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漢代四百余年，奠定了中華文明統(tǒng)一性民族精神的基礎(chǔ)，遂有漢族、漢語、漢字、漢文化、漢學(xué)諸名稱。建立在漢民族獨特文化基礎(chǔ)上的“漢學(xué)”在不同的時代有不同的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。如漢儒的漢學(xué)、宋明的漢學(xué)、清代樸學(xué)的漢學(xué)，國外研究中國古代的“漢學(xué)”等。新漢學(xué)是站在現(xiàn)代學(xué)術(shù)的前沿，吸收中西學(xué)術(shù)成果與研究方法，根據(jù)中國的社會實踐與未來發(fā)展要求，重新研究與闡釋中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)術(shù)再造。

·26.3萬字

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秦漢國家祭祀史稿（修訂本）

“國之大事，在祀與戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態(tài)。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統(tǒng)的重要視角，也與政治權(quán)力及思想文化的變遷密切相關(guān)。本書對秦漢時期的國家祭祀展開了綜合全面的研究，勾勒出統(tǒng)一王朝國家祭祀范式“形成期”的演變進(jìn)程。秦初“禋祀萬靈”，始皇帝整合戰(zhàn)國傳統(tǒng)、首創(chuàng)統(tǒng)一王朝國家祭祀框架。漢承秦制，經(jīng)文帝、武帝、宣帝等多次變革重構(gòu)，西漢王朝通過祭祀建立了“漢家制度”。王莽創(chuàng)制了“元始儀”，改變了原國家祭祀神祠分散而廣布的形態(tài)，強(qiáng)調(diào)南郊的唯一神圣性，從而使國家的行政中心與祭祀中心得以統(tǒng)一，由此開啟了中國兩千余年的“南郊祭祀時代”。作者對秦漢各階段國家祭祀的具體制度，如祠畤位置、祭祀對象、祭祀方式等進(jìn)行了細(xì)致入微的舉證與考辨。其研究關(guān)注祭祀活動的地理特征、詮釋了國家祭祀的空間涵義，同時綜合中央地方權(quán)力關(guān)系、政治地理格局、儒學(xué)思想發(fā)展等因素，呈現(xiàn)國家祭祀變革與中國“大一統(tǒng)”歷史進(jìn)程之間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

·27.8萬字

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中國近代外交官群體的形成（1861-1911）

近代從事西式外交的官員產(chǎn)生于科舉的道路，他們是如何“適應(yīng)”外交這種全新的“職業(yè)”的？如何理解清朝外交機(jī)構(gòu)的運作方式與特點？作者從清代檔案中鉤稽總理衙門、外務(wù)部及駐外官員的履歷資料，考察其出身、選任、升遷、去向、群體演進(jìn)等系列問題，構(gòu)建并展現(xiàn)出晚清外交人員從起源、發(fā)展到所謂“職業(yè)化”外交官群體形成的全過程。“外交官”是一個研究薄弱的群體，本書的研究為今后的晚清外交史研究奠立了基礎(chǔ)。

·27.9萬字

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北京學(xué)研究報告2019

該書是北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究基地系列研究成果之一，由北京學(xué)研究基地編。該書以”北京城鄉(xiāng)融合發(fā)展“為主題，設(shè)有總報告和北京城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略、都市型鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)文化保護(hù)與發(fā)展四個欄目，共收錄2019年北京城鄉(xiāng)融合發(fā)展報告和分報告多篇。該報告展現(xiàn)了2019年北京城鄉(xiāng)發(fā)展領(lǐng)域取得的新進(jìn)展，包括進(jìn)一步落實城市戰(zhàn)略定位、促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，開放與創(chuàng)新帶動城鄉(xiāng)高質(zhì)量發(fā)展，以及指出了北京城鄉(xiāng)融合發(fā)展所面臨的重要機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

·20.9萬字

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中國傳統(tǒng)租佃的情理結(jié)構(gòu)：清代后期巴縣衙門檔案研究

