(yè)文化消費(fèi)主義、教育的實(shí)用導(dǎo)向、對人文價(jià)值的輕視……層出不窮的民粹主義與暴力事件,說明反智主義的強(qiáng)度是周期性的,反智主義仍根深蒂固地存在著,由此,作者的叩問再次回響:“智識”該如何在人類文明中發(fā)展?知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色?“反智主義”這個問題,通常被認(rèn)為就是在理查德·霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活,不過其歷史敘述的起點(diǎn)要更早,終點(diǎn)落在了美國從麥卡錫主義制造的紅色恐慌中恢復(fù)的時(shí)期。作者將反智主義觀點(diǎn)當(dāng)成一條主線,以此來檢視美國社會與文化中多個不那么令人欣賞的層面。從美國的建國歷程、宗教傳統(tǒng)、政治體制、商業(yè)精神、學(xué)校教育,從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度,對美國的反智主義根源進(jìn)行了系統(tǒng)且富有歷史深度的耙梳。

(美)理查德·霍夫施塔特 ·政治理論 ·29.6萬字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2021-03-04 10:53:04
當(dāng)干部就得有智慧
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“干部”一詞原是法文Cadre的日文對譯詞。法語Cadre原意為公務(wù)人員。在我國,“干部”又稱“脫產(chǎn)干部”,與工人、農(nóng)民及其他體力勞動者相區(qū)別,是指脫離體力勞動、從事公共管理及各種公共事務(wù)的人員。眾所皆知,黨的干部是黨和國家事業(yè)的中堅(jiān)力量,是“關(guān)鍵的少數(shù)”。當(dāng)了干部就意味著責(zé)任重大、使命光榮,就應(yīng)當(dāng)努力使自己成為一名黨和人民需要的好干部。而什么樣的干部是好干部?黨紀(jì)國法有規(guī)定,人民心中有桿秤。習(xí)近平鮮明提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)。按照這“二十字”好干部標(biāo)準(zhǔn)要求,要成為一名好干部,一方面與其自身的努力修煉、自覺發(fā)展有關(guān);另一方面也需要適當(dāng)?shù)沫h(huán)境支撐和組織培養(yǎng)、管理與調(diào)控。就干部本身而言,一定要努力使自己擁有大抱負(fù)、大情懷、大擔(dān)當(dāng)、大本事,真正始終做到:不忘初心、牢記使命,有動力、有能力、有定力,久久為功。也就是說,當(dāng)干部不僅要在狀態(tài)、要有素養(yǎng),還得有智慧。智慧不僅是分析判斷、選擇處理、發(fā)明創(chuàng)造的能力,還是睿智的目光、廣闊的思維、灑脫的言行、理性的生活方式、辯證的處事原則。而領(lǐng)導(dǎo)智慧,則是指領(lǐng)導(dǎo)者具有見微知著的眼光,能夠?qū)Υ缶诌M(jìn)行把握與掌控,擁有善于識人用人、勇于決策的膽略,以及舉重若輕、化繁為簡的手段和技巧。智慧大于一切,一克智慧勝過萬噸黃金。智慧是真正的力量。毫無疑問,在領(lǐng)導(dǎo)活動中,領(lǐng)導(dǎo)者的智慧對領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)的興衰成敗具有決定性作用。

曉山 ·黨政讀物 ·18.4萬字

最新章節(jié) 第13章 后記 2019-09-30 10:51:18

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