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從風帆時代的海上強國迦太基、古希臘、葡萄牙、西班牙、荷蘭，到如今的海空天大國美國、俄羅斯、中國、法國和英國，都是海空天文明的貢獻者。從舟槳風帆木船，到蒸汽鐵甲與核動力航母；從孔明燈熱氣球滑翔機，到飛機飛船空間站與深空探測器，海空天文明與力量在大國博弈中不斷發(fā)展壯大。航海、航空、航天（以下簡稱“海空天”）是文明與力量的象征，是大國強國的標志。本書站在海空天文明與力量之形成和發(fā)展的視角，以海空天裝備和技術發(fā)展為主線，選取與海空天文明形成密切相關的國家和事件，按章節(jié)順序展開，回顧15世紀以來的大國崛起與興替。本書圖文并茂，前后邏輯性較強，旨在給人以新的感觸和啟發(fā)。

·21.1萬字

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日本幕末儒者與江戶生活

本書先考察日本19世紀初的商品經濟發(fā)達促進城市快速發(fā)展，“町人”文化崛起，漢文學作品的娛樂化商業(yè)化使學問普及。后考述受到我國《東京夢華錄》《板橋雜記》等城市敘事文學影響，幕末的中下層知識分子模仿創(chuàng)作了“繁昌記”系列漢文“戲作”小說。尤以《江戶繁昌記》《繁昌后記》為代表，諷刺辛辣的揭示出幕府治下社會表面浮華背后的腐化。

·25.9萬字

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歐洲文明進程（地方自治卷）

該卷為《歐洲文明進程·地方自治卷》，主要考察歐洲從中世紀以來至近現代政治社會進程中，地方自治體系的發(fā)展和特點以及在文明發(fā)展過程中的作用。在不同的歷史時期，歐洲主要國家中央與地方關系呈現出各自的內容與特點，這與歷史傳統(tǒng)、封建制度、民族國家、工業(yè)化與民主化、福利國家的形成等因素密切相關。在各具特色的基礎之上，歐洲主要國家的中央與地方關系又呈現出一些共性，體現出歐洲文明發(fā)展歷程的一般規(guī)律。我們粗略地劃分出三個階段：第一階段是封建時代的中央與地方；第二階段是民族國家時期的中央與地方；第三階段是19世紀以來的中央與地方關系。這種劃分依據的是歐洲歷史發(fā)展的不同階段，具有一定的模糊性和延伸性。這樣的劃分有助于讀者理解，在歐洲文明發(fā)展歷程中，中央與地方關系呈現出何種特征。從本質上來講，這種關系也體現了歐洲文明的內涵。需要特別指出的是，歐洲國家的治理有成功的經驗，也有現實的教訓，這些都需要我們客觀全面地認識。

·34.1萬字

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近代中國世界歷史編纂（1840—1949）

本書系統(tǒng)地梳理了中國學者的世界通史研究與編纂的發(fā)展歷程，從史學理論和歷史教育相結合的視角，發(fā)掘了中國學者在世界歷史研究領域中取得的理論成就與學術特色，既是一部深入反省世界史學科發(fā)展和經驗教訓的探索之作，又是一部辨析世界通史研究領域諸思潮，展望中國的世界歷史學未來發(fā)展路向的創(chuàng)新之作。本書以大視野、大格局的角度，把握重要脈絡，披沙揀金，再現人類歷史上波瀾壯闊的瞬間。世界歷史是歷史學的一門重要分支學科，內容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯系整體的過程進行系統(tǒng)探討和闡述。

