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禪學(xué)與凈土

《禪學(xué)與凈土》主要講述禪學(xué)，禪與現(xiàn)代人的生活，禪堂的生活與清規(guī)，禪者云游與參訪，從風(fēng)趣灑脫談禪宗的人物，從教學(xué)守道談禪宗的特色，從衣食住行談禪宗的生活等等。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

·10.5萬(wàn)字

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中國(guó)道教發(fā)展史略述

本書將從古至今道教立教的過(guò)程，劃分為十個(gè)演變時(shí)期。首先簡(jiǎn)述周、秦以前儒道等學(xué)不分家的要點(diǎn)。其次，略述周末學(xué)術(shù)分家，神仙方技與老、莊等道家思想混合，為漢末以后道教成長(zhǎng)的原因。復(fù)次，引述魏晉南北朝以后一直到現(xiàn)代道教的發(fā)展，和它與道家不可或分的微妙關(guān)系。書末附錄有海內(nèi)外各派道教徒人數(shù)統(tǒng)計(jì)資料、臺(tái)灣道教會(huì)章程，以及南先生為藝文印書館所出《道藏》所寫推介文字。

·6.8萬(wàn)字

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八正道（珍藏版）

在書中，德寶法師以實(shí)際禪修經(jīng)驗(yàn)，解說(shuō)了八正道每個(gè)道支的深刻內(nèi)涵，并分析了人們對(duì)此可能產(chǎn)生的誤解或偏見。本書不僅讓人們明白何謂快樂(lè)的內(nèi)在生活，而且還教導(dǎo)人們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪羞\(yùn)用八正道達(dá)到快樂(lè)。尤其重要的是，他融合了南傳佛教教理的詮釋和現(xiàn)代人的思考方式，精心解說(shuō)，令人耳目一新。其辯證精辟，見解獨(dú)到

·13.9萬(wàn)字

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有佛法就有辦法

本書是一本將佛學(xué)禪修與現(xiàn)代生活感悟完美結(jié)事的勵(lì)志書。本書將歷代的佛學(xué)大師的佛心禪語(yǔ)匯編成十二堂課，結(jié)合現(xiàn)代人的心理訴求，從幸福、做人、做事、生活、修心、舍得、愛情、事業(yè)等十二個(gè)人們最關(guān)心的角度入手，幫助讀者從自我心靈汲取力量，緩解煩惱與壓力。本書每一個(gè)勵(lì)志故事都是一絲頓悟的人生哲理，給讀者以啟迪性的人生智慧。

·13.9萬(wàn)字

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佛養(yǎng)心道養(yǎng)性：以出世之心做入世之事

本書以佛教關(guān)于出世與入世的思想精髓為核心，融合了道教和儒家的思想，闡明了什么是“出世與入世”，全方位解析了“該怎樣以出世之心做入世之事”。共分八篇，分別是：在出世中入世，在入世中出世；出世是佛法，入世是世法；出世在度己，入世在度人；以無(wú)為之心出世，以有為之心入世；以禪心出世，以分別心入世；以出世無(wú)我之心，行入世利他之事；以出世之心境，過(guò)入世之生活；以出世之心低調(diào)做人，以入世之心高調(diào)做事。

·14.8萬(wàn)字

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幸福來(lái)自絕對(duì)的信任

高僧寫就的戀愛指導(dǎo)書，一行禪師開先河，用佛法闡述兩性情感關(guān)系，幫助處于危機(jī)中的情侶度過(guò)難關(guān)，化解彼此情感矛盾，攜手擁有美好的未來(lái)。一行禪師說(shuō)：在戀愛中修行，就是永遠(yuǎn)不對(duì)伴侶有一絲一毫的懷疑，既牽手便攜手，擁有相愛一生、相守一生的幸福。這是一本勸導(dǎo)愛侶之間如何相互忠誠(chéng)、相互關(guān)愛，擁有幸福、親密關(guān)系的小書。一行禪師從佛學(xué)的角度看待愛侶之間的親密關(guān)系，用正念、專注與智慧引導(dǎo)，使愛侶擁有持久、健康的感情。

