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明智光秀與本能寺之變
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明智光秀與本能寺之變

1582年6月21日，在日本京都發(fā)生了一宗堪稱(chēng)影響日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、改變?nèi)毡練v史走向的事件——“本能寺之變”。當(dāng)時(shí)欲以結(jié)束戰(zhàn)國(guó)亂世、統(tǒng)一日本的織田信長(zhǎng)被他最信任的家臣之一明智光秀率兵突襲，因寡不敵眾，最后在本能寺的烈焰中自殺，享年49歲。信長(zhǎng)的長(zhǎng)子織田信忠也力戰(zhàn)而亡，一晚之間，叱咤戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云的織田父子雙雙死去。然而十三日后，明智光秀在孤立無(wú)援的情況下，被第一時(shí)間飛馳而來(lái)率軍為信長(zhǎng)報(bào)仇的羽柴秀吉（日后的豐臣秀吉）擊潰，潰敗后的光秀據(jù)傳也在京都山郊外中伏被殺。然而，這件日本史上最著名的謀叛事件，直到今天依然是一個(gè)令人百思不解、又吸引人不停去研究、不停去討論的話(huà)題。明智光秀的動(dòng)機(jī)到底是什么？他是怎樣做到神不知、鬼不覺(jué)？背后是否存在合謀？相信有不少史學(xué)家和歷史愛(ài)好者都想探究其中的答案。本書(shū)是首部華人學(xué)者關(guān)于那段曲折謎團(tuán)的梳理探究，兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和可讀性。

胡煒權(quán) ·世界史 ·19.3萬(wàn)字

全球地圖中的澳門(mén)（第2卷）
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全球地圖中的澳門(mén)（第2卷）

全書(shū)十六篇文章，透過(guò)澳門(mén)，研究明清時(shí)期西人繪制的中國(guó)地圖。通過(guò)這些地圖，可以看到西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是如何形成、如何深化的。學(xué)者們圍繞著這一主題，分享了他們對(duì)相關(guān)古地圖研究的心得和進(jìn)展，很好地詮釋了澳門(mén)在中西文化交流史上的重要地位，展現(xiàn)了澳門(mén)在世界的全球化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的特殊貢獻(xiàn)，探究歷史上澳門(mén)興衰起落的原因和經(jīng)驗(yàn)。

戴龍基 楊迅凌 項(xiàng)方 付航 ·世界史 ·19.4萬(wàn)字

海洋史研究（第11輯）
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海洋史研究（第11輯）

本書(shū)探討了宋代以后潮州窯外銷(xiāo)瓷生產(chǎn)及在日本福岡考古遺址發(fā)現(xiàn)的潮州窯產(chǎn)品，近代潮州瓷商與東南亞潮瓷企業(yè)，近代“海洋亞洲”重要海港城市的廢婢運(yùn)動(dòng)、潮汕地區(qū)基督教傳播與信教婦女問(wèn)題，馬六甲明遺民李為經(jīng)（1614～1688）與華人社群公共記憶的建構(gòu)，16世紀(jì)至現(xiàn)代中菲貿(mào)易的興衰歷程，清代海關(guān)史與粵海關(guān)、“廣州制度”等問(wèn)題，拓展了海洋史研究的新領(lǐng)域，對(duì)一些新問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，反映了國(guó)際海洋史研究的新趨向與新水平。

李慶新 ·世界史 ·20.5萬(wàn)字

邁爾斯教授講世界歷史：世界通史（套裝共2冊(cè)）
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邁爾斯教授講世界歷史：世界通史（套裝共2冊(cè)）

《邁爾斯教授講世界歷史：世界通史》為邁爾斯教授編寫(xiě)的世界通史教科書(shū)。《邁爾斯教授講世界歷史：世界通史（上冊(cè)）》內(nèi)容從史前人類(lèi)開(kāi)始，至中世紀(jì)；《邁爾斯教授講世界歷史：世界通史（下冊(cè)）》攘括整個(gè)近代史，截止于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，是一部比較完整的世界通史。

