不朽的情缘免费旋转选哪个好

從書中你可以領(lǐng)悟出更多的人生智慧和啟示，從而助你打開(kāi)蒙塵幽暗的心靈。萬(wàn)行法師言：古之成佛者，不惟有虔誠(chéng)的信佛之心，還必有堅(jiān)韌不拔的學(xué)佛之志。自古道：“信佛容易，學(xué)佛難。”即信之又學(xué)之，是走向圓滿獨(dú)一無(wú)二的途徑。所謂“信之”，就是要終生不渝，矢志不移；所謂“學(xué)之”，就是要學(xué)習(xí)佛的崇高品質(zhì)，學(xué)習(xí)佛的超凡意境，學(xué)習(xí)佛的博大胸懷。修學(xué)佛法只有具備這些基本素質(zhì)，才能使自己在心態(tài)、情操、體能、智慧等方面得到全面的升華。只有真正地了知佛法，明確見(jiàn)地，才會(huì)真修實(shí)證，走進(jìn)走出。信而不知即學(xué)者，乃迷信，非智信。惟有信學(xué)合一，方可邁入成佛之道。

·6.5萬(wàn)字

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與自己和解：治愈你內(nèi)心的內(nèi)在小孩

當(dāng)世大德、《佛陀傳》作者一行禪師溫柔寬容之作。你已淡忘的童年經(jīng)歷，會(huì)潛移默化地影響你的一生。恐懼、憤怒、悲傷、自卑、孤僻、缺乏安全感的根源都是童年經(jīng)歷，而你可能還不知道！翻開(kāi)本書，跟隨一行禪師的腳步，一步步回到自己內(nèi)在深處，擁抱、療愈內(nèi)在的小孩，與自己達(dá)成真正的和解。在《與自己和解》中，一行禪師運(yùn)用佛教原理幫助你，返回內(nèi)在深處，覺(jué)察內(nèi)在小孩的存在，與他對(duì)話，聆聽(tīng)他的聲音，從而達(dá)成與自己和解的目的。如此，我們不再受情緒的擺布，心中沒(méi)有怨恨，也不再遷怒他人。我們的人際關(guān)系也開(kāi)始變好，我們因此懂得了愛(ài)，保有了愛(ài)。

·6.4萬(wàn)字

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佛教常識(shí)

本書是一本啟蒙、啟智的佛教入門書，也是教育普通大眾修身養(yǎng)性提升自我的一本有益書籍。

·12.3萬(wàn)字

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靜心·舍得·放下之靜心

弘一法師經(jīng)歷了的兩世人生集于一身，由風(fēng)流倜儻的濁世才子，到重振南山律宗的一代宗師，一個(gè)轉(zhuǎn)身，演繹了一個(gè)曠世傳奇。紅塵世俗中，世人追捧他的才情；佛門禪院里，世人景仰他的風(fēng)范。讀他的文，風(fēng)骨、才骨、傲骨，盡顯其中；品他的人，真摯、認(rèn)真、脫俗，做到極致。

·9.5萬(wàn)字

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一本書讀懂星云大師

無(wú)論你是否信佛，這本書都是讓你心靈安靜的一滴甘露。對(duì)于社會(huì)中的人來(lái)說(shuō)，即便生命無(wú)常、一切皆空是真理，也不可能讓每個(gè)人都按這樣的真理去生活。世俗紅塵依然是絕大多數(shù)人不可能離開(kāi)的地方。所以，星云大師提倡“人間佛教”——以出世胸懷做入世事業(yè)。星云大師乃方外之人，全無(wú)私心雜念，所以對(duì)世事看得透徹，將佛教義理生活化，本書對(duì)于大師的人生觀、財(cái)富觀、愛(ài)情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵(lì)志等諸方面進(jìn)行闡釋。不可否認(rèn)的是大師的作品很多，對(duì)于很多讀者來(lái)說(shuō)可能存在選擇上的疑惑，本書是將星云大師對(duì)于生活中最常見(jiàn)問(wèn)題的指點(diǎn)做出歸納，在一個(gè)個(gè)小故事中，讓你恍然開(kāi)釋，一切都為了讓你的心靈得到安寧和舒適。

·16.5萬(wàn)字

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道教圖文百科1000問(wèn)