·47.6萬字

狼性時代：第三帝國余波中的德國與德國人，1945—1955（理性國譯叢64）

戰(zhàn)后的德國，一個充滿占領者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負著戰(zhàn)爭罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份，為了活下去，一切從零開始。可這么做行嗎？當一個國家秩序蕩然無存之際，社會要如何在這般的混亂中重生？人們要如何在這樣一個“他人即惡狼”的“狼性時代”里重建生活？生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、饑餓貧困的威脅、戰(zhàn)爭罪惡感的陰影、對大屠殺的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝國的余波持續(xù)影響著這個滿目瘡痍的國度。本書是第二次世界大戰(zhàn)之后的德國日常生活文化史及人民精神史，聚焦二戰(zhàn)后十年間德國人的戰(zhàn)后生活，尤其是其精神心態(tài)和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架，從普通人的日常出發(fā)：清理廢墟的動員，物質匱乏與黑市的經驗，及時行樂的追求享受，人口大遷徙的遭遇，女性的自主意識，盟軍的再教育，經濟起飛的奇跡，“重塑思想”的文化政策，藝術和設計風尚的變遷，以及日常生活中德國人如何集體回避戰(zhàn)爭的罪責感。戰(zhàn)后德國大眾生活混亂失序中充滿了多重面向，人們既有對戰(zhàn)爭的悲傷和自憐，又有立刻重新出發(fā)的求生欲，有為了生存下來的不擇手段，也有劫后余生、渴望生命的及時行樂。哈拉爾德·耶納對戰(zhàn)后最初的十年做出了一個嶄新的全景描述，通過它能以新視角重新理解戰(zhàn)后德國的復蘇與德國人日常生活的真實面貌，也能了解德國如何以及為何能夠從險惡的法西斯思想徹底轉型為現代民主國家。

·25.2萬字

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伊麗莎白二世及其時代

伊麗莎白二世是英國歷史上在位時間最久的女王，從登基到執(zhí)政，從第二次世界大戰(zhàn)到英國脫離歐洲，她經歷了英國各個時期的歷史階段，也見證了近百年大英帝國的興衰起伏。本書將女王和她的家族成員作為敘述的重點，以多樣的視角剖析英國皇室，展示女王所要處理的諸多政務難題、家庭矛盾，以及皇室成員之間的情感糾葛。女王的父親喬治六世是如何順利繼位的？菲利普親王與女王之間有著怎么樣的微妙關系？皇室力求與希特勒建立友好關系？女王是如何與首相撒切爾相處的？這些鮮為人知的故事生動再現女王與王室成員的點滴細節(jié)，將女王統(tǒng)治時代下的諸多歷史人物表現得淋漓盡致。

·20.7萬字

俄國思想史：從啟蒙運動到馬克思主義（譯林思想史）

本書以歐洲思想史為鏡鑒，全景式地介紹了從葉卡捷琳娜二世時期到20世紀初共百余年的俄國思想發(fā)展的歷史進程。在作者看來，俄國的18世紀和19世紀構成了一個具有鮮明特征的文化時代，便于人們將它視為一個結構整體。正是在這一時代，作為一個群體的知識分子在俄國出現，他們關于俄國命運、關于自身使命等問題的思考具有重要的思想史意義；他們圍繞著傳統(tǒng)與現代、俄國與西方、民粹與馬克思主義等主要軸線的思考，呈現出俄國思想家對西方思想的接受和駁斥的過程，也有助于建構整個歐洲思想史的發(fā)展語境。

·41.1萬字

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印度尼西亞華人民間信仰研究

從歷史和現實來看，印尼華人既是推動當地經濟和社會發(fā)展的中堅力量，也是繁榮當地文化，特別是興盛民間信仰文化的建構者和促進者。可以說，印尼華人民間信仰文化滲透于大眾的生活之中，是當地華人文化的重要組成部分。本書包括四個部分。第一部分探討印尼華人民間信仰的類型及源流，主要從群體監(jiān)護神信仰、人口保障神信仰、個人命運神信仰和綜合神靈信仰進行分析；第二部分是探討印尼華人民間信仰的廟堂分布及其特點，主要從華人全社會神特征祭拜的廟堂分布、華人社區(qū)或地域神祭拜的廟堂分布，以及部分社會群體祭拜的廟堂分布進行分析；第三部分是探討印尼華人民間信仰的文化體系，主要從華人民間信仰的象征體系、民間信仰儀式與廟堂文化體系進行分析；第四部分探討印尼華人民間信仰文化的傳承與創(chuàng)新，主要從印尼華人對“原鄉(xiāng)神靈”的祭拜傳統(tǒng)，以及創(chuàng)造“在地化神靈”的路徑和表現進行分析。

