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內(nèi)衣覺(jué)醒記

這是一部用內(nèi)衣抵抗時(shí)代的抗?fàn)幨罚彩且槐倦[秘又敏感的少女心事;她是上世紀(jì)50年代改變?nèi)毡緝?nèi)衣的女人,也是當(dāng)下每個(gè)浪漫灑脫的平凡女性;伴隨內(nèi)衣形態(tài)的覺(jué)醒,對(duì)自由的渴求和女性自我意識(shí)的探索也在覺(jué)醒;作為每天搜尋無(wú)聊新聞的記者,羊子在某天醒來(lái),盯著自己芭蕾舞裙上的蕾絲,決心開(kāi)始設(shè)計(jì)內(nèi)衣。“內(nèi)衣應(yīng)該要有獨(dú)立于外衣的美”“內(nèi)衣是女性自我展現(xiàn)的窗口”“拒絕羞恥與遮掩,熱愛(ài)被祝福簇?fù)淼亩瞧ぐ桑 薄瓡?shū)中所記錄的這些支撐羊子設(shè)計(jì)內(nèi)衣的理念背后,是抵抗那一整個(gè)時(shí)代——日本女性意識(shí)還未蘇醒的時(shí)代,對(duì)女性穿著與家庭角色充滿(mǎn)桎梏和規(guī)訓(xùn)的時(shí)代——的最終武器。本書(shū)是羊子的自傳,記錄了從她24到48歲年間,如何隨著探索內(nèi)衣形態(tài)的可能,而實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)的探索與覺(jué)醒。這一經(jīng)歷于1973年首次出版,過(guò)去了半個(gè)世紀(jì),仍舊正在給無(wú)數(shù)女性帶來(lái)力量與勇氣。不同于常規(guī)的傳記寫(xiě)法,鴨居羊子在本書(shū)中像講述少女心事一般,勾勒出許多不同的面貌:抗?fàn)帟r(shí)代時(shí)的“勇氣少女”、母親催婚時(shí)的“叛逆少女”、與流浪狗交談時(shí)的“幻想少女”,設(shè)計(jì)內(nèi)衣時(shí)的“先鋒少女”……每一個(gè)女孩都可以在書(shū)中找到自己。

(日)鴨居羊子 ·自傳 ·15.3萬(wàn)字

李鴻章傳
會(huì)員

梁?jiǎn)⒊f(shuō):“四十年來(lái),中國(guó)大事,幾無(wú)一不與李鴻章有關(guān)系。”從一個(gè)人可以看到一個(gè)民族的四十年,這樣的人物無(wú)論如何都應(yīng)該被重視和銘記。本書(shū)從李鴻章的早年落拓,寫(xiě)到他鎮(zhèn)壓太平天國(guó),繼而辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使其聲望達(dá)到頂點(diǎn),再到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)撞碎其強(qiáng)國(guó)夢(mèng),迅速由盛而衰,最后只能周旋于列強(qiáng)間直至死去。甲午年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),讓人感到“以一人而戰(zhàn)一國(guó)”的無(wú)望與悲慟,梁?jiǎn)⒊灿纱税l(fā)出“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識(shí),吾悲李鴻章之遇”的感嘆。梁先生把李鴻章與曾國(guó)藩、張之洞、俾斯麥、加富爾、伊藤博文等人做了比較,指出李鴻章是懷著忍辱負(fù)重、死而后已之心為清政府“修修補(bǔ)補(bǔ)”的,只不過(guò)他缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治眼光,不懂得為后世立百年大計(jì)。李鴻章不懂得現(xiàn)代民主政治的特點(diǎn)和國(guó)民的地位、國(guó)民在現(xiàn)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的作用、政府與民眾的關(guān)系,因此在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處處落于下風(fēng)、處處受制。他的失敗也就是晚清政府的失敗,是晚清政府不了解世界大勢(shì)、不懂得民主政治的必然結(jié)局。

梁?jiǎn)⒊?/a> ·政治人物 ·15.7萬(wàn)字

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