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北大中國古代史教授閻步克力作！本書以察舉選官制度的七八百年變遷歷程，作為研究對象，對這一制度的產生、發展和向科舉制的演變，提供了一個獨具特色的解釋！
閻步克 ·史學理論 ·22.2萬字
本書精選歷史學家吳晗關于中國古代政治、人物、社會、文化、軍事等方面的敘述與評論篇章。在這本書中，吳晗不僅對中國古代的君權、紳權、士族階層有精彩的論述，還探究了我國古代歷史中特有的社會現象以及我國古代的文化習俗和商業發展，此外，吳晗還客觀地評述了曹操、周瑜、諸葛亮、武則天、文天祥等歷史人物。對于歷史，吳晗提出了很多新的看法，并且加以考據論證。
吳晗 ·史學理論 ·15.3萬字
本書前半部分從1937年日本政府公報登載的一幅錯誤的“”照片入手，追尋外界逐漸認識中國革命領袖的歷史過程，以及其間所發生的誤解、巧合與蓄意隱瞞。后半部分則致力于復原《紅星照耀中國》的誕生過程與版本流變，詳細梳理了它在中國、蘇聯、日本等地的歷史命運，澄清了后世對于這一名著的諸多誤解與不實指控。
(日)石川禎浩 ·史學理論 ·15.4萬字
《維米爾的帽子》是著名漢學家卜正民的代表作。作者通過七幅油畫、一件荷蘭產的青花瓷盤上的細微之處，探尋其背后的世界。于是，我們可以在看似無關的普通器物中，看到荷屬東印度公司興盛的跨洋貿易，看到軍官的氈帽里隱藏有尋找中國之路的熱情，看到一條由歐美和日本流入中國的白銀之河、煙葉數十年間便風靡世界各地。17世紀的人們，依托航海技術的發展，跳脫出囚困自己的周遭，想象并追尋萬里之外的異域。他們賭上故鄉，奔赴各地，將世界連為一體。一些普通人也被貿易旋風吹起，撒落到異國他鄉。世界曾經孤立的的地區被連接成一個全球交流網絡，這個變革沒有人預測得到，也無人能夠扭轉。四個世紀以后的我們，對此恍若相識。
(加)卜正民 ·史學理論 ·16萬字
蔣廷黻《中國近代史》篇幅雖小，學術含量卻很高。全書從鴉片戰爭到抗日戰爭前夕，近百年的史事寫得深入淺出。內容上沒有拘泥于事件過程和細節的鋪陳；方法上從總體把握演變趨勢，顯示了作者沉潛思辨的寫作風格。
蔣廷黻 沈渭濱導讀 ·史學理論 ·10.1萬字
《森林帝國（增訂版）》是一部結構嚴謹、邏輯性強、富有創新性的學術專著，本書在原版基礎上增加近三分之一內容。從中華文明多元一體，由“中原農耕文化”“西北草原文化”“東北森林文化”“西北高原文化”“沿海暨島嶼海洋文化”等五種文化形態組成，到全面、細致地介紹滿洲三千年歷史發展歷程，成功回答了“清朝緣何由幾十萬人口、十多萬軍隊，戰勝明朝一萬萬人口、一百多萬軍隊，且鞏固統治長達二百六十八年之久”這一歷史之問。書稿史料翔實，配以精美彩插，重新繪制7幅中國古代地圖。
閻崇年 ·史學理論 ·17.9萬字
該詞典對《史記》修訂本所載地名進行收集、分類編排并簡要敘述。全書收錄地名、族名詞條2752條，共計約50萬字。所收詞條梳理地名、族名的歷史變遷，并與今地名對照說明，并對每個詞條進行了歸并分類，共歸并了十個大類49個小類（不包括無法歸類的兩個詞條），按照筆畫順序排列，書后附以音序和分類索引，便于讀者查檢。是進行歷史地理研究、《史記》研究的必備的工具書，也是一本方便讀者進行歷史地名溯源的文化普及性工具書。
郭聲波編著 ·史學理論 ·36.9萬字
雷家驥先生的《中國古代史學觀念史》一書是中國古代史學史研究的權威著作，本書對中國古代史學觀念的產生發展做了詳細論述，對史學觀念的演變進行了深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內涵,故能讀前人所讀之書,發前人所未發之論。其書對于魏晉學者、史家所言所行的動機分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提出“推言以見思論學”之法，文詞亦處處顯示出他對于當時有所自許的學者們種種努力的肯定，強調“君子言行一致”之學者風范。論述之中亦可見其書所顯露出來中國傳統士人的風骨。是中國史學史研究不可多得之作。