(美)菲利普·范·內(nèi)斯·邁爾斯 ·世界史 ·38.4萬(wàn)字

被遺忘的六日戰(zhàn)爭(zhēng)
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被遺忘的六日戰(zhàn)爭(zhēng)

英國(guó)殖民管治香港時(shí)期最血腥的一頁(yè)在官方和大眾記憶中卻完全湮沒(méi)無(wú)痕1899年，即中英簽署《展拓香港界址專(zhuān)條》、把新界租借給英國(guó)后一年，英國(guó)人進(jìn)入新界接管此地。此舉觸發(fā)新界鄉(xiāng)民反抗，繼而爆發(fā)一場(chǎng)六日戰(zhàn)爭(zhēng)，華人在這場(chǎng)戰(zhàn)事中死傷枕藉，稱(chēng)得上是一場(chǎng)大屠殺。新界史研究專(zhuān)家夏思義博士，首次詳細(xì)研究這場(chǎng)已完全為人遺忘的戰(zhàn)爭(zhēng)，并以生動(dòng)方式述說(shuō)這段故事。本書(shū)主要內(nèi)容是以逐日記述的方式，訴說(shuō)戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，并揭示當(dāng)時(shí)香港總督卜力和輔政司駱克對(duì)于這場(chǎng)仗的打法意見(jiàn)相左。作者運(yùn)用他對(duì)于新界歷史的深湛知識(shí)，詳細(xì)描述參與戰(zhàn)事的鄉(xiāng)民領(lǐng)袖和普通群眾。此書(shū)對(duì)于在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡的人數(shù)提出了新估計(jì)，不是一般史書(shū)記述的“人命傷亡不大”，而是有近五百名鄉(xiāng)民被殺，作者同時(shí)探討英方資料大都低估死傷數(shù)字的原因。此書(shū)不但適合研究香港和中國(guó)的歷史學(xué)家細(xì)讀，研究大英帝國(guó)和英國(guó)軍隊(duì)的歷史學(xué)家，以及喜歡軍事史、帝國(guó)史和香港史的一般讀者，讀起來(lái)也會(huì)感到興味盎然。這本著作研究細(xì)致深入，寫(xiě)作之清晰堪稱(chēng)典范，它條分縷析，生動(dòng)地還原事件，對(duì)主要參與者的性格和死傷慘烈程度提出了新見(jiàn)解，推翻舊有觀念?！狧ughBaker（倫敦大學(xué)亞非學(xué)院榮休中文教授）夏思義此書(shū)是巨細(xì)靡遺、見(jiàn)解獨(dú)到和一絲不茍的研究，揭露迄今為止一直諱莫如深的帝國(guó)劣跡——英國(guó)獲取香港的新界，此書(shū)是現(xiàn)今和日后有關(guān)這段歷史的權(quán)威著述。——NigelCollett（《阿姆利則屠夫》一書(shū)作者）

夏思義 ·世界史 ·17.4萬(wàn)字

東方的文明（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）上冊(cè)
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東方的文明（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）上冊(cè)

《東方的文明》是法國(guó)著名東方學(xué)家勒內(nèi)·格魯塞的代表作之一。分別為“近東與中東的文明”“印度的文明”“中國(guó)的文明”“日本的文明”的四卷本從1929年起陸續(xù)問(wèn)世。由于其線(xiàn)索明晰、資料翔實(shí)、插圖豐富、觀明確、文字簡(jiǎn)潔，在東西學(xué)術(shù)界引起很大反響，很快就被譯成英文出版，成為世界東方學(xué)的必讀書(shū)之一。

(法)勒內(nèi)·格魯塞 ·世界史 ·26.5萬(wàn)字

古希臘圖書(shū)館史
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古希臘圖書(shū)館史

本書(shū)主要論述古希臘文明中，從克里特島的米諾斯文明時(shí)期的圖書(shū)館到埃及托勒密王朝克里奧佩特拉時(shí)期的亞歷山大圖書(shū)館（世界上最大的圖書(shū)館）的歷史，包括這段時(shí)期如何記錄文字、儲(chǔ)存和圖書(shū)分類(lèi)的情況，如莎草紙和泥板等。通過(guò)對(duì)這段文明時(shí)期有關(guān)圖書(shū)館的建立、管理以及重要?dú)v史人物建立圖書(shū)館、藏書(shū)等故事的描述，生動(dòng)再現(xiàn)了希臘文明傳播過(guò)程中作為載體的書(shū)籍所起的重要作用。本書(shū)是關(guān)于書(shū)籍和人和圖書(shū)館的故事。

