飞鸟派对技巧

馬克思的社會形態(tài)理論是一個由社會結(jié)構(gòu)理論、社會發(fā)展理論和新社會建構(gòu)理論三者有機構(gòu)成的“藝術(shù)整體”。圍繞“什么是社會主義、如何實現(xiàn)社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和如何發(fā)展社會主義”這條主線，現(xiàn)實社會主義特別是中國共產(chǎn)黨人在對社會形態(tài)理論的運用、傳承和創(chuàng)新中開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系和制度體系。中國特色社會主義是一個正在生成的社會形態(tài)，其歷史使命就是在改革、建設(shè)和創(chuàng)新中創(chuàng)造出優(yōu)越于資本主義的發(fā)展方式和制度模式。

·28.8萬字

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改革開放40年：上海100項首創(chuàng)案例

2018年,中國迎來了改革開放40周年。在這波瀾壯闊的歷史發(fā)展進程中，上海不僅與全國一樣取得了改革開放的重要成就，而且在經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)、文化等各個領(lǐng)域的很多方面走在了全國前列，其中有不少方面還具有全國范圍內(nèi)的首創(chuàng)性。因此，按照習近平總書記要求上海當好“改革開放排頭兵，創(chuàng)新發(fā)展先行者”的指示精神，回顧、梳理和總結(jié)好上海在全國改革開放中的100個首創(chuàng)案例，對上海紀念改革開放40周年，對上海乃至全國進一步推動深化改革和擴大開放，無疑都具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

·33.4萬字

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敵人與鄰居：阿拉伯人和猶太人在巴勒斯坦和以色列

巴勒斯坦這片土地，是猶太人經(jīng)卷上所指的應(yīng)許之地，也是許多阿拉伯人世代的居所。1917年，奧斯曼帝國即將落敗，結(jié)束在這里4個世紀的統(tǒng)治；英國外交大臣發(fā)表《貝爾福宣言》，支持猶太人在這片土地上建立民族家園。一個世紀的撕扯與動蕩就此開啟。分歧從一開始就難以調(diào)和。從19世紀末一批猶太定居點的建立、20世紀30年代的阿拉伯起義，到以色列在1948年的建國、1967年的六日戰(zhàn)爭，再到1993年的《奧斯陸協(xié)議》，以及2002年以來修建的隔離墻……對于同樣的事件，雙方說法截然不同。猶太復(fù)國主義者眼中的公正和勝利，對巴勒斯坦人來說則是不公、失敗、流亡和羞辱。對于這片土地上兩個民族百年難解的紛爭，記者兼歷史學家伊恩·布萊克意識到，只能通過關(guān)注他們?nèi)绾慰创约骸v史以及彼此來理解。于是，他借助文獻資料、解密檔案、口述歷史，還有他自己的現(xiàn)場報道，尋求真相和對話。他留意歷史的變遷、國家間的斡旋和博弈；他更在意被卷入這百年動蕩的普通人的生活。一百年來，緩和的機會一再錯失，促使這兩個民族和平、自由、公平地作為鄰居而不是敵人相處的協(xié)議從未達成。如今，沒有任何跡象表明這場沖突即將落幕，而理解，是面向未來的開始。

·35.4萬字

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國家與建設(shè)：南京國民政府建設(shè)委員會研究（1928～1938）

南京國民政府建設(shè)委員會1928年2月成立，1938年1月被裁并至經(jīng)濟部，是一個負責國家建設(shè)事業(yè)的政府機構(gòu)。全書論述了南京國民政府時期建設(shè)委員會成立的背景、經(jīng)過以及結(jié)束的整個過程，具體描述了其在發(fā)展無線電、農(nóng)田灌溉、煤礦、鐵路交通、地方現(xiàn)代化建設(shè)等方面的舉措，剖析了負責人張靜江的個人經(jīng)歷、經(jīng)營理念，總結(jié)了建設(shè)委員會在國家建設(shè)中的作為和影響。

