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《明史研究論叢》由中國社會科學院l歷史研究所明史研究室編輯，包含15篇學術論文，2篇書評。其中“文化、外交、政治”類的論文有8篇，分別是張兆裕通過《司銓奏草》對萬歷初年書院整頓的研究，陳時龍對陽明后學陳嘉謨的生平、著述及思想的研究，陳曉珊對成化十九年林榮、黃乾亨出使滿剌加王國的研究，龐乃明對利瑪竇在華交游人物做了補正，解揚對南皋書院和鄒元標講學都勻做了分析，秦博則對王守仁新建伯爵位的冊封、停襲、復嗣的情況做了梳理分析，美國學者魯大維用全球史的視野對明朝尚武行為作了研究，劉永霞對王船山《龍舟會》雜劇的研究也很有新意。“文獻、史料”部分，幾位學者分別對萬歷朝宗藩立法、黃景昉《宦夢錄》點校、張福臻年譜、《明儒學案》的點校辯誤、以及《武職選簿》與《明太祖實錄》中所見衛所設置時間的差異、錢海岳《南明史》的校讀等方面做了文獻學和史學的分析。“動態研究”方面則有彭國翔對袁黃研究的述評。

·23.2萬字

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有為有守：近代中國的知識人社會

本書聚焦于1895—1949年間中國知識分子的人際交往、私人脈絡、團體組織以及與城市公共媒體的關系，是一部近代中國知識分子的社會文化史。本書以豐富的史料，生動的筆墨介紹了梁啟超、陳獨秀等眾多著名知識分子的社會交往，親疏聚分。當科舉和門第嬗變為學校和文憑，以儒家文化為共同價值觀的思想框架逐漸解體。從朦朧且短暫的新文化聯盟，到各種各樣的主義與流派，聚散分群的近代知識分子群體構成了近代中國耀眼的知識光譜。在這樣一個大轉型時代，知識分子身處都市并接受了新式教育，作為思想文化的主體，他們承擔著啟蒙大眾的使命，而作為啟蒙者，他們自身又面臨著從傳統向現代怎樣的轉型？

·44.8萬字

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西南邊疆民族研究（第25輯）

《西南邊疆民族研究》是由云南大學西南邊疆少數民族研究中心主辦的學術集刊。本輯共有民族史研究、民族關系研究、路學研究、邊疆學研究、非物質文化研究、宗教人類學研究、公共衛生與醫學人類學研究、生態與環境人類學、學術評價九個欄目，內容涉及西南古代民族人類學研究、西部民族親屬關系、滇藏怒江通道周邊歷史演變、中國邊疆縣治理、西北“花兒”非遺的傳承、納西族深化與儀式、洱海周邊農村的環境保護等多個領域。

·28.3萬字

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中國歷代通俗演義：唐史演義（下）（再版）

蔡東藩編著的《唐史演義》是中國歷代通俗演義之一，《唐史演義》敘述了唐朝290年間由盛轉衰，經歷女禍、閹禍、藩鎮禍等史實，觀點平實，內容豐富，論述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。

·31.8萬字

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龍王之怒：1931年長江水災

本書是一部以洪水為研究對象的環境史著作，具體描述了中國1931年長江洪水對江淮地區，通過史料挖掘與鋪陳，一方面解釋了洪水對當地帶來的生態和經濟影響，另一方面講述了人們對洪水的應對。本書試圖以這場洪水為出發點，考察中國自古以來長江流域發生洪水的歷史脈絡、人與洪水關系的變化、人們對抗和引導洪水的活動，進而探究近代以來中國多發災害的歷史成因，回顧中國對災害認知的不斷加深，從而豐富對災害歷史研究的理解。

·22.3萬字

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通鑒紀事本末（注譯本·卷四十一）

由《鄴都之變》《安重誨專權》《秦王之亂》《契丹入寇》《孟知祥據蜀》《石晉篡（后）唐》《范楊之叛》七篇組成，主要記載五代十國時期后唐政局演變、后晉代后唐、后蜀建立的歷史。《鄴都之變》《安重誨專權》《秦王之亂》主要記載后唐莊宗、明宗、閔帝、末帝權力更替、政局演變的歷史過程。《契丹入寇》主要記載了五代后梁、后唐時，中國北方民族契丹的發展過程，及其與中原政權后梁、后唐之間的戰和關系。《孟知祥據蜀》主要記載了后唐西川節度使孟知祥聯合東川節度使董璋對抗朝廷，后又攻滅董璋割據東西兩川，并最終登上帝位、建立后蜀政權的歷史過程。《石晉篡唐》主要記載了后唐河東節度使石敬瑭起兵太原，以割地、輸歲幣、稱臣等條件賄賂契丹為援軍，打敗后唐軍隊，取得帝位的歷史過程。《范楊之叛》主要記載了后晉時手握重兵的天雄節度使范延光和青州節度使楊光遠先后背叛朝廷、發動叛亂的歷史過程。