(希)康斯坦蒂諾斯·斯塔伊克斯 ·世界史 ·16.9萬(wàn)字

中國(guó)當(dāng)代日本研究（2000～2016）
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中國(guó)當(dāng)代日本研究（2000～2016）

中國(guó)的日本研究在經(jīng)歷了20世紀(jì)80~90年代的“恢復(fù)期”后，自2000年進(jìn)入“發(fā)展期”，成果豐碩，逐漸顯現(xiàn)其特色。本書(shū)全面梳理21世紀(jì)以來(lái)的研究狀況，總結(jié)范式的變化，并展望了新動(dòng)向。領(lǐng)域涵蓋：語(yǔ)言學(xué)與教育研究（日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、日語(yǔ)教育和漢日翻譯），文學(xué)藝術(shù)研究（日本古代文學(xué)、日本近現(xiàn)代文學(xué)、日本美術(shù)和日本大眾文化），社會(huì)研究（日本社會(huì)、日本經(jīng)濟(jì)、日本政治和日本外交），文化研究（日本歷史、日本思想、日本民俗和日本宗教）。

王志松 ·世界史 ·41.4萬(wàn)字

古代兩河流域?yàn)鯛柕谌醭x稅制度研究
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古代兩河流域?yàn)鯛柕谌醭x稅制度研究

賦稅是國(guó)家財(cái)政的重要支柱，古代兩河流域文明國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)同樣也離不開(kāi)賦稅。古代兩河流域文明（約公元前3200-前330年）是人類(lèi)歷史上最早的文明之一，其在綿延三千年的歷史發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了若干個(gè)時(shí)期和王朝，烏爾第三王朝（公元前2112-前2004年）的賦稅制度研究，對(duì)于我們了解和認(rèn)識(shí)古代兩河流域的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、軍事與外交制度，乃至上古西亞文明的歷史發(fā)展都具有重要的理論意義，并且對(duì)于今天我國(guó)所進(jìn)行的稅制改革也具有一定借鑒與參考的現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)共分七章內(nèi)容。第一章介紹烏爾第三王朝的概況。第二章探討核心行省的bala稅。第三章分析外圍行省的gun2ma-da稅。第四章研究附屬?lài)?guó)的gun2稅。第五章研究王室ma2-da-ri-a稅。第六章討論神廟什一稅（zag-u）。第七章探討稅制改革與烏爾第三王朝國(guó)家治理之間的密切關(guān)系，通過(guò)舒爾吉、阿馬爾辛和舒辛三位國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)行的稅制改革措施，分析烏爾第三王朝政治、經(jīng)濟(jì)與文明的發(fā)展與興衰。在結(jié)論部分，我們歸納和總結(jié)了烏爾第三王朝賦稅制度的特點(diǎn)和歷史意義，以及賦稅制度與烏爾第三王朝的政治、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展之間的關(guān)系。

劉昌玉 ·世界史 ·16.8萬(wàn)字

文藝復(fù)興的女人們
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文藝復(fù)興的女人們

鹽野七生著的這本《文藝復(fù)興的女人們》主要描寫(xiě)了文藝復(fù)興時(shí)期四個(gè)時(shí)期四個(gè)國(guó)家的四名女性的命運(yùn)，以反映出這四個(gè)國(guó)家和時(shí)代的歷史。本書(shū)以文藝復(fù)興為主線(xiàn)，講述了15世紀(jì)下半葉到16世紀(jì)上半葉文藝復(fù)興時(shí)期具有影響力的四個(gè)女人——伊莎貝拉·德埃斯特、盧克雷齊婭·波吉亞、卡特琳娜·斯福爾扎、卡泰麗娜·科爾納羅，以及由她們串聯(lián)起來(lái)的文藝復(fù)興時(shí)期人們的生活、思想和藝術(shù)等。