道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，源于黃帝和老子，創(chuàng)教于張道陵，至今已有1800多年的歷史。它追求宇宙和諧、國(guó)家太平，相信修道積德定能安樂(lè)幸福，長(zhǎng)生久視；以神仙信仰為核心內(nèi)容，修道成仙為終極目標(biāo)，尊奉老子為道祖，張道陵為教祖。道教以它清靜無(wú)為、修道成仙的特質(zhì)，使現(xiàn)世的人們求得了生命的寧謐和圓滿，上至帝王將相，下至黎民百姓，甚至是學(xué)究天人的李白、蘇東坡，都對(duì)它如癡如醉，可以說(shuō)是地地道道的漢民族的心靈救治良方，是漂泊無(wú)依的靈魂的精神家園。也許正基于此，魯迅先生認(rèn)為“中國(guó)的根柢全在道教”。根據(jù)以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)，如果想要了解紛繁蕪雜的道教世界，讀者就不得不閱讀大量的典籍，還需不斷梳理歸納，而這對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，未免太過(guò)辛苦了。本書旨在簡(jiǎn)化這個(gè)過(guò)程，在普通讀者和道教世界之間搭建一座橋梁。本書最大的特點(diǎn)是以問(wèn)答的形式，將包羅萬(wàn)象的道教知識(shí)體系細(xì)化為12個(gè)清晰可辨、易于梳理的章節(jié)。從道教的歷史淵源入手，逐步展示了道教的教派、教義、典籍、神仙、修真養(yǎng)生、煉丹術(shù)、法術(shù)、科儀、日常生活、名山宮觀和對(duì)后世的影響。既可以全文閱讀掌握道教知識(shí)，也可以從個(gè)人的興趣點(diǎn)出發(fā)，將本書當(dāng)做一本具有實(shí)用功能的百科全書進(jìn)行查閱。此外，書中還對(duì)民間流傳的道教神仙故事進(jìn)行系統(tǒng)記述，使全文閱讀輕松愉快。本書延續(xù)了“寶典館”圖文百科的一貫風(fēng)格，采用淺顯易懂、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言風(fēng)格并配以大量精美的圖片，包括道教藝術(shù)珍品、精美國(guó)畫、出土古文物、現(xiàn)代攝影及手繪線描圖等，不僅對(duì)洋洋大觀的道教藝術(shù)作了全面、細(xì)致的展現(xiàn)，還對(duì)了解道教的發(fā)展歷史、符咒語(yǔ)、修真養(yǎng)生術(shù)等具有非常重要的參考價(jià)值。此書出版的目的非常單純，希望這本融知識(shí)性、趣味性于一體的“道教圖文百科”能幫助廣大道教愛(ài)好者和信眾認(rèn)識(shí)道教、解讀道義，對(duì)道教及中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更為深刻的了解。

·44.3萬(wàn)字

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佛經(jīng)上181條做人的道理

本書181個(gè)佛經(jīng)故事，讓你收斂?jī)?nèi)心的浮躁，成為自己命運(yùn)的建筑師；181個(gè)生命感悟，教你經(jīng)營(yíng)永不沉沒(méi)的生命之舟，完成人生的心靈之旅；181條做人道理，教你識(shí)別人生路上的陷阱，獲得享用終身的人生智慧；181條人生哲學(xué)，教你平衡“得不到”和“已失去”，快樂(lè)過(guò)活每一天。

·10.6萬(wàn)字

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四大門

《四大門》內(nèi)容簡(jiǎn)介：所謂“四大門”，乃是對(duì)四種靈異動(dòng)物即狐貍（“胡門”）、黃鼠狼（“黃門”）、刺猬（“白門”）和蛇（“常門”）的總稱，在華北地區(qū)廣泛流傳著關(guān)于它們的民俗信仰。這篇本科論文通過(guò)深入的實(shí)地調(diào)查和訪談，自覺(jué)重視“局內(nèi)觀察法”和“民俗語(yǔ)匯”，站在社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和比較宗教研究的立場(chǎng)上，以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真和超脫公允的態(tài)度，詳細(xì)地描述了北平西北郊一帶農(nóng)民信仰的實(shí)際情形，進(jìn)而討論了當(dāng)?shù)孛癖娝叛龅摹八拇箝T”宗教及其對(duì)于農(nóng)民生活的重要意義，尤其著力分析其社會(huì)功能。論文寫成之后，在學(xué)界聲譽(yù)卓著，被認(rèn)為超過(guò)了現(xiàn)在很多博士、碩士論文的水平，卻一直沒(méi)有公開(kāi)出版。此次經(jīng)典重提，實(shí)為初刊，以饗廣大讀者。

·12.7萬(wàn)字

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中國(guó)佛教史

本書特點(diǎn)為簡(jiǎn)要系統(tǒng)，不乏卓識(shí)；語(yǔ)言暢達(dá)，不失曲雅風(fēng)趣；資料豐富，存厥存疑。在今日仍不失為一本了解中國(guó)佛教歷史的基本讀物。

