常州马杭有捕鱼机吗

該書(shū)是北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究基地系列研究成果之一，由北京學(xué)研究基地編。該書(shū)以”北京城鄉(xiāng)融合發(fā)展“為主題，設(shè)有總報(bào)告和北京城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略、都市型鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)文化保護(hù)與發(fā)展四個(gè)欄目，共收錄2019年北京城鄉(xiāng)融合發(fā)展報(bào)告和分報(bào)告多篇。該報(bào)告展現(xiàn)了2019年北京城鄉(xiāng)發(fā)展領(lǐng)域取得的新進(jìn)展，包括進(jìn)一步落實(shí)城市戰(zhàn)略定位、促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，開(kāi)放與創(chuàng)新帶動(dòng)城鄉(xiāng)高質(zhì)量發(fā)展，以及指出了北京城鄉(xiāng)融合發(fā)展所面臨的重要機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

西中有東：前工業(yè)化時(shí)代的中英政治與視覺(jué)

《西中有東》討論了平等公正的社會(huì)理想和組織設(shè)計(jì)在前工業(yè)時(shí)代的中國(guó)和英國(guó)的發(fā)展演變，并在此過(guò)程中，復(fù)原了中國(guó)的正義傳統(tǒng)在18世紀(jì)英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)社會(huì)公義的政治討論和制度建設(shè)中扮演的隱藏角色。全書(shū)以結(jié)構(gòu)性分析為框架，創(chuàng)造性采用跨語(yǔ)際、跨視覺(jué)的研究方法，從人民的定義、社會(huì)身份平等、自然宇宙觀、言論自由四方面著眼，具體分析了唐宋時(shí)期中國(guó)的政治討論與制度建設(shè)，以及后世英國(guó)對(duì)中國(guó)材料的譯介引述和對(duì)中國(guó)形象的褒貶討論。包華石廣泛征引文獻(xiàn)和視覺(jué)材料，以說(shuō)明不論中國(guó)還是英國(guó)，當(dāng)面對(duì)愈加放縱的特權(quán)和專制權(quán)力時(shí)，眾多名人志士都采用了相似的策略予以理智回?fù)簟６裉欤覀儏s只對(duì)有所謂“歐洲近代早期”的發(fā)明耳熟能詳。事實(shí)上，前工業(yè)時(shí)代中國(guó)和英國(guó)的歷史發(fā)展有著眾多相似的經(jīng)歷，譬如受過(guò)教育的非貴族人士的崛起、印刷技術(shù)的普及、大眾識(shí)字率的提高、不斷擴(kuò)張的藝術(shù)市場(chǎng)、公共領(lǐng)域的出現(xiàn)等等。正是這些共性經(jīng)歷，使得兩種不同的文化傳統(tǒng)在18世紀(jì)產(chǎn)生了革命性互動(dòng)。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

觀念發(fā)明與思想形態(tài)（《世界歷史評(píng)論》第4輯）

《觀念發(fā)明與思想形態(tài)》為《世界歷史評(píng)論》叢書(shū)第4輯，主題為“觀念發(fā)明與思想形態(tài)”，關(guān)注世界史思想動(dòng)態(tài)，收入著名世界史學(xué)者向榮、金壽福、彭剛、周春生等多位學(xué)者的多篇重磅文章。向榮教授通過(guò)德國(guó)浪漫主義作家哈克斯特豪森在俄活動(dòng)深入探析俄國(guó)農(nóng)村公社問(wèn)題，金壽福教授精彩展現(xiàn)馬克斯·韋伯鮮為人知、跌宕起伏的情感世界，彭剛教授獨(dú)家分享西方史學(xué)的研究前沿和新方法。此外，本輯更特別收錄斯特拉博《地理學(xué)》新書(shū)發(fā)布會(huì)暨古代地中海世界學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄文字，多名世界史研究專家發(fā)言，眾彩紛呈。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

蒙古旅行

《蒙古旅行》是在鳥(niǎo)居龍藏先生的向?qū)拢浄秶鷱臇|、西戈壁沙漠間的興安嶺到西拉木倫河流域，向北有外蒙古的喀爾喀，南到內(nèi)蒙古的赤峰地區(qū)。根據(jù)鳥(niǎo)居龍藏本人的自序，調(diào)查的結(jié)果有測(cè)量途中人口的體質(zhì)人類學(xué)數(shù)據(jù)，語(yǔ)言的記載，俚歌、童謠等的搜集以及遺跡、遺物的考古學(xué)調(diào)查。其中，考古學(xué)調(diào)查包括西拉沐淪河、英金河流域紅山文化的石鏃、石斧等遺物，鮮卑、烏丸以及遼國(guó)中京、上京（青城）等契丹的遺跡。這是一次較為久遠(yuǎn)的旅行，歲月洗練了當(dāng)時(shí)的辛苦，我們?nèi)タ匆欢螇m封的記錄。

