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國外意識形態(tài)新變化對中國的影響及其對策研究

本書從多維度研究了國外意識形態(tài)新變化，即從傳統(tǒng)意識形態(tài)的新變化、當(dāng)代新出現(xiàn)的意識形態(tài)、社會主義意識形態(tài)的新發(fā)展、蘇共意識形態(tài)的終結(jié)及其原因等維度，對當(dāng)代國外意識形態(tài)從實踐到理論、從宏觀到微觀、從內(nèi)容到形式、從類型到結(jié)構(gòu)、從特征到功能、從存在方式到傳播方式、從形成機制到作用機制、從研究視角到研究方法等方面進(jìn)行較全面的研究，分析了國外意識形態(tài)新變化對我國主流意識形態(tài)建設(shè)的影響、挑戰(zhàn)與啟迪，并對我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)策略提出建議。

·29.9萬字

北京社區(qū)公共服務(wù)建設(shè)研究

本書以社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施為研究對象，結(jié)合北京市的案例，通過規(guī)劃指標(biāo)對比和現(xiàn)狀剖析的方式，分析北京市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃指標(biāo)和實際規(guī)劃建設(shè)中的不足，從明確項目、統(tǒng)籌規(guī)劃、完善機制等方面提出加強社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)的建議。

·29.9萬字

中國西南邊疆能源安全研究

本書分析了世界能源地緣政治格局和全球視野下的中國能源安全環(huán)境，在東南亞、南亞地區(qū)的大的格局背景下，聚焦于中國西南地區(qū)的能源安全形勢，對中國西南能源問題做了綜述性研究，歸納總結(jié)了東南亞、南亞國家的對外能源戰(zhàn)略與政策，闡述了中國與東南亞、南亞國家開展能源合作的情況，并結(jié)合實際提出了一系列維護(hù)中國西南邊疆能源安全的對策建議。

世界社會主義：理論、運動和制度

社會主義發(fā)展的歷史是人類向往和追求美好社會的過程。它歷經(jīng)了社會主義理論從烏托邦到對現(xiàn)實的認(rèn)識、社會主義運動從理論到實踐、社會主義制度從一國到多國的演進(jìn)。歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的五百余年，社會主義在人類歷史上留下了極為重要的一頁。本書從理論、運動和制度三個層次系統(tǒng)地闡述了社會主義的產(chǎn)生與發(fā)展，其中重點論述了馬克思主義及其指導(dǎo)下的國際共產(chǎn)主義運動的產(chǎn)生和發(fā)展，總結(jié)了其寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，有助于更好地認(rèn)識今天的中國特色社會主義。

市場還是公共領(lǐng)域：全球治理及權(quán)力不對稱

《市場還是公共領(lǐng)域：全球治理和權(quán)力不對稱》一書審視了在后西雅圖和后華盛頓共識的世界秩序下有關(guān)公共領(lǐng)域的回歸、重塑以及再發(fā)展的有力觀點，隨著市場逐漸陷入困境，零通脹、全球自由貿(mào)易的信仰—華盛頓共識面臨著來自專業(yè)人士和非常善于表達(dá)的市民社會評論家的異口同聲地討伐，他們質(zhì)疑當(dāng)前發(fā)生在民族國家之外的政策過程。在過去二十年，各個國家一直專注于拓寬和保障市場準(zhǔn)入，而隨著政策重點已經(jīng)背離了市場，對公共領(lǐng)域進(jìn)行重新投資的問題成為了一項要務(wù)。本書的各位作者認(rèn)為，要想設(shè)計發(fā)明出針對全球化世界的一系列治理機構(gòu)則需要國際和國內(nèi)方面的根本變化。他們認(rèn)為新的公共空間、地點和服務(wù)需要加強民主并創(chuàng)造出社會中市場機制無法企及的庇護(hù)所。公共領(lǐng)域是一個初步的概念，它能使國家控制和減少市場的入侵，同時發(fā)揮國家強大的作用來減少在越來越動蕩的全球經(jīng)濟中的不平等和社會排斥現(xiàn)象。

經(jīng)濟學(xué)方法論比較：基于《資本論》的視角

本書旨在展現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上一幅畫卷：即凡稱得上大的經(jīng)濟學(xué)家都是“哲學(xué)家”和“歷史學(xué)家”，都有自己的哲學(xué)觀和歷史觀，都有自己的角度和方法，都通過自己的經(jīng)濟理論體系，表達(dá)自己認(rèn)識世界、揭示歷史的總看法。因此，大經(jīng)濟學(xué)家的理論著作本身都是經(jīng)濟學(xué)方法論的樣板，而其中最為典型著作便是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)標(biāo)志性著作《資本論·政治經(jīng)濟學(xué)批判》（簡稱《資本論》）。本書中心內(nèi)容是將《資本論》與其他在歷史上最享有盛名的經(jīng)濟學(xué)著作，包括經(jīng)濟學(xué)方法論專著進(jìn)行比較。這種比較，既包括哲學(xué)方法論方面，也包括應(yīng)用方法論方面；既包括研究方法論方面，也包括敘事方式方面；既包括宏大敘述方面，也包括微小敘事方面。這種比較，是系統(tǒng)性的、全方位的、整體性的，對于改變當(dāng)今盛行的碎片化的、局部的、片面的思維方式、認(rèn)識、方法論具有非常重要的意義；同時，這種比較，既有助于讀者看清楚《資本論》研究對象所承載的真實世界，也有助于真正理解馬克思觀察和研究資本主義經(jīng)濟社會形態(tài)的基點、視域、分析框架、研究方法和敘述方式。

