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兩宋國(guó)家與地方社會(huì)研究
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兩宋國(guó)家與地方社會(huì)研究

本書論題涉及“唐宋社會(huì)變革”假說的反思與區(qū)域視域下的“歷史中國(guó)”、宋朝的鄉(xiāng)村精英與社會(huì)控制、官治與民治視域下宋朝村民的日常生活、男性書寫取向的宋朝女性對(duì)儒家綱常理念的墨守與突破、區(qū)域史取徑下的宋朝東南“地方社會(huì)”、鄉(xiāng)胥在賦役征派過程中的表現(xiàn)等，所收書評(píng)類文字，是作者近年“精讀一部書”計(jì)劃下教導(dǎo)模式的一項(xiàng)探索。本書在整體史觀下思考“歷史中國(guó)”視域下的“區(qū)域”與“中國(guó)”，矚目問題意識(shí)、視野、文獻(xiàn)、架構(gòu)、文辭，顯現(xiàn)出作者承繼古典傳統(tǒng)、思考文獻(xiàn)數(shù)字化、學(xué)科整合時(shí)代歷史研究的既有與未來路徑，如何更好在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)境況下追求精深之作和培養(yǎng)高質(zhì)量研究生的努力。

刁培俊 ·史學(xué)理論 ·55.9萬(wàn)字

兩頭不到岸：二十世紀(jì)初年中國(guó)的社會(huì)、政治和文化
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兩頭不到岸：二十世紀(jì)初年中國(guó)的社會(huì)、政治和文化

近代史家楊國(guó)強(qiáng)教授最新力作。他以雋永的文筆帶領(lǐng)讀者走入20世紀(jì)初年的歷史場(chǎng)景，重現(xiàn)晚清末期至民國(guó)初年這一過渡時(shí)代的思想、政治與社會(huì)：數(shù)千年來的歷史中國(guó)在層層分解中走向支離破碎；時(shí)人以變應(yīng)變、各自恢張的新法和西法在現(xiàn)實(shí)中國(guó)卻一敗涂地。這期間，科舉停置、變法立憲、辛亥鼎革及新文化運(yùn)動(dòng)等重大議題次第登場(chǎng)，以前所未有的廣泛程度造就了一種“速成的現(xiàn)代化”。作者透過這一段歷史的矛盾、錯(cuò)雜、人物之多變和世事的紛亂，尋究這種激變、劇變挾前所未有的烈度和深度造成斷裂、脫節(jié)、摧折乃至四分五裂的由來、內(nèi)涵和結(jié)果。

楊國(guó)強(qiáng) ·史學(xué)理論 ·55.5萬(wàn)字

西方古典學(xué)術(shù)史（第一卷）
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西方古典學(xué)術(shù)史（第一卷）

《西方古典學(xué)術(shù)史》是英國(guó)古典學(xué)者約翰·埃德溫·桑茲最重要的著作，全書共三卷，全面系統(tǒng)地闡述了西元前6世紀(jì)至19世紀(jì)古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程，細(xì)數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變，涉及各時(shí)期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，尤以文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、詞源學(xué)、語(yǔ)法學(xué)見長(zhǎng)，著述極為詳贍淵博，可看作對(duì)以往各個(gè)時(shí)代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。本書第一卷自約西元前600年至約西元1350年，主要講述希臘拉丁學(xué)術(shù)的發(fā)生、演變以及希臘、拉丁學(xué)術(shù)在拜占庭時(shí)期和西方中古時(shí)期的流布與嬗變。全書首先涉及荷馬的史詩(shī)研究、戲劇及其他詩(shī)歌作品的研究、演說術(shù)與修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)與詞源學(xué)、亞歷山大里亞學(xué)派、斯多葛學(xué)派、帕伽摩學(xué)派、帝國(guó)初世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)以及古典晚期的希臘、拉丁學(xué)術(shù)等諸多方面，視野宏遠(yuǎn)，涵括諸端。在本書后半部分，作者把目光投向君士坦丁堡，對(duì)于古代到中世紀(jì)之間文獻(xiàn)的傳承、抄錄和?？边M(jìn)行細(xì)致整理和深度闡述，對(duì)拜占庭學(xué)術(shù)、9世紀(jì)的經(jīng)典著作、早期經(jīng)院學(xué)者及其經(jīng)典著作、中古時(shí)期的文獻(xiàn)考據(jù)等情況細(xì)細(xì)爬梳，使得枝蔓繁多的中古時(shí)期的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)一目了然。

