手机上怎么玩不朽情缘

本書將明清至民國五臺山境域廟會與村落生活作為研究對象，將廟會置于鄉(xiāng)村生活史的視野下進行長時段的研究，進而透視鄉(xiāng)村生活的實態(tài)邏輯和地方社會的發(fā)展與變遷。書中分析了五臺山境域自然、人文環(huán)境，以及廟宇在村落的空間分布，解釋了當?shù)貜R會形成的歷史淵源及廟會的時空分布規(guī)律。在此基礎上，圍繞廟會與村落精神生活、物質(zhì)生活、社會生活等，較全面和系統(tǒng)地研究了神圣空間和世俗空間建構(gòu)下的明清至民國五臺山境域村落生活圖景，以及廟會與村落生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。全書通過對長時段區(qū)域廟會與村落生活的考察研究，深入探尋區(qū)域鄉(xiāng)村社會發(fā)展和變遷的規(guī)律，旨在為新時代豐富鄉(xiāng)村經(jīng)濟業(yè)態(tài)、拓展農(nóng)民增收空間，改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟，全面推進鄉(xiāng)村振興提供歷史借鑒。

·25.5萬字

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維正之供：清代田賦與國家財政（1730-1911）

華東師范大學歷史學系副教授周健力作！依據(jù)大量的清代檔案、政書、文集與方志，貫通“古代”與“近代”，結(jié)合制度、人物與史事，對清代田賦制度、政府財政與國家治理問題進行堅實的討論！

·33.9萬字

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名門望族與中古社會：以太原王氏為中心

中古大族研究是中古社會史、政治史和文化史的重要命題，它始終是歷史學、文化人類學與社會學的一個重要課題。中古太原王氏是當時著名的名門望族之一，它與整個中古時期相始終。本書是國家社科基金后期資助項目，它以太原王氏為中心，將其納入整個中古社會的大背景下而加以考察，注重對太原王氏與中古社會政治、經(jīng)濟、文化、宗教信仰、風俗習慣的綜合研究，特別注重其文化特色和優(yōu)勢的探討。考鏡源流，訂補譜系，通過對這一家族的仕宦、婚姻、信仰、家風、教育狀況、家族經(jīng)濟諸方面的具體分析與個案考察，對其近千年發(fā)展歷程及其與中古社會變遷的互動關(guān)系給予了詳細論述，進而思考世家大族在中古歷史上的地位和作用。

·34.3萬字

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明清社會和禮儀

香港中文大學歷史系主任及講座教授、英國牛津大學圣安多尼學院院士科大衛(wèi)力作！客觀地記錄了一些可觀察的地方禮儀傳統(tǒng)的表達，并重構(gòu)了這些禮儀所應用到的地方制度的歷史，現(xiàn)了中國社會的獨特性和復雜性！

·25.3萬字

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文明興衰與猶太民族：文明互鑒的視角

本書堪稱一項“思想實驗”。作者通過考察23位古今中外歷史學家關(guān)于國家和文明興衰的研究，提煉出12個足以影響文明興衰的驅(qū)動力，并以此為切入點，回顧和反思了三千年的猶太歷史。本書打破學科邊界，廣泛涉及經(jīng)濟學、遺傳學、人口學、宗教學、環(huán)境政策等方面，通過猶太歷史與文明興衰理論的互鑒，展望猶太民族的未來，為決策者提供參考。作者認為文明興衰必須放入全球背景中考察。當今世界正處于百年未有之大變局，如何在未來全球政治和文化的重新調(diào)整中擁有長期的競爭優(yōu)勢？本書可為我們提供一個重要的視角。

·30.9萬字

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明史講義

《明史講義》是孟森先生20世紀30年代在北京大學授課時的講義。孟森先生是近代中國明清史研究的開創(chuàng)者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是第一次用新體裁系統(tǒng)地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內(nèi)容充實，并具有極明顯的學術(shù)深度，對后輩學者影響極大。

