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中國(guó)經(jīng)學(xué)史·周代卷：孔子、《六經(jīng)》與師承問(wèn)題
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中國(guó)經(jīng)學(xué)史·周代卷：孔子、《六經(jīng)》與師承問(wèn)題

韓大偉教授的學(xué)術(shù)可以分為兩個(gè)階段，20世紀(jì)90年代前主要從事匈奴研究，2000年以后則主要從事中國(guó)經(jīng)學(xué)研究，其經(jīng)學(xué)研究有一個(gè)顯著特點(diǎn)，即從文獻(xiàn)學(xué)的角度來(lái)討論經(jīng)學(xué)，重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)學(xué)的傳承。韓教授希望通過(guò)撰寫《中國(guó)經(jīng)學(xué)史》系列，總結(jié)自己約二十年的經(jīng)學(xué)研究，并填補(bǔ)西方學(xué)界尚無(wú)中國(guó)經(jīng)學(xué)通史的空白?！吨袊?guó)經(jīng)學(xué)史?周代卷》中涉及以西方經(jīng)學(xué)研究的方法研究中國(guó)經(jīng)學(xué)文本，這樣的研究也是建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上，探討周代經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)機(jī)制，是一本不可多得的經(jīng)學(xué)史研究著作。

(美)韓大偉 ·史學(xué)理論 ·18.3萬(wàn)字

歷史豈有底稿Ⅲ
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歷史豈有底稿Ⅲ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過(guò)量，微醺的狀態(tài)是最好的。本書是作者的歷史隨筆集《歷史豈有底稿》同系列第三冊(cè)，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長(zhǎng)恨歌到夏洛特?zé)?，帶你穿越時(shí)光隧道，體會(huì)歷史的風(fēng)塵。歷史是一個(gè)深宅大院，我們都是偶爾透過(guò)門縫看了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

侯興國(guó) ·史學(xué)理論 ·18.2萬(wàn)字

古希臘思想通識(shí)課：修昔底德篇
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古希臘思想通識(shí)課：修昔底德篇

公元前431年，希臘世界內(nèi)部的兩大陣營(yíng)爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)27年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)里，各類城邦與各色人等輪番登場(chǎng)，在各種極端環(huán)境中做出自己的抉擇。古希臘歷史學(xué)家修昔底德寫就的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，成了西方歷史學(xué)的經(jīng)典巨作。修昔底德認(rèn)為，日益強(qiáng)大的雅典引起了斯巴達(dá)的恐懼，而斯巴達(dá)必須回應(yīng)這種威脅。這種守成大國(guó)與新興大國(guó)之間必有一戰(zhàn)的邏輯，就是后世所謂的“修昔底德陷阱”。本書是張新剛教授對(duì)《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》一書的解讀。張教授選取書中最為重要的事件，按時(shí)間歷程，梳理伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果和內(nèi)在邏輯，并借此探討了公民品性、城邦政體、權(quán)力與正義等關(guān)乎古希臘人思想精神的重要議題，揭示了修昔底德對(duì)“人的境況”深入而復(fù)雜的思考。

張新剛 ·史學(xué)理論 ·18.2萬(wàn)字

近代澳門與香港經(jīng)貿(mào)關(guān)系研究：以澳門經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為中心
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近代澳門與香港經(jīng)貿(mào)關(guān)系研究：以澳門經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為中心

本書將近代港澳貿(mào)易分為兩大類：一類是販運(yùn)、銷售工業(yè)制品、生活用品和原材料的常規(guī)貿(mào)易，另一類是有違社會(huì)道義而最終被取締的苦力貿(mào)易、鴉片貿(mào)易等非常規(guī)貿(mào)易。本書根據(jù)港澳兩個(gè)自由港不同的制度安排，以及兩大類貿(mào)易在兩地歲入比重中的變動(dòng)，探究港英政府和澳葡政府在非常規(guī)貿(mào)易中的博弈與分潤(rùn)，分析港澳兩地在常規(guī)貿(mào)易中的地位變遷，厘清近代澳門最終確定博彩業(yè)為本地主干行業(yè)的緣由。

