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本書系孫昌武先生研究道教與中國古代文學發展關系問題的專著，2005年南開大學出版社初版。在中國古代，道教與佛教、儒家思想的并存與統合形成中國古代文化的基礎，作者以此認識為基礎，對中國古代詩歌中與道教相關的現象、作品等進行研究，說明道教對中國古代文學發展起到推動作用。
孫昌武 ·道教 ·22.3萬字
星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分，涉及的領域相當廣泛，記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷，讀來非常令人感佩和感慨，展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程，是一部難得的歷史巨篇。
星云大師 ·普及讀物 ·20.2萬字
本書是對當代宗教研究和基督教研究的相關專著、論文集和譯著近700部，進行匯集、分類和整理后形成的文本解讀成果。本書目的是希望透過上述分類研究，將當代宗教學研究和基督教研究的發展歷程和研究脈絡清晰展現出來，便于諸學者清楚、準確、全面地運用相關上述資源，并在此基礎上取得更多的學術成果。
王瀟楠 ·基督教 ·27.6萬字
本書分十章：第一章巴利圣典的三藏；第二章巴利圣典的律藏；第三章巴利圣典中的經藏（長部、中部、增支部、相應部；小部中的諸經）；第四章論藏——佛教經院哲學；第五章巴利圣典外的巴利文獻；第六章純粹梵語和混合梵語的佛教文獻；第七章大乘經典：第八章大乘論師及詩人們；第九章密教的經典與儀軌；第十章佛教文學與世界文學。
(奧)莫里斯·溫特尼茨 ·佛教 ·42.9萬字
俗話說，“天下名山僧占全”，中國的名山勝景、著名古跡，大多與名剎古寺、道教仙境有關，因此我們在旅途中，總有機會與各種廟觀結緣，并且免不了為了各種心愿燒香許愿。其實，朝香拜佛、求神許愿是中國民間文化中很有趣、也很重要的組成部分，它常常是人們出游的必備項目，甚至是出游的唯一目的。本書把宗教文化和旅游休閑相結合，搜集了中國民間推薦靈驗指數最高的475個靈廟，同時也幾乎囊括了國內最著名的熱門旅游目的地，為大家尋古訪幽、拜佛求仙提供了有趣的目的地。
《中國朝圣游》編輯部編著 ·普及讀物 ·33.5萬字
佛教在中國兩千年左右的歷史發展中，在文學領域發揮了重大影響；而中國文學對于佛教的傳播和發展，也起到了相當大的作用。二者之間的相互交流和推動對于中國佛教史和中國文學史都是十分重要的方面。本書即專門探討中國佛教與中國文學相互影響和交流的諸多現象和問題。本書原為季羨林、湯一介兩位先生主編的《中華佛教史》之《佛教文學卷》，今加以修訂出版，全書分十三個章節，自佛教初傳中土時的佛典翻譯直至近代文人與佛教，基本按照歷史順序，分門別類地對佛教影響于中國文學的現象加以討論。對佛教信仰、佛教思想如何作用于中國文人的文學創作進行了歷史的、概括的描述，堪稱作者關于中國佛教文學研究的集大成之作。
孫昌武 ·佛教 ·39.2萬字
漢譯四部《阿含經》：《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》與《增一阿含經》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當年夏安居時結集出來的，忠實地匯集了佛陀自成佛以來至般涅槃前所宣講的教法，由此說明了《阿含經》的原始性、根本性與權威性。