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本書分十章:第一章巴利圣典的三藏;第二章巴利圣典的律藏;第三章巴利圣典中的經藏(長部、中部、增支部、相應部;小部中的諸經);第四章論藏——佛教經院哲學;第五章巴利圣典外的巴利文獻;第六章純粹梵語和混合梵語的佛教文獻;第七章大乘經典:第八章大乘論師及詩人們;第九章密教的經典與儀軌;第十章佛教文學與世界文學。
(奧)莫里斯·溫特尼茨 ·佛教 ·42.9萬字
《給大忙人看的佛法書:領悟佛法中的智慧大全集(超值金版)》從佛的眾多角度來詮釋佛的真意,將佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作當中。
陳榮賦 尹培培 ·佛教 ·30.7萬字
《時空中的蓮花》(上下冊)是民初著名文學家夏丏尊根據日譯本《南傳小部經典》于1944年重譯的《佛陀本生故事集》。主要介紹佛陀的遠因緣、不遠因緣及近因緣,以及本生因緣故事。每篇均有序分(說明人或動物、樹神以及事、地)、主分(過去因緣)、結分(把本生的今昔聯結起來),并采用詩(偈語)、文結合的形式,以散文為主,中間夾雜詩句來闡述佛陀本懷。全書譯筆流暢、優美且自成一格,十分耐人尋味,允宜細細品嘗;亦可作為教育子女為人處世之寶典,幸勿錯過。
夏丏尊 ·佛教 ·27.5萬字
本書為“星云日記”系列的第二十七冊。收錄星云大師1994年1月1日至2月28日期間的日記。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·9萬字
《其心無住》是《降伏其心》與《善用其心》的續集,也是我出關十年,開山創建東華寺的心得感悟和修學佛法二十余年的總結。出版此書旨在闡述自己的學佛觀點,獲得廣大學佛者的指正。佛法浩如煙海,雖修學二十余年,仍難得法乳一滴。但終究有所感悟,正如三本書名所示,降伏其心為善用其心,用過不執著,不留戀,更不留痕跡,故、名“其心無住”。要將身口意之用發揮至極限,需先降伏身口意,繼而善用身口意,最終達至過后無痕。其心大而無外,小而無內。大時包太虛,小時不容針。成事由其心,敗事亦由心。其心被動為奴隸,其心主動成主人。其心不降,是懦夫。降之不善用,為愚夫。事過執著,留戀不舍,乃凡夫。其心降伏,善用且無住,則圣人成矣。
釋萬行 ·佛教 ·28萬字
在湯因比的歷史觀中,宗教占據著特殊的地位。他認為宗教對于認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。《一個歷史學家的宗教觀》是湯因比論宗教與社會關系的著作,可以說集中囊括了他全部的宗教思想。全書分兩部分,分別是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”,從文化的角度揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用,探討了宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關系,同時著重對西方文化進行了反思,認為可以用“高級宗教”的振興來解決西方社會的危機。
(英)阿諾德·湯因比 ·普及讀物 ·21.5萬字
遠離災難、一生平安是每一個熱愛生命的人共同的愿望。為了滿足人們這種美好的愿望,佛教中特設了息災法門,息災法不僅可以消滅種種天災、戰禍、火災、饑饉、疾病、橫禍等災厄,而且也能從根本上滅除人們無始以來所有的煩惱罪障。很多佛教神明也都發愿讓眾生遠離災厄,這些神明便是佛教中的息災本尊,他們各自都有著獨特的修法。只要依法修持,就會獲得本尊的護佑和加持,從而消除業障,讓災難遠離。《息災本尊圖文大百科》匯集38位最重要的佛教息災本尊,明確指出每位本尊特異的息災功德,并且詳細介紹每位本尊的基本情況和修法儀軌。
諾布旺典 ·普及讀物 ·11.9萬字
本書為費爾巴哈的主要著作之一,出版于1841年,對唯物主義的發展曾起過重要的作用,恩格斯曾給予相當高的評價。費爾巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教的認識論根源。加在神身上的一切特性都是人本身的特性,但這些特性是脫離了人本身的、被設想成獨立的、神化了的特性。
(德)費爾巴哈 ·基督教 ·31.7萬字
本書以老子的《道德經》為基礎,以中國傳統道家哲學、古代中醫理論為指導,通俗、詳細地講解了我國古代先賢在身心修養、健康長壽等方面的各種理論與方法,并深入淺出地介紹了中國太極拳與古代食療的知識,有助于當下人們學習、借鑒古人養生智慧,實現健康長壽。
存誠子編著 ·道教 ·24.7萬字
本書為“星云日記”系列中的第十五冊。收錄星云大師1992年1月1日至2月29日期間的日記,記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等,全書分為“隨緣隨份”、“緣滿人間”、“真淡真空”、“虛懷若谷”四部分。這是一份特別的日記,內容不僅是大師個人生活點滴,也是人生的省思,它來自眾生,屬于眾生,讀“星云日記”,仿佛進入一個開闊的胸懷,一頁內心最深層的省思。
星云大師 ·普及讀物 ·6.7萬字
