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安士全書白話解(全2冊(cè))
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《安士全書》被號(hào)稱中國(guó)凈土宗十三祖的民國(guó)高僧印光法師稱為“善世第一奇書”,康熙朝狀元彭定求曾說(shuō):“非謂讀此可以作狀元宰相,而狀元宰相決不可不讀此書。”印光大師推崇本書為“注此篇者之冠”;王財(cái)貴先生序曰“每一讀之,有不覺(jué)嘉祥之氣油然而生,誠(chéng)天下一大奇書也!”《安士全書》塵封半個(gè)世紀(jì)后,首次公開(kāi)面世,乃佛教界之大事,得到了當(dāng)代佛教界權(quán)威人士的關(guān)心和支持。人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室負(fù)責(zé)人、國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組顧問(wèn)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周紹良為《安士全書白話解》題詞。中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)吳立民教授《安士全書白話解題寫》書名!中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《法音》主編凈慧法師給予了親切的關(guān)懷!《安士全書》為清朝周安士先生所著,包括“文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄”、“萬(wàn)圣先資”、“欲海回狂”、“西歸直指”四部,在佛教界被認(rèn)為準(zhǔn)佛經(jīng)。本書以佛教思想為主線,匯集了許多歷史故事,深刻地詮釋了中圈儒釋道三教文化,融知識(shí)性、趣味性、哲理性為一體,雅俗共賞,啟迪智慧,有益于勸人為善、濟(jì)世救人、凈化心靈、消除煩惱、大徹大悟。原書全部為古文,已不便今人閱讀。經(jīng)曾琦云先生今譯并注釋,本書得以出版,得到了當(dāng)代佛教界權(quán)威人士的關(guān)心和支持。本書為《安士全書》全集,包括上下兩冊(cè)。

(清)周安士著 曾琦云譯著 ·佛教 ·44.2萬(wàn)字

安士全書白話解(上)
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《安士全書》被號(hào)稱中國(guó)凈土宗十三祖的民國(guó)高僧印光法師稱為“善世第一奇書”,康熙朝狀元彭定求曾說(shuō):“非謂讀此可以作狀元宰相,而狀元宰相決不可不讀此書。”印光大師推崇本書為“注此篇者之冠”;王財(cái)貴先生序曰“每一讀之,有不覺(jué)嘉祥之氣油然而生,誠(chéng)天下一大奇書也!”《安士全書》塵封半個(gè)世紀(jì)后,首次公開(kāi)面世,乃佛教界之大事,得到了當(dāng)代佛教界權(quán)威人士的關(guān)心和支持。人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室負(fù)責(zé)人、國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組顧問(wèn)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周紹良為《安士全書白話解》題詞。中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)吳立民教授《安士全書白話解題寫》書名!中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《法音》主編凈慧法師給予了親切的關(guān)懷!《安士全書》為清朝周安士先生所著,包括“文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄”、“萬(wàn)圣先資”、“欲海回狂”、“西歸直指”四部,在佛教界被認(rèn)為準(zhǔn)佛經(jīng)。本書以佛教思想為主線,匯集了許多歷史故事,深刻地詮釋了中圈儒釋道三教文化,融知識(shí)性、趣味性、哲理性為一體,雅俗共賞,啟迪智慧,有益于勸人為善、濟(jì)世救人、凈化心靈、消除煩惱、大徹大悟。原書全部為古文,已不便今人閱讀。經(jīng)曾琦云先生今譯并注釋,本書得以出版,得到了當(dāng)代佛教界權(quán)威人士的關(guān)心和支持。本書為《安士全書》上冊(cè)。

(清)周安士著 曾琦云譯著 ·佛教 ·22.1萬(wàn)字

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