·19.5萬(wàn)字

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其心無(wú)住

《其心無(wú)住》是《降伏其心》與《善用其心》的續(xù)集，也是我出關(guān)十年，開(kāi)山創(chuàng)建東華寺的心得感悟和修學(xué)佛法二十余年的總結(jié)。出版此書旨在闡述自己的學(xué)佛觀點(diǎn)，獲得廣大學(xué)佛者的指正。佛法浩如煙海，雖修學(xué)二十余年，仍難得法乳一滴。但終究有所感悟，正如三本書名所示，降伏其心為善用其心，用過(guò)不執(zhí)著，不留戀，更不留痕跡，故、名“其心無(wú)住”。要將身口意之用發(fā)揮至極限，需先降伏身口意，繼而善用身口意，最終達(dá)至過(guò)后無(wú)痕。其心大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)。大時(shí)包太虛，小時(shí)不容針。成事由其心，敗事亦由心。其心被動(dòng)為奴隸，其心主動(dòng)成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，為愚夫。事過(guò)執(zhí)著，留戀不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且無(wú)住，則圣人成矣。

·28萬(wàn)字

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內(nèi)丹實(shí)修理法精要

本書以老子的《道德經(jīng)》為基礎(chǔ)，以中國(guó)傳統(tǒng)道家哲學(xué)、古代中醫(yī)理論為指導(dǎo)，通俗、詳細(xì)地講解了我國(guó)古代先賢在身心修養(yǎng)、健康長(zhǎng)壽等方面的各種理論與方法，并深入淺出地介紹了中國(guó)太極拳與古代食療的知識(shí)，有助于當(dāng)下人們學(xué)習(xí)、借鑒古人養(yǎng)生智慧，實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽。

·24.7萬(wàn)字

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世界上最快樂(lè)的人

2002年明就仁波切參加美國(guó)威斯康星大學(xué)理查德·戴維森主持的實(shí)驗(yàn)研究，被測(cè)出大腦中的快樂(lè)指數(shù)在禪定狀態(tài)中躍升了百分之七百，一度讓科學(xué)家以為儀器壞了，被《時(shí)代周刊》雜志譽(yù)為“世界上最快樂(lè)的人”。享譽(yù)世界心靈導(dǎo)師、禪修大師明就仁波切，在本書中，闡述了他是如何通過(guò)佛法禪修克服童年時(shí)代的恐慌癥，獲得內(nèi)在真正的快樂(lè)的。他首先描述了自己親身經(jīng)歷的禪修困境與狀態(tài)，然后通過(guò)個(gè)人體驗(yàn)以及現(xiàn)代的科學(xué)研究，揭開(kāi)快樂(lè)的秘密，最后給出具體的方法，以便人們?cè)谌粘Ｉ钪欣米约旱纳眢w感官知覺(jué)去做各種禪修練習(xí)，達(dá)到非比尋常的快樂(lè)。

·14.8萬(wàn)字

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禪的故事

本書從禪的起源開(kāi)始，講述了禪的發(fā)展與傳承，描寫了其從古流傳至今在人們的生活與思想中的的衍變，穿插著有趣和耐心尋味的公案故事，充滿哲思。易中天老師運(yùn)用詼諧幽默的語(yǔ)言，配合國(guó)畫大師黃永厚的精彩畫作，引據(jù)神話傳說(shuō)與真實(shí)史料，靈活運(yùn)用古代文豪與禪師的對(duì)話，解釋了生活中司空見(jiàn)慣的常識(shí)及俗語(yǔ)的出處，它們都與禪擁有著密切的關(guān)系。讓我們了解禪是什么，理解禪文化和禪意，感悟禪的美妙。

·4.1萬(wàn)字

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阿含經(jīng)校注（全9冊(cè)）

漢譯四部《阿含經(jīng)》——《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》與《增一阿含經(jīng)》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當(dāng)年夏安居時(shí)結(jié)集出來(lái)的，忠實(shí)地匯集了佛陀自成佛以來(lái)至般涅槃前所宣講的教法，由此說(shuō)明了《阿含經(jīng)》的原始性、根本性與權(quán)威性。在漢傳佛教的三藏典籍中，《阿含經(jīng)》就代表著原始佛教，也是印度部派佛教時(shí)期所公認(rèn)的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學(xué)者更好地了解、學(xué)修原始佛教，本書校注者以高麗藏為底本，盡量保持原本整體風(fēng)貌，將四部阿含經(jīng)文轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)體字，加上現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)及分段。并在前人研究成果的基礎(chǔ)上，參考《南傳大藏經(jīng)》、《磧砂藏》、《大正新修大藏經(jīng)》、《正倉(cāng)院圣語(yǔ)藏本》等不同藏經(jīng)，糾正原經(jīng)文部分錯(cuò)漏之處，就經(jīng)中出現(xiàn)的地名、人名、法相名詞、艱澀文句及其它譯本的不同翻譯作出注釋，方便讀者更為精準(zhǔn)地把握根本教義與修行原理。本書有較高的學(xué)術(shù)、實(shí)用、版本和收藏價(jià)值，是廣大佛教信徒與佛學(xué)研究者難得的學(xué)習(xí)、研究參考書。

