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本書是南懷瑾先生有關(guān)《普賢行愿品》的講記(原名“一個學(xué)佛者的基本信念——華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講記”)。作者以通俗的語言,對該經(jīng)的宗趣大意,特別是一般人不易讀懂的偈頌,做了別開生面的講解,并附列了有關(guān)“行愿”(修行與大愿)方面的各種資料。書名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。
南懷瑾著述 ·普及讀物 ·10.6萬字
幸福人生不是一個泛泛而談的概念,而是每個人都能夠落實的具體做法。這種做法不是通過聽講習(xí)得的,卻可以通過打開心量,專注當(dāng)下,本書可以改變自己的思維方式,用更高遠(yuǎn)的視野去理解人生這些具體的實踐來達成。如果愿意在生活中試一試,便會得到不可思議的改變。
賢宗法師 ·普及讀物 ·5.7萬字
每一個人都背負(fù)著沉重的生活,茫茫的未來無可預(yù)知,壓力不斷增大,人們的心理承受能力卻日復(fù)一日地減小。失落、孤獨、痛苦、困惑都在日復(fù)一日地加深,多少人整日里抱怨重重,又有多少人消極厭世,原本純凈的心靈被蒙上一層又一層厚厚的灰塵。在這里,讓禪用清透明晰的故事告訴人們處世的智慧,幫助人們祛除心靈上的塵垢,放下心靈的枷鎖,回歸寧靜的自在世界。
釋然 ·普及讀物 ·10.6萬字
民國四大高僧中,弘一法師和虛云法師兩位高僧的思想代表著近現(xiàn)代佛學(xué)界的權(quán)威思想,《淡定·從容·心安》系列將兩位大師的思想精華集結(jié),把深奧的道理化成通俗易懂的話,使人以讀書的方式親近高僧大德善知識,啟迪大眾思維,喚醒世人迷夢,是值得細(xì)細(xì)品味的經(jīng)典之作。
弘一法師 ·佛教 ·9萬字
本書收錄星云大師所寫的禪話與高爾泰為之所作的禪畫,古今富含意趣的禪門事跡與栩栩如生、意境悠遠(yuǎn)的禪畫相得益彰,為讀者學(xué)習(xí)參禪悟道提供一種藝術(shù)的方式,借由星云大師的娓娓講述,傳遞出中國古代禪者的博大智慧。
星云大師 ·普及讀物 ·5.2萬字
本套書系的特點是全景展現(xiàn),縱橫捭闔,內(nèi)容采取講故事的方式進行敘述,語言通俗,明白曉暢,圖文并茂,形象直觀,古風(fēng)古韻,格調(diào)高雅,具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性,能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵,增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感,并能很好繼承和弘揚中國文化,創(chuàng)造未來中國特色的先進民族文化。
劉超編著 ·普及讀物 ·6.3萬字
本書是計劃中的星云大師套書”人間萬事”中的第七冊,是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》”人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。本書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法,是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格情形,樸實有味;取身近物,道不遠(yuǎn)人,體現(xiàn)出很強的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會,文字簡潔清新,沒有不合時宜的政治傾向,更無狹隘的宗教習(xí)氣,實有益于世道人心,有益于和諧社會建設(shè)。