在漢傳佛教的三藏典籍中，《阿含經》就代表著原始佛教，也是印度部派佛教時期所公認的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學者更好地了解、學修原始佛教，本書校注者以高麗藏為底本，盡量保持原本整體風貌，將四部阿含經文轉為簡體字，加上現代標點及分段。并在前人研究成果的基礎上，參考《南傳大藏經》、《磧砂藏》、《大正新修大藏經》、《正倉院圣語藏本》等不同藏經，糾正原經文部分錯漏之處，就經中出現的地名、人名、法相名詞、艱澀文句及其它譯本的不同翻譯作出注釋，方便讀者更為精準地把握根本教義與修行原理。本書有較高的學術、實用、版本和收藏價值，是廣大佛教信徒與佛學研究者難得的學習、研究參考書。
恒強校注 ·佛教 ·33.3萬字
作為斷代佛教美學史著，本書以漢魏兩晉南北朝佛教及其美學思想因素為研究對象，以佛教中國化、本土化及其審美與文學藝術意識理念的深巨影響為研究重點，凸顯了這一歷史時期中國佛教美學的民族人文特性和中國化、本土化程度的時代發展軌跡。縷述了漢魏兩晉南北朝的佛教美學發展歷程，從中國文化形態、智慧和印度佛教傳入等前期準備開始，按照時代分論東漢佛教美學初始、三國佛教美學繼續醞釀、西晉佛教美學初起、東晉佛教美學遞嬗、南北朝佛教美學沉潛與狂熱，勾勒了一幅簡明的佛教美學史圖景。
王振復 ·佛教 ·35萬字
《歷史與現實——中國民間宗教探索》一書是國家社會科學基金重點項目“中國民間宗教通史”（16AZJ006）、“中國民間宗教思想史”（18ZDA232）的階段性成果。該書共分九個部分：何謂民間宗教，教派考鏡論證，人物分析評介，女性價值、神圣家族、組織體系，寶卷解讀與思想探討，田野調查與對策建議，民間信仰試析，佛教、道教文化探微，地域宗教史、青少年宗教信仰研究。這些文章均公開發表于專業期刊以及有關著作中。本書因涉及宗教問題，屬于需備案審查的重大選題項目。已完成備案流程。（國新出審〔2021〕1518號）
濮文起 ·理論 ·44.5萬字
本書內容共有五部分：“序言、前言和創刊詞”和“書評”，主要是為20世紀90年代以來部分中國佛教與中國哲學論著所作的序言和評論，從一個側面反映了佛學和中國哲學學術研究的進展。書中“追念前賢”部分記錄了幾位老師對作者的教育、扶持和恩德。作者五十多年來的治學體會，匯集在書中的“治學”部分。另有十多篇文章，因不易歸屬，則列入最后一部分“其他”之中。
方立天 ·理論 ·25.4萬字
本書主要從經濟來源、經濟規模及經濟管理等方面對吐蕃至歸義軍時期敦煌佛教經濟的主要組成部分，如僧務管理機構的經濟、寺院經濟、僧尼私有經濟、石窟經濟、蘭若和佛堂經濟等進行了全面研究，同時對吐蕃和歸義軍政權管制敦煌佛教經濟的不同方式進行了研究。
王祥偉 ·佛教 ·28.5萬字
中國佛教中的最大宗派凈土宗的核心經典！全本無刪減，無障礙閱讀，原文精校、譯文精準，依據古今高僧大德的論述解讀經義！附完整譯文、《凈土法門五百問答》！凈土宗系中國佛教中的最大宗派，歷史悠久，信徒眾多。“五經一論”是凈土宗的核心經典，也是中國傳統文化中的寶貴遺產。自古以來，多有高僧大德予以積極推廣和鼎力弘揚，關于這些經典的注疏可謂汗牛充棟，然而遺憾的是由于時代的久遠，其文言已難以適應當代人閱讀。直到今天，也鮮有綜合前人注疏、完整解讀“五經一論”且適合當代人閱讀的書籍。《凈土五經一論要義通解》填補了這個空白。本書將通過疏理歷史上高僧大德的精辟注疏，闡述凈土法門要義，揭示其簡單中見其思想體系之博大精深。提綱挈領，以窺全豹，幫助我們深入領會凈土法門之理念、主旨和精髓。
曾琦云編著 ·佛教 ·22.2萬字