·23萬字

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德國環(huán)境史研究

該書系統(tǒng)梳理了自古以來日耳曼人的生產實踐如何影響到自然環(huán)境改變，而被改變的自然環(huán)境又如何影響到日耳曼人的生活方式、社會演變和歷史進程，特別是德國工業(yè)化污染內容系本研究重點，它完全有別于美國荒野史和日本災害史，成為最有特色和最具學術含量的研究內容。另外，其宗教環(huán)境史、森林環(huán)境史、納粹環(huán)境史、海洋環(huán)境史和東德環(huán)境史也是頗具特色的研究亮點。作為世界工業(yè)強國，本書對德國很多環(huán)境治理經驗做了系統(tǒng)總結，同時也對其歷史教訓做了深入分析和探討，相信該研究為豐富我國世界環(huán)境史研究以及國家生態(tài)文明建設可提供有益的借鑒和參考。

·35.2萬字

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巴布亞新幾內亞歷史與現狀

巴布亞新幾內亞位于赤道以南的太平洋西部，是大洋洲除澳大利亞以外最大的國家，同時是太平洋島國中陸地面積最大、人口最多的土著民族國家，是南、北太平洋的交匯點，連接南太平洋地區(qū)與東南亞各國的橋梁，成為中國“一帶一路”倡議中不可替代的角色。兩國通過政治、經濟、文化等多領域的密切合作，實現了發(fā)展互補。近年來，兩國關系不斷提升，雙方共同開創(chuàng)了全面合作的新局面。本書綜合國內外多方的資料，詳細全面地介紹了巴布亞新幾內亞的歷史與發(fā)展現狀。

·23.5萬字

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沿墳墓而行：穿越東歐大地走向伊斯法罕（索恩叢書）

本書講述被遺忘的中東歐大地的故事，傾聽那里正在創(chuàng)造歷史的人們的心聲。有一片廣袤的土地，從德國以東，跨越俄羅斯而綿延至近東，它始終讓人感覺陌生，它被頻仍的戰(zhàn)火與災禍撕裂。納韋德·凱爾曼尼沿著當今在歐洲重新出現的壕溝長途跋涉：從他的家鄉(xiāng)之城科隆往東到巴爾干半島，再向南翻過高加索山，抵達他父母的故鄉(xiāng)伊斯法罕。他對含義豐富的細節(jié)有著清晰無誤的敏銳感受，并藉此在自己的日記中講述被遺忘的地區(qū)，那里的人們如今正在創(chuàng)造歷史。

·31.6萬字

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世界秩序與文明等級：全球史研究的新路徑

在過去十多年中，資本主義全球化伴隨著對文明身份的重新強調，再一次把經久不衰的文明和歷史議題凸顯出來。《世界秩序與文明等級》一書尋根溯源，對這些議題做了研究。它揭示出，歐美國家宰治的世界秩序在過去五百年之間是怎樣形成的，“西方”文明又如何將其治組織和知識形態(tài)上升為普世的標準。這些標準所設置的時空等級將非洲以及大洋洲（還有其他土著人）等無國家的社會置于“化外”，將亞洲社會定義為“半文明”，而歐洲和北美的資本主義社會則處于文明。正如本書的主編在序言中所指出，這一套文明標準到了20世紀演變?yōu)槭澜绺鞯厝巳旱淖晕艺J識。而今歐美國家的霸權開始遭遇挑戰(zhàn)，其文明霸權的地位也重新受到質疑，隨之而來的則是人們對未來世界秩序的呼喚。

