不朽情缘很卡怎么回事

本書嘗試以圖書出版為點，以版本傳播為線，局部揭示中國古代文獻(xiàn)出版?zhèn)鞑サ母琶病９P者力求從版本學(xué)的學(xué)科規(guī)律出發(fā)，針對具體問題，判斷是非、處理疑難，系統(tǒng)考論“戰(zhàn)國子書編纂”、“北宋汴梁刻書及其歷史貢獻(xiàn)”、“宋浙刻本對唐歐體書法的傳承與變異”、“元代政府對圖書出版業(yè)的管理”、“明代書坊刊印通俗小說研究”、“金陵刻經(jīng)處經(jīng)版的管理與保護(hù)”、“浙江官書局研究”、“溫庭筠詩集版本源流”、“唐代中日漢籍交流研究”等版本學(xué)專題。

·38.7萬字

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清代地方檔案中的政治、法律與社會

“萬事胚胎，始于州縣”，直接管理百姓的州縣一級政府在國家的治理體系中具有至關(guān)重要的意義。本書利用四川省南部縣的《南部檔案》及巴縣的《巴縣檔案》，并結(jié)合《淡新檔案》《寶坻檔案》等地方檔案以及官方典籍文獻(xiàn)，就清代官員任期、書吏對衙門的控制、書吏薪金、巴縣胥吏的活動軌跡、局所與州縣體制變革、官媒在司法場域的職掌、生員訴訟、風(fēng)水訴訟、場市的設(shè)立、“割股療親”語境中的觀念與信仰、州縣的祈雨活動、清末官制婚書之推行等方面展開了切實的研究，探討了清代州縣的社會治理結(jié)構(gòu)和基層衙門的行政運作以及官、紳、民的互動方式等問題。

·27.6萬字

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漢畫中的生活與精神世界

《漢畫中的生活與精神世界》是中國歷史研究院古代史研究所“十四五”規(guī)劃“形象文化史”系列項目之一。全書精選兩漢時期300余幅兼具歷史文化價值和藝術(shù)鑒賞價值的優(yōu)秀畫像磚，通過漢畫像磚和畫像石中保留的豐富的歷史信息，構(gòu)建兩漢社會史和民間的信仰世界，涉及神話傳說、交通、戰(zhàn)爭、歷史故事、天文、狩獵、農(nóng)業(yè)、信仰世界、娛樂、飲食、精神風(fēng)貌等細(xì)分領(lǐng)域，集中體現(xiàn)了漢民族上升期自信強悍、昂揚進(jìn)取、氣度恢宏的的精神風(fēng)貌，在領(lǐng)略漢畫像文化藝術(shù)魅力的同時，為我們?nèi)嫔钊胝J(rèn)識兩漢社會文化提供了一個更廣泛而頗具獨特性的知識視角。

·27.2萬字

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元代進(jìn)士與元代文壇

元代進(jìn)士文學(xué)家是元代最重要的文學(xué)群體，與元代文學(xué)生態(tài)和文壇構(gòu)成有直接關(guān)系。這方面的研究尚屬空白。本書是考察元代進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇關(guān)系的著作，旨在探討元代進(jìn)士文學(xué)家在當(dāng)時文壇的地位與影響，主要內(nèi)容包括元代進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇的民族構(gòu)成、元代進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇的地域性、漢族（包括南人）進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇、蒙古色目進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇、高麗進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇幾個方面的內(nèi)容。通過上述研究，我們可以得出以下結(jié)論：元代多族進(jìn)士文學(xué)家是多族文壇格局形成的關(guān)鍵，是南北地域文壇的核心，在元代中后期文壇極具影響力。元代進(jìn)士既立盛名于大都，又領(lǐng)風(fēng)氣于江南，既多創(chuàng)建之績，復(fù)有開拓之功，元代文壇彬彬之盛，其力甚大。元代多族進(jìn)士文學(xué)家的研究為元代文學(xué)史增添了新的內(nèi)容。