本書集中于明清漢語基督教文獻研究，包括文本、翻譯與比較研究，明清漢語基督教文獻研究，漢語神學與耶儒對話研究，明清天主教歷史研究四個欄目。書中文章選自2014年10月于上海大學舉辦的第二屆明清天主教研究工作坊論文集，從翻譯、比較文學、文本比較與分析、神哲學、明清歷史等不同角度對明清漢語基督教文獻展開多角度的研究，亦有學者發現并使用了一些珍稀文獻與史料，展示了明清天主教研究的最新進展與成果。
陶飛亞主編 肖清和執行主編 ·基督教 ·22.5萬字
本書聚焦不同宗教的心理學探究，既關注歷史又關照現實，既研究理論又重視方法，既有跨文化的研究也有跨宗教的研究，重視理論和實踐層面的整合，持續為宗教心理學學科建設貢獻力量。
金澤 梁恒豪主編 ·理論 ·21.3萬字
作為獲得四川大學人文社會科學杰出教授、國家“985工程”四川大學宗教與社會研究創新基地首席專家、四川大學學術委員會委員的卿希泰教授，是從教育部直屬重點大學重點學科中遴選的享受院士待遇的文科杰出教授，這在中國人文學科領域是極其崇高的榮譽。卿希泰教授以他在道教學領域數十年的辛勤耕耘，和在國際宗教學界的極高聲譽，堪稱當代道教學研究的一代大家。本書選取卿先生《道教綜論》《道教文化與現代社會生活》《道派史研究》《道教思想研究》等論文，體現在道教學研究上的極高造詣，具有重要學術價值。
卿希泰 ·道教 ·20.5萬字
宗教自誕生以來就與人類文化有著密切關聯，一些宗教甚至是人類早期文明的代表和象征。因此，對待宗教應該具有一種文化感，形成我們探究宗教的文化意識，表現出評價宗教時的文化品位和文化鑒賞。本書包括對宗教與文化的綜合論述、整體思維，并深入探究宗教與文化戰略、“一帶一路”國際合作、構建人類命運共同體、不同文明對話以及生態文明發展等的關系。
卓新平 ·理論 ·28.8萬字
梁躊繼校注 ·佛教 ·29.8萬字
宗教與社會的關聯，是人們關注宗教最直接、也是最重要的方面，宗教學從一開始就注重研究宗教社會問題、形成宗教社會理論，其熱點和焦點就是厘清宗教與社會的關系，分析宗教在具體社會中的生存與發展、受其社會的決定和制約以及對其社會的影響和反作用。本書集中探討中國社會的宗教問題，包括宗教的社會理解、宗教與社會互動及和諧關系、宗教與社會治理、積極引導宗教適應我國社會之途等。
卓新平 ·理論 ·28.5萬字
本書通過對《梵網經》和《菩薩戒義疏》成書因緣、內容源流、作用價值、相互關系的詳細考證、全面梳理和深入分析，論證了兩部經典在中國佛教戒律史上的獨特地位、重要作用和廣泛影響，提出了具有系統性的新觀點和新結論。本書從通覽中國佛教戒律發展總趨勢的視角，做出了晉隋之際佛教戒律經歷兩次重大變革的論斷，由此探索了佛教戒律中國化在特定歷史階段的具體進程、特定方式和運行機制。本書從順應重視佛教戒律的社會主流思潮出發，指出了兩部經典在當代佛教契理契機發展過程中所能提供的參考、借鑒和啟示。
夏德美 ·佛教 ·20.1萬字
觀音信仰源遠流長，影響深遠。在佛教中國化過程中，中國東南沿海的浙江普陀山逐漸被認為是觀音菩薩的根本應化道場，并形成“一山特起萬山朝”之觀音道場信仰格局。本書運用歷史學、文獻學、哲學、宗教學、社會學以及田野調研的方法，將普陀山佛教放在中國佛教歷史演變的大背景中進行考察，從普陀山開山開始，以觀音信仰第一圣地的形成為思考焦點，以淵源和流變為核心線索，圍繞佛教制度、地理交通、宗派高僧、宗風闡揚、山志編撰、神圣空間、朝山信仰等展開系統研究，梳理出宋、元、明、清、民國等不同朝代普陀山佛教與政治、經濟、文化、社會階層的相互關系及其基本脈絡和基本特點，深入分析了普陀山神圣空間的生成邏輯和內在理路，全景式再現了普陀山佛教波瀾壯闊的發展歷史。
釋會閑 景天星 ·佛教 ·30.6萬字
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