不朽情缘滴血四滴视频

圖解道教

道教是中國(guó)唯一的本土宗教，追求清靜無為、修道成仙，使現(xiàn)世的人們求得生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相，下至黎民百姓，甚至是學(xué)究天人的李白、蘇東坡，都對(duì)它如癡如醉。可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方，也使中國(guó)文化變得豐富多彩，并使我們的生活烙上深深的中國(guó)印，正如魯迅先生所說：中國(guó)的根柢全在道教。

·14.4萬字

會(huì)員

佛教常識(shí)

本書是一本啟蒙、啟智的佛教入門書，也是教育普通大眾修身養(yǎng)性提升自我的一本有益書籍。

·12.3萬字

會(huì)員

六祖壇經(jīng)解讀

《六祖壇經(jīng)》乃是佛教禪宗典籍，亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。《六祖壇經(jīng)解讀》是一本對(duì)大乘佛教經(jīng)典《壇經(jīng)》進(jìn)行解讀的哲學(xué)、宗教類圖書。作者比爾·波特通過對(duì)不同版本之《壇經(jīng)》進(jìn)行對(duì)比、考證及解讀（如契嵩本、宗寶本、惠昕本、敦博本等不同版本的《壇經(jīng)》），以一個(gè)美國(guó)漢學(xué)家的視角解讀大乘佛教經(jīng)典《壇經(jīng)》，此乃是比爾·波特對(duì)《壇經(jīng)》的嘔心之作，正如作者在“前言”中所述：“生死事大，解脫亦然”。

·12.6萬字

會(huì)員

佛解人生

本書是梁?jiǎn)⒊珜懙难芯糠鸾淘谥袊?guó)發(fā)展興衰的經(jīng)典之作，從史學(xué)角度來闡述對(duì)中國(guó)佛教興衰流變的看法，以及佛法之于人生的意義。是梁?jiǎn)⒊饘W(xué)研究不可多得的代表作之一。

·12萬字

會(huì)員

正確認(rèn)識(shí)佛教

“我想給大家講講怎樣正確認(rèn)識(shí)佛教的問題。社會(huì)上對(duì)佛教有各種各樣的看法，其中存在著各種各樣的對(duì)佛教的誤解。如果我們不能消除這些誤解的話，就妨礙我們?nèi)フ_地認(rèn)識(shí)佛教……”北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教系教授，北京大學(xué)宗教文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)的佛教小講。

·1.1萬字

會(huì)員

寬容：大氣的人生不計(jì)較

寬容，是讓人們不輕易動(dòng)心，這樣才能安穩(wěn)如山.也是讓人們不輕易困惑，這樣才能忘卻腳下的泥濘，抬頭挺胸，只見漫天星光。本書為你講讀禪宗寶典，釋解人生之惑，為你增一分走力，添一份福祉。

·15.1萬字

會(huì)員

圖說心經(jīng)

《心經(jīng)》在佛學(xué)界廣為流傳，是《大般若經(jīng)》的一部分，并被認(rèn)為是600卷《大般若經(jīng)》的心髓。260字的《心經(jīng)》不但將佛教思想的核心概念完整地呈現(xiàn)了出來，還是療愈心病的經(jīng)。佛經(jīng)中說：“佛說種種法，為治種種心。”心就是指我們心中的煩惱。而《心經(jīng)》就是要治我們的種種心，就叫人找到自心，認(rèn)識(shí)自心，明白自心，打破迷情妄執(zhí)，沐浴佛化，洗滌我們內(nèi)心的垢穢，使人心平氣靜，進(jìn)而擁有超脫的智慧，還我們本來清凈的境界。因此，《心經(jīng)》可以說是幫助我們找回自心的佛經(jīng)。書中采用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代圖解手法，一目了然的圖表和生動(dòng)有趣的手繪插圖，同娓娓道來的文字相得益彰，讓人們?cè)谝曈X上的享受中獲得一次心靈的礪煉。

·9.7萬字

會(huì)員

定慧初修

本書收錄了臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生所作的一組佛學(xué)講演錄。其中，前三篇是有關(guān)修習(xí)“戒、定、慧”三學(xué)的論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），后六篇是作者對(duì)《觀無量壽佛經(jīng)》（凈土宗的根本經(jīng)典之一）以及禪觀、般若正規(guī)、觀音法門、凈土法門等所作的通俗的講解。“戒”（戒律）、“定”（禪定）、“慧”（智慧），是佛教全部學(xué)說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構(gòu)成了佛教人士修學(xué)的基本內(nèi)容。

