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次第花開（2017修訂新版）

《次第花開》是希阿榮博堪布所寫的心靈隨筆集，以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式，將心靈世界應(yīng)有的美好境界娓娓道來。本書就像是一個(gè)忠實(shí)的朋友，在迷茫脆弱的時(shí)候，給我們以鼓勵和啟發(fā)，讓我們生起對三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。書中處處散發(fā)著慈悲與智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，樸實(shí)生動的開示，幫助我們坦然地面對心的本性，并從各種困惑中解脫出來，獲得重塑心靈世界的力量。

·13.6萬字

中國佛教文化：孫昌武文集

本書原為作者為南開大學(xué)中文系開設(shè)《佛學(xué)概論》課的授課提綱，后加以修訂，于1990年由南開大學(xué)出版社出版，名為《中國佛教文化序說》，2000年，再由南開大學(xué)出版社再版。今作者重新修訂，收入《孫昌武文集》。全書共分三個(gè)章節(jié)：“佛陀與佛教”、“中國佛教”、“佛教與中國文化”。從三大方面數(shù)十個(gè)小點(diǎn)敘述了佛教的基本要義與對中國文化的影響。

·13.5萬字

維摩詰經(jīng)（佛教十三經(jīng)）

《維摩詰經(jīng)》可以說是對中國佛教影響最大的一部佛經(jīng)，不論是作為中國佛教代表的禪宗，還是成為現(xiàn)、當(dāng)代佛教主流的人間佛教，《維摩詰經(jīng)》中的“心凈則佛土凈”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，都是其最為重要的思想資源和經(jīng)典依據(jù)。尤其值得一提的是，貫穿于整部《維摩詰經(jīng)》的一根主線-------“不二法門”，更是整個(gè)中國佛教的方法論依據(jù)。本次出版，以金陵刻經(jīng)處本為底本，全書核校原文，約請專業(yè)學(xué)者為其出注、翻譯，以為讀者提供閱讀的較好的讀本。

·13.5萬字

宗教與歷史（第9輯）

《宗教與歷史(第九輯)》集中于明清以來基督宗教的漢語文獻(xiàn)研究。本輯收錄的文章來自2016年11月上海大學(xué)宗教與中國社會研究中心舉辦的第二屆“漢語文獻(xiàn)與基督教中國化研究”學(xué)術(shù)研討會，從史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、區(qū)域傳播等諸多角度對各種類型的漢語基督教文獻(xiàn)進(jìn)行了整理與分析，并介紹了歐洲漢學(xué)家對現(xiàn)代中國基督教文學(xué)的探討。本輯意在通過不同層面與視域的討論，凸顯基督宗教漢語文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值與研究意義。

·13.5萬字

人的宗教（插圖本）

《人的宗教（彩圖版）》通過優(yōu)美的文字和精彩的圖片，先后介紹了世界七大宗教——印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教的傳統(tǒng)，以及各種原初宗教智慧。作者在書中以說故事、講歷史與哲學(xué)思辨的方式，把世界宗教中蘊(yùn)涵的生命智慧傳達(dá)給大眾。書中新增加了世界宗教藝術(shù)內(nèi)容，以便充分展現(xiàn)出世界宗教的精神內(nèi)涵。史密斯嘗試把世界宗教的精神性和藝術(shù)性傳達(dá)給大眾，圍繞宗教所引發(fā)的價(jià)值，深入挖掘人性的奧秘。書中的內(nèi)容豐富而精彩，語言生動流暢、通情達(dá)理，本書自1958年出版以來，累計(jì)暢銷200多萬冊，成為美國各大學(xué)的人文通識經(jīng)典。

·13.4萬字

佛·法·僧

本書介紹佛教三寶——佛、法、僧的意義、內(nèi)容，歷代高僧大德如何成就菩薩等。

·13.4萬字

待人好

在《待人好》中，星云大師貫穿了做人生活的這一條主線，教給人們在現(xiàn)實(shí)生活中如何踐行人間佛教的道理，修好自己的心，修好自己的人生。主題包括護(hù)生問題、環(huán)保、財(cái)富、青少年教育、女性、家庭等。處世之道別無他，唯“待人好”三字而已。

·13.4萬字

不如歸去

本書是計(jì)劃中的星云大師套書人間萬事中的第8冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報(bào)》人間萬事專欄連載的部分短文集結(jié)。本書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格情形，樸實(shí)有味；取身近物，道不遠(yuǎn)人，體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時(shí)宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習(xí)氣，實(shí)有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