·27.7萬字

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清道人年譜長編

清道人，原名李瑞清（1867—1920），江西臨川人，是近代著名書畫家、教育家、詩人，曾參與公車上書，歷任江寧提學(xué)使、兩江師范學(xué)堂監(jiān)督、江寧布政史。辛亥后，鬻書滬上，聲名藉甚。他身為上海遺老的中堅人物，又與青島遺老往來頻繁，積極圖謀復(fù)辟，丁巳復(fù)辟時被授予學(xué)部左侍郎，死后謚號文潔，可以說是晚清遺老的代表人物。然其周旋在晚清民初，其身份、思想也是極其復(fù)雜的。晚清民初也是中國近代教育、新型書畫交易市場的濫觴，李瑞清作為直接的參與者、開拓者，發(fā)揮的重要作用不言而喻。《清道人年譜長編》通過搜集其詩文題跋及相關(guān)文獻(xiàn)，加以研讀考證，并參稽大量史料如檔案、日記、方志、傳記、尺牘、筆記等，力圖還原其生平經(jīng)歷，并通過李瑞清一生的行跡、交游，勾勒晚清民初之時局變化、社會狀態(tài)、教育、書畫市場以及遺老的生活狀況。

·61.5萬字

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王天有史學(xué)論集

本書收錄了作者生前撰寫的史學(xué)論文、札記、序、評等三十余篇，主題集中于明清政治史，對于明代歷史中的“大問題”、熱點問題，如明代的歷史地位、鄭和下西洋、東林黨議等，多有涉及。如《晚明東林黨議》一篇，詳細(xì)論述了東林黨的起源、流變、在明代晚期所發(fā)揮的作用等，并給予了詳切公允的評價，曾以專書形式發(fā)表，至今仍是該領(lǐng)域具有代表性的重要著作。其他如《有關(guān)明史地位的四個問題》《明代政制論綱》《試論明代的科道官》《試論穆宗大閱與俺答封貢》等，從不同角度對明代政治史進(jìn)行了深入闡述，饒具參考意義。

·35.6萬字

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北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心集刊（第二十四輯）

本書為北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心老師、博士研究生，以及海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域研究者的論文集。內(nèi)容涉及古文獻(xiàn)學(xué)理論研究、傳世文獻(xiàn)整理與研究、古文字與出土文獻(xiàn)研究、海外漢籍與漢學(xué)研究等中國古文獻(xiàn)研究等相關(guān)領(lǐng)域。全書根據(jù)經(jīng)、史、子、集分為四個部分，在目錄中以空行體現(xiàn)。論文或為相關(guān)領(lǐng)域某個專門問題的最新研究，或為中國古代著名學(xué)者的生平、交游考，或為海外漢學(xué)的交流探討。本期論文觀點新穎，內(nèi)容詳實。

·30.6萬字

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宋代家禮

《宋代家禮》一書將宋代家禮作為一種集體寫作規(guī)范的歷史場景來觀察，探討了這一時期書寫者在家禮文本中的自我設(shè)定與書寫時的立意、取徑，敘述了宋代家禮文本的書寫概況，分析了文本產(chǎn)生的歷史語境、不同家禮文本的續(xù)寫、更新與知識類型的變化，并以朱子《家禮》為個案，勾畫了宋代以后家禮文本的經(jīng)典化與知識的通俗化過程，以此說明后世對整個宋代書寫者所創(chuàng)造的家禮知識的檢驗與實踐。研究中結(jié)合了知識史、文化史、社會史等方法，既有對文字記載的精細(xì)分析，又有對圖像的解讀與闡釋，為家禮研究提供了新的范例。

·25.3萬字

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淪陷區(qū)戲曲研究

抗戰(zhàn)時期我國社會環(huán)境變化巨大，許多淪陷城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都較以往明顯不同。隨著時代主題、經(jīng)濟(jì)狀況、民眾心態(tài)等因素的轉(zhuǎn)變，在北京、上海、南京等城市實際上形成了一種新的演藝生態(tài)。在這樣的環(huán)境中，戲曲的生存、發(fā)展遇到巨大的挑戰(zhàn)，許多劇種的境遇呈現(xiàn)很大的差異。因此，針對這一特殊歷史時期、特殊環(huán)境中戲曲發(fā)展的探討，對于深化中國現(xiàn)代戲曲史的研究具有重要的意義。本書在論述角度的選擇上，沒有拘囿于戲曲藝術(shù)本身，而是從城市的大環(huán)境入手，以演藝生態(tài)與藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系作為切入點展開探討。運用個案研究、數(shù)據(jù)羅列、現(xiàn)象分析等手段，對典型的劇種、藝人、劇目創(chuàng)作和演出活動等進(jìn)行剖析。二、在深入研究歷史現(xiàn)象和戲曲發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下戲曲的熱點問題進(jìn)行討論，體現(xiàn)以古鑒今的史學(xué)意義。三、抗戰(zhàn)時期梨園界涌現(xiàn)大量可歌可泣、跌宕起伏的動人事跡，所以本書也具有較為突出的可讀性。

