家里供的财神像脏了怎么办

1871年統(tǒng)一后，德意志帝國(guó)成為實(shí)力飛速躥升的大國(guó)，但與此同時(shí)，它所面臨的安全環(huán)境卻十分復(fù)雜脆弱，物質(zhì)上在高歌猛進(jìn)，精神方面卻日趨急躁和淺薄。借助大量翔實(shí)材料，本書(shū)梳理了德國(guó)從統(tǒng)一到第一次世界大戰(zhàn)前的外交和政治軍事政策，論述了大戰(zhàn)略的成敗與否如何決定了德意志帝國(guó)的命運(yùn)，從而回答了“威廉德國(guó)為何走向戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)問(wèn)題。作者指出，隨著實(shí)力的進(jìn)一步發(fā)展，德國(guó)的大戰(zhàn)略反而在退化甚至瓦解，越來(lái)越無(wú)法應(yīng)對(duì)變化中的復(fù)雜局面。2017年1月本書(shū)英文版由麻省理工大學(xué)出版社出版，使該書(shū)受到國(guó)際學(xué)界的關(guān)注。

·26.3萬(wàn)字

1917年3月：改變世界的一個(gè)月

普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者威爾·英格倫經(jīng)典歷史敘事作品，以精彩的筆法展現(xiàn)：在1917年3月這個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)間點(diǎn)——美國(guó)決定加入“一戰(zhàn)”，俄國(guó)是擁抱革命，并巧妙地將美國(guó)和俄國(guó)的故事交織在一起，揭示了兩者之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；領(lǐng)導(dǎo)者、士兵、和平主義者、活動(dòng)家、革命者和反動(dòng)者是如何對(duì)歷史進(jìn)行預(yù)測(cè)、決策，并最終改變了美俄兩個(gè)國(guó)家，決定20世紀(jì)的世界格局的。作者認(rèn)為，在復(fù)雜的歷史事件中，人們被一種天真、充滿(mǎn)希望的夢(mèng)想俘虜。幾乎所有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)測(cè)都被證明是錯(cuò)誤的。戰(zhàn)爭(zhēng)并未像威爾遜希望的那樣，讓世界為民主創(chuàng)造安全，也沒(méi)有引領(lǐng)世界走向新秩序……通過(guò)這本書(shū)的寫(xiě)作，他“愿下個(gè)世紀(jì)因理性的決策而不同以往”，對(duì)當(dāng)今世界同樣具有深刻的啟發(fā)意義。以非常戲劇性的敘事手法和和極富文學(xué)性的筆觸還原歷史場(chǎng)景，讓人身臨其境；深入挖掘大量與本書(shū)主題相關(guān)的報(bào)刊、檔案資料、私人書(shū)信、日記等資料，帶領(lǐng)讀者走入時(shí)人的內(nèi)心，生動(dòng)刻畫(huà)他們的思考、個(gè)性甚至缺陷，在重塑一戰(zhàn)時(shí)期政治的風(fēng)云變幻，也重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

世界簡(jiǎn)史

《世界簡(jiǎn)史》是房龍的經(jīng)典著作之一，打破了傳統(tǒng)地理書(shū)羅列數(shù)據(jù)的寫(xiě)作方式，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言將自然和人文融會(huì)貫通。他講述生活在不同地理環(huán)境中的人類(lèi)是如何去適應(yīng)自然環(huán)境，又如何去嘗試改變環(huán)境，進(jìn)而獲得幸福的過(guò)程。這是一本深入淺出的科普書(shū)，也是一本不同國(guó)家、不同民族的發(fā)展史。“歷史是地理學(xué)的第四維，它賦予地理學(xué)時(shí)間和意義”，體現(xiàn)在這部著作中，那就是以歷史為經(jīng)、地理為緯的人類(lèi)生存史。