莫世祥 ·史學(xué)理論 ·18.1萬(wàn)字

中國(guó)近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心
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中國(guó)近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉，中國(guó)面臨著西方的巨大沖擊，許多知識(shí)分子以經(jīng)歷了“明治維新”后已經(jīng)“現(xiàn)代化”的日本為媒介，直面西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術(shù)家李叔同(弘一法師)，在面對(duì)時(shí)代課題與西歐思想的沖擊時(shí)，如何進(jìn)行中華民族思想與哲學(xué)的建構(gòu)，以及在此過(guò)程中他們的精神軌跡，特別重點(diǎn)關(guān)注他們的思想與佛教的關(guān)聯(lián)。另外，這些與佛教哲學(xué)進(jìn)行思想搏斗的知識(shí)分子們都患有“神經(jīng)”癥，因此本書還將說(shuō)明，從心身醫(yī)學(xué)的角度思考他們對(duì)佛教的關(guān)注和“神經(jīng)”癥，也是我們反思“近代”時(shí)要面對(duì)的重要主題。

(日)坂元弘子 ·史學(xué)理論 ·18萬(wàn)字

作為他者的東鄰：近現(xiàn)代日本知識(shí)分子的中國(guó)研究
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作為他者的東鄰：近現(xiàn)代日本知識(shí)分子的中國(guó)研究

本書聚焦近現(xiàn)代日本知識(shí)分子對(duì)同時(shí)代中國(guó)問(wèn)題的觀察與研究，梳理、剖析那些身為他者的觀察者是如何認(rèn)識(shí)、分析、評(píng)價(jià)中國(guó)的歷史變革的。本書選取中江兆民、有賀長(zhǎng)雄、內(nèi)藤湖南、中江丑吉、橘樸、竹內(nèi)好、溝口雄三等人，圍繞政治真理與優(yōu)良政體、文明的傳承與民族國(guó)家建構(gòu)、傳統(tǒng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)換、革命與現(xiàn)代性、特殊性與普遍性等理論課題，批判性地分析典型人物的思想，考察他們的中國(guó)研究。本書有助于完善關(guān)于近現(xiàn)代日本知識(shí)分子的中國(guó)研究這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)體系，也有助于日本學(xué)界反思其近現(xiàn)代中國(guó)研究中的偏見(jiàn)與不足。

何鵬舉 ·史學(xué)理論 ·18萬(wàn)字

誰(shuí)殺了秦始皇：疾病、丹藥與動(dòng)蕩
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誰(shuí)殺了秦始皇：疾病、丹藥與動(dòng)蕩

在醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)的中國(guó)古代社會(huì)，即便是富可敵國(guó)的人物、至高無(wú)上的帝王，也難逃疾病的困擾。從秦始皇求仙問(wèn)藥開始，那些憑一己之力即可左右歷史發(fā)展的關(guān)鍵人物，就開始與疾病抗?fàn)?。本書從病學(xué)角度入手，探討疾病、丹藥與歷史動(dòng)蕩之間的聯(lián)系，以及疾病和關(guān)鍵人物面對(duì)疾病做出的抉擇引發(fā)的連鎖反應(yīng)。人人都會(huì)得病，疾病深深嵌入歷史，只是我們常從當(dāng)代醫(yī)學(xué)的角度看問(wèn)題，忽略了疾病在歷史進(jìn)程中的作用。作者嘗試把歷史記載中疏忽的細(xì)節(jié)挖掘出來(lái)，為讀者認(rèn)識(shí)歷史提供一個(gè)新的視角。

唐山 ·史學(xué)理論 ·17.9萬(wàn)字

森林帝國(guó)（增訂版）
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森林帝國(guó)（增訂版）