星云大師 ·普及讀物 ·13萬字
王重陽的《內(nèi)修真訣》是全真道的重要經(jīng)典,主要闡述了內(nèi)丹修煉的原理和方法。王重陽作為全真道的開創(chuàng)者,主張通過修煉內(nèi)心,達到身心合一、天人合一的境界。書中詳細(xì)描述了修煉過程中需要去除雜念、保持虛心、安定心神的重要性,并提出了具體的修煉步驟和方法,如靜坐調(diào)息、凝神守一、去污除垢等。通過修煉,可以達到強身健體、提高精神境界、領(lǐng)悟宇宙真理的目的。全書充滿了深刻的哲理和實用的修煉技巧,對于理解內(nèi)丹修煉的本質(zhì)和精髓具有重要的指導(dǎo)意義。
王重陽 ·道教 ·3923字
本書是融合禪學(xué)與心理學(xué)的經(jīng)典名著,主要根據(jù)禪學(xué)大師鈴木大拙與著名心理分析學(xué)家弗洛姆等人在1957年展開的東西方思想對話整理而成。他們在這次主題為“禪與心理分析”的國際學(xué)術(shù)會議上都發(fā)表了各自對禪宗的心得體會和東西方思想的比較。鈴木大拙對禪與心理分析展開了獨到精辟的論述,令人拍案叫絕,而弗洛姆總結(jié)了鈴木大拙闡明的禪宗要點,并通過對禪與心理分析的比較,認(rèn)為兩者在拯救心靈創(chuàng)傷、尋求人生答案、充分把握世界、超越自我、邁向心身健康之路等方面,都具有異曲同工之妙。
(日)鈴木大拙 (美)弗洛姆 ·佛教 ·12萬字
一部哲學(xué)通俗讀物。本書是星云大師撰寫的專欄文集。書中探討了包括人情、人性、人心的善惡好壞等社會問題,對家庭、社會、世間的問題進行了分析與探究??傮w講是運用佛教的理念、智慧破解人生各種困厄。
星云大師 ·普及讀物 ·12萬字
本書深入研究了東方兩大文化,即印度佛教與中國儒學(xué)在古代中國相互排斥、相互吸收的過程及其結(jié)果:一方面是印度佛教的中國化,在學(xué)理層面主要表現(xiàn)為儒學(xué)化;另一方面是儒學(xué)在思維方式、修養(yǎng)方法等方面廣泛吸收了印度佛教的思想資源,直接促成了新儒學(xué),即宋明理學(xué)的誕生。本書高屋建瓴,從佛法要義與儒學(xué)主旨、佛本與人本、佛性與人性、頓悟見性與修心養(yǎng)性、出世與入世、理學(xué)與佛學(xué)、心學(xué)與禪學(xué)和佛儒交融與人間佛教等八個方面,深入淺出地闡述了儒佛的異同,既是廣大哲學(xué)、宗教愛好者不可多得的入門指南,又是專業(yè)學(xué)者深入研究儒學(xué)、佛教及其相互關(guān)系的良師益友。
賴永海 ·普及讀物 ·18.9萬字
本書是一本教大家如何擁有正確財富觀的心靈勵志書。在書中,星云大師通過一個個富有哲理的小故事,告訴大家應(yīng)該怎樣看待和追求財富、如何合理支配財富,以及財富的種類。關(guān)于財富,星云大師強調(diào)說財富并不只限于金錢,還包括好的人緣、生活的智慧、勤勞、慈悲等。
星云大師 ·普及讀物 ·14.9萬字
中論又稱中觀根本慧論,集佛陀二轉(zhuǎn)般若法之精華于一體。該論闡述了緣起性空的深義,揭示了生死解脫的根本,為三乘共遵之法門。本書是17世紀(jì)的麥彭仁波切為《中論》所造之注釋。麥彭仁波切是藏傳佛教大成就者,一千多年前蓮花生大士授記他為“弘揚大圓滿的太陽”,雪域藏地諸教派共稱他是文殊菩薩化身。若能潛心研讀本書,會對通達般若空性有極大幫助,尤其對進一步理解《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等般若經(jīng)典,以及禪宗祖師的公案,具有不可估量的指導(dǎo)作用。
(清)全知麥彭仁波切 ·普及讀物 ·15萬字
該書凝聚中觀大師近年來的佛學(xué)論文精選,以正能量的視角看待世間百態(tài),以佛法解讀世界局勢,以佛法來評析金融危機,以佛的智慧來談如何應(yīng)對心理疾病,由此獲得社會正能量。文章通俗易懂,將佛法與現(xiàn)實緊密聯(lián)系,展示給讀者一個全新的佛學(xué)世界觀。