(日)鹽野七生 ·世界史 ·16.9萬(wàn)字

古國(guó)文明與絲綢之路
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古國(guó)文明與絲綢之路

一般認(rèn)為，絲綢之路始于張騫通西域之時(shí)。但實(shí)際上從中亞、印度到地中海的道路早在波斯帝國(guó)即已開(kāi)通，希臘亞歷山大東征及其帝國(guó)的建立，希臘化世界的形成，更是強(qiáng)化和擴(kuò)大了東西方的聯(lián)系和交往。因此，張騫一旦踏上中亞的土地，事實(shí)上就宣告了橫貫歐亞大陸的絲綢之路的全線(xiàn)開(kāi)通。在絲路沿線(xiàn)上，曾經(jīng)存在過(guò)許多古老的國(guó)家和民族，其中最主要的是帕提亞帝國(guó)、貴霜帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、薩珊波斯帝國(guó)，以及被稱(chēng)為絲路商業(yè)民族的粟特人和活躍于草原絲路的游牧民族。它們都或多或少地主導(dǎo)或參與了絲路的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流。本書(shū)就是圍繞這些國(guó)家或民族與絲綢之路的關(guān)系展開(kāi)的，重點(diǎn)探討了這種聯(lián)系建立的深刻歷史背景以及它們對(duì)絲綢之路的開(kāi)拓、發(fā)展與延續(xù)所發(fā)揮的作用。本書(shū)對(duì)于當(dāng)前一帶一路的建設(shè)，以及如何建立與其所覆蓋的國(guó)家和地區(qū)的良性互動(dòng)也有歷史借鑒意義。

楊巨平主編 ·世界史 ·35.3萬(wàn)字

科威特經(jīng)貿(mào)文化
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科威特經(jīng)貿(mào)文化

科威特國(guó)是一個(gè)富裕的阿拉伯小國(guó)。其優(yōu)越的地理位置使其享有“阿拉伯半島東北窗口”和“海灣明珠”的美稱(chēng)。本書(shū)概述了科威特的主要情況：地理資源、歷史沿革、政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交政策、人口民族、語(yǔ)言風(fēng)俗、宗教信仰、社會(huì)文化、科學(xué)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育旅游。重點(diǎn)介紹了科威特與中國(guó)的關(guān)系，包括政治、經(jīng)貿(mào)、文化交往，尤其關(guān)注寧夏回族自治區(qū)與科威特友好往來(lái)的現(xiàn)狀與發(fā)展。

王伏平 ·世界史 ·6.9萬(wàn)字

動(dòng)物改變世界：海貍、毛皮貿(mào)易與北美開(kāi)發(fā)
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動(dòng)物改變世界：海貍、毛皮貿(mào)易與北美開(kāi)發(fā)

毛皮貿(mào)易是北美印第安人同歐洲毛皮商人交換當(dāng)?shù)厮a(chǎn)珍貴動(dòng)物毛皮的行為，它是北美西部發(fā)展史上一個(gè)獨(dú)特的歷史篇章：毛皮商人和印第安人合作，不斷把毛皮邊疆向西部推進(jìn)，不僅獲取了高額的利潤(rùn)，完成了工業(yè)資本的原始積累，還探查了地理情況，通過(guò)特定的方式為后來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展掃清了障礙；一代一代的荒野背包客在毛皮貿(mào)易利益的驅(qū)動(dòng)之下，走進(jìn)茫茫的西部荒野開(kāi)拓貿(mào)易點(diǎn)，在與酷烈的自然環(huán)境搏斗的過(guò)程中彰顯了人類(lèi)挑戰(zhàn)生存極限的意志和勇氣，2016年奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《荒野獵人》即是以這段歷史為背景展開(kāi)故事情節(jié)的。毛皮貿(mào)易對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系和北美洲的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，它是新法蘭西殖民地存在的基礎(chǔ)，也是列強(qiáng)爭(zhēng)霸和深入北美內(nèi)陸探險(xiǎn)的關(guān)鍵因素。毛皮貿(mào)易還是中美貿(mào)易的探路者。以約翰阿斯特為首的美國(guó)貿(mào)易商人派船到北美西北海岸收集海獺皮，然后運(yùn)到廣東交易，從而開(kāi)啟了中美貿(mào)易的新篇章。

