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世界佛教通史(第10卷)韓國佛教:從佛教傳入至公元20世紀(jì)
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本書是世界佛教通史叢書之中國佛教卷,介紹了韓國越南佛教發(fā)展情況。主要內(nèi)容如下:上編韓國佛教一、三國時(shí)期的佛教。三國史略,佛教初傳次第,三國佛教勢力的消長,新羅佛教的振興。二、統(tǒng)一新羅佛教概況。三國一統(tǒng)與統(tǒng)一精神之強(qiáng)化,佛教與儒家“孝”道之融合,統(tǒng)一新羅中期以后的傳統(tǒng)佛教,入華求法請益僧人的活動(dòng)情況。三、元曉、義湘與華嚴(yán)宗教學(xué)。元曉的生平,元曉的著述及其主要思想,義湘的生平,《華嚴(yán)一乘法界圖》與義湘的華嚴(yán)思想。四、密教與法相宗。密教的傳播,法相唯識學(xué)的傳播。五、統(tǒng)一新羅中期以后的禪宗。禪宗及其在新羅的初傳情況,以禪門九山為中心的禪宗傳承(上),以禪門九山為中心的禪宗傳承(下)。六、高麗前期的佛教與政治。后三國時(shí)期的佛教,佛教與高麗建國,高麗前期國家對佛教的扶持。七、高麗前期活躍的佛教各宗派。禪門九山的最后形成,高麗前期教宗各派的情況,義天與天臺宗。八、知訥與曹溪宗。知訥生活的時(shí)代,知訥的生平,知訥的思想(上),知訥的思想(下)。九、高麗后期的佛教概況。佛教與社會(huì),知訥之后的禪門宗匠,教派各宗簡況。十、李朝前期佛教。李氏王朝前期的佛教政策,不絕如縷的佛教法脈。十一、休靜與李朝中期佛教。休靜的生平及思想,休靜的弟子們,善修、覺性與碧巖派。十二、李朝后期佛教。英祖和正祖時(shí)期的佛教,純祖至李王時(shí)期的佛教。十三、近代韓國佛教述略。朝鮮總督府的佛教政策,近代韓國佛教的代表人物。

何勁松 ·理論 ·45.3萬字

世界佛教通史(第2卷)印度佛教:公元7世紀(jì)至20世紀(jì)
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本書是《世界佛教通史》系列第二卷印度佛教卷,介紹了公元七世紀(jì)至二十世紀(jì)印度佛教的發(fā)展歷程,內(nèi)容包括:一、戒日王時(shí)代的佛教。講述了七世紀(jì)印度佛教概況,戒日王的武功文治及其對佛教的弘揚(yáng),那爛陀的佛學(xué),玄奘對唯識學(xué)的弘揚(yáng),法相與法性——中觀與唯識的判教之異,甘露與毒藥——中觀與唯識之爭,法稱與佛教新因明。二、金剛乘的全面發(fā)展與大乘佛教的合流。八世紀(jì)印度的政治格局與勢力更替,《金剛大道場經(jīng)》與秘密佛教的成立,《大毗遮那成佛神變加持經(jīng)》與真言道密法,《金剛頂經(jīng)》與金剛界密法的興起,《金剛頂經(jīng)》與金剛乘密法的成立,密教行法的整合與科判,秘密經(jīng)法的出現(xiàn)、應(yīng)用與流傳,秘密佛教中的觀自在信仰與行法,《不空罥索神變真言經(jīng)》所載不空罥索菩薩密法,文殊密法與《文殊師利根本儀軌經(jīng)》,中觀學(xué)派的新變與發(fā)展,瑜伽唯識學(xué)之異說。三、怛特羅佛教——無上瑜伽密法的興起與繁榮。怛特羅經(jīng)典的成立及其密法體系,密集教法的形成及傳播,閻摩德迦教法的興起與傳承,呼金剛教法的經(jīng)典與傳承,勝樂教法的興起與傳承,諸部怛特羅教法拾遺。四、六賢門時(shí)代之佛教。漢藏佛教求法,傳譯活動(dòng)所見印度佛教之新變,時(shí)輪教法的興起與傳承,六賢門時(shí)代之佛教,阿底峽對印度佛教之集成與弘傳,無畏作護(hù)及其后學(xué),釋迦吉祥賢時(shí)代佛教之星散,黑暗世紀(jì)里的佛教孑遺。五、佛教的發(fā)現(xiàn)與復(fù)興。

