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辛波斯卡:詩(shī)心獨(dú)具的私密傳記(辛波斯卡作品)

“寫(xiě)故事一級(jí)棒的維斯瓦娃·辛某”很少提及自己,自嘲是“像逗號(hào)般老派的寫(xiě)過(guò)幾首詩(shī)的女作家”。她以牛蒡子與貓頭鷹自喻,貌似南轅北轍的性格特征在她身上呈現(xiàn)出了奇妙的和諧:溫文爾雅卻愛(ài)說(shuō)一針見(jiàn)血的辛辣諷刺,成熟穩(wěn)重卻又不失活潑狡黠。一位親友曾評(píng)價(jià)道:“維斯卡,你是一人千面?!毙敛ㄋ箍ǖ氖澜缡乔鷱接纳畹拿孛芑▓@,每個(gè)凝結(jié)了成長(zhǎng)與時(shí)代記憶的細(xì)部,均呈現(xiàn)出獨(dú)特的脈絡(luò)。本書(shū)作者格羅梅克-伊爾格通過(guò)書(shū)信的細(xì)節(jié)、對(duì)談的記敘,從塵封已久的時(shí)光中,喚醒我們對(duì)她傳奇人生的“詩(shī)心”獨(dú)具的想象。這部傳記是傳述她豐富內(nèi)心的切片:有父母的恩情、少女的心意、志趣相投卻分道揚(yáng)鑣的愛(ài)人、炙熱的友誼,也有文學(xué)創(chuàng)作、時(shí)代思潮流變、諾獎(jiǎng)光環(huán)。辛波斯卡曾表示:“等我死了再說(shuō)吧。”采訪(fǎng)者們“聽(tīng)”而卻步。這是她生前誓死捍衛(wèi)的領(lǐng)地,也是我們勇闖禁地的理由——跨過(guò)私密這條界限,探尋她復(fù)雜且波瀾壯闊的一生。

(波蘭) 尤安娜·格羅梅克-伊爾格 ·文學(xué)家 ·33.7萬(wàn)字

蘇東坡:一蓑煙雨任平生
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一道美食濃縮人間百味,一闕詞篇傳頌千古風(fēng)華,一種境界,揭示生命的真諦。每當(dāng)提起蘇東坡,仿佛喚醒歲月的風(fēng)雅與胸襟。他是一座巍峨的文化豐碑,橫跨時(shí)光,追隨者跨越世代。他的魅力何以歷久彌新,至今依然深深撼動(dòng)無(wú)數(shù)心靈?歷史人物傳記《蘇東坡》生動(dòng)再現(xiàn)了這位北宋文壇巨匠波瀾壯闊的一生。書(shū)中不僅詳盡敘述了他的家世背景、仕途起伏和文學(xué)成就,更通過(guò)豐盈的故事展示了蘇東坡獨(dú)特的幽默、曠達(dá)與才情。全書(shū)對(duì)歷史事件的考證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,對(duì)人物評(píng)價(jià)客觀(guān)公正,保持了歷史的莊重與深度。曠世才子蘇東坡,居廟堂之高,雄才大略,領(lǐng)軍文壇;處江湖之遠(yuǎn),則豁達(dá)風(fēng)趣,品味生活。他的文辭曠達(dá)豪邁,書(shū)法遒勁飽滿(mǎn),他能制作香飄千里的東坡肉,也能釀造清芬醉人的桂花酒。他能入仕主政,造福一方;也能退隱田園,怡然自樂(lè)。仕途得意時(shí),他謙遜無(wú)驕,窮困落魄時(shí)亦不失文人風(fēng)骨,始終以率真本色面對(duì)人生。他滿(mǎn)腹才華,名滿(mǎn)天下,和善親民,真誠(chéng)待人。無(wú)論身處權(quán)力中心還是被貶流放窮困之地,他始終保持超然的灑脫,既可吟風(fēng)弄月,詩(shī)詞書(shū)畫(huà);也可躬耕壟下,種菜養(yǎng)花。他超越了塵世和自我,跨越苦難,活成了一束光,熠熠生輝,溫暖了自己,千年之后仍輝映世間。