付成雙 ·世界史 ·16.9萬(wàn)字

早稻田大學(xué)日本史（卷二）：飛鳥(niǎo)寧樂(lè)時(shí)代
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早稻田大學(xué)日本史（卷二）：飛鳥(niǎo)寧樂(lè)時(shí)代

《早稻田大學(xué)日本史（卷二）：飛鳥(niǎo)寧樂(lè)時(shí)代》從時(shí)代的運(yùn)轉(zhuǎn)及其動(dòng)力、佛教文化的浸潤(rùn)、佛教的起源及其傳播、政體的改變、改造社會(huì)組織、飛鳥(niǎo)時(shí)代的文化現(xiàn)象、寧樂(lè)時(shí)代初期的社會(huì)狀況、日本致力于建設(shè)成為佛教國(guó)家、寧樂(lè)時(shí)代藝術(shù)的內(nèi)涵及外延、寧樂(lè)時(shí)代末期的墮落等角度講述了飛鳥(niǎo)時(shí)代（公元592年至公元710年）和寧樂(lè)時(shí)代（公元710年至公元782年）的日本歷史。

(日)西村真次 ·世界史 ·25.1萬(wàn)字

牛津歐洲史：中世紀(jì)風(fēng)云三部曲
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牛津歐洲史：中世紀(jì)風(fēng)云三部曲

拜占庭史、維京海盜史、中世紀(jì)歐洲史，100多位院士，40余年打造“牛津歐洲史”系列！拜占庭的帝國(guó)史詩(shī)：活著千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽！拳打英國(guó)、腳踢法國(guó)、孕育俄羅斯、發(fā)現(xiàn)北美洲，維京人就是整個(gè)歐洲的噩夢(mèng)！合則死，分則生：中世紀(jì)歐洲因分裂而競(jìng)爭(zhēng)，因競(jìng)爭(zhēng)而強(qiáng)大！翻開(kāi)本書(shū)，讀懂中世紀(jì)歐洲走向現(xiàn)代歐洲文明的三條道路！

(英)西里爾·曼戈 彼得·索耶 喬治·霍爾姆斯等 ·世界史 ·57.6萬(wàn)字

新編劍橋中世紀(jì)史（第六卷）：約1300年至約1415年
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新編劍橋中世紀(jì)史（第六卷）：約1300年至約1415年

《新編劍橋中世紀(jì)史》共計(jì)7卷8冊(cè)，與老版《劍橋中世紀(jì)史》相比，在編寫(xiě)體例和篇章編排上更為清晰明了，突破了傳統(tǒng)政治史的舊框架，試圖呈現(xiàn)“全面的歷史”，將經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、精神、文化等領(lǐng)域納入論述范圍，提供了對(duì)中世紀(jì)更為全面、詳實(shí)的記載。值得注意的是，新編系列擺脫了過(guò)往將歐洲視為世界全部的“歐洲中心論”，反對(duì)將歐洲各國(guó)歷史機(jī)械拼湊或簡(jiǎn)單相加，力圖從整體上考察中世紀(jì)歐洲各國(guó)的歷史發(fā)展軌跡及相互間的影響，反映了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)術(shù)研究的繁榮與進(jìn)步。本卷為第六卷，敘述了公元1300年至1415年的歷史。涵蓋14世紀(jì)，這是一個(gè)被瘟疫、自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)支配的時(shí)期，這些災(zāi)難結(jié)束了基督教歐洲三個(gè)世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化擴(kuò)張。但這也是一個(gè)見(jiàn)證政府的重要發(fā)展、重視和關(guān)注宗教與智力生活的種種變化的時(shí)期；它使俗人的聲音、新的文化和藝術(shù)模式，尤其是本土文學(xué)的興起，擁有了更大的分量。分為四個(gè)部分。第一分是概況，討論關(guān)于政府的理論和實(shí)踐、宗教、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)史及文化等一般性的主題，包括討論藝術(shù)、建筑和騎士制度；第二部分為西歐各國(guó)的國(guó)別史；第三部分論述教宗駐阿維尼翁時(shí)期和大分裂時(shí)期的教會(huì)；第四部分討論東歐和北歐、拜占庭帝國(guó)和早期奧托曼人，特別關(guān)注他們與西歐人的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以及與地中海上其他文明的關(guān)系。