·28.4萬字

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宋代醫學方書的形成與傳播應用研究

本書以醫學史、社會史和傳播學的研究理論與方法，以中國文獻、域外文獻、出土材料和學界研究成果為基礎，深入地探討了與國家“仁政”思想和正統政治密切相關的醫學方書的形成與傳播過程，解決和攻克了醫學方書形成與傳播過程中的知識來源、知識構成、知識傳播、知識應用以及知識創新等史實和機制的問題。

·47.4萬字

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河洛文脈

在當前重建民族文化自信的背景下，梳理以洛陽為中心的河洛區域作家作品，探討河洛文學的發生發展與中國傳統主流文學思想的密切關系；從河洛文學形式、文學思想和審美意識對河洛文化核心內涵形成的影響，探討中華民族文化核心價值體系的形成與河洛文化的密切關系，從而，彰顯河洛這個特殊區域的文學是中國傳統文化傳承的一條主要根脈。借鑒當前河洛文化研究的最新成果，并在全面、系統地描述河洛文學發展歷史的基礎上，發掘新的河洛文學資料，為河洛文化研究者提供線索和思路。考察歷代河洛作家、作品及文學現象時，體現歷史意識和當代意識的結合，體現與時俱進的科學精神；以文學地理學的理論，站在時代思想高度，研究河洛文學成就對于當今中國文化建設的現實意義。

·24.3萬字

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唐研究·第二十卷

本書是唐研究基金會的大型學術專刊，登載有關唐代文學、歷史、考古、藝術方面的研究論文和書評。本書的論文一般都由主編專門約請某些領域的專家撰寫，通過匿名評審方式，選出最具學術水準的論文。本刊自創辦以來，一直受到海內外專家學者的推崇，認為它代表了當今世界中國唐代歷史研究的最高水平，其中的論文，不斷為海內外學者引用。

·41.5萬字

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義理·考據·辭章：中國傳統學術的綜合研究

本書是作者三十年來發表于在《中國社會科學》《哲學研究》《文學評論》《文學遺產》《文獻》等刊物上的中國傳統文、史、哲諸學科論文的選集。文學研究方面，作者主要是從獨特的視角，闡述了中國文學中早期詩歌和小說的特點，中古玄學社會思潮與文學的關系，佛教對中古文學形式的影響等，對先唐文學研究領域取得了若干重要突破。史學方面，作者執守于傳統考據學的方法和門徑，對墨翟、吳起、環淵、何晏、謝靈運、段業等的生平事跡進行了新的考證，在文獻實證的基礎上就以上人物生平事跡中的疑點難點問題提出了新的觀點。哲學方面，作者首先在考察中、西哲學教育和人學思想的基礎上，以馬克思主義哲學人的全面發展理論為圭臬，闡述了中國當代教育理論與實踐的思路；其次是對中國禪宗哲學思想的源頭和中國哲學的幾個重要的概念范疇及學術思想的發展進行了深入探討，為當代中國哲學思想史的研究提供了新的啟示。

·32.8萬字

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清史論叢（2017年第2輯總第34輯）

《清史論叢》由中國社會科學院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內外的清史研究學術論文集刊，創辦于1979年。本集刊在海內外有廣泛影響，頗受學術界的重視，潛心研究、學風嚴謹、把握學術前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學術史論的研究文章；既收錄有關清代傳統文化的博學鴻詞科研究，也收錄對清代地方中西文化交流研究的文章。

·21萬字

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官商躍遷：中國古代政商關系簡史

《官商躍遷：中國古代政商關系簡史》是一本深入剖析中國古代政商關系變革的書。以獨特的視角，將中國古代政商關系的歷史演變娓娓道來，涵蓋了從古代到現代的政治、經濟、文化等多個領域。以生動的語言和豐富的案例為讀者呈現了中國古代政商關系變革的全貌。這本書不僅有助于讀者了解中國歷史和文化，還能為讀者在商業決策和社會交往中提供有益的啟示。通過深入剖析政商關系的歷史變遷和現狀，讀者可以更好地理解當代中國古代社會的經濟政治現象，從而更好地應對各種挑戰和機遇。

·23.3萬字

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中國歷代通俗演義：元史演義（再版）

?蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點平實，內容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。這套書出版以后，廣受歡迎和好評。二十世紀三十年代中葉，曾致電李克農購此書兩部，以解決延安干部學習中國歷史之需。臥室床畔，長置此書，著名史學家紫德賡認為，此書作為歷史知識講，雖有不足，但內容是夠豐富的，敘述是有系統的。著名小說家二月河認為，此書文學上只能說是中平之作，但讀此書可以入門民族歷史，且是獨此一家，別無分店。《宋史演義》為其中的宋史部分。《宋史演義》由蔡東藩編著。