·25.3萬字

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中國古代社會：文字與人類學的透視

當代文字學權(quán)威學者許進雄關(guān)于中國古文字及相關(guān)社會文化的扛鼎之作，配合神話傳說、出土文物、文獻典籍、研究報告、中外民俗、人類學理論以及古文明時代背景，以專業(yè)的學養(yǎng)與平實的敘述解析造字創(chuàng)意，揭露文字神秘起源與意蘊，帶領(lǐng)讀者感受古文字的無窮魅力。以文字為鑰，解鎖中國古代社會生活的“百科全書”：作者精心擷取421個與日常生活息息相關(guān)的古文字，涵蓋了文字、古史、漁獵、畜牧、農(nóng)業(yè)、谷物、冶金、工藝、飲食、衣服、居住、交通、娛樂、商業(yè)、醫(yī)學、戰(zhàn)爭、祭祀、與四靈等社會生活各個方面，破除當代對于上古時期諸多禮俗、習慣、思想的誤解，真實、趣味地呈現(xiàn)中國古代社會的全景圖卷。

·35.7萬字

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正視抗日戰(zhàn)爭：抗日戰(zhàn)爭若干重大歷史問題辨析

本書歸納整理了關(guān)于抗日戰(zhàn)爭30個重大熱點、疑點、難點問題展開敘述與研究，對于糾正人們思想認識的誤區(qū)、回歸歷史真相將產(chǎn)生巨大正能量，對于進行歷史唯物主義教育、愛國主義教育和民族主義教育，從而堅定對中國共產(chǎn)黨正確歷史的認識，無疑具有重要的價值和意義。本書并非是本書作者的完全原創(chuàng)性著作，其編寫的出發(fā)點決定了本書旨在把大量的抗戰(zhàn)史研究成果介紹給讀者。書中既有對郭德宏等關(guān)于抗戰(zhàn)史的綜合性研究成果的借鑒與吸收，又有對徐焰、劉統(tǒng)、賀正誠等抗戰(zhàn)史研究專家發(fā)表的熱點文章的引入與轉(zhuǎn)述，從中可以看到一些抗戰(zhàn)史研究的最新成果。閱讀本書，就會對中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時期政治上的遠見卓識、軍事謀略上的超人智慧、實踐上的堅韌不拔有新的深層次認識。

·25.9萬字

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江南市鎮(zhèn)的早期城市化

本書對明清至民國時期中國經(jīng)濟最為活躍的江南地區(qū)，即長江三角洲的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州五府的四十多個典型市鎮(zhèn)進行了全方位的研究和探討，勾勒出其逐漸城市化的演變軌跡，不僅系統(tǒng)展現(xiàn)了江南市鎮(zhèn)的分布格局、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)和社會風尚，而且對這些市鎮(zhèn)曾經(jīng)引領(lǐng)時代潮流、帶動傳統(tǒng)社會變革及至城市化的原因作了深入解析。

·29.8萬字

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大禹傳說與會稽山文化演變研究

因大禹傳說而得名的會稽山，是中國五大鎮(zhèn)山之一。本書通過對會稽山有關(guān)典籍的整理、摩崖碑刻的考釋以及周邊的田野調(diào)查，揭示了大禹傳說在會稽山上的兩處標志性遺跡——北麓的窆石和南麓的飛來石，是如何逐漸演化成儒教的禹廟和道教的陽明洞天，并認為會稽山文化的儒道互補、以道補儒具有“儒顯道隱”的特點。最后討論了會稽山儒道互補神圣意義的創(chuàng)造，是如何對一個地方的精神氣質(zhì)以及紹興名士文化的形成產(chǎn)生重大影響的。

·23.5萬字

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先秦文獻探源

本書依據(jù)王國維提出的“二重證據(jù)法”，對先秦文獻與相關(guān)史實進行了別開生面的探索，試圖恢復其本來面貌，是作者積30余年之功的傾心之作。全書共二十三章，主要內(nèi)容可以歸納為五個方面：一是中國古典學的發(fā)展方向與歷史文獻研究方法論，二是諸如老子其人其書、孔子與《周易》、儒家八派、思孟關(guān)系等中國學術(shù)思想史上的著名公案，三是《尚書》《論語》《孝經(jīng)》《易傳》《禮記》《大學》《中庸》《樂記》等中華核心經(jīng)典的成書、作者與時代，四是儒道兩家出土文獻，五是其他先秦文獻與相關(guān)史實考證。