·31.6萬字

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南北望：明代中越文學(xué)交往研究

基于相互參看的中越“雙主體”立場，本書對具有典型交往意義的明代中越文學(xué)交往進(jìn)行系統(tǒng)研究。在充分掌握雙方交往文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本書從中越雙方的交互立場出發(fā)，研究他們相互建構(gòu)的使臣形象、地域形象、國家形象以及他們文學(xué)書寫的文體、主題、策略、民族文化心態(tài)等，體現(xiàn)“南北望”的研究宗旨，在“立足中國自身看周邊”的同時兼顧“從周邊看中國”的視角和立場。

·32萬字

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清代省級地方立法：以“省例”為中心

從戰(zhàn)國時期至清代，中國歷史上產(chǎn)生了大量的地方性立法。“省例”是清代省級政府制定的規(guī)范本省具體事宜的地方性立法。本書在對各省省例存世情況簡要介紹后，從省例的含義、性質(zhì)、產(chǎn)生、刊刻、匯編、適用效力及其與中央立法的關(guān)系等方面，對清代省級地方立法進(jìn)行了綜合性闡釋。通過對代表性省例《治浙成規(guī)》和“當(dāng)贓取贖”法律問題的微觀分析，可以發(fā)現(xiàn)清代地方立法并非中央立法的簡單復(fù)制，而是在一定范圍內(nèi)由各省根據(jù)省情因地制宜的產(chǎn)物。

·14.2萬字

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職業(yè)科學(xué)家的誕生

本書首先梳理了現(xiàn)代科學(xué)在中國的早期體制化主要歷程，即從西方現(xiàn)代科學(xué)知識的引進(jìn)，到科學(xué)術(shù)語的厘定，再到早期職業(yè)科學(xué)家的出現(xiàn)。然后在理論基礎(chǔ)上歸納了科學(xué)體制化的基本要素，包括職業(yè)科學(xué)家、科學(xué)組織、科學(xué)交流與科學(xué)運行機(jī)制等，涉及科學(xué)學(xué)會、科學(xué)期刊、科學(xué)社團(tuán)、科學(xué)獎勵、科學(xué)教育諸方面。最終進(jìn)行了若干歷史反思并為進(jìn)一步完善我國科學(xué)體制提出了針對性的政策建議。

·20.3萬字

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清史論叢（2015年第2輯/總第30輯）

《清史論叢》由中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收錄對清代地方中西文化交流研究的文章。

·20.5萬字

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歐亞學(xué)刊（新7輯）

《歐亞學(xué)刊》匯集了內(nèi)陸歐亞考古、歷史、文化、文獻(xiàn)研究的最新成果，每年兩輯。本輯收錄文章如下：史黨社《秦對“西戎”的兩種控制方式及其歷史意義》、段晴《精絕、鄯善古史鉤沉》、李錦繡《總材山考》、周思成《近代軍隊的軍功賞格初探》、王子今《〈龜茲左將軍劉平國作關(guān)城誦〉研究》、林梅村《家驢入華考》、林悟殊《唐后結(jié)社式明教再認(rèn)識》、陳希《〈元史〉所見只兒哈郎小考》、沈勰《埃米塔什博物館藏蒙元金器調(diào)查》、YuTaishan《RecordsConcerningtheHephthalitesintheInscriptionsofGuptaTimes》、李鴻賓《全球視野中的唐朝崛起》，等等。

·23.1萬字

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清代以來黃河中游氣候變化及其社會響應(yīng)