中華全國工商業(yè)聯(lián)合會年鑒（2015）

本書采用分類編排法，分為概況、工作成果、綜合性會議、調(diào)研報告和省級工商聯(lián)工作五個部分，全面、直觀地反映中華全國工商業(yè)聯(lián)合會2015年的工作歷程，收錄全國工商聯(lián)2015年的主要工作和活動。書中主要內(nèi)容包括參與國家政治生活和社會事務(wù)、服務(wù)非公有制經(jīng)濟和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建和諧勞動關(guān)系、對外交往與合作，同時收錄了全國工商聯(lián)直屬企事業(yè)單位情況介紹，包括31個省、自治區(qū)、直轄市和新疆兵團工商聯(lián)2015年工作情況綜述。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作實用問答

本書根據(jù)新修改的憲法，以及黨的十八大以來以習(xí)近平為總書記的黨中央關(guān)于人民代表大會制度特別是人大代表工作理論和實踐創(chuàng)新，和近幾年來作者對地方各級人大代表履職新的體會，結(jié)合相關(guān)資料進(jìn)行編寫。重點圍繞代表法，聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作和建設(shè)的實際，特別是針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作現(xiàn)狀，闡釋了鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表履職的相關(guān)常識、基本內(nèi)容和基本要求，用問答的形式，力圖為鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表依法有效履行職責(zé)和為鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作者在工作上有所借鑒和參考提供一本集規(guī)范化、權(quán)威性和實用性于一體的讀物。

清代社會八旗貴族世家勢力研究

八旗貴族世家、八旗官宦世家、八旗世家這些用語在清史學(xué)界一直以來就混同使用。本書以八旗貴族世家問題為研究對象，結(jié)合清王朝創(chuàng)建的歷史，對滿洲、蒙古、漢軍各顯赫家族興起情況作了全面的梳理，既關(guān)注八旗世家的家族發(fā)展史，又剖析了清代八旗貴族世家的不同成因。全書系統(tǒng)分析了八旗貴族世家的特權(quán)及其前后變化，討論了八旗貴族世家子弟的教育、婚姻狀況。從文選、武選兩途對八旗貴族世家入仕升遷情況作了全方位的考察，并對八旗貴族世家家族任官屢世不絕現(xiàn)象細(xì)加考究，全面客觀地評價了八旗貴族世家在清代政治中的影響，多方面揭示了清王朝統(tǒng)治“首崇滿洲”的政治本質(zhì)。

馬克思主義經(jīng)典作家民族問題文選斯大林卷

本書按時間順序?qū)︸R克思、恩格斯、列寧和斯大林關(guān)于民族問題的文選做了集中輯錄，有全文也有節(jié)錄，力圖用原文匯編的形式全面展示馬克思主義經(jīng)典作家的民族理論及其形成和發(fā)展過程。全書共五冊：馬克思恩格斯卷（上冊、下冊），列寧卷（上冊、下冊），斯大林卷。書中輯錄的馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)民族理論的資料具有權(quán)威性、全面性、準(zhǔn)確性，是馬克思主義民族理論基本建設(shè)的標(biāo)志性成果。

慈善灣區(qū) 美好生活：第四屆世界公益慈善論壇（全2冊·漢英對照）

本書為第四屆“世界公益慈善論壇”重要演講匯集。延續(xù)前幾屆模式，本書采用漢英對照模式。論壇結(jié)合中國大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃和國際灣區(qū)發(fā)展已有經(jīng)驗，圍繞慈善灣區(qū)與人才培養(yǎng)、21世紀(jì)公共健康與慈善、青年與灣區(qū)社會創(chuàng)新和社會企業(yè)、體育慈善、善財傳承、高等教育社會捐贈的探索與實踐——中國案例、灣區(qū)兒童福利、善學(xué)明辨、“一帶一路”公益慈善合作、灣區(qū)發(fā)展善商之道等議題，邀請國際政要和中國相關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)及國際友人，進(jìn)行了深入研討。本書再現(xiàn)了論壇的整個流程，展示了論壇的成果，期待能為全球公益慈善活動提供有益借鑒。

中國古代官階制度引論

《中國古代官階制度引論》著重探討中國古代官僚等級制研究的理論與方法問題。作者參考了社會科學(xué)的相關(guān)理論，對古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問題、線索及相應(yīng)的研究方法與概念。基于“品位—職位”視角，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與間架，品位性官號和位階運用規(guī)則等。進(jìn)而由技術(shù)層面進(jìn)入政治層面，從功能組織與身份組織的二重性出發(fā)，對中國古代官階制的特點、品位結(jié)構(gòu)變遷的重大線索和各個層面，提供了較全面的闡述。《中國古代官階制度引論》對中國古代官僚等級制研究，以及認(rèn)識中國古代的集權(quán)官僚政治，具有參考價值。