·27.3萬字

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詩經(jīng)名物新證

“名物新證”所追求的“新”，第一是研究方法。融人文科學與自然科學于一身的考古學異軍突起，為名物學的方法革新賦予了最為重要的條件。第二是研究層次的深化以及研究內(nèi)涵的豐富。由單純對“物”的關(guān)注發(fā)展為“文”、“物”并重，即注重對“物”的人文意義的揭示與闡發(fā)。

·28.7萬字

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全球視野中的明清鼎革

發(fā)生于17世紀中葉的明清鼎革是中國歷史上的重大政治事件，其影響不僅限于中國國內(nèi)，亦波及整個東亞地區(qū)，改變了東亞的國際關(guān)系和政治格局。不僅如此，明清鼎革的消息通過在華西方傳教士和商人傳至歐洲，引起歐洲政治、宗教、商業(yè)、文化各界的廣泛關(guān)注，從而導致歐洲對中國觀念以及中歐關(guān)系的變化。換言之，明清鼎革不僅是一次國內(nèi)事件，更是一場區(qū)域政治變革事件，而且從一定程度上講也是一個全球性事件。本書突破國別史框架，從東亞區(qū)域史乃至全球史的視角重新研究明清鼎革，所收各篇論文分別從本土、周邊、東亞、全球、軍事、文化、雙邊關(guān)系等多重視角，呈現(xiàn)了明清鼎革對東亞乃至全球的不同影響，從而將明清鼎革這一發(fā)生在中國本土的政治事件放到更廣闊的歷史背景中加以考察。

·37.9萬字

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水文化與水歷史探索

本書是作者近年來在國內(nèi)外發(fā)表的關(guān)于中國水歷史與文化研究的文集,內(nèi)容包括了水歷史與水文化理論的探討,中國古代城市水治理問題、邊疆地區(qū)水環(huán)境治理問題、少數(shù)民族水文化問題研究等廣泛領(lǐng)域,其中一些文章發(fā)表在國際知名學術(shù)刊物上。本書理念新穎、內(nèi)容廣博、學理性強、具有國際視野,涉及的一些領(lǐng)域在國內(nèi)外都是具有前沿性的,是從人文視野研究中國水問題及國際交流的最新成果。兩位當代國際公認的水科學大家親自為本書作序。

·24.3萬字

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口述史讀本

現(xiàn)代意義上的口述史學自20世紀40年代從西方興起，已經(jīng)發(fā)展成為具有嚴格定義和規(guī)范的專門學科，在我國史學界也越來越受關(guān)注并有蓬勃發(fā)展的趨勢。本書精選國內(nèi)外有關(guān)文章近20篇，旨在盡可能系統(tǒng)和全面地向讀者展現(xiàn)口述歷史這一學科的發(fā)展過程、基本理論和學術(shù)規(guī)范。有鑒于口述史學實踐性強的特點，本書特別注意收集國內(nèi)國外題材與風格各異的口述史經(jīng)典研究范例，以及研究者的經(jīng)驗體會，展現(xiàn)口述史實踐中諸多關(guān)鍵環(huán)節(jié)的操作過程、注意事項，以期為初涉口述歷史的讀者了解口述史學科和從事口述史實踐，提供某些有意義的借鑒。

·31.5萬字

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中國古代外交導論

本書專注于中國古代外交的理論建構(gòu)，在大量翔實的史料研究基礎上，論述了外交研究尤其獨特的學科傳統(tǒng)，深入分析了作為一門學科的中國古代外交研究的起源、學派、代表觀點及學科史的發(fā)展。稿件行文的敘述邏輯嚴謹，資料旁征博引，使讀者在了解中國古代外交的同時能獲得另外的感悟，是中西交通史研究中比較難得的力作。