(英)約翰·埃德溫·桑茲 ·史學(xué)理論 ·64.1萬(wàn)字

宋人生卒年月日考
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宋人生卒年月日考

本書凝聚了著名宋史專家李裕民先生二十幾年心血，對(duì)二千五百余宋代人物的生卒年、月、日作了細(xì)致的考證，絕大多數(shù)是他人尚未考證或所考有誤的，是宋代人物研究中的一項(xiàng)有意義的成果，也是富有參考價(jià)值的工具書。本書按筆畫順序編排，每條前注《宋人傳記資料索引》，該索引的冊(cè)、頁(yè)，以便對(duì)照使用。書后附人名索引、字號(hào)索引、主要參考文獻(xiàn)，甚便檢索。

李裕民 ·史學(xué)理論 ·56.1萬(wàn)字

唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩家書
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唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩家書

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁(yè)里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國(guó)的“利器”，有平天下的“他山之石“。踵武前賢，敦勉后學(xué)，思想在路上……這部《唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩家書》，系唐浩明從曾氏存世千余封家書中精選三百多封加以評(píng)述議論。從曾氏的家世學(xué)養(yǎng)、人脈關(guān)系及時(shí)代背景等方面入手，闡發(fā)信里信外諸多令人感興趣的話題，試圖與讀者一道，深入一個(gè)人物的心靈世界、破譯一個(gè)家族崛起的密碼，探求一個(gè)民族文化的底蘊(yùn)。

唐浩明 ·史學(xué)理論 ·53.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第365章 諭紀(jì)澤紀(jì)鴻（同治十年十一月一日） 2018-04-09 16:10:58
中國(guó)古代史學(xué)觀念史
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中國(guó)古代史學(xué)觀念史

雷家驥先生的《中國(guó)古代史學(xué)觀念史》一書是中國(guó)古代史學(xué)史研究的權(quán)威著作，本書對(duì)中國(guó)古代史學(xué)觀念的產(chǎn)生發(fā)展做了詳細(xì)論述，對(duì)史學(xué)觀念的演變進(jìn)行了深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內(nèi)涵,故能讀前人所讀之書,發(fā)前人所未發(fā)之論。其書對(duì)于魏晉學(xué)者、史家所言所行的動(dòng)機(jī)分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提出“推言以見思論學(xué)”之法，文詞亦處處顯示出他對(duì)于當(dāng)時(shí)有所自許的學(xué)者們種種努力的肯定，強(qiáng)調(diào)“君子言行一致”之學(xué)者風(fēng)范。論述之中亦可見其書所顯露出來中國(guó)傳統(tǒng)士人的風(fēng)骨。是中國(guó)史學(xué)史研究不可多得之作。