《森林帝國(guó)（增訂版）》是一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)、富有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)專著，本書在原版基礎(chǔ)上增加近三分之一內(nèi)容。從中華文明多元一體，由“中原農(nóng)耕文化”“西北草原文化”“東北森林文化”“西北高原文化”“沿海暨島嶼海洋文化”等五種文化形態(tài)組成，到全面、細(xì)致地介紹滿洲三千年歷史發(fā)展歷程，成功回答了“清朝緣何由幾十萬(wàn)人口、十多萬(wàn)軍隊(duì)，戰(zhàn)勝明朝一萬(wàn)萬(wàn)人口、一百多萬(wàn)軍隊(duì)，且鞏固統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)二百六十八年之久”這一歷史之問(wèn)。書稿史料翔實(shí)，配以精美彩插，重新繪制7幅中國(guó)古代地圖。

閻崇年 ·史學(xué)理論 ·17.9萬(wàn)字

中國(guó)哲學(xué)史大綱
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中國(guó)哲學(xué)史大綱

《中國(guó)哲學(xué)史大綱》為胡適所作，是中國(guó)學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國(guó)古代哲學(xué)史的第一部著作。它的出版被視為中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科建立的標(biāo)志。它所獲得的贊譽(yù)無(wú)以復(fù)加，不但被視為一本劃時(shí)代的著作，而且被譽(yù)為五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)積極成果，是中國(guó)思想史研究的開山之作，為胡適的學(xué)術(shù)地位奠定了一塊不可撼動(dòng)的基石。

胡適撰 耿云志等導(dǎo)讀 ·史學(xué)理論 ·17.9萬(wàn)字

暨南史學(xué)（第十八輯）
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暨南史學(xué)（第十八輯）

本書收錄18篇文章，涵蓋秦至清及近代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交往等方面內(nèi)容，既有關(guān)于宋元時(shí)期的“關(guān)撲”活動(dòng)、明代潮州文人著作、近代湖南鄉(xiāng)紳階層等專題研究；又有劍橋大學(xué)怡和洋行檔案中的十三行潘宅買賣契約考釋等史實(shí)考證與研究。全書文獻(xiàn)資料豐富，學(xué)術(shù)視野開闊，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

紀(jì)宗安 馬建春 ·史學(xué)理論 ·17.9萬(wàn)字

漠南軍府：清代綏遠(yuǎn)城駐防研究
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漠南軍府：清代綏遠(yuǎn)城駐防研究

綏遠(yuǎn)城駐防作為清朝在漠南蒙古地區(qū)設(shè)置的重要軍事駐防地，對(duì)清朝綏服蒙古，維護(hù)其在蒙古地區(qū)的統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。本書在文獻(xiàn)資料和已有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)綏遠(yuǎn)城駐防的起因、經(jīng)過(guò)、組織機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制及駐防將軍的職能演變等進(jìn)行了分析，力圖多角度地勾畫出綏遠(yuǎn)城駐防的歷史發(fā)展軌跡，以期達(dá)到更好地認(rèn)識(shí)清朝對(duì)蒙古統(tǒng)治政策演變史的目的。

黃治國(guó) ·史學(xué)理論 ·17.9萬(wàn)字

清代及民國(guó)初期呼和浩特房地產(chǎn)研究
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清代及民國(guó)初期呼和浩特房地產(chǎn)研究

本書論述了清代及民國(guó)初期呼和浩特房地產(chǎn)業(yè)誕生背景、產(chǎn)業(yè)類型、交易狀況、稅務(wù)矛盾、質(zhì)量評(píng)估以及政府行政對(duì)房地產(chǎn)的干預(yù)等內(nèi)容，探討了呼和浩特房地產(chǎn)私有化過(guò)程中的諸多議題，對(duì)這一時(shí)期北方邊疆城市移民社會(huì)的形成、宗教信仰在地方社會(huì)上的影響，以及清朝中央政府和地方政府的政治張力都有細(xì)致的說(shuō)明，資料翔實(shí)、觀點(diǎn)凝練、邏輯清晰，彌補(bǔ)了呼和浩特房地產(chǎn)在清末民初這一歷史階段的研究空白。