本書基于臺灣淡新檔案、清代巴縣檔案、民國龍泉檔案，以及一些地方司法檔案中所記載的大量與租佃相關(guān)的訴訟案件當(dāng)中有關(guān)租佃糾紛中的社會背景、當(dāng)事人具體的心理情緒、理性認(rèn)知以及互動行為等細(xì)致信息，深入研究中國傳統(tǒng)社會的租佃關(guān)系。并在此基礎(chǔ)上，梳理了中國傳統(tǒng)基層社會中的法治教化、社會習(xí)俗、情理結(jié)構(gòu)、市場原則等治理邏輯相互作用的過程，而其中的”情理結(jié)構(gòu)“將是理解政治治理力量滲入基層社會的關(guān)鍵。

·21.7萬字

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清代巴縣婚姻檔案研究

本書以清代四川巴縣的婚姻檔案為中心，全面系統(tǒng)地展示了婚姻中常例婚、童養(yǎng)婚、退悔婚等多個方面的情況。不僅如此，還針對某些具體的婚姻形式做了仔細(xì)的分類、研究與反思，如童養(yǎng)婚，按被夫家虐待、被夫家休退、與夫家不睦幾種討論了女方在夫家的生活狀況，并就興訟的原因與知縣的審斷作了更深層次的討論。婚姻的本質(zhì)是一種社會關(guān)系，進(jìn)入婚姻市場的擇偶者，根據(jù)自身條件和家庭背景，選擇配偶資源，完成婚姻匹配。這批巴縣婚姻檔案，形象生動地反映了夫妻之間、婆媳之間、親家之間、親生父母與養(yǎng)父母之間、出嫁女兒與娘家之間以及鄰里親朋之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，具有濃郁的地方色彩，是研究清代巴縣婚姻家庭關(guān)系的第一手史料。

·45.3萬字

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施善與教化：明清的慈善組織

中研院人文組院士、香港大學(xué)教授梁其姿力作！透過慈善組織發(fā)展的歷史，看明清時代社會經(jīng)濟(jì)改變與價值觀改變的關(guān)系，并與海外漢學(xué)對話，回應(yīng)了中國有無“福利國家”傳統(tǒng)之問，為明清社會描繪出一幅活潑的歷史場景，豐富了世人對中國傳統(tǒng)社會的認(rèn)知！

·20.9萬字

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權(quán)力與占卜（法國漢學(xué)·第十七輯）

《法國漢學(xué)（第十七輯）》分為三個部分：西歐王國與中華帝國的城市與宮廷社會（12—18世紀(jì)）、古希臘與古代中國的占卜和知識的生成以及葛樂耐（FrantzGrenet）教授在法蘭西學(xué)院的就職演講：《重新矚目中亞》。

·22.2萬字

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其他波士頓人：美國大都市的貧窮與進(jìn)步1880-1970（歷史學(xué)堂）

這是一部榮獲班克羅夫特獎的歷史學(xué)經(jīng)典，社會流動性研究的典范。其貢獻(xiàn)之一在于，此前沒人以這樣的方式，利用這樣的記錄資料來研究城市的發(fā)展及其原因。報紙和其他一些人們熟悉的資料來源，只記錄了5%的人口的生活。而在這些記錄之外，還有成千上萬人的出生、生活和死亡都沒有被他們那個時代的編年史家注意到。塞恩斯托姆查閱了這些人的現(xiàn)存記錄資料，還有舊的城市名錄中原始的、未經(jīng)闡釋的數(shù)據(jù)，以及漸漸消失的結(jié)婚證申請表、廢棄的當(dāng)?shù)囟悇?wù)記錄。他收集并分析了這些被忽視的證據(jù)，以提供有史以來對不斷變化的美國社區(qū)中的移民和社會流動模式所進(jìn)行的最徹底的一系列觀察之一。塞恩斯托姆的研究，尤其是這本《其他波士頓人》，為討論社會、政治和工會組織，調(diào)查美國人的向上流動性，審視特定群體（愛爾蘭人、意大利人、英國人、猶太人、土生土長的美國人和黑人）的不同經(jīng)歷提供了新的材料和觀點。