雷家驥 ·史學(xué)理論 ·64.1萬(wàn)字

唐前孟學(xué)史
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唐前孟學(xué)史

本書對(duì)隋前孟學(xué)史展開系統(tǒng)研究，分為“戰(zhàn)國(guó)孟學(xué)史”、“秦漢孟學(xué)史”、“魏晉南北朝孟學(xué)史”三編，共十五章。戰(zhàn)國(guó)孟學(xué)分析了孟子后學(xué)、荀子、韓非和《呂氏春秋》對(duì)孟子的批判，考察孟學(xué)的發(fā)端過程；秦漢孟學(xué)分析了陸賈、董仲舒、楊雄等諸子對(duì)孟子的接受，分析了司馬遷、班固等史學(xué)家對(duì)孟子的接受，分析了韓嬰、鄭玄、趙岐等經(jīng)學(xué)家對(duì)孟子的接受，考察孟學(xué)的初興過程；魏晉南北朝孟學(xué)分析了曹魏時(shí)期、西晉、東晉以及南北朝有關(guān)士人對(duì)孟子思想的因革，考察孟學(xué)的發(fā)展過程。分析各個(gè)時(shí)代對(duì)孟子天道觀、心性論、仁政觀等思想的繼承與發(fā)展，評(píng)述孟子學(xué)說在每個(gè)接受者身上以及每個(gè)階段的傳承與改造情況，客觀還原孟學(xué)在當(dāng)時(shí)的存在狀況。研究還概括了孟學(xué)在各個(gè)階段的發(fā)展過程和特點(diǎn)，分析了孟子在不同時(shí)期的地位演變以及對(duì)社會(huì)觀念的影響。

高正偉 ·史學(xué)理論 ·50.6萬(wàn)字

秦漢兒童的世界
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秦漢兒童的世界

本書通過十四個(gè)彼此不同卻又相互關(guān)聯(lián)的專題，向讀者展示了秦漢兒童生活的全貌。前四個(gè)專題從兒童的出生、初生到生存，再到嬰幼兒戲和童蒙教育，以兒童的成長(zhǎng)時(shí)序?yàn)閮?nèi)在線索，勾勒出了秦漢兒童最初的生活景象；后十個(gè)專題分作兩大部分，一是兒童與秦漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化信仰和社會(huì)的關(guān)系；二是對(duì)于特殊類別的兒童，如“神童”和“上層兒童”等問題的相關(guān)討論。作者在兒童研究領(lǐng)域深耕二十余年，憑借對(duì)傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)以及文物考古資料的綜合運(yùn)用，深入挖掘其中有關(guān)兒童生活的記錄，對(duì)秦漢兒童生活的各方面做了多角度、立體化的研究，是一部集大成之作。

王子今 ·史學(xué)理論 ·53.2萬(wàn)字

商周史地發(fā)微
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商周史地發(fā)微

商周兩朝屬于上古時(shí)代，文獻(xiàn)史料相對(duì)較少。對(duì)商周時(shí)代的歷史認(rèn)識(shí)，需要考古學(xué)的發(fā)掘和研究來完善。著名考古學(xué)家王恩田先生一生致力于中國(guó)古代考古學(xué)，對(duì)商周時(shí)代的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)生活、政治等一系列問題，運(yùn)用考古學(xué)的理論和方法，進(jìn)行了探討，提出許多觀點(diǎn)，并對(duì)學(xué)術(shù)界的一些認(rèn)識(shí)提出了商榷。同時(shí)，作者并不局限于商周考古，對(duì)承續(xù)商周時(shí)代的秦漢時(shí)代的考古學(xué)問題也進(jìn)行了探討，體現(xiàn)了作者的恢宏視野和邃密的深度。

王恩田 ·史學(xué)理論 ·50.7萬(wàn)字

讀史要略
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讀史要略

作者將歷史上有影響力的重大事件、歷史人物，以串珠子的方法，重新組織語(yǔ)言，以現(xiàn)代視角講述故事，再加上個(gè)人的評(píng)注。該書秉承中國(guó)傳統(tǒng)史家治史精神，以“獨(dú)辟歷史的蹊徑，還原歷史的真相，探微歷史的原力，把握歷史的脈博”為終極目標(biāo)，以現(xiàn)代軍人的視角，對(duì)歷史事件和歷史人物加以論述。作者在編著過程中，注重通過大量的史料挖掘還原歷史的真相，大力贊美和倡導(dǎo)中華民族的正直、勇敢、血性、尚武的精神，傳遞正能量。

徐兵博 ·史學(xué)理論 ·70.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 清朝 2018-11-08 15:16:59

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