李艷潔 ·史學(xué)理論 ·17.9萬(wàn)字

反思史學(xué)與史學(xué)反思
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反思史學(xué)與史學(xué)反思

《反思史學(xué)與史學(xué)反思》是著名歷史人類學(xué)家王明珂的新作，其內(nèi)容是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《游牧者的抉擇》等著作的知識(shí)論基礎(chǔ)。作者通過(guò)人類生態(tài)、本相／表相、認(rèn)同／記憶、文本／情境等概念，提出一種由表相（文本、圖像、電影、社會(huì)事件等等）認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)本相的分析法。這是一種結(jié)合多種社會(huì)科學(xué)的歷史學(xué)研究，作者稱之為“反思史學(xué)”。同時(shí)也是作者作為歷史學(xué)家對(duì)史學(xué)的反思。作者希望讀者／研究者能因此練就如孫悟空的火眼金睛，能看透被典范知識(shí)蒙敝的真實(shí)世界及其歷史變化過(guò)程，對(duì)外在世界有真實(shí)體認(rèn)，以及反思與反應(yīng)。

王明珂 ·史學(xué)理論 ·17.8萬(wàn)字

口述史研究（第二輯）
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口述史研究（第二輯）

《口述史研究》是由溫州大學(xué)口述歷史研究所組織編寫的、關(guān)于口述史的連續(xù)性出版物，此為第二輯。本輯共收入專題學(xué)術(shù)論文13篇，來(lái)自英國(guó)、美國(guó)以及中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港和澳門的16位學(xué)者圍繞企業(yè)（商業(yè)）口述歷史，口述歷史與醫(yī)學(xué)研究，口述歷史與地方志，口述歷史與音樂(lè)研究，以及口述歷史與女性研究等專題展開跨學(xué)科和跨區(qū)域討論。此外，還收入書評(píng)書介8篇，這些作品反映了近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)外口述史學(xué)理論、方法與實(shí)踐研究的最新成果。

楊祥銀主編 ·史學(xué)理論 ·17.7萬(wàn)字

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后之晚清政局
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甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后之晚清政局

本書脫胎自石泉教授受業(yè)于陳寅恪先生時(shí)撰寫的碩士論文，完成于1948年。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歷史風(fēng)雨塵埃沖刷掩埋后得以問(wèn)世，初版于1997年。此次再版，面貌一新。旨在使這部經(jīng)典之作臻于完善。作者帶有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，通過(guò)對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)內(nèi)部政治情勢(shì)演變的考察，闡明甲午戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)為中國(guó)近代史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以求與遠(yuǎn)東國(guó)際局勢(shì)的演變相表里。本書概述謹(jǐn)嚴(yán)宏闊，立論警辟深刻。作者辛勤探索之所得，經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，為我們了解民國(guó)學(xué)人如何看待晚清提供了一個(gè)極好的例證。

石泉 ·史學(xué)理論 ·17.7萬(wàn)字

新雅中國(guó)史八講
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新雅中國(guó)史八講

孫慶偉、侯旭東、閻步克、張國(guó)剛、鄧小南、姚大力、劉志偉和楊念群等八位學(xué)者，依次對(duì)中國(guó)大的歷史時(shí)期與核心王朝的發(fā)展進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行綜括性的脈絡(luò)梳理和問(wèn)題分析。每一時(shí)段的解析視角和關(guān)注點(diǎn)各不相同，或側(cè)重于政治制度和政治文化，或側(cè)重于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化特征。每位作者對(duì)各自領(lǐng)域都有多年的研究積累，本書既呈現(xiàn)了不同作者的研究特色和講課風(fēng)格，又貫穿了中國(guó)大歷史的總體進(jìn)程和當(dāng)下歷史研究的最新進(jìn)展，實(shí)為普通讀者了解或研讀中國(guó)史不可多得的高端通識(shí)讀本。