·20.3萬字

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域外漢籍研究集刊（第二十二輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評。本輯有韓國漢文學(xué)研究、日本漢文學(xué)研究、越南漢文學(xué)研究、東亞漢文學(xué)交流研究四個專題，載有《高麗文壇“東坡風(fēng)”成因考論》《日本江戶時代儒士漢文白話小說述論》《〈三體詩〉在日本江戶時代的傳播與接受考論》《中國名醫(yī)傳記在日本的流傳與接受》等論文，既有新文獻(xiàn)的揭示，又有漢籍與漢文學(xué)在東亞漢文化圈的交流研究。

·35.3萬字

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祭獺食蹠

本論文集，收入辛德勇教授近年來有關(guān)歷史文獻(xiàn)研究和鑒賞的文章。所涉及的典籍，時代從先秦到晚清，性質(zhì)從煌煌正史到上海灘上無聊文人的游戲筆墨。文章雖多是從小問題入手，然而不避繁復(fù)，大量舉述排比史事、史料，展開嚴(yán)密的論證，斟酌于句讀文義之間，關(guān)注更多的細(xì)節(jié)，力圖減少現(xiàn)代研究與古代歷史之間的隔膜。

·23.4萬字

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底色頑韌：近代冀中定縣小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的延續(xù)與漸變

以冀中定縣為中心，本書主要探討鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)中有關(guān)人地比例關(guān)系、土地分配關(guān)系、家庭規(guī)模、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、租佃關(guān)系、雇傭關(guān)系、家庭手工業(yè)、集市貿(mào)易、農(nóng)民借貸、賦稅負(fù)擔(dān)、農(nóng)家消費以及鄉(xiāng)村建設(shè)實驗等十二個學(xué)界共同關(guān)注、辯論已久的問題，力求在中國近代鄉(xiāng)村的整體歷史脈絡(luò)之中，著力尋求冀中區(qū)域的特性以及與其他區(qū)域的共性，研究中國近代鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)、運作形態(tài)及其變遷，由此揭示鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)民生存之間的聯(lián)系，進(jìn)一步深化中國鄉(xiāng)村史、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的研究。

·25.5萬字

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世界漢學(xué) 第16卷

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢語研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。

·21.4萬字

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緣來閣學(xué)史論稿

此書輯錄作者二十年來有關(guān)中外關(guān)系史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文共21篇，分兩大部分：一是中越關(guān)系史，探討古代中越交往的制度、史實以及人文觀照；二是澳門史，考論澳門開埠以及在華葡“共處分治”的模式下澳門城市治理形態(tài)。

·23.3萬字

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災(zāi)害與歷史（第一輯）

本刊以“災(zāi)害與歷史”為名，即是基于在長期研究實踐中形成的“災(zāi)害與歷史雙向互動、缺一不可”的認(rèn)識。它主張以歷史的視野考察災(zāi)害，同時，也從災(zāi)害的角度探索歷史；災(zāi)害不再是孤立、封閉的單一事件，不再是常態(tài)之外的非常態(tài)，而是深嵌于歷史之中的開放型動力系統(tǒng)，是歷史演化過程的一部分，而歷史也以災(zāi)害為表征呈現(xiàn)其本質(zhì)上的復(fù)雜性、多樣性和不確定性。它也不再僅僅是對所謂過去的災(zāi)害歷史的討論，而是從動態(tài)的過程的角度，亦即歷史的角度，對現(xiàn)在乃至未來災(zāi)害情勢的觀察與預(yù)判。

·27.5萬字

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漕運時代北運河治理與變遷

北運河是京杭大運河最北段的自然河流，歷史上曾經(jīng)是重要漕運河道。本書對漕運時期北運河的治理和變遷進(jìn)行了深入的研究，探討了金元明清四朝為保證漕運而采取的治理手段，梳理了北運河的河道變遷過程，重點復(fù)原了金元時期北運河的河道位置，系統(tǒng)地分析了明清時期北運河的治理手段和河道變遷規(guī)律。最后，從宏觀角度分析了北運河河道治理的空間特點和歷朝河道治理的時代性以及演變過程，闡明了河道治理和變遷與運河漕運之間的關(guān)系。