·31.5萬字

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銀川改革開放史研究（二）

本書以黨的十八大、十九大精神為指導(dǎo)，全面總結(jié)了改革開放以來銀川市在科學技術(shù)、民政、商貿(mào)、旅游、文化、人大、政協(xié)、紀檢監(jiān)察、組織、宣傳思想等領(lǐng)域的發(fā)展歷程、主要成就、經(jīng)驗啟示與對策建議，為研究銀川改革開放史，總結(jié)改革開放的偉大成就和寶貴經(jīng)驗，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性，繼續(xù)把改革開放偉大事業(yè)推向前進具有十分重要的參考價值。

·20.4萬字

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“苦惱的疑問”及其解決：《萊茵報》—《德法年鑒》時期馬克思文獻及思想再研究

馬克思一生的思想始終處于不斷探索、深化和拓展之中，而《萊茵報》—《德法年鑒》時期是其思想變化的第一個時期。起初，他攜帶著深受啟蒙思潮、浪漫派學說和自由主義的熏陶而在德國思想論壇嶄露頭角的青春朝氣走來，但遭逢的一系列現(xiàn)實問題與以往的理念相矛盾，以至于在其頭腦中產(chǎn)生了“苦惱的疑問”。為解決這些疑問，他不斷地閱讀、思考和嘗試，提出了探究社會問題的基本思路，為以后哲學思想的變革開啟了方向。本書以此為中心線索，對這一時期馬克思的全部文獻重新進行了解讀，詳盡地展示了馬克思思想轉(zhuǎn)變的環(huán)境、動機、過程、環(huán)節(jié)、性質(zhì)和標志，有助于讀者理解和把握馬克思當時思想的復(fù)雜性和豐富性，以及這一時期在馬克思一生理論創(chuàng)造、在整個馬克思主義思想史上的重要地位。

·33.7萬字

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社會治理與社會保護

本書輯錄了作者2007年以來發(fā)表的20篇論文和硏究報告。這些文章在雜志發(fā)表時各為一點，匯聚后則成了反映作者的社會政策思想理念的“區(qū)塊鏈”，其中不乏前衛(wèi)又接地氣的政策思維，且重在實事求是。所有的文章被分為社會治理和社會保護兩大部分，以便于讀者閱讀和進一步思考。作者承擔中國社科院研究生院社會政策課程的教學任務(wù)，也經(jīng)常參與相關(guān)政府部門的制定社會政策的討論。作者對國際社會政策的發(fā)展和國內(nèi)的工作實踐都有深入的研究，論文和研究報告中表現(xiàn)出很多獨立的見解和有用的政策創(chuàng)意。

·28.2萬字

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完善黨的宗教政策研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書從中國宗教的基本政策、中國特色的宗教政策、有中國共產(chǎn)黨黨性特征的宗教政策三個層面研究了黨的宗教政策體系，并從宗教與國家、宗教與中國共產(chǎn)黨、宗教與社會主義社會、宗教信仰與共產(chǎn)主義信仰等方面去完善黨的宗教政策，提出了要建立完備穩(wěn)定管用的宗教政策法規(guī)體系，強調(diào)不斷提高黨的宗教工作法治化水平。

·34.5萬字

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馬克思主義理論與思想政治教育研究

中國人民大學馬克思主義理論教育研究所成立于1986年。1996年12月，該所與馬列主義發(fā)展史研究所合并組建為馬克思主義學院。30年來，該所憑借中國人民大學馬克思主義理論教育、研究和傳播的優(yōu)勢，始終走在馬克思主義理論研究、馬克思主義大眾化、思想理論教育以及馬克思主義理論學科建設(shè)的前列，在馬克思主義理論與思想政治教育的研究和教學方面，取得了豐碩的成果。在中國人民大學馬克思主義理論教育研究所成立30周年之際，組編本文集，以示紀念。

