官术网_书友最值得收藏!

1944:羅斯福與改變歷史的一年
會(huì)員

1944見(jiàn)證了羅斯福的連任與他在戰(zhàn)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)力的巔峰,見(jiàn)證了史無(wú)前例的諾曼底登陸、巴黎的解放,以及奠定了日后和平局勢(shì)的各種混亂的會(huì)議。1944同樣也不會(huì)忘記希特勒的“最終解決方案”,數(shù)百萬(wàn)猶太人的性命垂危,羅斯福的猶豫不決。盟軍在諾曼底登陸作戰(zhàn)的同時(shí),納粹正在加快屠殺歐洲猶太人的速度。贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是拯救猶太人最好的方案嗎?解救猶太人是否會(huì)妨礙盟軍打敗希特勒的計(jì)劃?在這一年里,羅斯福做了無(wú)數(shù)艱難的決定,但如何挽救歐洲猶太人的生命,似乎變成了一個(gè)無(wú)法掌控的挑戰(zhàn)……在1944年,盟軍受到各種阻礙,或是希特勒的權(quán)力更加凝聚,都是可以發(fā)生但最終并未發(fā)生的故事。然而在這一年里,盡管付出了高昂的代價(jià),民主依然得到了救贖。同樣在這一年里,反猶主義思潮占主流的美國(guó)國(guó)會(huì)在各方面壓力下,成立了戰(zhàn)時(shí)難民委員會(huì),以拯救納粹屠刀下的猶太人,這標(biāo)志著美國(guó)對(duì)大屠殺的正式干預(yù)。但最好的時(shí)機(jī),在歐美各國(guó)關(guān)閉接收猶太移民的時(shí)候,已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。在這個(gè)壯麗的故事里,杰伊·溫尼克以前所未有的廣闊跨度,捕捉到了歷史的轉(zhuǎn)折。但這些轉(zhuǎn)折依然無(wú)法回答一個(gè)問(wèn)題:如果美國(guó)早日采取行動(dòng),還能拯救多少猶太人?

(美)杰伊·溫尼克 ·世界史 ·39.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 注釋2 2019-09-11 10:05:51
舊制度與大革命
會(huì)員

本書是法國(guó)歷史學(xué)家、思想家托克維爾的代表作之一。托克維爾通過(guò)對(duì)法國(guó)大革命大量史實(shí)的研究分析,揭示了舊制度與大革命的內(nèi)在聯(lián)系,探討了十八世紀(jì)末法國(guó)大革命的起源以及大革命較之其他資產(chǎn)階級(jí)革命更徹底、更激烈的原因。本書研究的問(wèn)題包括,為什么法國(guó)人民對(duì)封建權(quán)力的憎惡要遠(yuǎn)勝其他國(guó)家?為什么當(dāng)時(shí)的法國(guó)人民比其他國(guó)家的人民更彼此相似,又更彼此分離、漠不關(guān)心?舊君主制最為鼎盛的時(shí)期就是路易十六統(tǒng)治時(shí)期,為何這種繁榮反而加速了大革命的腳步……法國(guó)大革命在世界歷史上有著重要的地位和影響,能給后來(lái)者以啟迪,讓后人在理解歷史的同時(shí)有所警醒,它的內(nèi)容和性質(zhì)決定了此書具有深遠(yuǎn)的意義,必定會(huì)給讀者帶來(lái)心靈的啟迪與震撼,讓讀者更清楚地認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代,做一個(gè)以史為鑒的人。本書獲中紀(jì)委書記王岐山等中央高層,以及朱學(xué)勤、秦暉、許小年、雷頤、易綱、任志強(qiáng)等學(xué)者和社會(huì)名流強(qiáng)烈推薦。

(法)亞歷西斯·德·托克維爾 ·世界史 ·16.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第52章 注釋 2017-02-16 11:34:11
法度與人心:帝制時(shí)代人與制度的互動(dòng)
會(huì)員

《法度與人心——帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》是北京大學(xué)宋史研究專家趙冬梅老師以30年史學(xué)研究為依托,為普通讀者打造的一本通解帝制時(shí)期人與制度糾葛的通俗讀物。本書由制度史、文化史、史學(xué)著作精讀三部分構(gòu)成。作者一改制度敘事的嚴(yán)肅刻板印象,以輕松明快的方式來(lái)思考制度變遷,理解歷代制度之得失,并分別從國(guó)家故事、群體故事、個(gè)體故事講述制度在與不同層面的人的互動(dòng)中產(chǎn)生的關(guān)系。本書以開(kāi)放的歷史話題、充滿問(wèn)題意識(shí)的探討方式,對(duì)那些真正塑造了傳統(tǒng)中國(guó)并影響至今的歷史要素進(jìn)行了深入探討,并解答了“歷史并不一直向前”這一隱蔽邏輯——在對(duì)朝廷性質(zhì)和君臣關(guān)系的認(rèn)識(shí)上,元朝曾出現(xiàn)兩大倒退:從朝廷性質(zhì)看,華夏傳統(tǒng)將天下稱為江山社稷,主張“以一人治天下,不以天下奉一人”,而元朝的天下則入了皇家私囊——江山社稷變成了皇室私產(chǎn);從君臣關(guān)系看,華夏傳統(tǒng)主張“君使臣以禮,臣事君以忠”,而到了元朝,臣子淪落到以自稱奴婢為榮——君臣關(guān)系淪落為主奴關(guān)系。專制與猜疑的強(qiáng)化自此一發(fā)不可收,直至近代。作者既能從已有的史觀中提出新見(jiàn)解,又能從悉知的史料中得出新史觀;其帶有問(wèn)題意識(shí)的講述方式充滿了探討的可能性與話題的延展性。

趙冬梅 ·世界史 ·27.8萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 惠水县| 满城县| 抚松县| 依兰县| 望城县| 清水县| 潼关县| 崇文区| 富川| 栾城县| 五大连池市| 正宁县| 镇原县| 明溪县| 乐平市| 兴海县| 丁青县| 金川县| 汝城县| 色达县| 大关县| 太和县| 老河口市| 万全县| 北碚区| 宜昌市| 大竹县| 海淀区| 友谊县| 蓬莱市| 蒙山县| 邯郸市| 岳阳市| 克山县| 芜湖县| 华蓥市| 海原县| 孟连| 咸宁市| 洱源县| 塔城市|