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黑洞之書

一個(gè)多世紀(jì)以前,愛因斯坦的廣義相對(duì)論預(yù)言了黑洞的存在。從那時(shí)起,黑洞的奇異和謎一般的特性便激起了科學(xué)家和大眾的好奇心。盡管愛因斯坦知道黑洞就是他的場(chǎng)方程的數(shù)學(xué)解,但他卻一直沒(méi)有接受黑洞的物理實(shí)在,很多人也都認(rèn)同他的觀點(diǎn)。20世紀(jì)六七十年代,這種狀況發(fā)生了顛覆性的變化。新的觀測(cè)結(jié)果證明了類星體和X射線雙星系統(tǒng)的存在,而且它們的神秘特性只能用黑洞來(lái)解釋,這讓科學(xué)家和大眾對(duì)黑洞的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)知。此后,黑洞成為物理學(xué)研究的重要課題,黑洞的行為、對(duì)周圍物質(zhì)的影響、背后的物理學(xué)原理,比任何科幻小說(shuō)都更離奇古怪和令人費(fèi)解。《黑洞之書》在簡(jiǎn)要介紹狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論之后,從天體和理論實(shí)驗(yàn)室的角度介紹了物理學(xué)家利用黑洞檢驗(yàn)引力理論、量子理論和熱力學(xué)的情況。從施瓦西黑洞到旋轉(zhuǎn)黑洞再到黑洞碰撞,從引力輻射到霍金輻射和信息丟失,兩位物理學(xué)家用創(chuàng)造性的思想實(shí)驗(yàn)和接地氣的類比方法將黑洞的奧秘娓娓道來(lái)。

(美)史蒂文·古布澤 弗蘭斯·比勒陀利烏斯 ·天文學(xué) ·8.5萬(wàn)字

矩陣力量:線性代數(shù)全彩圖解+微課+Python編程
會(huì)員

數(shù)據(jù)科學(xué)和機(jī)器學(xué)習(xí)已經(jīng)深度融合到我們生活的方方面面,而數(shù)學(xué)正是開啟未來(lái)大門的鑰匙。不是所有人生來(lái)都握有一副好牌,但是掌握數(shù)學(xué)+編程+機(jī)器學(xué)習(xí)絕對(duì)是最好。這一次,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不再是為了考試、分?jǐn)?shù)、升學(xué),而是投資時(shí)間、自我實(shí)現(xiàn)、面向未來(lái)。為了讓大家學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué),甚至愛上數(shù)學(xué),在創(chuàng)作這套書時(shí),作者盡量克服傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教材的各種弊端,讓大家學(xué)習(xí)時(shí)有興趣、看得懂、有思考、更自信、用得著。鳶尾花書有三大板塊——編程、數(shù)學(xué)、實(shí)踐。數(shù)據(jù)科學(xué)、機(jī)器學(xué)習(xí)的各種算法離不開數(shù)學(xué),本冊(cè)《矩陣力量》是數(shù)學(xué)板塊的第2本,主要介紹常用線性代數(shù)工具。任何數(shù)學(xué)工具想要從一元推廣到多元,比如多元微積分、多元統(tǒng)計(jì),都繞不開線性代數(shù)。《矩陣力量:線性代數(shù)全彩圖解+微課+Python編程》共25章內(nèi)容,可以歸納為7大板塊:向量、矩陣、向量空間、矩陣分解、微積分、空間幾何、數(shù)據(jù)。《矩陣力量:線性代數(shù)全彩圖解+微課+Python編程》在講解線性代數(shù)工具時(shí),會(huì)穿插介紹其在數(shù)據(jù)科學(xué)和機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域的應(yīng)用場(chǎng)景,讓大家學(xué)以致用。《矩陣力量:線性代數(shù)全彩圖解+微課+Python編程》讀者群包括所有在工作中應(yīng)用數(shù)學(xué)的朋友,尤其適用于初級(jí)程序員進(jìn)階,大學(xué)本科數(shù)學(xué)開竅,高級(jí)數(shù)據(jù)分析師,人工智能開發(fā)者。

姜偉生 ·數(shù)學(xué) ·16.7萬(wàn)字

當(dāng)感受涌現(xiàn)時(shí)