·29.8萬字

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有為言之：先秦“書”類文獻的源與流（精裝）

本書所探討的“書”是君臣在行政過程中發(fā)表的言論所形成的一類文獻，它的體裁以記言為主，內(nèi)容也大多是“政事之紀”。“書”在先秦時期的流傳處于以“類”相存的形態(tài)，篇目與文本并不固定。我們現(xiàn)在看到的《尚書》與《逸周書》是由先秦時期的某一種“書”類文獻的選編本流傳到漢代后整理編定的，因而它們并不能囊括先秦所有的“書”，其中的一些篇目也很難歸入“書”的范疇。傳世《尚書》、《逸周書》大約是由儒家選編本流傳而來，至于清華簡中的“書”則很可能受到了墨家傳“書”的影響。“書”的選編本不僅在篇目上有所差異，其文本也在不斷演變。這其中既有文獻流傳過程中簡冊散亂造成的自然演變，也有后人出于避諱、押韻以及趨近思想而作的主觀改易。隨著東周時期的官學下移，單篇流行的“書”類文獻逐漸被民間學者搜集、選編為傳道或教學用的選編本。而由于地域、家派以及偶然因素的影響，各種選編本對篇目的揀選也不盡相同。結(jié)合清華簡中的“書”類文獻提供的信息以及古書中的相關(guān)記載，可以大致還原“書”由史官對記言檔案的不斷整理、加工并經(jīng)過流傳過程中的不斷增廣歷時成篇的過程。

·22萬字

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抗戰(zhàn)時期國民政府兵役制度研究

抗日戰(zhàn)爭時期如何解決兵源問題是事關(guān)中華民族生死存亡的大事。為了實施兵員動員，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，國民政府頒布《兵役法》，確立義務兵役制度；全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府大規(guī)模征兵，直至抗戰(zhàn)勝利結(jié)束。本書主要利用第一手史料，對抗戰(zhàn)時期國民政府兵役制度的建立、兵役管區(qū)行政體制、國民兵役制度、常備兵役制度、戰(zhàn)時兵員的征募與補充情況等進行了較為系統(tǒng)的考察，并探究了兵役制度實施過程中的困境與弊端、國民政府改良兵役的舉措及其效果；最后，本書從兵役制度的近代化、兵役制度對抗戰(zhàn)所做的貢獻等方面客觀評析了國民政府兵役制度的積極作用；也從兵員動員率、兵役對社會和國民政府權(quán)威的影響等方面陳述了國民政府兵役制度的不足。本書是近代中國兵役制度研究的有益補充，豐富了近代中國兵役制度史的研究。

·24.2萬字

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市場機制與社會變遷：18世紀廣東米價分析（增訂版）

本書通過對數(shù)萬個18世紀的廣東米價數(shù)據(jù)的分析，討論了中國傳統(tǒng)社會晚期市場機制與社會變遷的關(guān)系！

·25.1萬字

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明清災害敘事、御災策略及民間信仰

本書以明清野史筆記、小說作品等為基本材料，結(jié)合近年國內(nèi)外荒政史、民間信仰研究的文獻與理論，將明清災害言說、御災故事置于華夏民族精神史脈絡考察。根據(jù)水、旱、蝗、瘟疫、風、雹、地震、冰雪等災害及御災書寫載錄，分述了祈雨、驅(qū)旱魃、治蛟、驅(qū)蝗、辟疫以及蜥蜴播雹想象等諸多民間信仰的展演、儀式功能、傳播機制。作者注意搜集明清御災能臣忘我救災、賑濟保民與民間互助、節(jié)糧儲水等多系列鮮活的民俗故事與想象，以文補史，闡發(fā)明清御災書寫的人文精神。同時，對于匿災、侵賑、冒賑、索賑、鬧賑等弊端，以及受災民眾不正確的消極待賑、借災牟利等現(xiàn)象，也予以批評剖析。并附清末告災新聞圖畫二十余幅。全書具有文學、災害學、民俗學等跨學科特點，信息量大，可讀性強，引人深思。

·49.3萬字

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明清至民國五臺山境域廟會與村落生活研究