雷家驥 ·史學理論 ·64.1萬字
《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典，并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用，甚至呼風喚雨的？一貫被當作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化，包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風輕松幽默。
熊逸 ·史學理論 ·46.1萬字
在宋代，士人階層隊伍空前膨脹，與之相應，士人階層女性群體的數量也隨之擴大。本書明確界定“宋代士人階層女性”的概念，從秩序、規范與女性的實際生活入手，按照社會—家庭—個人三個層面的邏輯順序進行組織，廣泛考察宋代國家、士人社會、地方鄉里以及士人家庭等對女性的規范，系統展現宋代士人階層女性的生活實然，并從多角度、多層面透視宋代社會秩序、規范與士人階層女性生活之間的關系。全書分上、下兩篇。上篇主要探討了宋儒憑借陰陽學說，詮釋和建構理想性別秩序的過程；性越軌法律和旌表制度對性別秩序的規范；士人輿論、鄉評、家庭等對女性的規范、教化與期許。下篇則從社會實然的角度，考察宋代士人階層女性的實際生活面貌：她們對公領域的參預；她們的閱讀活動；她們的休閑娛樂、旅行和交友聚會；以及多元的夫妻關系和妻妾關系模式。
鐵愛花 ·史學理論 ·20.8萬字
《中國社會史》本書是呂思勉先生史學論著之一。全書以農工商業、財產、錢幣等十八個講題為經，以時間為緯，對我國歷史上重要的社會經濟制度等作了深入而系統概括的論述，歷來是學習和研究中國古代典章制度的重要參考專著。
呂思勉 ·史學理論 ·53.1萬字
本書以五代王朝更迭時發生的權力動蕩和統治者對正統性的追求為線索，分析五代政權所面臨的諸多政治問題以及其應對策略，分別針對五代王朝國號制定、史傳書寫、張全義家族興衰、后唐義兒與賜姓問題、后晉父事契丹、后周太祖家族仕宦與建國過程等具備代表性的專題展開了具體研究。此外附錄部分則討論了“枯樹復生”這一異象是如何被前蜀王建所利用，從而完成其建國時的政治宣傳。通過對以上各專題的細致分析，揭示出了五代中樞政局的權力變動以及歷史發展脈絡。
羅亮 ·史學理論 ·24萬字
所謂“漢道”，即漢朝治國治天下之道。作者深入細致地描述和分析了在儒家士大夫的推動下，以《春秋》學為主的經學如何訴諸“大一統”帝國的創制立法，如何影響漢帝國的實際歷史進程，從而成就“漢道”，為中國古代政治文化確立了基本模式。本書貫通了從西漢立國至東漢一朝的全部歷史過程，所涉及的問題，如漢初于“過秦”背景下實行的黃老無為政治、儒術的興起與獨尊、“霸王道雜之”的漢家家法、儒家思潮推動下的托古改制、兩漢之際的政治學術轉變，皆是中國歷史上的大關節。本書將這些對中國文化發展影響深遠的問題貫通連綴，一氣呵成，時有新穎獨到的論述，展現了作者將思想史、政治史、制度史融會貫通的深厚功力。
陳蘇鎮 ·史學理論 ·50.7萬字
何以中國？中華大地，水網縱橫，水是生命之源，水利是農業的命脈，也是文化的根脈。水對中國歷史發展的導向作用，一如水流，曲曲折折，蜿蜒堅定，可以說，中華民族發源于茲，形成于茲。中國人民大學歷史學博士、新銳作家吳鵬從獨特新穎的角度，帶領讀者溯水而上，探究王朝興衰的秘密、中國歷史的走向，為我們深入理解中華文明提供了一個全新的視角。本書的特點是學術性與趣味性完美融合，史料豐富扎實，語言通俗易懂，融現實關懷與歷史之思于一體。我們今日所見水利、水戰的記載是否完全符合事實？中華民族如何將大陸文明與海洋文明融為一體？中華文明史在世界文明史中又處于什么樣的地位？作者層層追問，邏輯清晰、深入淺出地給讀者展示了水運影響下的中華文明史。
吳鵬 ·史學理論 ·22.4萬字