意識(shí)使我們知曉到悲傷或快樂(lè)、苦難或幸福,感受到尷尬或驕傲,哀悼失去的愛或生命。意識(shí)的起源與本質(zhì),自古以來(lái)深深吸引著人們的好奇心與求知欲。揭開其神秘面紗,一方面對(duì)厘清我們?nèi)诵缘母舅谥陵P(guān)重要,另一方面又對(duì)人類全體的認(rèn)知限度構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)。在千百年來(lái)探尋意識(shí)的漫長(zhǎng)征程中,有無(wú)數(shù)理論和作品誕生,但僅有少數(shù)是開創(chuàng)性的、突破性的,成為里程碑式的存在,值得作為新研究的基礎(chǔ),《當(dāng)感受涌現(xiàn)時(shí)》便是其中之一。在本書中,國(guó)際知名的神經(jīng)科學(xué)家安東尼奧·達(dá)馬西奧基于其多年的實(shí)證研究,對(duì)意識(shí)產(chǎn)生的生理機(jī)制和意識(shí)之于生存的意義提出了顛覆以往主流觀點(diǎn)的、發(fā)人深思的新解釋,從神經(jīng)生物學(xué)的角度回答了以下問(wèn)題:“我們?nèi)绾沃獣缘轿覀円呀?jīng)知曉?”“我們的意識(shí)和個(gè)人心智是如何產(chǎn)生‘我’這一感覺的?”,并指出“情緒”“對(duì)情緒的感受”“對(duì)感受的感受”三者的不同與重要功能。在這本書中,你不僅可以通過(guò)達(dá)馬西奧的原創(chuàng)理論,認(rèn)識(shí)到感受如何創(chuàng)造了個(gè)體的意識(shí),以及它們?nèi)绾螛?gòu)成人類生存與發(fā)展的基石,還可以通過(guò)因種種腦損傷而影響到意識(shí)的特殊案例,直接感受到意識(shí)其實(shí)并非一個(gè)不可分的整體,及其在個(gè)體生命中每一分每一秒,甚至是那些無(wú)意識(shí)的時(shí)刻中,所發(fā)揮的微妙又神奇的作用。

(葡)安東尼奧·達(dá)馬西奧 ·生物科學(xué) ·21.9萬(wàn)字

人類在自然界的位置(全譯本)
會(huì)員

《人類在自然界的位置(全譯本)》是赫胥黎在《物種起源》廣受爭(zhēng)議的背景下寫成,赫胥黎通過(guò)梳理類人猿的發(fā)現(xiàn)史,人類、類人猿和大猩猩在解剖結(jié)構(gòu)和行為習(xí)性等方面的比較,胚胎學(xué)方面的證據(jù),詳細(xì)討論人類和次于人的動(dòng)物的關(guān)系。赫胥黎的立場(chǎng)十分明確,他不僅擁護(hù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論,而且他毫不猶豫地從中推論,人類正是、也只能是進(jìn)化的產(chǎn)物。赫胥黎在《人類在自然界的位置(全譯本)》中強(qiáng)調(diào),人類與黑猩猩等猿類的如此接近,表明人就是源于這樣的動(dòng)物祖先。但是,他更深信,文明人和獸類之間有著巨大的鴻溝,這就是說(shuō),不論人是否由獸類進(jìn)化而來(lái),但肯定不屬于獸類。《人類在自然界的位置(全譯本)》后半部分為赫胥黎的演講集,通俗生動(dòng),從中可見赫胥黎卓越的演講風(fēng)格,對(duì)科學(xué)方法的注重,還有他投入科學(xué)教育及其普及事業(yè)的極大熱情。他對(duì)達(dá)爾文理論的論述精辟凝練,以深厚的說(shuō)辯技巧和俏皮睿智的文筆,酣暢淋漓地展示了物種進(jìn)化的浩蕩長(zhǎng)卷。無(wú)論讀者是否了解科學(xué)史,都可以從《人類在自然界的位置(全譯本)》中獲得啟發(fā)和閱讀的快感。

(英)赫胥黎 ·生物科學(xué) ·23.4萬(wàn)字

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