·28.8萬字

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重建之戰(zhàn)（歷史學堂）

美國內戰(zhàn)結束后的1865年至1877年，史稱“重建時期”，這段時間重建的不僅是南方經濟，更是整個美國的民主，其余波在100年后的1960年代乃至今天的美國依然存在。《重建之戰(zhàn)》是對美國歷史重大且極富挑釁性的貢獻。了解重建時期，對于人們理解那些今天仍在攪動美國政治的問題，如公民身份的定義、平等的含義、國家和州政府的相對權力，是大有裨益的。

·29.8萬字

革故鼎新：帝國斜陽與戰(zhàn)后世界（英格蘭史六部曲6）

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經歷的歷史進程：這個曾經封閉的島國，如何借助宗教改革、議會制度、技術與思想的革命，以及貿易與殖民擴張，一步步成為一個領土遍布全球的日不落帝國；以及在帝國衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩。《革故鼎新》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”收官之卷，隨著維多利亞女王的駕崩和英軍在第二次布爾戰(zhàn)爭中暴露出來的慘狀，大英帝國衰亡論開始甚囂塵上：它先后在兩次世界大戰(zhàn)中為自身的戰(zhàn)略失誤付出慘痛的代價，又在民族獨立的浪潮中失去了自己的殖民地。大英帝國似乎已經日薄西山。但隨著20世紀的進展，英國依靠著自身的力量完成了工人階級的崛起、婦女選舉權的普及、福利國家的建設，它也見證了布盧姆斯伯里團體的繁榮、披頭士的流行與殖民地人民的擁入。這個經歷過興盛與衰亡的古老國度，又將在21世紀的新秩序中煥發(fā)出新的生命力。

·30萬字

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瑪雅史（下）

《瑪雅史》為美國知名考古學家、賓夕法尼亞大學人類學教授羅伯特·J.沙雷爾和學者洛·P.特拉克斯勒合著的瑪雅文明史研究巨著。本書全景式呈現了被譽為“森林王國”的瑪雅在不同時期的王國之都，如蒂卡爾、科潘、奇琴伊察等的貴族政權、平民生活、社會制度、生存環(huán)境、生產技術、思想文化等方面的發(fā)展情況和成就，特別是對瑪雅王國的文字書寫、天文歷法、神廟建筑、雕塑繪畫、宗教祭祀、原始農業(yè)、內外貿易、部族戰(zhàn)爭等情況進行了全面細致的講解，進而在根本上解答了這個偉大的世界第五大文明的神秘起源，以及其由盛轉衰、最終走向失落湮滅的核心原因。

·32萬字

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澳美同盟語境下澳大利亞地區(qū)霸權的建構

澳大利亞聯邦政府直接脫胎于英國殖民地政府，天生繼承了英國的殖民主義、種族主義和霸權主義的基因，對內剝奪澳洲原住民的土地和財產；對外視太平洋島嶼地區(qū)為“無主”的蠻荒之地，視東南亞地區(qū)為未開化的“熱帶叢林”。為了在掠奪澳洲原住民的土地上實現穩(wěn)固的統(tǒng)治，澳大利亞殖民政府自1901年成立之日起便奉行“與超級大國結盟”的策略，以實現“三維國家利益”：國家安全、地區(qū)霸權和經濟繁榮。澳大利亞雖然是殖民主義和帝國主義爭霸亞洲和太平洋地區(qū)的遲到者，卻不是缺席者。澳大利亞的地區(qū)霸權雄心源于其“白人至上”的偏見，以為自己的血統(tǒng)遠較亞洲和太平洋地區(qū)各民族更為高貴，因而不僅在國內推行種族主義政策，要將澳大利亞建為純正的“白人國家”（即“白澳政策”），而且稱南太平洋地區(qū)為其“后院”，東南亞地區(qū)為其“前院”，意欲借助超級大國之力在“兩院地區(qū)”建立澳大利亞的區(qū)域霸權體系。