道教學(xué)刊（2020年第一輯/總第5期）

《道教學(xué)刊》為集刊，目標(biāo)是探索國際共通的道教學(xué)術(shù)話語體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，引領(lǐng)國際道教學(xué)術(shù)前沿。每輯包括“學(xué)者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個(gè)欄目。本輯包括《遵道而得路——法國學(xué)者傅飛嵐教授訪談》《關(guān)中地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的兩通元代全真教碑石》《鏡像關(guān)系的經(jīng)典——佛說罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)>和太上說轉(zhuǎn)輪五道宿命因緣經(jīng)>》等10篇文章。本集刊的出版介紹了國際前沿的研究成果，為國內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究提供了一個(gè)交流的平臺。

佛教與青年

《佛教與青年》談?wù)摲鸾糖嗄甑某晒αI(yè)之道，如何做一個(gè)出家人，青年僧伽的十無思想和十有思想，青年的力，菩薩的心，佛教青年的生涯規(guī)劃，參加佛學(xué)夏令營的意義，工作與身心的和諧等等。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

文壇佛影：孫昌武文集

這本書輯錄了十篇關(guān)于佛教與中國古代文學(xué)關(guān)系的文章，內(nèi)容各自成篇，涉及文人的思想、僧俗創(chuàng)作、文學(xué)理論、文學(xué)表現(xiàn)技巧等。各篇的寫法，略似讀書筆記，重在對史實(shí)的描述，也做一些必要的考辨和分析。通觀本書，則東晉到兩宋之際佛教對中國古代文學(xué)的巨大影響，可窺知其大體脈絡(luò)。

唐代僧人“前理解”研究

本書引入伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)為理論視角，以唐代僧人的傳記史料為研究對象，用新角度審視老問題，把“佛教中國化”還原為“理解如何可能”與“真理如何可能”兩個(gè)基本的哲學(xué)議題進(jìn)行討論，以此來嘗試證明佛教中國化過程的必然性以及中國佛教的合法性。本書論述了佛教在中國的樣態(tài)是儒家文化“前理解”與佛教本身“出世”特點(diǎn)相融合的“視域融合”的佛教。

一念一清靜

本書將為你一一詮釋佛家的種種有益于我們生活的思想智慧，包括圍繞著“超脫”展開的“隨緣、慈悲、惜福、放下……”等等命題，在諸多高僧的指點(diǎn)下，將佛學(xué)的種種人生哲學(xué)以簡明有深意的語言傳播開來，讓你修生活的禪，參悟生活的本質(zhì)。

次第花開

《次第花開》次第花開，花開見佛，今生最美的際遇，重塑心靈的力量。2500多年前，佛陀在印度菩提迦耶成道時(shí)，我們卻不知在哪里游蕩……由于傲慢、顛倒、固執(zhí)、牽掛和恐懼，我們錯(cuò)過了向他學(xué)習(xí)、思考和體證的機(jī)會……一再錯(cuò)過，直到現(xiàn)在。而他卻慈悲地說，他會再來，直到我們不再錯(cuò)過！

南懷瑾的16堂佛學(xué)課

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。本書主要從這“八苦”著手，結(jié)合一些幽默詼諧的小故事，在理性的佛學(xué)思想研究與感性的宗教信仰之間找到了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)，并立足于此點(diǎn)，詳細(xì)敘述了南懷瑾先生科學(xué)的佛學(xué)觀，力求將南先生心中生動、簡單、真實(shí)的佛的真義傳達(dá)給世人。

論《創(chuàng)世記》（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

該作者的思想體系總結(jié)性地綜合了整個(gè)希臘文化時(shí)代東西方思想的精華，將一神論的猶太教義與希臘理性哲學(xué)或理性神學(xué)游記地結(jié)合起來。為后來基督教義與希臘哲學(xué)的融合預(yù)言了整合的一幕。作者是希臘化時(shí)代與羅馬帝國時(shí)代之交最有代表性的猶太思想家，在他身上充分體現(xiàn)了猶太民族對希臘精神文化的汲取。

博客心語：從心而生的誓愿

《博客心語：從心而生的誓愿》收集了五臺山尼眾佛學(xué)院院長如瑞法師2008、2009年博客上的文章，共分為上下兩篇。上篇收集了如瑞法師一些零散的文章，包括對母親的思念、生活中的感悟以及對身邊景物的描寫等。下篇收集了如瑞法師對《凈行品》（全名為：大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品）的講解，《凈行品》是生活的祈禱文，通過通俗易懂地解讀，如瑞法師教大家用心體悟其中的勝妙功德，并付之于行，落實(shí)到生活的點(diǎn)滴中。

·13萬字

低調(diào)才好

本書是計(jì)劃中的星云大師套書”人間萬事”中的第七冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報(bào)》”人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。本書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格情形，樸實(shí)有味；取身近物，道不遠(yuǎn)人，體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時(shí)宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習(xí)氣，實(shí)有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·13萬字