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中國古代奏議文研究:以秦漢魏晉南北朝為中心
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奏議文是中國古代文章之大宗,具有重要的研究價值。本書旨在考察中國古代奏議文之淵源、生成與發(fā)展,對其文類概念、研究范圍與文體特點做出明確界定,并以秦漢魏晉南北朝為中心,對奏議文與相關(guān)文體以及奏議類主要名目作文體辨析。本書認為,奏議文是中國古代社會秦漢至明清時期,中央臣僚以及中央派出的地方長官在行使其參政權(quán)、議政權(quán)時向君主進呈的陳請或論議文書。奏議文是中國古代官僚政治制度、禮樂文化之產(chǎn)物,其內(nèi)在屬性是“君臣名分”,外在特征是“進御性”。中國古代奏議文孕育于先秦時期,至秦代正式生成。漢魏六朝時期,奏議文集的編纂與奏議文體的研究促成奏議文類觀念的形成。明清時期,奏議文體研究漸趨深入,至姚鼐《古文辭類篡》出,“奏議”之名終得以立。本書文體辨析部分將奏議文與制詔、上書、連珠等相關(guān)文體進行比較,以考察奏議文之文體功能與文體特點,并對奏議類主要名目“章”“表”“奏”“議”“疏”“啟”“對策”“封事”等加以辨析,考察其文體格式、文體功用、文體特點及發(fā)展變化。本書創(chuàng)新之處在于從文體生成的角度對奏議文作較為細致的名實考辨,對奏議類主要名目作較為細致的文體辨析。

仇海平 ·中國史 ·17萬字

(新編)中國通史綱要(全二冊)
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《(新編)中國通史》纂修工程是黨中央在新時代決定啟動的國家重大學術(shù)文化工程。2020年1月9日,習近平總書記對纂修工程實施方案做出重要批示,要求高質(zhì)量高標準開展纂修工程,打造一部具有中國特色、中國風格、中國氣派的新時代精品力作。2020年6月,纂修工程正式啟動,由中國社會科學院中國歷史研究院牽頭組織實施,已列入國家“十四五”規(guī)劃。本書是《(新編)中國通史》纂修工程重要階段性成果,在《(新編)中國通史》框架結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上,提綱挈領(lǐng)理清中國歷史進程和社會形態(tài)演變的主線,簡明扼要講明中國歷史發(fā)展規(guī)律和中國文明特質(zhì)。本書敘事年代從文明起源一直到新時代。采用章節(jié)體,敘述歷朝歷代主要史實,抓住各個社會發(fā)展階段顯著特點,從政治、經(jīng)濟、文化、民族等不同側(cè)面展現(xiàn)客觀真實的中國歷史,闡明中華民族精神價值和歷史文化的深厚底蘊。以國家統(tǒng)一、社會發(fā)展為主線,圍繞中國歷史的關(guān)鍵之變、關(guān)鍵節(jié)點,突出歷史主流、歷史成就和歷史趨勢,講清新時代是如何從歷史中國走來的,新時代取得的輝煌成就和偉大歷史意義,充分彰顯我們的歷史自信和文化自信。

中國歷史研究院主編 ·中國史 ·56.1萬字

中國禮學思想發(fā)展史研究:從中古到近世
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禮學,既是一個對象,也是一個視角;既是一個范圍,也是一個領(lǐng)域。禮學在歷史的發(fā)展過程中,在禮學家的著述中,呈現(xiàn)出一種解說與論證的多樣化學術(shù)形式和學術(shù)訴求。其與各種思想表達的連接,也有不同的呈現(xiàn)。這是在本書所作的個案考察和論述中所能夠看到的。本書選取了魏晉南北朝以降至于宋明一些重要的禮學人物,以八章的規(guī)模,或集中或分別地加以考察和論述。首先是王肅、熊安生和皇侃的《禮記》學,以及唐代孔穎達對他們學說的引述和評議,包括后世學者的評價等等方面的研究,即成為第一章的內(nèi)容。而后將時代跨越到宋代,即李覯、王安石、程顥、程頤、朱熹的禮學思想,分別成為第二章至五章的論述內(nèi)容,其中,禮學所承載的政治理想、變法實踐,以及形而上的理論建構(gòu),還有禮學文本體系的重構(gòu)及對家族之禮的重視,可以說是兩宋禮學代表人物的學術(shù)與思想之博大精深的體現(xiàn)。吳澄、方孝孺、黃道周,是元明時期禮學著述和思想表達的代表人物,他們的篇章著述與學術(shù)思想的表述形式各不相同,本書最后三章選取其特點鮮明的禮學篇章進行考察分析,以呈現(xiàn)其不同樣式的禮學思想風貌。

王啟發(fā) ·中國史 ·58.4萬字

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