·22.5萬字

自由之困：非自由主義如何塑造美國歷史

在本書中，作者史蒂文·哈恩告訴我們，非自由主義在美國從來不是異端，而是貫穿乃至塑造美國歷史的一條幽暗脈絡。從殖民地時期到《獨立宣言》發(fā)表，買賣黑奴、驅逐原住民、剝削契約奴、壓制不同信仰均屬司空見慣，等級體系、剝削制和排他性是國家的一種制度性安排，使得解放與壓迫始終并行不悖；從獨立戰(zhàn)爭到重建時代，自由的旗幟雖然高舉，但為了維系聯邦，種族等級仍得以容忍并延續(xù)，自由在聯邦政府的妥協(xié)與南方白人至上主義的暴力下名存實亡；從進步時代到二戰(zhàn)之后，政治、經濟、社會各領域的改革和進步看似如火如荼，但出臺排華法案、暴力鎮(zhèn)壓工會乃至麥卡錫時代的政治清洗，無不展示著國家機器對多元與異見的壓制；即便是在民權運動取得史無前例的成果之后，種族主義仍以新的面貌得以延續(xù)，舊有的不平等并未得到根本性消除，直至“黑人的命也是命”運動爆發(fā)。這不單純是一部重述的歷史，而是一次關乎反思的召喚。哈恩用厚重的歷史與深情的筆觸提醒讀者：自由與非自由的糾纏與角力才是美國250年歷史的主線。

·28.2萬字

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香煙股份有限公司：1870-1930中美煙草貿易研究

透過19世紀末至20世紀初最具破壞性的商品——香煙，審視現代化、帝國主義、消費文化、勞資關系、企業(yè)創(chuàng)新、種族隔離等議題。本書以19世紀末至20世紀初香煙的興起與煙草行業(yè)的現代化為背景，探索全球第二大煙草公司英美煙草公司（BAT）在本土的發(fā)展及其在中國創(chuàng)建分公司的歷史，追蹤了這一時期中美煙草工業(yè)相互聯系與影響的過程。作為社會組織，美國和中國香煙公司的內部情況非常復雜，人們在日常接觸中必須跨越種族的差異才能實現香煙的生產和銷售。作者以英美煙草公司在長期發(fā)展中形成的“亮葉煙草關系網”為線索展開研究，為我們揭開了一段不為人知的歷史。這個網絡中不僅有精英企業(yè)家，還有不同種族及地域的農民、商人（買辦）、工人、銷售員、棒球運動員、爵士音樂家、舞女等，是他們奔赴商業(yè)活動的一線，在沖突、糾纏與合作中創(chuàng)造了歷史。

·22.9萬字

黑暗大陸：20世紀的歐洲

社會和政治工程的混搭實驗室。全面論述20世紀歐洲的艱難歷程。馬克·馬佐爾戳穿自由民主的神話，深入探索歐洲有史以來糾結、扭曲、暴力、撕裂和重組并存的100年。一邊是接納異族，一邊是種族歧視；一邊是帝國主義的野心，一邊是民族自決的呼聲；一邊是自由民主，一邊是獨裁暴政，歐洲始終被裹挾在兩股勢均力敵的力量之間，不斷地被撕扯、打碎、拼接、粘貼。本書帶領我們探尋“自由、民主、公民權利”等西方社會長久以來奉行的價值觀的源頭，同時也在不斷發(fā)問：這些價值體系經過百年的爭戰(zhàn)、割裂、沖突、對立和統(tǒng)一，如今如何體現？又剩下些什么？在馬佐爾的筆下，歐洲并非民主與自由的發(fā)源地，而是各種思想派別、利益集團和政治勢力的實驗室與賽馬場。戰(zhàn)爭、革命及意識形態(tài)的利益爭奪戰(zhàn)，使歐洲不斷新生及再造，過程往往令人觸目驚心。