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第十五輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。本輯有朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等幾個(gè)專題。文章有《他者“中國(guó)”：<三國(guó)史記>中的“中國(guó)”觀念》、《高麗后期戶口文書(shū)淺議》等。

·31.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代外交導(dǎo)論

本書(shū)專注于中國(guó)古代外交的理論建構(gòu)，在大量翔實(shí)的史料研究基礎(chǔ)上，論述了外交研究尤其獨(dú)特的學(xué)科傳統(tǒng)，深入分析了作為一門(mén)學(xué)科的中國(guó)古代外交研究的起源、學(xué)派、代表觀點(diǎn)及學(xué)科史的發(fā)展。稿件行文的敘述邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，資料旁征博引，使讀者在了解中國(guó)古代外交的同時(shí)能獲得另外的感悟，是中西交通史研究中比較難得的力作。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)歷史精神

本書(shū)系由錢(qián)穆先生講述之史學(xué)精神和史學(xué)方法、中國(guó)歷史上的政治、國(guó)防、教育、地理與人物、道德精神七題，經(jīng)先生親自修潤(rùn)而成。錢(qián)穆先生以淵博之史學(xué)涵養(yǎng)、敏銳之剖析能力，使讀者得窺中國(guó)歷史文化之堂奧。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

唐前孟學(xué)史

本書(shū)對(duì)隋前孟學(xué)史展開(kāi)系統(tǒng)研究，分為“戰(zhàn)國(guó)孟學(xué)史”、“秦漢孟學(xué)史”、“魏晉南北朝孟學(xué)史”三編，共十五章。戰(zhàn)國(guó)孟學(xué)分析了孟子后學(xué)、荀子、韓非和《呂氏春秋》對(duì)孟子的批判，考察孟學(xué)的發(fā)端過(guò)程；秦漢孟學(xué)分析了陸賈、董仲舒、楊雄等諸子對(duì)孟子的接受，分析了司馬遷、班固等史學(xué)家對(duì)孟子的接受，分析了韓嬰、鄭玄、趙岐等經(jīng)學(xué)家對(duì)孟子的接受，考察孟學(xué)的初興過(guò)程；魏晉南北朝孟學(xué)分析了曹魏時(shí)期、西晉、東晉以及南北朝有關(guān)士人對(duì)孟子思想的因革，考察孟學(xué)的發(fā)展過(guò)程。分析各個(gè)時(shí)代對(duì)孟子天道觀、心性論、仁政觀等思想的繼承與發(fā)展，評(píng)述孟子學(xué)說(shuō)在每個(gè)接受者身上以及每個(gè)階段的傳承與改造情況，客觀還原孟學(xué)在當(dāng)時(shí)的存在狀況。研究還概括了孟學(xué)在各個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)，分析了孟子在不同時(shí)期的地位演變以及對(duì)社會(huì)觀念的影響。

·50.6萬(wàn)字

會(huì)員

宗教與歷史（第十輯）

《宗教與歷史（第十輯）》收入的文章選自上海大學(xué)第三屆明清天主教研究工作坊論文集，內(nèi)容包括托馬斯·阿奎那研究、明清天主教歷史研究、明清漢語(yǔ)天主教文獻(xiàn)研究等。本輯對(duì)經(jīng)院哲學(xué)在中國(guó)的流播情況進(jìn)行了深入討論，并就明清天主教的其他重要議題，如漢語(yǔ)文獻(xiàn)、禮儀之爭(zhēng)、術(shù)語(yǔ)翻譯、護(hù)教思想等進(jìn)行了分析與闡述。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

