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宋徽宗
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宋徽宗在位期間,中國(guó)幾乎是世界上最先進(jìn)的國(guó)家。在位二十多年間,這位極富藝術(shù)天賦的皇帝引領(lǐng)宋朝達(dá)到了文化上的鼎盛。不過(guò),因?yàn)楸慌嫒朔敚罱K死于異國(guó)他鄉(xiāng),宋徽宗更多的被后世認(rèn)為是一個(gè)失敗的皇帝,道德教育的反面教材。伊沛霞教授積數(shù)十年之力撰成《宋徽宗》,成為英文世界為這位皇帝撰寫(xiě)的首部完整傳記,力圖矯正大眾對(duì)徽宗“腐化、昏庸”的偏見(jiàn)。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象,將其放回歷史語(yǔ)境中,還原一個(gè)繁榮國(guó)度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心——盡管這份雄心以悲劇收?qǐng)觥;兆谠诩次辉缙诮吡Τ匠Ⅻh爭(zhēng),隨后將精力轉(zhuǎn)到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。他大大拓展了朝廷的慈善事業(yè),建立官學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、乞丐墓地。作為藝術(shù)家,他身邊圍繞著杰出的詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家,他還修筑了壯麗的宮殿、寺觀和庭園,后世幾乎難以超越。他對(duì)道士青眼有加,為道經(jīng)作注,還讓臣民也接受并踐行這種信仰,不過(guò)他對(duì)道教的虔誠(chéng)最終偏離了儒學(xué)主流,削弱了他的治國(guó)能力。

(美)伊沛霞 ·中國(guó)史 ·32.4萬(wàn)字

蟬蛻:晚清大變局中的經(jīng)學(xué)家
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“那些書(shū)太古舊了,我也太老了,對(duì)這世界沒(méi)有用了。”“這些書(shū)都是您新寫(xiě)的呀,怎么會(huì)太古老,沒(méi)有用呢?”“你以為這些書(shū)能救北洋水師么?你以為這些書(shū)能救社稷么?你以為這些書(shū)能救中國(guó)么?”本書(shū)以深沉、典雅的敘事手法,為晚清以樸學(xué)大師孫詒讓為首的一代知識(shí)分子存影寫(xiě)照,展現(xiàn)了身處“三千年未有之大變局”的他們所遭遇的空前的復(fù)雜情勢(shì)和分化結(jié)局、選擇依賴或掙脫傳統(tǒng)思維模式和行為方式時(shí)的矛盾心理和精神危機(jī),更寫(xiě)出了他們各各不同的精神突圍方式:有人抱殘守缺,消沉墜落,有人遷延不定、進(jìn)退失據(jù),也有人艱難求索,勉力自新,書(shū)名“蟬蛻”的寓義,正在于此。全書(shū)如同一幅漸次展開(kāi)的水墨史詩(shī)長(zhǎng)卷,展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)雨如晦、九州振蕩、天光尚遠(yuǎn)的時(shí)代,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)、甲午海戰(zhàn)、庚子拳變、百日維新……歷史的大事件在畫(huà)面中一一閃過(guò);蘭貴人、曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞,俞曲園、孫詒讓、翁同龢、黃紹箕,容閎、盛宣懷、康有為、張謇,政治家、經(jīng)學(xué)家、舊派書(shū)生、新潮文士、革命黨人在眾聲喧嘩里漸次登場(chǎng),而思想史的傳承脈絡(luò)是背景深處的遠(yuǎn)山淡影。

胡小遠(yuǎn) 陳小萍 ·中國(guó)史 ·28.1萬(wàn)字

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