·30.5萬字

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中國傳統道德文化歷代文選

本書為“中國傳統文化的當代價值文獻選編”叢書之一，全書分為剛毅中正篇、忠孝節烈篇、敦仁慕義篇、明禮誠信篇、謙儉進取篇、謹恕能容篇、智勇廉恥篇、進德修業篇八個篇章，選編了我國傳統經典中有關倫理道德的精華，冠以解題，加以注釋，以達弘揚中華傳統文化普世價值之目的。

·24.4萬字

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蟬蛻：晚清大變局中的經學家

“那些書太古舊了，我也太老了，對這世界沒有用了。”“這些書都是您新寫的呀，怎么會太古老，沒有用呢？”“你以為這些書能救北洋水師么？你以為這些書能救社稷么？你以為這些書能救中國么？”本書以深沉、典雅的敘事手法，為晚清以樸學大師孫詒讓為首的一代知識分子存影寫照，展現了身處“三千年未有之大變局”的他們所遭遇的空前的復雜情勢和分化結局、選擇依賴或掙脫傳統思維模式和行為方式時的矛盾心理和精神危機，更寫出了他們各各不同的精神突圍方式：有人抱殘守缺，消沉墜落，有人遷延不定、進退失據，也有人艱難求索，勉力自新，書名“蟬蛻”的寓義，正在于此。全書如同一幅漸次展開的水墨史詩長卷，展現了一個風雨如晦、九州振蕩、天光尚遠的時代，鴉片戰爭、太平天國、甲午海戰、庚子拳變、百日維新……歷史的大事件在畫面中一一閃過；蘭貴人、曾國藩、李鴻章、張之洞，俞曲園、孫詒讓、翁同龢、黃紹箕，容閎、盛宣懷、康有為、張謇，政治家、經學家、舊派書生、新潮文士、革命黨人在眾聲喧嘩里漸次登場，而思想史的傳承脈絡是背景深處的遠山淡影。

·28.1萬字

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絲路古韻：延綿千年的絲路榮光

本書主要圍繞兩漢絲綢之路開拓暢通后，經過漢唐等歷代王朝對絲路的經營，絲路呈現出千年的榮光，中國的威望也由此而提高。本書后半部分，介紹了宋元時期隨著造船業和航海技術的進步，元、明、清各朝對絲綢之路的經營的忽視，陸上絲綢之路的地位衰退，海上絲路的地位上升，進而介紹明清時期國力漸衰，絲路的影響也逐步消退的滄桑史。

·30.1萬字

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絲路之殤：敦煌國寶劫難記

1900年，正值八國聯軍入侵，國家危在旦夕，在古絲綢之路上的敦煌莫高窟，發現了珍藏數萬文卷的藏經洞，清王朝無力保護，西方列強聞風而動，真先恐后打著探險、考察、考古等幌子竄入敦煌，展開了一幕幕觸目驚心的文化掠奪……自目睹列強巧取豪奪國寶的漫長歲月里，敦煌兒女從屈從到抗爭，愛鄉護窟，以鮮血和生命譜寫了一曲曲催人淚下的抗爭壯歌……

·32.1萬字

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中國民族史的歷史人類學研究

本書是“《廣西民族大學學報》人類學文萃·名家文選”系列的第二部，收錄了云南大學王文光教授的21篇文章，這些文章反映了作者在中國民族史研究中的相關思考和學術實踐，讀者可從中看到一位中國民族史研究者走過的學術道路。

·21.5萬字

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北朝至隋唐隴右少數民族歷史與文化

《魏晉至隋唐隴右少數民族歷史與文化》一書從碑銘的角度，對北朝至隋唐時期，與隴右地區少數民族有關的歷史與文化開展研究，主要內容包括：該時期隴右地區少數民族發展與遷徙狀況，相關碑銘的搜集整理，碑銘文字的書法分析，碑銘所蘊含的宗教內容分析，碑銘中人物姓名的文化學含義等內容。本書作者就職于天水師范學院歷史文化學院，對本地的歷史比較關注，也進行了長期的實地考察，搜集整理了大量碑銘刻字，本書的出版對北朝到隋唐時期隴右地區少數民族的變遷歷史會提供一些實證的材料。

·21.3萬字

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明清鄉村紳權建構與社會認同研究：以徽州士紳修譜為中心

本書為國家社科基金一般項目《明清鄉村紳權建構與社會認同研究——以徽州士紳修譜為中心》(項目編號：11BZS035)，結題成果，獲良好等級。本書分上中下三篇，每篇三章，共九章。上篇“明清徽州家譜與士紳修譜基本情況”，主要介紹明清徽州士紳及其家譜編修基本概況。中篇為“徽州士紳階層以修譜構建社會權力”，討論士紳階層以修譜方式建構社會權力的過程。下篇為“以家譜為中心構建的社會認同”，重點探討士紳通過修譜行為構建的社會權力，以及在這一過程中士紳階層的系列行為是如何在社會上得到認同的。

·25.2萬字

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中國史

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明史研究論叢·2021年春季號（總第十八輯）