·33.3萬字

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百年中國共產(chǎn)黨與馬克思主義中國化時代化

該書是王偉光教授的最新作品，收錄了他2019年初至2022年初，主要是2021年開展黨史學習教育以來，關(guān)于學習和總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史成就和寶貴經(jīng)驗的相關(guān)文稿，共34篇。一些文章發(fā)表在《馬克思主義研究》《紅旗文稿》《求是》《瞭望》《旗幟》等重要期刊上，還有一些文章發(fā)表在《人民日報》《光明日報》《中國紀檢監(jiān)察報》等重要新聞媒體上。這些文章反映了作者關(guān)于馬克思主義哲學、黨史、馬克思主義中國化理論研究的最新成果，特別是中國共產(chǎn)黨百年黨史的相關(guān)論述更是論據(jù)充分、深入淺出，不失為一本廣大黨員干部知黨愛黨的上乘黨史學習佳作。

·28.5萬字

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馬克思主義同反馬克思主義“劃界”史論

劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限是意識形態(tài)領(lǐng)域一個具有根本性的問題。本書采取史論結(jié)合、以論為主的方法，對馬克思主義誕生以來，馬克思主義同反馬克思主義劃清界限的斗爭歷程進行了全景式的描述，特別是對當代各種反馬克思主義思潮進行了全方位的剖析，著重對如何與當代反馬克思主義思潮進行斗爭的途徑和措施作了重點闡述。本書對于引導(dǎo)黨員、干部提高政治敏銳性和政治鑒別力，自覺分清改革開放以來產(chǎn)生和遇到的重大理論是非問題，保持立場堅定、頭腦清醒，增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性，繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。

·29.1萬字

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提升司法公信力的進路與方法

本書從當前我國司法審判實踐出發(fā)，剖析了司法公信力的構(gòu)成要素，并對其提升路徑作為一項系統(tǒng)工程作了實務(wù)探究。作者結(jié)合法律職業(yè)共同體的構(gòu)建、以審判為中心的訴訟制度改革、裁判文書的說理機制、法院調(diào)解制度、法院公共關(guān)系機制改革等方面作了可操作性較強的實務(wù)指引。>觀點權(quán)威獨到，資料豐厚適用，論證嫻熟有力，文筆可讀性強。

·34.8萬字

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現(xiàn)代性反思視域下人類文明新形態(tài)研究

人類文明新形態(tài)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展過程中創(chuàng)造的新的文明形態(tài)，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。作者立足于大歷史觀，以現(xiàn)代性反思為視域，較為全面系統(tǒng)地論述了人類文明新形態(tài)的生成邏輯、內(nèi)涵要義、本質(zhì)屬性、基本特征、理論價值和現(xiàn)實意義、發(fā)展路徑等基本理論問題。本書指出人類文明新形態(tài)是馬克思所指明的歷史時代文明形態(tài)的中國化、時代化呈現(xiàn)，是中華文明的新時代賡續(xù)，彰顯了文明自覺，這既是中國價值的發(fā)現(xiàn)，又具有鮮明的世界歷史意義。

·21.2萬字

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西南財經(jīng)大學黨建研究（2019）

本（2019）輯刊選自西南財經(jīng)大學黨建與思想政治教育研究中心課題、西南財經(jīng)大學基層黨建課題中的優(yōu)秀結(jié)項成果，內(nèi)容涉及全面從嚴治黨與黨的形象建設(shè)、社會主義核心價值觀、高校黨建與思想政治教育等方面，其中不乏新的研究視角和理論觀點。論文集通過對以上問題的系統(tǒng)深入研究，能夠為高校黨的建設(shè)學科發(fā)展提供動力，也有助于改進和加強高校黨建和思想政治工作。

·20.1萬字

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公共客戶服務(wù)理論與實務(wù)

這是一本關(guān)于公共客戶服務(wù)理論及實務(wù)的書籍，書中從客服中心的組織建構(gòu)、服務(wù)流程、管理指標、實際操作和未來走向等方面，全面介紹了公共客戶服務(wù)熱線工作中常用的理論知識和實戰(zhàn)經(jīng)驗。全書共17章，將模擬的“陽光客服中心”作為公共服務(wù)工作的研究對象，在參照國際先進客服管理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國公共客戶服務(wù)實踐的特點，采用仿效和模擬方法，圍繞公共客服中心關(guān)心的“提高客戶滿意度，降低客戶服務(wù)成本”等要旨展開研究討論。書中采用實際工作中的數(shù)據(jù)、圖表和案例對客戶服務(wù)工作中的常見問題做出分析、判斷，提出針對性的解決方案，對提高客戶服務(wù)人員素養(yǎng)，提升社會服務(wù)和現(xiàn)代化管理水平大有裨益。