·10.9萬字

會(huì)員

禪宗與道家

《禪宗與道家》全書分為兩編。上編為“禪宗與佛學(xué)”，對(duì)佛教產(chǎn)生的歷史背景，大小乘佛教的基本教義，禪宗的傳承，奠定后世禪宗思想基礎(chǔ)的六祖惠能的事跡，禪宗的語(yǔ)錄、公案、機(jī)鋒和棒喝，參禪的方法，禪學(xué)與理學(xué)的關(guān)系，禪宗對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說的影響，以及聞名遐邇的叢林制度等，作了精湛的論述。下編為“道家與道教”，對(duì)隱士和方士的由來，養(yǎng)神、服氣、餌藥、祀禱的派分，老莊之學(xué)，齊燕之風(fēng)，陰陽(yáng)五行，神仙丹道，道教的形成與演化，以及道家與道教對(duì)古代天文、歷算、地理（堪輿）、物理、化學(xué)、醫(yī)藥等自然科學(xué)的貢獻(xiàn)等，作了深有見地的剖析。

·19.8萬字

會(huì)員

修行即修心

引領(lǐng)都市禪修風(fēng)潮，慰藉心靈的靈修之旅。人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

·12.6萬字

會(huì)員

能斷：金剛經(jīng)給你強(qiáng)大

這是一本能斷人生各種執(zhí)著，給身心帶來強(qiáng)大正能量的生命開示錄。只要你掌握了哪怕其中短短一句的智慧，苦不苦什么的都會(huì)無所畏。當(dāng)然，假如你不太懂其中的意思，它也并非對(duì)你沒有利益。當(dāng)自己遭逢磨難、疾病、不順時(shí)，單單是抄寫或念誦一遍此經(jīng)，就有助于逢兇化吉、遇難成祥。甚至只是把它放在家里，或帶在身邊，此處也相當(dāng)于有了佛塔，能化解諸般災(zāi)禍，增添無邊吉祥。這一點(diǎn)，不管你是否信仰佛教，都會(huì)如此！

·9.7萬字

會(huì)員

世界上最快樂的人

2002年明就仁波切參加美國(guó)威斯康星大學(xué)理查德·戴維森主持的實(shí)驗(yàn)研究，被測(cè)出大腦中的快樂指數(shù)在禪定狀態(tài)中躍升了百分之七百，一度讓科學(xué)家以為儀器壞了，被《時(shí)代周刊》雜志譽(yù)為“世界上最快樂的人”。享譽(yù)世界心靈導(dǎo)師、禪修大師明就仁波切，在本書中，闡述了他是如何通過佛法禪修克服童年時(shí)代的恐慌癥，獲得內(nèi)在真正的快樂的。他首先描述了自己親身經(jīng)歷的禪修困境與狀態(tài)，然后通過個(gè)人體驗(yàn)以及現(xiàn)代的科學(xué)研究，揭開快樂的秘密，最后給出具體的方法，以便人們?cè)谌粘Ｉ钪欣米约旱纳眢w感官知覺去做各種禪修練習(xí)，達(dá)到非比尋常的快樂。

·14.8萬字

會(huì)員

有佛法就有辦法

本書是一本將佛學(xué)禪修與現(xiàn)代生活感悟完美結(jié)事的勵(lì)志書。本書將歷代的佛學(xué)大師的佛心禪語(yǔ)匯編成十二堂課，結(jié)合現(xiàn)代人的心理訴求，從幸福、做人、做事、生活、修心、舍得、愛情、事業(yè)等十二個(gè)人們最關(guān)心的角度入手，幫助讀者從自我心靈汲取力量，緩解煩惱與壓力。本書每一個(gè)勵(lì)志故事都是一絲頓悟的人生哲理，給讀者以啟迪性的人生智慧。

·13.9萬字

會(huì)員

釋然的修行

釋然是個(gè)剛剛經(jīng)過了成人禮的小和尚，對(duì)他來說，佛法和塵世全部一股腦兒擺在了尚未準(zhǔn)備充足的自己面前，于是，煩惱也就接踵而至。但是釋然要學(xué)著去分辨好壞，去從中汲取自己需要的營(yíng)養(yǎng)。所以，釋然一直在修行，一直在努力讓自己變成一個(gè)合格的和尚。