·25.4萬(wàn)字

人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝

10萬(wàn)年前，地球上至少有6個(gè)不同的人類(lèi)物種，但今天只剩下1個(gè)，就是我們智人。究竟發(fā)生了什么，讓其他人類(lèi)物種都消失了？我們智人又將會(huì)怎樣？以色列著名歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利開(kāi)創(chuàng)性地將歷史和科學(xué)結(jié)合起來(lái)，講述了從宇宙大爆炸至今智人歷史的完整故事。尤瓦爾·赫拉利教授認(rèn)為，在智人從一種不起眼的動(dòng)物到地球主宰者的漫長(zhǎng)演化史上，發(fā)生了三次關(guān)鍵性的革命：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。認(rèn)知革命讓智人擁有了創(chuàng)造想象秩序和虛構(gòu)故事的能力，徹底超越了其他物種；農(nóng)業(yè)革命讓智人從狩獵-采集生活走向定居生活，生活方式和社會(huì)組織發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變；科學(xué)革命讓智人成為神一樣的“造物主”，獲得整個(gè)地球的統(tǒng)治地位。尤瓦爾·赫拉利教授還提示我們向前看，因?yàn)樵谶^(guò)去的幾十年里，我們已經(jīng)開(kāi)始違背自然選擇的法則，而自然選擇的法則在過(guò)去的40億年里都一直是生命遵循的法則，今天的我們不僅獲得了設(shè)計(jì)周?chē)澜绲哪芰Γ搏@得了設(shè)計(jì)我們自己的能力，這將引領(lǐng)我們走向何方，我們想成為什么樣的人類(lèi)？是時(shí)候重新定義“人類(lèi)”了。《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部全球暢銷(xiāo)書(shū)，摒棄了舊的解釋框架，提出了顛覆性的創(chuàng)見(jiàn)，讓我們對(duì)自身的存在有了全新的認(rèn)知。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

重建之戰(zhàn)（歷史學(xué)堂）

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的1865年至1877年，史稱(chēng)“重建時(shí)期”，這段時(shí)間重建的不僅是南方經(jīng)濟(jì)，更是整個(gè)美國(guó)的民主，其余波在100年后的1960年代乃至今天的美國(guó)依然存在。《重建之戰(zhàn)》是對(duì)美國(guó)歷史重大且極富挑釁性的貢獻(xiàn)。了解重建時(shí)期，對(duì)于人們理解那些今天仍在攪動(dòng)美國(guó)政治的問(wèn)題，如公民身份的定義、平等的含義、國(guó)家和州政府的相對(duì)權(quán)力，是大有裨益的。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

鉆石、黃金與戰(zhàn)爭(zhēng)：英國(guó)人、布爾人和南非的誕生

南非曾是一個(gè)英國(guó)殖民地、布爾共和國(guó)和非洲酋長(zhǎng)領(lǐng)地共存的混亂地區(qū)，這片土地被認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值，直到探礦者們發(fā)現(xiàn)，這里蘊(yùn)藏著世界上最豐富的鉆石和黃金礦藏。一場(chǎng)爭(zhēng)奪南非土地控制權(quán)的血腥沖突由此拉開(kāi)了帷幕。英國(guó)人與布爾人展開(kāi)了激烈爭(zhēng)奪，甚至不惜發(fā)動(dòng)了近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)最昂貴、最血腥、最屈辱的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終，英國(guó)重創(chuàng)了布爾共和國(guó)。在今天，南非仍是非洲最富有的國(guó)家。19世紀(jì)探明的鉆石和黃金，為南非發(fā)展成為高度繁榮和運(yùn)轉(zhuǎn)良好的國(guó)家奠定了基礎(chǔ)，只是并非所有人都有資格享受。正如作者所說(shuō)，如果忽視歷史的痛苦和動(dòng)蕩，鉆石和黃金意味著巨大的財(cái)富。但對(duì)南非的原住民而言，這只是不斷遭受劫掠、動(dòng)蕩、沖突、壓迫的禍根罷了。