·25.7萬字

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欠發(fā)達地區(qū)社會治理創(chuàng)新理論與實踐

本書分析了我國欠發(fā)達地區(qū)的創(chuàng)新系統(tǒng)特點，并以貴州省為例進行了研究，不僅提出了欠發(fā)達地區(qū)創(chuàng)新系統(tǒng)梯度模式的形成發(fā)展路徑，而且也是案例分析法在創(chuàng)新系統(tǒng)研究中的運用。作者從創(chuàng)新理論入手，結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)學者的已有研究成果，創(chuàng)造性地將共生理論引入到創(chuàng)新系統(tǒng)的研究中，對不同層面的創(chuàng)新系統(tǒng)本質(zhì)進行了挖掘，同時，運用創(chuàng)新系統(tǒng)共生體理論框架對國內(nèi)外典型國家與區(qū)域的創(chuàng)新系統(tǒng)實踐進行了比較研究，得出了有意義的見解，如正向共生環(huán)境的營造可先行等，對后發(fā)區(qū)域或國家創(chuàng)新系統(tǒng)的發(fā)展具有借鑒意義。

·22.4萬字

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新農(nóng)村建設(shè)政策與法規(guī)

這本文件匯編收入了2004年至2010年中央一號文件；建設(shè)社會主義新農(nóng)村目標任務(wù)；關(guān)于構(gòu)建社會主義新農(nóng)村土地管理的政策文件；關(guān)于鞏固稅費改革成果，推進建設(shè)新農(nóng)村的政策文件；關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的政策文件；關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村教育事業(yè)在全面建設(shè)小康社會中的戰(zhàn)略地位；關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村公共事業(yè)和精神文明的政策文件；關(guān)于中國農(nóng)村醫(yī)療保險的相關(guān)政策；關(guān)于我國農(nóng)村社會保障體系的建立與完善等九方面文件，可供從事農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民工作的同志學習參考。

·29.1萬字

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美國奴隸主史

本書審視了美國奴隸主的興亡歷程。書中指出：美國奴隸主興起于英屬北美殖民地開拓時期。獨立建國時期美國的國父們?nèi)萘袅伺`制。建國后奴隸制在北部逐漸消失，成為南部地區(qū)性制度。為了維護奴隸制，內(nèi)戰(zhàn)前經(jīng)濟上處于順境的南部奴隸主進行了堅持不懈的意識形態(tài)和政治爭斗，他們在林肯當選總統(tǒng)后領(lǐng)導(dǎo)蓄奴州做出了脫離聯(lián)邦的抉擇。南部的分裂聯(lián)邦行徑引發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，而戰(zhàn)爭的進行恰恰導(dǎo)致了奴隸制的毀滅和南部奴隸主的滅亡。本書作者查閱了大量一手文獻和二手資料，系統(tǒng)梳理了美國奴隸主史的情況。

·49.1萬字

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政府績效管理：理論與實踐的雙重變奏

本書在回顧總結(jié)國內(nèi)外政府績效管理理論和實踐的基礎(chǔ)上，通過對杭州政府績效管理歷程和實踐的剖析，提出了政府績效管理具有工具價值和理念價值的雙重價值理論，架構(gòu)了政府績效全過程管理的五大環(huán)節(jié)（績效計劃、績效監(jiān)控、績效評估、績效反饋、績效改進），并作了實操性的詳細解析，同時闡釋了政府績效管理面臨的困境及應(yīng)采取的策略，指出政府績效管理是推進現(xiàn)代治理的“新引擎”，為研究地方政府績效管理和城市治理提供了一個全息的視角，也為政府績效管理的實踐者提供了一套框架體系和基本方法。

·23.8萬字

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