·15萬字

會(huì)員

南懷瑾與彼得·圣吉：關(guān)于禪、生命和認(rèn)知的對(duì)話

該書分上下兩編，上編是國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生與美國(guó)當(dāng)代管理學(xué)大師彼得圣吉的對(duì)話錄。兩人談?wù)摰脑掝}非常寬泛，涉及東西方文化的異同、生命的起源等問題，南師還講解了佛教禪宗修持的基本方法。下編是南師為彼得圣吉等國(guó)外友人講解生命科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)方面的知識(shí)。圣吉的提問簡(jiǎn)潔明了，南師的回答幽默、睿智，深入淺出，易于理解和把握；而這組跨文化的對(duì)談，也凸顯了東西文化匯流的趨勢(shì)。此外，南師關(guān)于銀行、企業(yè)的觀點(diǎn)與見解對(duì)金融家、企業(yè)家也頗有指導(dǎo)意義。

·9.8萬字

會(huì)員

維摩詰經(jīng)（佛教十三經(jīng)）

《維摩詰經(jīng)》可以說是對(duì)中國(guó)佛教影響最大的一部佛經(jīng)，不論是作為中國(guó)佛教代表的禪宗，還是成為現(xiàn)、當(dāng)代佛教主流的人間佛教，《維摩詰經(jīng)》中的“心凈則佛土凈”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，都是其最為重要的思想資源和經(jīng)典依據(jù)。尤其值得一提的是，貫穿于整部《維摩詰經(jīng)》的一根主線-------“不二法門”，更是整個(gè)中國(guó)佛教的方法論依據(jù)。本次出版，以金陵刻經(jīng)處本為底本，全書核校原文，約請(qǐng)專業(yè)學(xué)者為其出注、翻譯，以為讀者提供閱讀的較好的讀本。

·13.5萬字

會(huì)員

放下：舍得之間，自在歡喜

每一個(gè)人都背負(fù)著沉重的生活，茫茫的未來無可預(yù)知，壓力不斷增大，人們的心理承受能力卻日復(fù)一日地減小。失落、孤獨(dú)、痛苦、困惑都在日復(fù)一日地加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消極厭世，原本純凈的心靈被蒙上一層又一層厚厚的灰塵。在這里，讓禪用清透明晰的故事告訴人們處世的智慧，幫助人們祛除心靈上的塵垢，放下心靈的枷鎖，回歸寧?kù)o的自在世界。

·10.6萬字

會(huì)員

中國(guó)道教史

本書是一部道教通史，以時(shí)間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時(shí)限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會(huì)狀況和思想淵源，止于當(dāng)代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時(shí)兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。

·11萬字

會(huì)員

藥師經(jīng)的濟(jì)世觀

在本書中，南師用各種版本的《藥師經(jīng)》增加大家對(duì)這本經(jīng)書的了解，繼而講藥師佛如何發(fā)十二大愿、如何教人“消災(zāi)延壽”，并從實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的種種情況，指導(dǎo)普通人怎么做才能正在利益自己及他人。這是南懷瑾講述中比較淺顯實(shí)用的一本書，易被讀者接受。

·15.5萬字

會(huì)員

八正道（珍藏版）

在書中，德寶法師以實(shí)際禪修經(jīng)驗(yàn)，解說了八正道每個(gè)道支的深刻內(nèi)涵，并分析了人們對(duì)此可能產(chǎn)生的誤解或偏見。本書不僅讓人們明白何謂快樂的內(nèi)在生活，而且還教導(dǎo)人們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪羞\(yùn)用八正道達(dá)到快樂。尤其重要的是，他融合了南傳佛教教理的詮釋和現(xiàn)代人的思考方式，精心解說，令人耳目一新。其辯證精辟，見解獨(dú)到

·13.9萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

圖解道教

佛教常識(shí)

六祖壇經(jīng)解讀

佛解人生

正確認(rèn)識(shí)佛教

寬容：大氣的人生不計(jì)較

圖說心經(jīng)

定慧初修

禪宗與道家

修行即修心

能斷：金剛經(jīng)給你強(qiáng)大

世界上最快樂的人

有佛法就有辦法

釋然的修行

南懷瑾與彼得·圣吉：關(guān)于禪、生命和認(rèn)知的對(duì)話

維摩詰經(jīng)（佛教十三經(jīng)）

放下：舍得之間，自在歡喜

中國(guó)道教史

藥師經(jīng)的濟(jì)世觀

八正道（珍藏版）