拿破侖、希特勒、佛朗哥……這些似有定論的歷史人物，在一位醫學教授的筆下會是什么樣的形象呢？留學、執教并生活于歐美多年的醫學教授彭志翔，行腳萬里親赴關涉上述人物的歷史現場，竟然發掘出一樁樁令人訝異的歷史事件。原來——第三帝國內部也并非鐵板一塊，希特勒就曾多次差點喪身于部下的暗殺。悲壯的列寧格勒戰役，其壯世所皆知，其悲則遠不只是讓人瞠目結舌。二戰中，獨裁者佛朗哥那些令人看不懂的舉動，竟然為后來西班牙走上民主軌道做了意外的鋪墊?！谶@里，歷史的復雜得以淋漓盡致地展現，個體生命不可避免的偶然令人唏噓，而彭志翔教授對人類不同文明價值的探討與思索，更是意義深遠。
彭志翔 ·史學理論 ·15.8萬字
在漫長的傳統中國，國家禮制和日常生活中都不乏對天、天道以及無數人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但從民國初年起，這些神圣存在基本上從中上層社會的公共生活中銷聲匿跡了，政治權力的最高代表不再自稱受命于天，知識分子的公開言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，對人格神的信仰、對建基于陰陽五行法則之上的各種信仰形式，在公共言說中變得面目可疑。這一根本性的變化是怎樣發生的？為什么會發生這樣的變化？本書從思想史層面入手，考察晚清基督教自然神學及其中包含的近代科學知識對傳統宇宙觀的挑戰，并考察本土知識分子如何利用以生物進化論為基礎的天演論來回應挑戰，進而解釋傳統宇宙觀的祛魅和信仰傳統的正當性衰弱。
張洪彬 ·史學理論 ·30.4萬字
2017年8月16—18日，中國魏晉南北朝史學會第十二屆年會暨國際學術研討會在河北漳河經濟開發區召開，本書即此次會議論文的選集。全書圍繞“3-6世紀的鄴城”“魏晉南北朝政治與經濟”“魏晉南北朝民族與區域關系”“魏晉南北朝宗教、社會與文化”“魏晉南北朝史研究的材料、方法”等議題展開討論，對推動魏晉南北朝史研究有積極的學術意義。
樓勁主編 ·史學理論 ·45.3萬字
《舊制度與大革命》公認是研究法國大革命的一部經典之作。在本書中，作者通過對大量史實的分析，揭示了舊制度與大革命的內在聯系。法國大革命似乎要摧毀一切舊制度，然而大革命卻不知不覺中從舊制度繼承了大部分情感、習慣、思想，一些原以為是大革命成就的制度其實是舊制度的繼承和發展。在本書中，作者除了對法國大革命的起因與后果提出了一種開創性的解釋之外，還提出了許多引發后來史學家和政治學家思考與探索的現象與問題，例如，何以封建特權對法國人民比在其他地方變得更為可憎？何以法國人寧愿先要改革，后要自由？何以繁榮反而加速了大革命的到來？等等。尤為可貴的是，作者不是憑空“思考”法國革命，而是扎扎實實地依靠對原始材料的分析研究得出結論。作者閱讀和利用了大量前人從未接觸過的檔案材料，包括古老的土地清冊、賦稅簿籍、地方與中央的奏章、指示和大臣間的通信、三級會議記錄和1789年的陳情書等。根據這些史料，他得以深入了解、具體描繪舊制度下的土地、財產、教會、三級會議、中央與地方行政、農民生活、貴族地位、第三等級狀況等，并闡發自己的論點。
(法)托克維爾 ·史學理論 ·15.1萬字
自1931年“九一八事變”到1945年二戰結束，日本以“國體”之名，讓包含殖民地在內的全日本帝國籠罩在強烈的國家意識形態支配下，對戰爭、天皇、國家極端狂熱，進而深化其大亞細亞主義與玉碎思想。通過考察日本人的鎖國性格與自卑感、知識分子的思想歷程、國家的強制力，以及國家與人民的關系，鶴見俊輔精辟地剖析日本如何從一個在明治時期走向富強，精神思想自由、開放的國家，轉變為保守、狹隘，法西斯主義橫行的侵略國。他進而解釋日本知識分子對國家主義的掙扎、反省、抵抗為何會失敗，又如何在受到壓迫后屈服“轉向”，成為軍國主義的“共犯”，最終在國家發動戰爭時，宣傳并正當化軍國主義和超國家主義，致使日本走向玉碎之路。
(日)鶴見俊輔 ·史學理論 ·13.1萬字
勾連政治史、民族史維度，深度探討安史之亂與河北胡化問題！尤其注意多種勢力之間的角逐，呈現了更加繁復的歷史風貌！
王炳文 ·史學理論 ·19.2萬字
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