清代云南釋奠禮樂(lè)研究：以大理、臨安及麗江地區(qū)為例

本書(shū)詳細(xì)勾勒出清代云南釋奠禮樂(lè)的傳承歷史狀況。在此基礎(chǔ)上，以釋奠禮樂(lè)在清代大理地區(qū)、臨安地區(qū)及麗江地區(qū)的傳承狀況為例，分析清代釋奠禮樂(lè)代表的儒學(xué)禮樂(lè)與云南傳統(tǒng)音樂(lè)文化的嬗變與融合，并對(duì)釋奠禮樂(lè)與云南傳統(tǒng)音樂(lè)文化間的關(guān)系進(jìn)行研究，探討清代以釋奠禮樂(lè)為代表的儒學(xué)禮樂(lè)在云南的多樣化發(fā)展及其對(duì)云南音樂(lè)文化發(fā)展的影響及意義。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

清代家族內(nèi)的罪與刑

在清代，對(duì)于絕大多數(shù)平民來(lái)說(shuō)，家庭和家族幾乎是他們長(zhǎng)期生活的唯一場(chǎng)域，自然而然也就成為人們發(fā)生互動(dòng)、沖突乃至犯罪行為的主要場(chǎng)域之一。而“家國(guó)一體”的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得司法格外關(guān)注家族內(nèi)部的犯罪行為，并借助刑罰規(guī)范等級(jí)秩序，貫徹儒家倫理。本書(shū)以五服制度為視角，從卷帙浩繁的各種刑案匯編中摘擇關(guān)于家族內(nèi)部犯罪的數(shù)十個(gè)案例，在此基礎(chǔ)上，著意總結(jié)在涉及此類犯罪時(shí)，清代各級(jí)法司的裁判標(biāo)準(zhǔn)與推理邏輯，以此說(shuō)明宗法等級(jí)秩序?qū)Ψ傻挠绊懪c支配，彰顯中國(guó)古代法律倫理化的特征。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第二十二輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。本輯有韓國(guó)漢文學(xué)研究、日本漢文學(xué)研究、越南漢文學(xué)研究、東亞漢文學(xué)交流研究四個(gè)專題，載有《高麗文壇“東坡風(fēng)”成因考論》《日本江戶時(shí)代儒士漢文白話小說(shuō)述論》《〈三體詩(shī)〉在日本江戶時(shí)代的傳播與接受考論》《中國(guó)名醫(yī)傳記在日本的流傳與接受》等論文，既有新文獻(xiàn)的揭示，又有漢籍與漢文學(xué)在東亞漢文化圈的交流研究。

·35.3萬(wàn)字

會(huì)員

司馬遷與《史記》研究年鑒

《司馬遷與〈史記〉研究年鑒》的編纂始于2004年底。2005年8月《年鑒》2004卷出版后，得到了史記研究界的一致好評(píng)，之后每年出版一卷，對(duì)上一年《史記》研究的成果進(jìn)行梳理和總結(jié)。《年鑒》2013卷基本保持了前幾卷的欄目框架和編輯體例，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充和創(chuàng)新。增加了原創(chuàng)內(nèi)容的比例，組織研究人員執(zhí)筆撰寫(xiě)了司馬遷研究綜述、史記研究綜述、近十年來(lái)《貨殖列傳》研究綜述等篇章，增加了歷年學(xué)術(shù)會(huì)議介紹、1949年至2004年研究著作目錄索引等內(nèi)容，對(duì)1994年至2013年論文目錄進(jìn)行了補(bǔ)遺。全書(shū)16開(kāi)30萬(wàn)字，集工具性、資料性、知識(shí)性為一體，分為研究綜述、考古發(fā)現(xiàn)與研究、版本整理與研究、著作與論文摘要、學(xué)術(shù)組織與專家、論文著作索引七個(gè)部分。

·17.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)近代知識(shí)的生成

本書(shū)是2005-2006年度日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究項(xiàng)目“中國(guó)近代知識(shí)分子的‘中國(guó)’認(rèn)識(shí)”的成果論文集，本書(shū)有別于中國(guó)近代思想史新方法論的研究，而是致力于研讀各個(gè)文本的基礎(chǔ)性研究。主要內(nèi)容分析朱光潛、辜鴻銘、胡適、梁?jiǎn)⒊⑺纹阶印②w正平、張君勱等人的學(xué)術(shù)研究在中國(guó)近代思想史發(fā)展中的地位，及其在被給定的環(huán)境中既要適應(yīng)環(huán)境又要改變環(huán)境，在多重力的作用下對(duì)中國(guó)近代社會(huì)思想潮流的貢獻(xiàn)、影響。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