事實即顛覆：無以名之的十年的政治寫作

本書是蒂莫西·加頓艾什最新一本融歷史研究與新聞報道于一體的文集，收入作者2000—2009年發(fā)表在《紐約書評》、《衛(wèi)報》等媒體上的文章。作者追蹤世界大事，從東歐的“橙色革命”、英國與歐洲及歐盟關(guān)系的演變，到伊斯蘭主義的興起、“9·11”、美國大選及反恐，再到緬甸、伊朗等非西方國家的新動向，其足跡幾乎遍及全球，深度挖掘各種事件的來龍去脈，給當(dāng)下事件的報道以歷史的深度，并賦予它們文學(xué)化的表達(dá)，同時探討作家與事實的關(guān)系。本書集中體現(xiàn)了加頓艾什這種獨特的寫作風(fēng)格。

美國的反智主義（歷史學(xué)堂）

《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史于一身，是一部關(guān)于美國知識分子及其批判者的經(jīng)典著作。它出版于1963年，然而，幾十年后乃至21世紀(jì)以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業(yè)文化消費主義、教育的實用導(dǎo)向、對人文價值的輕視……層出不窮的民粹主義與暴力事件，說明反智主義的強度是周期性的，反智主義仍根深蒂固地存在著，由此，作者的叩問再次回響：“智識”該如何在人類文明中發(fā)展？知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色？“反智主義”這個問題，通常被認(rèn)為就是在理查德·霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活，不過其歷史敘述的起點要更早，終點落在了美國從麥卡錫主義制造的紅色恐慌中恢復(fù)的時期。作者將反智主義觀點當(dāng)成一條主線，以此來檢視美國社會與文化中多個不那么令人欣賞的層面。從美國的建國歷程、宗教傳統(tǒng)、政治體制、商業(yè)精神、學(xué)校教育，從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度，對美國的反智主義根源進(jìn)行了系統(tǒng)且富有歷史深度的耙梳。

政治哲學(xué)新論

本書是比較政治哲學(xué)理論讀物，共分為四編，研究并探討了孔子、老子思想體系中的政治哲學(xué)、政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移與制衡、“自由”一詞在哲學(xué)發(fā)展歷史上的演變等比較政治哲學(xué)問題，探索了中國政治哲學(xué)的思想源流，理清現(xiàn)代政治哲學(xué)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，闡釋了中西方政治哲學(xué)發(fā)展的異同，具有較高的學(xué)術(shù)價值，對促進(jìn)與推動比較政治哲學(xué)的發(fā)展具有積極意義。

黨紀(jì)處分的體系性研究

本書對《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》進(jìn)行了體系性解讀：原理上結(jié)合黨的政策，目標(biāo)上側(cè)重原理介紹，同時重視案例分析。本書共分為十章，分別介紹了黨紀(jì)處分體系研究的緣由、黨紀(jì)處分的制度依據(jù)、黨的紀(jì)律處分的原則與種類、違紀(jì)構(gòu)成、共同違紀(jì)、紀(jì)律處分的裁量、紀(jì)律處分裁量制度、對違法犯罪黨員的處分、其他程序性的相關(guān)規(guī)定和違紀(jì)行為的種類。

北上：黨中央與張國燾斗爭始末

本書觸及了黨史中的重大問題，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，這些重大問題最終都獲得了盡可能接近歷史真相的記述。紅軍長征途中，在北上和南下的戰(zhàn)略抉擇上，黨中央與張國燾展開了一場激烈的斗爭。這是一部致敬的著作。尊重歷史，正面地研究和對待黨史中所遭遇的曲折、失敗，是包括作者在內(nèi)的當(dāng)代中國人最有敬意的貢獻(xiàn)。

韋伯政治著作選

“當(dāng)我們超越我們自己這一代人的墓地而思考時，激動我們的問題并不是未來的人類將如何豐衣足食，而是他們將成為什么樣的人，正是這個問題才是政治經(jīng)濟學(xué)全部工作的基石。我們所渴求的并不是培養(yǎng)豐衣足食之人，而是要培養(yǎng)我們認(rèn)為構(gòu)成了我們?nèi)诵灾畟ゴ笈c高貴的那些素質(zhì)。”本書收錄了韋伯在政治思想領(lǐng)域的重點著作，包括《民族國家與國民經(jīng)濟政策》《論俄國的立憲民主形式》《兩種法則之間》《德國的選舉權(quán)與民主》《新政治秩序下的德國議會與政府》《社會主義》《帝國的總統(tǒng)》《以政治為天職》等共八篇，這些篇目整體反映了韋伯政治學(xué)的重要概念、理論、方法和體系。本書亦收錄了閻克文撰寫的中文版序《韋伯眼中的政治》和英文版編者序。

·29.5萬字