·3.5萬(wàn)字

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禪宗與道家

本書以專題研究的方式，系統(tǒng)闡述禪宗與道家的宗旨、源流、修持和影響。全書分為上下兩編。上編為“禪宗與佛學(xué)”，對(duì)佛教產(chǎn)生的歷史背景，大小乘佛教的基本教義，禪宗的傳承，奠定后世禪宗思想基礎(chǔ)的六祖慧能的事跡等，做了精湛的論述。下編為“道家與道教”，對(duì)隱士和方士的由來(lái)，養(yǎng)神、服氣、餌藥、祀禱的派分，老莊之學(xué)，齊燕之風(fēng)，陰陽(yáng)五行，神仙丹道，道教的形成與演化，以及道家與道教對(duì)古代天文、歷算、地理（堪輿）、物理、化學(xué)、醫(yī)藥等自然科學(xué)的貢獻(xiàn)等，做了深有見地的剖析。

·19.8萬(wàn)字

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道教史

本書是一部道教通史，以時(shí)間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時(shí)限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會(huì)狀況和思想淵源，止于當(dāng)代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時(shí)兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。

·12.4萬(wàn)字

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釋然的修行

釋然是個(gè)剛剛經(jīng)過(guò)了成人禮的小和尚，對(duì)他來(lái)說(shuō)，佛法和塵世全部一股腦兒擺在了尚未準(zhǔn)備充足的自己面前，于是，煩惱也就接踵而至。但是釋然要學(xué)著去分辨好壞，去從中汲取自己需要的營(yíng)養(yǎng)。所以，釋然一直在修行，一直在努力讓自己變成一個(gè)合格的和尚。

·15萬(wàn)字

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修行即修心

引領(lǐng)都市禪修風(fēng)潮，慰藉心靈的靈修之旅。人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

·12.6萬(wàn)字

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太上感應(yīng)篇匯編白話解（第四卷）

《感應(yīng)篇匯編》乃《安士全書》姊妹篇，被譽(yù)為古今善書之王。本書歷經(jīng)數(shù)百年白話再版面世，中國(guó)社科院宗教所黃夏年先生和中央黨校劉余莉教授分別為本書作序。本書為匯編原文加注標(biāo)點(diǎn)，對(duì)生僻字詞以及人名、地名、典故、引文等進(jìn)行注釋，并譯成現(xiàn)代白話文，對(duì)原文中史實(shí)還不夠詳細(xì)的內(nèi)容作了“譯者補(bǔ)充”。本書為《太上感應(yīng)篇匯編白話解》第四卷。

·18.5萬(wàn)字

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佛學(xué)常識(shí)（佛學(xué)界公認(rèn)的入門經(jīng)典）

《佛學(xué)常識(shí)》的主體內(nèi)容是太虛大師的《佛學(xué)概論》和《中國(guó)佛學(xué)》，系統(tǒng)而全面地講述了佛學(xué)歷史和佛教原理，并對(duì)中國(guó)佛學(xué)的特質(zhì)、宗源作了深刻的解讀。對(duì)各宗代表高僧的佛教思想也進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，并融入了很多充滿智慧與趣味的佛典故事。在《佛學(xué)常識(shí)》之外，本書還輯入了《太虛自傳》，為讀者進(jìn)一步了解太虛及其佛學(xué)思想提供了便利。可以說(shuō)，本書既為佛學(xué)研究者和剛?cè)敕痖T的僧尼指明了學(xué)佛的門徑，也為佛學(xué)愛好者提供了一處修煉心靈的凈地。

·18萬(wàn)字

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道行天下

“體性抱神，以游世俗之間”，受到道家傳統(tǒng)文化的影響，幸運(yùn)的中國(guó)人才獲得了排憂解煩、逍遙自在的靜心術(shù)。可以說(shuō)，道家的人生智慧，為幸福人生提供了肥沃厚實(shí)的精神土壤。本書通透解讀道家的生存智慧，明辨萬(wàn)物變化的玄妙之機(jī)，提出人處世的進(jìn)退方略，實(shí)現(xiàn)“執(zhí)古之道，以御今之有”。從現(xiàn)實(shí)起步，從小處著手，在點(diǎn)滴中改變自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生可以更自在，幸福其實(shí)就在身邊。