中觀大師 ·普及讀物 ·3萬字
太虛法師致力于佛教改革,提倡人間佛教,是中國近代佛教改革運動中的一位理論家和實踐家。1927年,出國巡回講學(xué),遍歷英、德、法、荷、比、美等國家,弘揚佛法。在巴黎首建世界佛學(xué)院,開創(chuàng)了中國僧人跨越歐美弘傳佛教的先河。法師把自己的一生都獻給了振興佛教、建設(shè)新佛教文化的事業(yè),雖出家為僧,但救世濟民之心讓人感佩,是一位俠骨熱腸的高僧。
太虛法師 ·佛教 ·8.5萬字
《中國佛教發(fā)展史略》分為五章,對古代印度的社會與宗教;佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的生平事跡;漢代至清代佛教的興衰變遷;二十世紀(jì)中國佛教的現(xiàn)狀與思考;以及亞洲和歐美各國的佛教概況等,作了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》,乃是研究佛教叢林制度的由來、內(nèi)容及其社會影響的重要文章,頗具價值。
南懷瑾 ·佛教 ·9.8萬字
本書對《圣經(jīng)》所記載的上帝的形象進行了分析和批判,揭露了基督教某些反人性的本質(zhì)。作者指出,以上帝信仰為中心的基督教,把神視作全知全能,把人的能力卻壓縮得微不足道,神力所至,形成了專斷與排他的空氣,嚴(yán)重打壓了人的尊嚴(yán)、自信,并且因為向神絕對效忠而破壞了父母兒女、兄弟姐妹之間的人倫之愛和道德關(guān)系;而人的美德就在于發(fā)揮人的能動性,實現(xiàn)人的理想,而不是盲從神的意志。
陳鼓應(yīng) ·基督教 ·9.5萬字
《李叔同晚晴集講記》本書為弘一大師集結(jié)佛經(jīng)之精華,講解也以佛經(jīng)為本,對弘一大師的每句摘錄,盡力求之于佛典原文,以上下文語境貫通作解,凡有旁證,也多自佛典而出,不敢以己意妄加附會而作鑿空之論。至于斟酌損益、成敗利鈍,愿就教于大方之家。
熊逸之 ·佛教 ·7.9萬字
在藏傳佛教中顯宗擁有龐大的修學(xué)體系,其核心是聞名遐邇的五部大論:戒律、俱舍、中觀、因明、般若。其中中觀是對物質(zhì)世界與精神世界的本質(zhì)加以探索,藏傳佛教的一切義理都在中觀義中,而《中觀莊嚴(yán)論釋》恰好為我們闡述了中觀學(xué)的博深義理,幫助我們在宏觀世界中開啟智慧之門、明辨智慧之義。本書令人尤為稱道的是揭示了中觀與唯識互不相違的密意。中觀,大乘佛教理論,以觀察中道作為修行。其創(chuàng)立人為大乘佛教思想家龍樹,其在《中觀論》中,以至中來形容釋迦牟尼所說的中道,又以觀察中道,作為修持禪定與智慧的方法,中觀思想起源于《雜阿含經(jīng)》,即八正道中的正見。唯識,是大乘佛教重要理論之一,意謂世界一切現(xiàn)象都是心識所變現(xiàn),心外無獨立的客觀存在。
(清)全知麥彭仁波切 ·普及讀物 ·16.9萬字
《淡定·從容·心安》是民國四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書,書中大師親述人生經(jīng)歷,給人探索生命真諦的經(jīng)驗與智慧、改變?nèi)说娜松较?。弘一法師、虛云大師兩位高僧的思想代表著近現(xiàn)代佛學(xué)界的權(quán)威思想,《淡定·從容·心安》將兩位大師的思想精華結(jié)集出版,把深奧的道理化成通俗易懂的話,使人以讀書的方式親近高僧大德善知識,啟迪大眾思維,喚醒世人迷夢,是一套值得細(xì)細(xì)品味、永久珍藏的經(jīng)典之作。
虛云大師 ·普及讀物 ·8.3萬字
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