甘陽(yáng)主編 ·史學(xué)理論 ·17.6萬(wàn)字

唐宋歷史評(píng)論（第5輯）
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唐宋歷史評(píng)論（第5輯）

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問(wèn)題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評(píng)和書評(píng)。文章類別包括論文、書評(píng)、序跋、讀史札記等。

包偉民 劉后濱主編 ·史學(xué)理論 ·17.6萬(wàn)字

蒙古旅行
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蒙古旅行

《蒙古旅行》是在鳥居龍藏先生的向?qū)拢浄秶鷱臇|、西戈壁沙漠間的興安嶺到西拉木倫河流域，向北有外蒙古的喀爾喀，南到內(nèi)蒙古的赤峰地區(qū)。根據(jù)鳥居龍藏本人的自序，調(diào)查的結(jié)果有測(cè)量途中人口的體質(zhì)人類學(xué)數(shù)據(jù)，語(yǔ)言的記載，俚歌、童謠等的搜集以及遺跡、遺物的考古學(xué)調(diào)查。其中，考古學(xué)調(diào)查包括西拉沐淪河、英金河流域紅山文化的石鏃、石斧等遺物，鮮卑、烏丸以及遼國(guó)中京、上京（青城）等契丹的遺跡。這是一次較為久遠(yuǎn)的旅行，歲月洗練了當(dāng)時(shí)的辛苦，我們?nèi)タ匆欢螇m封的記錄。

(日)鳥居龍藏 ·史學(xué)理論 ·17.6萬(wàn)字

上林繁葉：秦漢生態(tài)史叢說(shuō)
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上林繁葉：秦漢生態(tài)史叢說(shuō)

從公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)至公元220年曹丕代漢的秦漢時(shí)期，中國(guó)文明的構(gòu)成形式和創(chuàng)造內(nèi)容都有重要的變化。秦漢時(shí)期的總體生態(tài)環(huán)境狀況與現(xiàn)今不同，各個(gè)地域間的生態(tài)環(huán)境狀況有所差異，前后400余年間的生態(tài)環(huán)境狀況也有所變化。研究秦漢史、總結(jié)秦漢歷史進(jìn)步的條件，不能忽視生態(tài)環(huán)境的作用。本書從氣候、野生動(dòng)物、植被、人為因素等幾個(gè)方面討論了秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境條件的基本形勢(shì)，也從思想史和觀念史的角度闡述了秦漢人的生態(tài)環(huán)境觀以及生態(tài)環(huán)境與秦漢社會(huì)歷史的關(guān)系。對(duì)這一時(shí)期生態(tài)環(huán)境的若干個(gè)案，作者也進(jìn)行了分析，如秦漢宮苑“林麓之饒”，太史公筆下“鼠”的故事，秦漢陵墓“列樹成林”的禮俗等。既有史料解讀，又有相關(guān)考古方面的最新發(fā)現(xiàn)，是一部以生態(tài)環(huán)境史角度切入的別具一格的歷史讀物。

王子今 ·史學(xué)理論 ·17.4萬(wàn)字

戰(zhàn)敗者見(jiàn)聞錄
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戰(zhàn)敗者見(jiàn)聞錄

本書是墨西哥著名歷史學(xué)家米格爾·雷昂—波爾蒂利亞兩部重量級(jí)作品《戰(zhàn)敗者的見(jiàn)聞》和《戰(zhàn)敗者的見(jiàn)證》的合譯本?！稇?zhàn)敗者的見(jiàn)聞》1959年出版，是從印第安人的角度，記述了西班牙人對(duì)墨西哥阿茲特克人的征服。作者從大量的印第安著作（包括古代印第安人用圖畫文字寫成的抄本）和口述歷史中摘取典型的事例寫成此書，且注明了資料來(lái)源，具有非常高的史料價(jià)值。

(墨)米格爾·雷昂-波爾蒂利亞 ·史學(xué)理論 ·17.4萬(wàn)字

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