·33.4萬(wàn)字

會(huì)員

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代：信長(zhǎng)的雄心

本書(shū)從德川家康的出生寫(xiě)起，直到日本被豐臣秀吉統(tǒng)一為止，主要分三條線(xiàn)索講述了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史：第一條也是最重要的一條，講述了德川家康從一介人質(zhì)的身份起家，統(tǒng)一三河并不斷走向壯大，其在夾縫中求生存中最為堅(jiān)苦卓絕的人生歲月；第二條線(xiàn)索，敘述了織田信長(zhǎng)從一個(gè)不被世人看好的“火星人”，逐漸成為天下霸主，并最終在本能寺事變中自殺身亡的短暫而又輝煌的一生；第三條線(xiàn)索，描寫(xiě)了出身寒微的豐臣秀吉艱辛的奮斗歷程，也正是他的雄才大略，才最終統(tǒng)一了整個(gè)日本，結(jié)束了黑暗的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。在講述人物跌宕起伏命運(yùn)的同時(shí)，更嚴(yán)密地揭示了日本戰(zhàn)國(guó)史上最大的謎團(tuán)——明智光秀謀反、本能寺之變以及織田信長(zhǎng)的最終結(jié)局。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

江戶(hù)時(shí)代：幕末血風(fēng)

1853年6月，美國(guó)的四艘蒸汽船來(lái)到日本江戶(hù)，打破了日本兩百年來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)政策，史稱(chēng)黑船來(lái)航。日本的實(shí)際統(tǒng)治者德川幕府宣布開(kāi)國(guó)，與西方列強(qiáng)簽訂了一系列條約，同時(shí)，日本的地方武士組成尊攘派，開(kāi)始了轟轟烈烈的“倒幕”運(yùn)動(dòng)。1867年，幕府還政于天皇，但也并不打算放棄對(duì)日本的掌控，雙方在京都的伏見(jiàn)鳥(niǎo)羽進(jìn)行了一場(chǎng)激戰(zhàn)，雖然最終以幕府一方的失敗而告終，但江戶(hù)城依舊在德川家手中。

·23.9萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)家的重生

1945年日本宣布無(wú)條件投降后，幾乎全國(guó)都淪為廢墟，民生凋敝，生產(chǎn)能力退回到了1931年的水平。在這樣的基礎(chǔ)上，日本經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，一躍成為世界第二的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，創(chuàng)造了被許多追趕型國(guó)家羨慕和模仿的“日本奇跡”。在經(jīng)濟(jì)起飛的同時(shí)，日本的政治、企業(yè)、教育、文化等各方面也都發(fā)生了天翻地覆的變化，成為一個(gè)與舊日本帝國(guó)完全不同的新國(guó)家。本書(shū)描寫(xiě)了從1945—1973年期間日本的重要?dú)v史人物和重大歷史事件，生動(dòng)記錄了28年間日本國(guó)家重生的艱難歷程。本書(shū)是“日本三部曲”的最后一部，它和《國(guó)家的啟蒙》《國(guó)家的歧路》一起，組成了日本近代史長(zhǎng)卷，反映了1853—1973年日本120年的歷史，以生動(dòng)、客觀(guān)和理性的筆觸描寫(xiě)了日本現(xiàn)代化的完整進(jìn)程：開(kāi)國(guó)－追趕－崛起－歧路－毀滅－重生，有助于讀者更深入地了解日本的歷史。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

世界簡(jiǎn)史

《世界簡(jiǎn)史》是英國(guó)歷史學(xué)家赫伯特·喬治·威爾斯撰寫(xiě)的一部頗具特色的世界史，以無(wú)比開(kāi)闊的視界、輕快簡(jiǎn)潔的筆調(diào)，梳理了自生物起源以來(lái)的人類(lèi)歷史。本書(shū)內(nèi)容上溯人類(lèi)文明的開(kāi)端、生命的起源、物種的進(jìn)化，下至第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，世界政治和經(jīng)濟(jì)的重建。書(shū)中對(duì)古代埃及、古代希臘羅馬、歐洲文藝復(fù)興、宗教改革、英國(guó)工業(yè)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等，都有獨(dú)到的敘述；對(duì)東方文化，包括儒家和道家，均有所涉及。