·17.2萬(wàn)字

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做人四原則：正見

本書分為四法最上、為人四要、人生四要、處眾四法等四卷，每篇講四個(gè)方面問(wèn)題，把社會(huì)生活中為人處世，自我修養(yǎng)的重要精髓均概括其中，以要或不要的形式逐一論述，有故事，有箴言，生動(dòng)而發(fā)人深思。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

·9.2萬(wàn)字

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答問(wèn)青壯年參禪者

南先生歷數(shù)了自古以來(lái)居士對(duì)于傳播佛法的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)要概述佛法在古印度和中國(guó)的發(fā)展過(guò)程，介紹了禪堂中修行的規(guī)矩，例如打坐的姿勢(shì)、行香的方法、香板的使用等。他特別重視軟修法門的唱念；傳授六妙門的修法，指示修安那般那是最快成就的捷徑，解說(shuō)了呼吸法門初步的實(shí)修方法以及諸多有關(guān)修持上的盲點(diǎn)。他特別批評(píng)有的學(xué)者只注重佛理的研究而輕視實(shí)證，主張教理和修持并重。總之，南先生作為學(xué)佛者中的善知識(shí)，他的引導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持，甚至訓(xùn)斥，將使聽眾和讀者感激、受益。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

心靜的力量：和南懷瑾一起讀禪

煩惱，不在謹(jǐn)言慎行中，而在人我是非里；快樂(lè)，不在繁華鬧市中，而在內(nèi)心寧?kù)o處；胸襟，不在奇山異水中，而在生活智慧里。寧?kù)o心安是內(nèi)在的定力，能保持內(nèi)心寧?kù)o的人，才是zui有力量的人。神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。一個(gè)人心浮氣躁時(shí)，方寸已亂，必然會(huì)導(dǎo)致舉止失常，進(jìn)退無(wú)據(jù)，會(huì)失去正確的判斷力。反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，為人處世就不會(huì)失于輕率。每臨大事有靜氣，方為大家風(fēng)范。靜下心來(lái)，駐足片刻，調(diào)整好呼吸，聆聽自己真實(shí)的內(nèi)心！內(nèi)容介紹生命起始之時(shí)，zui初的那顆心，除了清凈透明什么都沒有，可是在紅塵俗世中混得久了，這顆心好像什么都沾染上了。

·10.7萬(wàn)字

會(huì)員

定慧初修

本書收錄南懷瑾先生的一組佛學(xué)講演錄。其中，前三篇是有關(guān)修習(xí)“戒、定、慧”三學(xué)論述的摘要，后六篇是作者對(duì)《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》（凈土宗的根本經(jīng)典之一）以及禪觀、般若正觀、觀音法門、凈土法門等所做的通俗講解。

·10.8萬(wàn)字

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沐塵編著

《每天學(xué)點(diǎn)佛學(xué)智慧:灑脫些》分為八個(gè)部分，用最簡(jiǎn)單的文字轉(zhuǎn)述了最深?yuàn)W的佛家智慧。每天為生活加一點(diǎn)禪，經(jīng)營(yíng)幸福人生的必修課。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

拈花笑佛

本書是國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊壬姆饘W(xué)巨著，梁?jiǎn)⒊囊簧c佛學(xué)有著不解之緣。

·18.4萬(wàn)字

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中論釋

中論又稱中觀根本慧論，集佛陀二轉(zhuǎn)般若法之精華于一體。該論闡述了緣起性空的深義，揭示了生死解脫的根本，為三乘共遵之法門。本書是17世紀(jì)的麥彭仁波切為《中論》所造之注釋。麥彭仁波切是藏傳佛教大成就者，一千多年前蓮花生大士授記他為“弘揚(yáng)大圓滿的太陽(yáng)”，雪域藏地諸教派共稱他是文殊菩薩化身。若能潛心研讀本書，會(huì)對(duì)通達(dá)般若空性有極大幫助，尤其對(duì)進(jìn)一步理解《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等般若經(jīng)典，以及禪宗祖師的公案，具有不可估量的指導(dǎo)作用。

·15萬(wàn)字

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禪學(xué)與凈土

中國(guó)道教發(fā)展史略述

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有佛法就有辦法

佛養(yǎng)心道養(yǎng)性：以出世之心做入世之事

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禪宗與道家

道教史

釋然的修行

修行即修心

太上感應(yīng)篇匯編白話解（第四卷）

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道行天下

做人四原則：正見

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