周廣榮 ·理論 ·35.6萬字

世界佛教通史(第4卷)中國漢傳佛教·公元7世紀(jì)至10世紀(jì)
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本書是世界佛教通史之中國佛教卷,介紹了隋唐五代期間的中國佛教發(fā)展情況,主要內(nèi)容如下:一、隋唐五代社會(huì)與佛教。社會(huì)狀況與思想文化、佛教政策的演變、三教關(guān)系及其影響。二、隋唐五代佛教發(fā)展概況。社會(huì)普及與民間佛教、寺院經(jīng)濟(jì)與僧團(tuán)組織、佛教典籍與文化藝術(shù)。三、天臺宗。智顗與天臺宗的創(chuàng)立,天臺宗的判教體系,一念三千的實(shí)相論,作為修行實(shí)踐論的止觀學(xué)說等等。四、三論宗。六家七宗的般若學(xué),三論宗的傳承與系譜等。五、三階教。創(chuàng)立與初禁,屢禁屢起。六、唯識宗。唯識宗的創(chuàng)立,唯識宗基本教義,唯識宗的興盛及其傳承。七、華嚴(yán)宗。華嚴(yán)諸派融合與華嚴(yán)初祖等。八、禪宗。從菩提達(dá)摩到禪宗創(chuàng)立,弘忍門下與南北分宗等。九、律宗。律宗產(chǎn)生前的律學(xué)運(yùn)動(dòng)回顧,《十誦律》在隋唐時(shí)期的流傳,四分律與唐代律宗。十、凈土宗(398)。善導(dǎo)流的凈土思想發(fā)展,慈愍流的凈土思想發(fā)展,慧遠(yuǎn)流的凈土思想發(fā)展。十一、密宗。密教的傳入和流行,密宗的建立與初傳,密宗的發(fā)展與昌盛,密宗的傳承與續(xù)傳密教。

魏道儒等 ·理論 ·65.9萬字

世界佛教通史(第3卷)中國漢傳佛教:從佛教傳入至公元6世紀(jì)
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本書是世界佛教通史之中國佛教卷,介紹了漢魏兩晉南北朝時(shí)期中國佛教的發(fā)展情況。主要內(nèi)容如下:一、漢代佛教。漢代社會(huì)與佛教、從西域到內(nèi)地的初傳、漢末佛教快速發(fā)展、安世高的傳教與譯經(jīng)、支婁迦讖的譯經(jīng)。二、三國時(shí)期佛教。魏國佛教、吳國佛教。三、西晉佛教。西晉社會(huì)與佛教、西晉譯經(jīng)概述、竺法護(hù)的譯經(jīng)事業(yè)。四、東晉北方佛教。東晉北方社會(huì)與佛教、佛圖澄傳教及其成效、道安生平與多方面貢獻(xiàn)、鳩摩羅什及其經(jīng)典翻譯。五、東晉時(shí)期南方佛教。東晉社會(huì)與佛教、士族的護(hù)佛奉法觀、廬山慧遠(yuǎn)及其僧團(tuán)、佛陀跋陀羅與《華嚴(yán)經(jīng)》、法顯與晉宋時(shí)期求法活動(dòng)。六、北朝佛教。北朝時(shí)期佛教的輸入、北朝官方對佛教態(tài)度的演變、北朝時(shí)期佛教在各階層的傳播、北朝佛教的社會(huì)化趨向、北朝佛教與中國固有文化的交涉、北朝時(shí)期的佛教文化。七、南朝佛教。域外佛教向南朝的輸入、南朝的政教關(guān)系、梁武帝主導(dǎo)下的佛教變革等等。八、佛教的南北交流與廣泛傳播。南北方的政治關(guān)系與文化交往、南北方佛教的交往與不同發(fā)展趨向、佛教義學(xué)的興起及其南北傳播、佛教信仰的興起與傳播。