·21.6萬字

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從疾病到人心：中古醫(yī)療社會史再探

古人如何面對瘟疫？瘴氣是真實存在抑或只是出自人心的幻想？古時候的醫(yī)患關(guān)系是怎樣的，他們也有醫(yī)患矛盾嗎？于賡哲教授長期致力于中國中古時期醫(yī)療社會史的研究，認(rèn)為“疾病比很多因素更能長遠(yuǎn)影響人類歷史”，“在摸索人與社會甚至人性的基本規(guī)律的時候，醫(yī)療與疾病是一個絕佳的窗口”。本書通過對海內(nèi)外大量史料的爬梳整理，剖析實際案例，探索疾病與人心、醫(yī)療與社會、中醫(yī)與西醫(yī)之間的關(guān)系，嘗試發(fā)掘文字背后隱藏的史實，并提供一種思路，試圖將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從“科學(xué)還是迷信”的窠臼中拉回來，還原中國古代醫(yī)學(xué)的本來面貌。其切入點既有醫(yī)學(xué)史研究的回顧與展望、醫(yī)者形象的模塑、醫(yī)患關(guān)系的探討，亦有對古代的衛(wèi)生體系、瘟疫致與治的思維模式、性病對青樓文化的影響、宋代墓葬壁畫背后的醫(yī)藥文化等問題的思考。

·22.7萬字

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域外漢籍研究集刊（第二十四輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評。本輯設(shè)有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、域外古逸漢籍研究、漢籍交流研究幾個專題。其中朝鮮—韓國漢籍研究專題文章有《李植〈儷文程選〉研究》《科舉制度視域下的高麗律賦考察》等，日本漢藉研究專題有《日本〈羅陵王〉漢文曲辭及其辭、樂關(guān)系考論》《新見日本經(jīng)學(xué)家佐藤一齋詞六首考述》等，越南漢籍研究專題有《東亞佛典環(huán)流與越南禪史書寫——以越南〈歷傳祖圖〉的成書與流傳為例》等，域外古逸漢藉研究專題文章有《日藏中土佚失疑偽經(jīng)〈灌頂度星招魂斷絕復(fù)連經(jīng)〉研考》《日藏神宮文庫本〈明文抄〉所見〈唐歷〉佚文》等，漢藉交流研究專題文章有《新發(fā)現(xiàn)的無逸克勤寫經(jīng)與明初對日外交的若干問題再考》《蘇州江氏家族來舶清人考》等。

·30.1萬字

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困境下的多重博弈：戰(zhàn)后上海卷煙業(yè)政企關(guān)系研究：1945～1949

本研究以戰(zhàn)后上海的卷煙業(yè)政企關(guān)系為考察對象，從新的角度出發(fā)探討戰(zhàn)后特殊的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境下行業(yè)的發(fā)展及其制約因素，以充實卷煙行業(yè)史及戰(zhàn)后中國社會經(jīng)濟(jì)史的研究。戰(zhàn)前上海卷煙業(yè)的緣起與發(fā)展是本文的研究起點。抗戰(zhàn)勝利后，上海卷煙業(yè)的發(fā)展發(fā)生了顯著的變化，本研究著眼于全面展示1945～1949年上海卷煙業(yè)領(lǐng)域政企關(guān)系的基本脈絡(luò)，從政府與企業(yè)關(guān)系的互動與轉(zhuǎn)型角度認(rèn)識近代社會經(jīng)濟(jì)變遷，不僅有助于加強(qiáng)企業(yè)史與政府史的研究，也助于豐富中國近代社會歷史面相。

·27萬字

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歷史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究

本書圍繞歷史學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科基本問題，梳理具體學(xué)科的學(xué)術(shù)史，以便完整清晰的梳理學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，呈現(xiàn)學(xué)科發(fā)展過程中不同學(xué)派和流派的產(chǎn)生、發(fā)展變化及其影響。介紹了“歷史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范概述”、“歷史學(xué)基本研究規(guī)范”、“歷史學(xué)研究程序規(guī)范”、“歷史學(xué)寫作規(guī)范”、“歷史學(xué)引文規(guī)范”、“歷史學(xué)成果發(fā)表規(guī)范”、“歷史學(xué)學(xué)術(shù)批評與學(xué)術(shù)評價規(guī)范”、“”歷史學(xué)研究的理論與方法“等。

·24.8萬字

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史學(xué)理論

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