·20萬(wàn)字

會(huì)員

帝國(guó)：俄羅斯五十年

本書(shū)是卡普欽斯基橫越俄羅斯的私人報(bào)告，他訪(fǎng)談的是一般老百姓，捕捉了蘇聯(lián)即將解體之際，那片土地滿(mǎn)載的沖突與情感，以及人們對(duì)于未來(lái)的恐懼與希望。20世紀(jì)的開(kāi)頭以蘇俄的革命開(kāi)始，又以蘇聯(lián)的解體為尾聲，有關(guān)蘇聯(lián)的書(shū)可謂汗牛充棟，可這部紀(jì)實(shí)文學(xué)卻是卡普欽斯基傾盡全力與心血的著作，為讀者全方位、多視角地解析俄羅斯的過(guò)去。作者采取散文的筆調(diào)，不拘泥于形式，選取了具有代表性的特寫(xiě)，讓讀者在細(xì)節(jié)中深刻理解蘇聯(lián)的實(shí)質(zhì)。這既反映了作者的學(xué)識(shí)水平與文字功力，也避免了枯燥冗長(zhǎng)的流水賬。從在蘇聯(lián)旅行過(guò)程中的每個(gè)細(xì)節(jié)，到那里的人民；從摧毀圣彼得大教堂到大清洗，大饑荒；從普通百姓的貧苦生活到特權(quán)階層的奢靡墮落；從邊緣城鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴到首都莫斯科的權(quán)力核心的角逐。這部紀(jì)實(shí)文學(xué)見(jiàn)證了沖突、見(jiàn)證了苦難、見(jiàn)證了希望。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

伊朗四千年

一本用哲學(xué)解惑人生的智慧之書(shū)。伊朗，面貌神秘的東方古國(guó)，中東動(dòng)蕩地帶的心臟，世界目光的聚焦之所。公元前6世紀(jì)時(shí)它已成為橫跨亞、歐、非三洲的世界性帝國(guó)，也留下了豐富的政治治理遺產(chǎn)和文學(xué)藝術(shù)瑰寶。我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)伊朗，如何理解它當(dāng)下的地位？?jī)晌蛔髡咭晃皇且晾试O(shè)拉子大學(xué)和德黑蘭大學(xué)前校長(zhǎng)，一位系法國(guó)知名中東史學(xué)者，隨著他們的講述，伊朗4000年的歷史畫(huà)卷在我們面前徐徐展開(kāi)。在這里，埃蘭文明、波斯文明、希臘文明、突厥文明、蒙古文明、阿拉伯文明交替與碰撞，一個(gè)接一個(gè)王朝建立又滅亡。它們采用了怎樣的行政體系，留下了哪些璀璨的文化，推行過(guò)怎樣的宗教政策？

·25.5萬(wàn)字

會(huì)員

近代中國(guó)世界歷史編纂（1840—1949）

本書(shū)系統(tǒng)地梳理了中國(guó)學(xué)者的世界通史研究與編纂的發(fā)展歷程，從史學(xué)理論和歷史教育相結(jié)合的視角，發(fā)掘了中國(guó)學(xué)者在世界歷史研究領(lǐng)域中取得的理論成就與學(xué)術(shù)特色，既是一部深入反省世界史學(xué)科發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的探索之作，又是一部辨析世界通史研究領(lǐng)域諸思潮，展望中國(guó)的世界歷史學(xué)未來(lái)發(fā)展路向的創(chuàng)新之作。本書(shū)以大視野、大格局的角度，把握重要脈絡(luò)，披沙揀金，再現(xiàn)人類(lèi)歷史上波瀾壯闊的瞬間。世界歷史是歷史學(xué)的一門(mén)重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對(duì)人類(lèi)歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。

·47.6萬(wàn)字

會(huì)員

澳美同盟語(yǔ)境下澳大利亞地區(qū)霸權(quán)的建構(gòu)