修昔底德演說(shuō)辭及其歷史文化價(jià)值

演說(shuō)辭在修昔底德《伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)史》（以下簡(jiǎn)稱《伯史》）中約占1/4篇幅，是其作品的特色。將演說(shuō)應(yīng)用到歷史作品的傳統(tǒng)中，修昔底德的演說(shuō)辭是十分突出的。這種極具特色的寫(xiě)作方式也引起了國(guó)外學(xué)者的關(guān)注和分歧。本書(shū)試圖從修昔底德《伯史》中大量演說(shuō)辭的視角出發(fā)，分析《伯史》中大量使用演說(shuō)辭的原因，探尋演說(shuō)辭的真實(shí)性，進(jìn)而闡釋修昔底德在《伯史》中大量運(yùn)用演說(shuō)辭的創(chuàng)作手法值得重視與借鑒。從而揭示演說(shuō)辭所體現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事?tīng)顩r，反映了修昔底德的思想觀念，具有相當(dāng)史料價(jià)值及歷史文化價(jià)值。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

唐代藩鎮(zhèn)研究（第3版）

藩鎮(zhèn)割據(jù)是中晚唐以后困擾唐廷一個(gè)多世紀(jì)的痼疾，但藩鎮(zhèn)割據(jù)并不是藩鎮(zhèn)研究的全部?jī)?nèi)容。本書(shū)涉及藩鎮(zhèn)的形成及其存在條件、藩鎮(zhèn)的類型及動(dòng)亂的特點(diǎn)、藩鎮(zhèn)與中央政治和財(cái)政上的互動(dòng)等諸方面，基本勾畫(huà)出唐代藩鎮(zhèn)的真實(shí)面貌，對(duì)以往學(xué)術(shù)界忽略的或認(rèn)識(shí)模糊的問(wèn)題做了補(bǔ)充和澄清，是具有典范意義的唐代藩鎮(zhèn)研究代表作。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史研究（第2輯）

自2013年開(kāi)始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開(kāi)始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開(kāi)設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，每年邀請(qǐng)10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專長(zhǎng)的資深教授、新銳青年學(xué)者做專題講座，其中部分學(xué)者研究成果、演講稿會(huì)結(jié)集成《大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史研究》一書(shū)。本輯就是《大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史研究》的第二輯。

·14萬(wàn)字

會(huì)員

唐宋歷史評(píng)論（第四輯）

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問(wèn)題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評(píng)和書(shū)評(píng)。文章類別包括論文、書(shū)評(píng)、序跋、讀史札記等。

·14.9萬(wàn)字

會(huì)員

理論與史學(xué)·第3輯

本書(shū)為連續(xù)出版物.本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國(guó)歷史的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書(shū)主要刊載史學(xué)理論、中國(guó)歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。主要欄目（內(nèi)容）如下：（一）史學(xué)理論。包括馬克思主義史學(xué)理論、歷史學(xué)理論方面的學(xué)術(shù)論文。（二）中國(guó)史學(xué)史。包括中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的建立與發(fā)展，以及對(duì)中國(guó)馬克思主義史學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的研究。（三）歷史文獻(xiàn)學(xué)研究。（四）中國(guó)古代史研究專題。（五）史學(xué)評(píng)論。在馬克思主義史學(xué)理論指導(dǎo)下所進(jìn)行的有關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題的爭(zhēng)鳴，以及中國(guó)歷史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)前沿問(wèn)題的討論。

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》講義

本書(shū)由兩部講義組成，分別是《史記·五帝本紀(jì)》的講義和《史記·夏本紀(jì)》的講義。這兩部講義是李學(xué)勤先生于2007年和2012年分別給中國(guó)文化論壇“首屆文化素質(zhì)通識(shí)教育核心課程講習(xí)班”和“第六屆通識(shí)教育核心課程講習(xí)班”授課的內(nèi)容，根據(jù)當(dāng)時(shí)的課堂錄音整理而成。書(shū)后附錄了幾篇李學(xué)勤先生有關(guān)五帝時(shí)代和夏代歷史研究的論文，便于讀者更全面地認(rèn)識(shí)李學(xué)勤先生的相關(guān)研究成果。本書(shū)是授課稿，語(yǔ)言形象生動(dòng)，作者把對(duì)《五帝本紀(jì)》和《夏本紀(jì)》的研究以通俗的形式加以表達(dá)，達(dá)到了學(xué)術(shù)性和普及性的完美結(jié)合，同時(shí)也是有關(guān)這兩篇文獻(xiàn)的前沿研究成果。

·14.1萬(wàn)字

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