(英)邁克爾·瓊斯主編 ·世界史 ·99萬(wàn)字

拜占庭帝國(guó)的故事
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拜占庭帝國(guó)的故事

這是著名歷史學(xué)家查爾斯·歐曼創(chuàng)作的一本普及性歷史書(shū)籍。作者用較為簡(jiǎn)短的篇幅，勾勒了拜占庭帝國(guó)千余年的政治史，從拜占庭城建立，講到君士坦丁堡在1453年陷落，這千年以來(lái)的一樁樁重大歷史事件歷歷在目，向讀者講述了拜占庭帝國(guó)興亡盛衰的歷史進(jìn)程，讓人不禁為這一輝煌燦爛文明的衰敗哀嘆遺憾。本書(shū)語(yǔ)言輕松，線(xiàn)索明晰，記事簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有太多學(xué)理性?xún)?nèi)容，能讓讀者輕松了解拜占庭帝國(guó)悠久的歷史。本書(shū)配有大量版畫(huà)風(fēng)格的插圖，能讓讀者更直觀地感受歷史。

(英)查爾斯·歐曼 ·世界史 ·12.9萬(wàn)字

非洲阿拉伯國(guó)家通史：摩洛哥史
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非洲阿拉伯國(guó)家通史：摩洛哥史

由中東史著名專(zhuān)家王鐵錚教授主持編寫(xiě)的《非洲阿拉伯國(guó)家通史》是我國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的第一部比較全面反映非洲阿拉伯國(guó)家自古迄今的通史著作。其中《摩洛哥史》由西北大學(xué)中東研究所林松業(yè)副研究員撰寫(xiě)，是中國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的第一部較完備的摩洛哥通史。全書(shū)共10章，作者按照從古至今的時(shí)間順序分別介紹了上古時(shí)期的摩洛哥、中古時(shí)期的摩洛哥、阿拉維王朝的建立與早期統(tǒng)治、歐洲列強(qiáng)對(duì)近代摩洛哥的爭(zhēng)奪、淪為“保護(hù)國(guó)”的現(xiàn)代摩洛哥、摩洛哥民族獨(dú)立國(guó)家的建立、延續(xù)至今的摩洛哥阿拉維王朝等；作者在歷史發(fā)展的敘述中，分析了摩洛哥的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、宗教、文化等方面的特點(diǎn)。

王鐵錚主編 ·世界史 ·28.9萬(wàn)字

邁爾斯教授講世界歷史：羅馬史
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邁爾斯教授講世界歷史：羅馬史

本書(shū)為邁爾斯教授編寫(xiě)的羅馬史教科書(shū)。本書(shū)是羅馬史中最完善的版本之一，它敘述了自羅馬起源至公元800年查理曼恢復(fù)西羅馬帝國(guó)昔日版圖的歷史。這與一般的羅馬史都把公元476年西羅馬帝國(guó)的滅亡作為羅馬史的終點(diǎn)，有著很大的不同。因?yàn)樗坏藗鹘y(tǒng)意義上的羅馬（西部羅馬）的歷史，而且還涵蓋了拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）早期及歐洲中世紀(jì)前期的歷史。

(美)菲利普·范·內(nèi)斯·邁爾斯 ·世界史 ·11.8萬(wàn)字

韓國(guó)研究論叢（總第36輯/2018年第2輯）
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韓國(guó)研究論叢（總第36輯/2018年第2輯）

《韓國(guó)研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨，致力于朝鮮半島問(wèn)題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問(wèn)題研究的各個(gè)領(lǐng)域。全書(shū)設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理三個(gè)專(zhuān)題。

復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心 ·世界史 ·19.2萬(wàn)字

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