澳大利亞聯(lián)邦政府直接脫胎于英國(guó)殖民地政府，天生繼承了英國(guó)的殖民主義、種族主義和霸權(quán)主義的基因，對(duì)內(nèi)剝奪澳洲原住民的土地和財(cái)產(chǎn)；對(duì)外視太平洋島嶼地區(qū)為“無(wú)主”的蠻荒之地，視東南亞地區(qū)為未開(kāi)化的“熱帶叢林”。為了在掠奪澳洲原住民的土地上實(shí)現(xiàn)穩(wěn)固的統(tǒng)治，澳大利亞殖民政府自1901年成立之日起便奉行“與超級(jí)大國(guó)結(jié)盟”的策略，以實(shí)現(xiàn)“三維國(guó)家利益”：國(guó)家安全、地區(qū)霸權(quán)和經(jīng)濟(jì)繁榮。澳大利亞雖然是殖民主義和帝國(guó)主義爭(zhēng)霸亞洲和太平洋地區(qū)的遲到者，卻不是缺席者。澳大利亞的地區(qū)霸權(quán)雄心源于其“白人至上”的偏見(jiàn)，以為自己的血統(tǒng)遠(yuǎn)較亞洲和太平洋地區(qū)各民族更為高貴，因而不僅在國(guó)內(nèi)推行種族主義政策，要將澳大利亞建為純正的“白人國(guó)家”（即“白澳政策”），而且稱(chēng)南太平洋地區(qū)為其“后院”，東南亞地區(qū)為其“前院”，意欲借助超級(jí)大國(guó)之力在“兩院地區(qū)”建立澳大利亞的區(qū)域霸權(quán)體系。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

歐洲歷史

《歐洲歷史》從君主到議會(huì)，從農(nóng)耕到商貿(mào)，從宗教到啟蒙，從爭(zhēng)霸到聯(lián)盟，所有人物與事件在本書(shū)的歷史邏輯中不再彼此孤立，以歷史思維整合具體史實(shí)，將漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歐洲歷史系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)緯之間，你將洞悉這幅長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歐洲歷史。

·38.5萬(wàn)字

會(huì)員

世界簡(jiǎn)史

《世界簡(jiǎn)史》上卷以亞洲為起點(diǎn)，敘述從世界文化的起源至歐洲的興起的歷史事實(shí)，中間還穿插了東方文化的發(fā)展及其對(duì)歐洲的影響。下卷從世界列強(qiáng)的形成和殖民事業(yè)的發(fā)展講起，系統(tǒng)闡述了歐洲列強(qiáng)如何主導(dǎo)近代世界史的進(jìn)程。全書(shū)倡導(dǎo)中國(guó)文化本位，在參考西方史學(xué)成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家在世界文化史中的活動(dòng)和貢獻(xiàn)程度，在適合的位置上進(jìn)行敘述，意在借《世界簡(jiǎn)史》說(shuō)明：亞洲文化曾大大促進(jìn)了歐洲的進(jìn)步，歐洲之盛與亞洲之衰，僅在近代歐洲進(jìn)行世界殖民之后，亞洲民族應(yīng)該正確看待歷史。這種新的史學(xué)觀(guān)打破了一直以來(lái)歐洲中心主義的歷史史觀(guān)，把由歐洲中心擴(kuò)大起來(lái)的世界史改成以歐亞互動(dòng)構(gòu)成的世界史，調(diào)整了新的史學(xué)視域。

·31.9萬(wàn)字

會(huì)員

法國(guó)大革命

法國(guó)大革命是信徒的事業(yè)，很少被信徒之外的人理解，對(duì)這一事業(yè)，有人切齒痛恨，有人高歌盛贊。時(shí)至今日，它依然是一種教條，要么被人全部接受，要么被人通盤(pán)摒棄，這一切都與理性邏輯毫無(wú)瓜葛。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