作者于一九六九年初識南師懷瑾先生,旋即參加禪學班追隨學習,并參與《人文世界》月刊工作。作者曾于南師七十壽誕時編成《懷師》一書,后又于一九九九年撰成《禪門內外——南懷瑾先生側記》,記錄南師身邊的大小事。追隨學習期間,并主編出版多本南師講課記錄。
南懷瑾 ·佛教 ·20.6萬字
本書為中國社會科學院榮譽學部委員吳云貴有關當今世界伊斯蘭教熱點問題的專題論文集,集中探討了當代伊斯蘭教復興運動、伊斯蘭教與國際政治、伊斯蘭教法等國際社會廣泛關注的熱門話題,文章論證嚴謹,評價公允,代表了中國學者的立場與觀點。
吳云貴 ·伊斯蘭教 ·26萬字
《中國佛教發展史略》分為五章,對古代印度的社會與宗教;佛教創始人釋迦牟尼的生平事跡;漢代至清代佛教的興衰變遷;二十世紀中國佛教的現狀與思考;以及亞洲和歐美各國的佛教概況等,作了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》,乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文章,頗具價值。
南懷瑾 ·佛教 ·9.8萬字
中國傳統文化包括儒、釋、道三個方面。自從兩漢之際佛教從印度傳入中土之后,便與中國本土的儒、道相融合,使之成為了中國傳統文化不可或缺的重要組成部分。儒、釋、道三者,在社會教化功能中,也呈現出了各有側重的社會分工。儒家側重以仁義禮智信教化社會成員,使之通曉倫理道德,明確長幼尊卑,便于社會統治和管理。道家側重提倡修身養性,講究服食藥餌、導引吐納,以期身體康健,長生不老。佛家則不僅宣傳“緣起性空”,以使人覺悟,祛除妄想、顛倒、執著,度盡煩惱苦厄,提高生活質量,還積極倡導“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意”以及“因果報應”等,以期凈化人心和社會環境。
鄢敬新 ·普及讀物 ·10.5萬字
《維摩詰經》是我國古典經書中令人仰止的遺世明珠,自傳世以來便擁躉無數,是最受在家修行人歡迎的佛經。于佛海拾貝,《維摩詰經》也是一部不可多得的“半小說半戲劇”(胡適語)的作品,情節精巧,人物鮮活,想象奇迥,場景變現無窮,說理要言不煩,其構思融故事與佛學智慧于一體,對佛教的流傳,以及我國文學、哲學乃至雕塑、繪畫、戲劇等文化藝術領域影響甚巨。《圖解維摩詰經》采用了后世最流行的鳩摩羅什梵文譯本,并貼合原經文字逐章逐品講解,釋理飽滿,解義透徹,于經中華彩重章也給予充分重視。本經的獨特之處在于,它教給人們入世和出世的智慧,適合每位讀者,是處于紅塵俗世的你修養心靈、解脫煩惱、居家修習佛法的寶典。
釋心田 ·普及讀物 ·18.8萬字
“智慧人生系列”之一。本書以睿智語錄形式解讀佛學,分思想體系、法門修持、佛光宗風、實踐凈土等幾個專題。
星云大師 ·普及讀物 ·10.2萬字
本書對道教的產生和歷史流變,道教林林總總的派別,道教的經典文獻,道教哲學,道教里的醫學、養生學、科技,道教的修煉方法、道教的科儀、道教文學藝術、道教的洞天勝地等都有介紹,是一本在文化的廣度和深度上都有推進的上佳著作和教材。本次出版修訂版,作者增加了近年來的研究成果。
詹石窗 ·道教 ·26.9萬字
作為獲得四川大學人文社會科學杰出教授、國家“985工程”四川大學宗教與社會研究創新基地首席專家、四川大學學術委員會委員的卿希泰教授,是從教育部直屬重點大學重點學科中遴選的享受院士待遇的文科杰出教授,這在中國人文學科領域是極其崇高的榮譽。卿希泰教授以他在道教學領域數十年的辛勤耕耘,和在國際宗教學界的極高聲譽,堪稱當代道教學研究的一代大家。本書選取卿先生《道教綜論》《道教文化與現代社會生活》《道派史研究》《道教思想研究》等論文,體現在道教學研究上的極高造詣,具有重要學術價值。
卿希泰 ·道教 ·20.5萬字
佛法中的轉心四思維告訴我們一個簡單而深刻的道理:人的命運都是自己造作的,如果你的心態是積極、樂觀、豁達、慈悲、善良的,那么你的行為方式自然是會為你帶來幸運的。實現這個目標的方法所有的人都會認可,那就是:好心態成就一生的幸運!所以我們要從轉變心靈開始踏上自己的幸運之旅。《圖解轉心改運法》以簡潔的語言文字配合精美的手繪圖解,為的是讓你在輕松愉悅的閱讀享受中完成一次圓滿心靈的凈化之旅。用最真誠的心,品味最真實的人生,是最簡單的快樂之道。希望本書中所介紹的佛法智慧思維能為你的心靈帶來快樂,能為你的生活帶來好運。
釋心田 ·普及讀物 ·13萬字
唐卡是西藏一種獨特的宗教藝術,它就如同一顆璀璨的水晶,不僅蘊含著千年藏傳佛教的深奧哲理,更折射出藏民族文化的方方面面,從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算,從豐富的地理常識到富麗的民俗文化……堪稱是一部西藏文化的手繪版“百科全書”。這套“藏密文庫”系列叢書,融唐卡鑒賞和佛教知識為一體,引導讀者進入博大精深的藏傳佛教天地。出版以來,得到了讀者、專家的鼓勵和認可,也將吸引更多的優秀藏學家、佛學者、鑒賞家,來共同參與、共同構筑這個寶貴的文庫。
曲世宇撰文 吉布圖文 ·佛教 ·9.4萬字
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