魏道儒 李利安 ·理論 ·49.2萬字

世界佛教通史(第6卷)中國漢傳佛教:公元19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)
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本書是世界佛教通史叢書之中國佛教卷,介紹了鴉片戰(zhàn)爭至二十世紀(jì)中國佛教發(fā)展情況。主要內(nèi)容如下:一、清末社會(huì)劇變與佛教危機(jī)。清末佛教制度與佛教的衰落,基督宗教的傳播及太平天國運(yùn)動(dòng)對佛教的打擊,清末廟產(chǎn)興學(xué)運(yùn)動(dòng)與僧教育,楊文會(huì)與近代佛教的復(fù)興。二、北洋政府時(shí)期的佛教政策與佛教的發(fā)展。民初南京臨時(shí)政府宗教信仰自由政策,民國初期的佛教組織,北洋政府時(shí)期的佛教政策及宗教法規(guī),北洋政府時(shí)期的僧教育,太虛大師的僧制改革與僧團(tuán)建設(shè)。三、國民革命時(shí)期的佛教政策與佛教的繁榮。國民革命與各地毀寺占廟之風(fēng)氣,南京國民政府時(shí)期的寺廟管理制度,南京國民政府時(shí)期的廟產(chǎn)興學(xué)運(yùn)動(dòng),民國政府時(shí)期的佛教組織,太虛大師人間佛教思想。四、抗戰(zhàn)時(shí)期的佛教政策與佛教界的愛國舉措??箲?zhàn)時(shí)期的佛教政策,抗戰(zhàn)時(shí)期佛教界的愛國舉措,漢藏教理院及蒙藏佛教界積極參與抗戰(zhàn)。五、清末民國時(shí)期的佛教宗派。近代密宗的復(fù)興,近代唯識學(xué)的復(fù)興,近代天臺宗與華嚴(yán)宗的弘揚(yáng),近代凈土宗、禪宗與傳統(tǒng)佛教的維系。

紀(jì)華傳 ·理論 ·53.7萬字

當(dāng)代中國宗教學(xué)研究(1949-2019)
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在當(dāng)今“全球化”的國介內(nèi)容簡際局勢中,文化意識和文化戰(zhàn)略的地位已越來越突出,而在文化發(fā)展、文化建設(shè)和文化交流中,宗教研究是其最為重要的領(lǐng)域之一。宗教學(xué)與其他學(xué)科一樣,受歷史變遷、外部環(huán)境的影響,有著不同的發(fā)展階段,此外,由于背景復(fù)雜、定位困難、領(lǐng)域廣泛以及問題敏感,又有著自身的特殊性。作為仍在形成中的學(xué)科,回顧過去、展望未來既是一種學(xué)術(shù)自覺,也是一種社會(huì)責(zé)任?!懂?dāng)代中國宗教學(xué)研究(1949-2019)》旨在總結(jié)、梳理當(dāng)代中國學(xué)人在宗教研究上的所思所想,所取得的成績和不足,以便抓住當(dāng)代中國宗教學(xué)這七十年研究歷程的重點(diǎn)和特點(diǎn),借此奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使宗教學(xué)這一學(xué)科在未來更加繁榮,更有作為。值得一提的是,本書由宗教學(xué)各領(lǐng)域的著名學(xué)者和在相關(guān)研究上業(yè)有專攻的專業(yè)人員來撰寫,由于角度不同,問題意識有別,體現(xiàn)出鮮明的百花齊放之特色,附帶造就出了思想交流之效應(yīng),增添了作品的可讀性。

卓新平主編 ·理論 ·59.9萬字

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