戰(zhàn)后英國(guó)英屬撒哈拉以南非洲政策研究（1945—1980）

本書(shū)利用一手檔案材料指出了國(guó)內(nèi)外學(xué)界某些理論、觀(guān)點(diǎn)的不足之處，尤注意以撒哈拉以南非洲經(jīng)濟(jì)、社會(huì)變化為切入點(diǎn)反思殖民統(tǒng)治歷史，并嘗試將個(gè)案研究同資本主義世界體系變遷聯(lián)系在一起加以考察。在分析戰(zhàn)后英國(guó)政府決策的環(huán)境和歷屆政府政策的延續(xù)性和變異性后，從四個(gè)維度來(lái)審視英國(guó)政府的政策，即政治維度、軍事維度、經(jīng)濟(jì)維度和威望維度，還通過(guò)比較其他殖民宗主國(guó)的政策并同英美霸權(quán)轉(zhuǎn)移相勾連嘗試將英國(guó)政策同世界資本主義變遷相聯(lián)系。作者認(rèn)為英國(guó)政策是在被迫撤出殖民地過(guò)程中的主動(dòng)行為。逼迫的壓力來(lái)自于國(guó)際壓力、殖民地壓力和國(guó)內(nèi)壓力的綜合結(jié)果，在不同地區(qū)和時(shí)間段內(nèi)各種壓力所發(fā)揮作用的大小不同。從整體上看，殖民地壓力起到主要作用。在壓力的綜合結(jié)果下，經(jīng)濟(jì)考慮是英國(guó)政府決定政策方向的基本依據(jù)，政治或防務(wù)考慮起到加速或延緩政策實(shí)施時(shí)間和具體決定政策實(shí)施方式的作用。

·29.2萬(wàn)字

會(huì)員

簡(jiǎn)讀日本史

日本是一個(gè)特別的國(guó)家，文化內(nèi)核超穩(wěn)定而外表卻極易變化，讓世人捉摸不定。理解了日本歷史的獨(dú)特性與日本人的精神世界，才能理解日本對(duì)東亞、乃至世界歷史走向的影響。本書(shū)從四個(gè)維度為讀者呈現(xiàn)了一部立體而豐富的日本歷史。第一部分從日本人獨(dú)特的性觀(guān)念切入，分析日本歷史和文化的獨(dú)特性；第二部分按時(shí)間順序，簡(jiǎn)述從繩紋時(shí)代到明治維新的歷史，重點(diǎn)是分析日本為什么進(jìn)行大化改新，以及大化改新何以失敗，對(duì)比日本歷史軌跡與中國(guó)的相似之處；第三部分分析日本人的世界觀(guān)念以及歷史上的中日關(guān)系；第四部分則總結(jié)日本國(guó)民性的成因及特點(diǎn)。本書(shū)以多元視角與理解路徑，解答關(guān)于日本的困惑，也為認(rèn)識(shí)中華文明的獨(dú)特性提供一個(gè)參照物。

·31.4萬(wàn)字

會(huì)員

古希臘史學(xué)中帝國(guó)形象的演變研究

古代世界各文明轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史是史學(xué)界關(guān)注的重要問(wèn)題。本專(zhuān)題從不同的角度對(duì)古希臘，羅馬等若干轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史現(xiàn)象進(jìn)行討論，以進(jìn)一步深化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。分析了希臘城邦向帝國(guó)時(shí)代轉(zhuǎn)型面臨的困境與趨勢(shì)，指出陷入危機(jī)的希臘城邦并不具備像共和末期的羅馬那樣建立帝國(guó)的條件和動(dòng)力。楊共樂(lè)分析了經(jīng)濟(jì)因素在羅馬由共和政體向元首政體轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用，指出政體的變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的密切關(guān)系。劉林海分析了羅馬帝國(guó)后期的”永恒的羅馬”的觀(guān)念，指出雖然”永恒的羅馬”的觀(guān)念并沒(méi)有隨著羅馬的衰亡而消失，甚至有所強(qiáng)化。

·23.2萬(wàn)字

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脆弱的崛起：大戰(zhàn)略與德意志帝國(guó)的命運(yùn)

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國(guó)家的重生

世界簡(jiǎn)史

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近代中國(guó)世界歷史編纂（1840—1949）

澳美同盟語(yǔ)境下澳大利亞地區(qū)霸權(quán)的建構(gòu)

歐洲歷史

世界簡(jiǎn)史

法國(guó)大革命

戰(zhàn)后英國(guó)英屬撒哈拉以南非洲政策研究（1945—1980）

簡(jiǎn)讀日本史

古希臘史學(xué)中帝國(guó)形象的演變研究