谷雨 ·歷史人物 ·31.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第29章 附錄 年譜 2024-10-08 15:51:44
天堂城堡中的音樂(lè):巴赫傳
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約翰·塞巴斯蒂安·巴赫其人,在音樂(lè)史上始終是難以捉摸的謎題。人們很難將那些恢弘偉大的作品,與一個(gè)看似庸常、難解,偶爾瘋狂的個(gè)體聯(lián)系在一起。英國(guó)指揮家約翰·艾略特·加德納在父母家的兩幅巴赫肖像的陪伴下長(zhǎng)大,每日每夜他拾級(jí)而行,都會(huì)經(jīng)過(guò)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間保護(hù)著的肖像。從那時(shí)起,他開(kāi)始研究并演奏巴赫,日后成為現(xiàn)今最偉大的巴赫詮釋者。這本書(shū)便是他畢生奉獻(xiàn)的精華與凝結(jié)。他考察了巴赫研究的最新進(jìn)展,以豐盛的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)巴赫的思想,他的工作方式,他如何創(chuàng)作音樂(lè)以至于日臻化境,最終為我們揭開(kāi)巴赫掩藏其下的真實(shí)面目。加德納作為歷史學(xué)家的身份,讓他透過(guò)學(xué)術(shù)與演奏兩個(gè)通徑來(lái)展開(kāi)研究。他仔細(xì)鉆研了現(xiàn)存稀少的傳記素材,通過(guò)對(duì)音樂(lè)本身的細(xì)致體察,摸索到那些個(gè)人特質(zhì)從音樂(lè)中浮現(xiàn)的瞬息。與傳統(tǒng)的傳記不同,加德納旨在“認(rèn)識(shí)這個(gè)創(chuàng)作中的人”,體會(huì)巴赫的音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程,使讀者身臨其境,獲得同樣的經(jīng)歷和感受。音樂(lè)能夠折射出廣泛的人生經(jīng)歷,巴赫的人格由他的音樂(lè)思想發(fā)展、磨礪而來(lái)。本書(shū)以十四個(gè)章節(jié),作為十四條輪輻,全部通向同一個(gè)核心——作為人和音樂(lè)家的巴赫。

(英)約翰·艾略特·加德納 ·藝術(shù)家 ·44.8萬(wàn)字

張履祥評(píng)傳
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張履祥,作為明清之際的“理學(xué)真儒”,他是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實(shí)”的民間理學(xué)代表,在中國(guó)儒學(xué)史上具有重要地位。第一,張履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驅(qū)。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō)他是“清儒中辟王學(xué)的第一個(gè)人”。第二,張履祥是清初朱子學(xué)的先導(dǎo)。唐鑒在《清學(xué)案小識(shí)》中將他與陸隴其(1630—1692)并列于《傳道學(xué)案》卷一,也稱(chēng)之“朱子后之一人”。方東樹(shù)評(píng)價(jià)“近代真儒,惟陸清獻(xiàn)公及張楊園先生為得洛閩正傳?!钡谌?,張履祥是清代民間理學(xué)的主要代表。研究張履祥對(duì)于比較清代民間理學(xué)與官方理學(xué)之間的差異具有重要意義。第四,張履祥是清初經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮之中的代表人物,對(duì)于闡明中國(guó)經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮的發(fā)展歷史具有重要意義。第五,張履祥是劉宗周(1578—1645)的重要弟子,與黃宗羲(16l0—1695)、陳確(1604—1677)并稱(chēng)為蕺山門(mén)下三杰,但是三人思想差距甚大,代表了蕺山學(xué)派的三個(gè)方向的分化。第六,張履祥是清朝從祀孔廟的九人之一,于同治十年從祀孔廟,“其位次在東廡先儒孫奇逢(1584—1675)之次。”本書(shū)基于史料和地方志,講述桐鄉(xiāng)人張履祥的生平經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就、生活趣聞、交游情況,述評(píng)這位儒學(xué)大家的一生,展現(xiàn)桐鄉(xiāng)濃厚的文化氛圍和張履祥腳踏實(shí)地的人格、學(xué)風(fēng)。

張?zhí)旖?/a> ·歷史人物 ·29.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 后記 2025-03-18 17:29:07

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