本書通過系統(tǒng)搜集、梳理清代以來黃河中游現(xiàn)存檔案、方志和文集中存留的雨情、水情、災(zāi)情等史料，建立了黃河歷史氣候-水文變化史料數(shù)據(jù)庫。基于此重建了清代以來黃河中游旱澇等級（1644-2009年）、面降雨量變化序列（1765-2010年）；復(fù)原中小空間尺度上1689-1692年重大干旱、1819年極端降水、1929年氣溫變化等氣候-水文事件的時空分異特征與區(qū)域社會響應(yīng)等歷史面貌；進(jìn)而嘗試診斷自然和社會等外部環(huán)境因子的作用力度，厘清單次災(zāi)害事件影響與區(qū)域社會響應(yīng)的互動關(guān)系。與此同時，兼論清代黃河防汛報汛的制度運作方式，及黃河河防管理、河工治理等內(nèi)容。一定程度上推進(jìn)了歷史地理、黃河水利史等交叉領(lǐng)域中相關(guān)學(xué)術(shù)問題的研究深度。研究結(jié)論揭示了清代以來黃河中游旱澇、降雨變化，極端干濕和冷暖事件的發(fā)生特征和規(guī)律，既是對全球視野下區(qū)域氣候重建研究的積極響應(yīng)，又為當(dāng)前災(zāi)害風(fēng)險管理和人類適應(yīng)氣候變化提供了歷史借鑒，亦為預(yù)測未來數(shù)十年乃至百年尺度區(qū)域氣候變化提供歷史相似型。

·17萬字

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堯風(fēng)舜雨：元大都規(guī)劃思想與古代中國

堯風(fēng)舜雨，代表了千百年來中國人民對太平盛世的向往，而古代中國的營建與規(guī)劃，其思想正在于達(dá)致這一理想。本書以中國古代典籍為理論基礎(chǔ)，以中國天文考古學(xué)為研究方法，從元大都齊政樓溯源中國文明創(chuàng)制時期，展現(xiàn)了中華文明的淵源與承續(xù)。全書分兩篇，甲篇為《齊政樓名稱方位考》，對齊政樓的名稱、方位、中軸線制度加以考證，揭示了其取義《尚書·堯典》的意義，也折射出中國古代歷史發(fā)展“繼道統(tǒng)而新治統(tǒng)”的包容性與穩(wěn)定性，其思想支撐了中國多元文化與民族的融合；乙篇為《元大都規(guī)劃的陰陽法式》，結(jié)合古代天文律歷數(shù)術(shù)之學(xué)，說明元大都作為古代中國營建制度的代表，是中國傳統(tǒng)思想文化的載體，呈現(xiàn)了其作為政治和文化中心的典型意義。忽必烈的元大都，以一座城市的建造，證明了中國多元一體格局的思想淵源以及重大意義，以不朽的文化遺產(chǎn)，見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長。

·19.2萬字

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中國雕板源流考匯刊

本書是以現(xiàn)代眼光系統(tǒng)研究版本學(xué)的開山之作，至今仍有重要的參考價值。此次除通行本外收錄新近發(fā)現(xiàn)的稿本與連載本，盡現(xiàn)作者結(jié)撰之精思。商務(wù)印書館之涵芬樓名重書林，本書即為其創(chuàng)建者之學(xué)術(shù)精粹，可稱“涵芬樓密碼”。

·12.2萬字

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清代桐城派文人治生研究

本書從文人治生行為出發(fā)考察桐城派，作為文學(xué)社會學(xué)的一種研究，從經(jīng)濟(jì)和社會生活的角度來研究文學(xué)流派，既深入探討桐城派文人治生的觀念、實踐和收入狀況，也探究治生與流派的形成、面貌及發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。本文分為五章：第一章論述桐城派文人的治生觀。第二章論述桐城派文人的治生實踐，包括治生方式及收入狀況。第三章治生圈與桐城派的形成。第四章治生對桐城派文學(xué)、學(xué)術(shù)的影響。第五章論述桐城派文人治生的財力與流派發(fā)展壯大的關(guān)系。

·17.1萬字

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修昔底德的春秋筆法(“經(jīng)典與解釋”第17期)

修昔底德（約471-約400），古希臘歷史學(xué)家。本書收入的論著對修昔底德著作的歷史學(xué)意義、其著作中的諸神以及他的文風(fēng)進(jìn)行了深入的闡釋與論述。

·26.8萬字

會員

史學(xué)叢考（增訂本）

本書收錄了柴德賡先生在1931至1956年三十年間在報刊、雜志上發(fā)表的將近三十篇史學(xué)論著。作者多年從事歷史研究與教學(xué)工作，為陳垣先生所深許，長于考據(jù)，對中國歷史多所鉆研，本文集中所涉研究范圍從五代史、宋史、清史一直到辛亥革命史，對所研究問題多所發(fā)明。此外，文集中還包括一些地方史志的研究以及作者對自己的老師著名歷史學(xué)家陳垣先生及其著作的的評介文章。

·34.1萬字

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