·278萬(wàn)字

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圖說(shuō)金剛經(jīng)

本書以鳩摩羅什法師所譯《金剛經(jīng)》為原文，進(jìn)行通俗易懂的白話文通解，讓你輕松理解千余年歷久彌新的大智慧。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，《金剛經(jīng)》窮極宇宙，又關(guān)懷日常。文中將經(jīng)文要義與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，進(jìn)行深入淺出的演說(shuō)，引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理性思考，給你能斷一切執(zhí)念的智慧。

·16.8萬(wàn)字

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佛教哲學(xué)（方立天文集·第四卷）

在各種宗教中，佛教的宗教哲學(xué)內(nèi)涵最為豐富多彩。《佛教哲學(xué)（方立天文集第四卷）》是對(duì)佛教哲學(xué)現(xiàn)代化研究的嘗試。全書簡(jiǎn)要地論述了佛教哲學(xué)的構(gòu)成和流派、歷史演變以及重要著作，并就佛教哲學(xué)的人生價(jià)值觀、宇宙要素論、宇宙結(jié)構(gòu)論、宇宙生成論和本體論以及認(rèn)識(shí)論的基本內(nèi)容進(jìn)行了探討和闡述，以此凸現(xiàn)佛教哲學(xué)體系的總體思想風(fēng)貌和理論特質(zhì)。《佛教哲學(xué)（方立天文集第四卷）》還就佛教“空”義的思想歷史演變、“空”義的類別、內(nèi)涵及其理論思辨價(jià)值，作了集中述評(píng)，以利于了解和把握大乘佛教哲學(xué)的思想內(nèi)核。

·26.6萬(wàn)字

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中國(guó)佛教哲學(xué)要義（方立天文集·第五卷）

“佛教的哲學(xué)”是一個(gè)非常后起的概念，但佛教思惟無(wú)疑是作為宗教的佛教進(jìn)入人類的精神生活領(lǐng)域的結(jié)果。方立天教授的這本《中國(guó)佛教哲學(xué)要義》描述了自古以來(lái)中國(guó)社會(huì)所特有的中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的佛教精神生活內(nèi)容，勾勒了中國(guó)佛教哲學(xué)體系，是作者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定以及一份期待先進(jìn)文化產(chǎn)生的熱情。

·75.4萬(wàn)字

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南懷瑾的16堂佛學(xué)課

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。本書主要從這“八苦”著手，結(jié)合一些幽默詼諧的小故事，在理性的佛學(xué)思想研究與感性的宗教信仰之間找到了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)，并立足于此點(diǎn)，詳細(xì)敘述了南懷瑾先生科學(xué)的佛學(xué)觀，力求將南先生心中生動(dòng)、簡(jiǎn)單、真實(shí)的佛的真義傳達(dá)給世人。

·13.1萬(wàn)字

會(huì)員

圖解觀呼吸

觀呼吸，是當(dāng)今世界最流行的的禪修靜心法門之一，是佛教內(nèi)觀禪修的入手法。在佛教中，內(nèi)觀禪修是人唯一能解脫煩惱的法門，它通過(guò)如實(shí)觀照當(dāng)下的身心，覺(jué)醒心靈的力量來(lái)解脫煩惱，獲得恒久的快樂(lè)。人人都會(huì)呼吸，我們通過(guò)觀呼吸有意識(shí)地觀察進(jìn)出的氣息，能迅速集中注意力，調(diào)整心境，消除負(fù)面情緒，這也是人人都能輕松學(xué)會(huì)、隨時(shí)隨地踐行的方法。它與現(xiàn)代心理學(xué)相結(jié)合后，已經(jīng)成為一種廣泛適用的心理療法，幫助現(xiàn)代人走出各種精神障礙，更有效地思考，更快樂(lè)地生活。

·14.3萬(wàn)字

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觀音菩薩的故事（全彩插圖增修本）

《觀音菩薩的故事》由清末民初著名的、寫作通俗佛教小說(shuō)的曼陀羅室主人所著，作者以巧妙的手法，將佛教智慧吸收并體現(xiàn)在觀音菩薩得道及度化眾生的不凡經(jīng)歷當(dāng)中。讀者不僅能從書中了解到中國(guó)第一佛——觀音菩薩的一切知識(shí)，還能夠體會(huì)更深層次的佛教哲理與文化。為適合21世紀(jì)的閱讀方式，面向當(dāng)代的眼光，賦予這本經(jīng)典名著以新的面貌和氣息。經(jīng)過(guò)大量的編輯修訂，增加插圖以及相關(guān)基礎(chǔ)佛教知識(shí)，出版了《觀音菩薩的故事》全彩插圖增修本，這一版本更雋永、更超值，更適合家庭珍藏和全家共賞。

·19.1萬(wàn)字

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