牛牛怎么算钱

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發展做出了詳細梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當專業素養的刑部技術型官僚形象，由案件的駁議往來，再現刑部與其他中央機構及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權在刑名體系中的環節性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩定，由此緩解統治合法性的危機。

·36.6萬字

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宋代科舉制度與文學演變

自隋唐科舉制度誕生以來，就從多方面影響著社會的政治、文化和生活，尤其對讀書人的影響更為巨大，因而也對當時的文學創作產生制約。科舉制度在宋代得到極大完善，不僅大幅度增加了取士人數，還改善了科舉制度的選撥體系和管理體系。長期以來，學界歷來把研究重心放在科舉制度及其社會意義等方面，著重史學的闡述，在一定程度上忽略了科舉制度對當代文人作品文本的影響。科舉制度作為對宋代文人影響最大的仕途晉升之路，其指向性最直接地影響了宋代文人的文學創作和文學主題。

·31.1萬字

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九品中正制研究

本書以九品中正制的歷史變遷為基本線索，對這一制度產生的歷史淵源、社會背景、制度萌芽、形成確立、發展完善以至由盛而衰的歷史過程進行全方位、多側面的歷史考察，重點探討九品中正制在不同歷史時期的發展演變與時代特點，進而揭示九品中正制的運行規律、本質特征及其在選官實踐中的地位與作用。本書對前人的研究成果進行了重新審視，對一些記載曖昧的史實作了重新解讀，對九品中正制的發展演變作了深入考察和理論闡釋。

·38.3萬字

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理論與史學·第3輯

本書為連續出版物.本書堅持馬克思主義唯物史觀，實事求是，理論聯系實際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學理論，著眼于中國歷史的重大學術問題，提倡學術爭鳴，以繁榮和推動歷史科學的健康發展。本書主要刊載史學理論、中國歷史研究、歷史文獻學領域內具有代表性的學術論文。主要欄目（內容）如下：（一）史學理論。包括馬克思主義史學理論、歷史學理論方面的學術論文。（二）中國史學史。包括中國傳統史學、中國現代史學的建立與發展，以及對中國馬克思主義史學產生、發展的研究。（三）歷史文獻學研究。（四）中國古代史研究專題。（五）史學評論。在馬克思主義史學理論指導下所進行的有關學術問題的爭鳴，以及中國歷史學領域內相關前沿問題的討論。

·20.7萬字

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南北朝選官制度與文運興變（全二冊）

南北朝文官銓選與文人息息相關，兩者的聯系具有客觀性和普遍性。南北朝文人除少數方外文士終身未仕外，大多集作家、官員、思想者、士林名流、鄉邦領袖等多重身份于一身，在儒家進取價值體系復振與世俗官本位觀念驅使下，士人一般都會通過仕前教育的知識、技能儲備，然后接受官方資格審察、薦舉、銓選、策試、復審，繼而具備候補官員的資格，直至最終釋褐起家。入仕之后，同樣還要接受聘期考核、遷轉升降的官場歷練。文人任官的地點與任期決定此人遷徙的地域、路線、滯留時間，也決定其鄉國意識、文學的地域性特征。另外，文人上下級公私關系構成其人際交往、社交活動的內容，繼而決定其文學表現的內容。其任官性質、職屬范圍決定其公文性質、文體特征，甚至可以固化其創作類型；任官期間的群體交往，又決定文士文學創作的集團性，乃至可以發展為文壇的風尚性指標。可以說，選官制度是透析南北朝文人、文運的關鍵性鑰匙。本書總結了南北朝選官制度與文學關聯的內外緣由及表現，充分揭示南北朝選官制度的類型及文教動機、銓選程序與官場生態及士人心態的內在關聯，并對南北朝銓選制度、官署運作、選官文化對文學的影響進行專題研究。南北朝選官制度承續漢晉舊制，又拓展新的制度功能，通過對世族政治、士格官習、文氣風尚的滲透與耦合，形成了這一時期頗具特色的“選官—文學”混合體，并對后世文壇格局演進、文尚批判與轉換、文論范疇增擴等方面產生深遠影響。

·76.6萬字

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中國古代社會史論

本書對中國上古時期的城市、國家、生產方式、社會階層及關系、階級、文明起源等進行了系統性的考察。侯外廬在本書中創造性地運用馬克思主義的史學理論尤其是亞細亞生產方式理論，結合上古中國的相關史料，探討中國古代社會發展的路徑和獨特規律，他在本書中提出的很多獨創意義的見解對中國史學研究產生了很大影響。本書被公認為是馬克思主義史學理論與中國歷史實際相結合的開創性著述。

·23.8萬字

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從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究

13世紀初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區的征服和統治，一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩滿信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內外傳播的詳情卻鮮為人知。由于種種歷史原因，傳統漢族士人既對藏傳密教缺乏基本了解，同時又熱衷將其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中將藏傳密教塑造為一種類似于房中術的“妖術”和“鬼教”。這種將藏傳佛教乃至整個藏族社會嚴重薩滿化、色情化的傾向一直延續到當代，甚至影響到西方世界。本書利用近年發現的大量漢譯藏傳密教文獻，通過將其與相應的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻進行文本對勘和深入研究，試圖將“演揲兒法”等藏傳佛教詞匯置于其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中來理解，恢復元朝宮廷所傳藏傳密教儀軌的真實面貌，最終揭開藏傳佛教在元代中國傳播歷史的真相。

·21.8萬字

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蒙古旅行

《蒙古旅行》是在鳥居龍藏先生的向導下，所記范圍從東、西戈壁沙漠間的興安嶺到西拉木倫河流域，向北有外蒙古的喀爾喀，南到內蒙古的赤峰地區。根據鳥居龍藏本人的自序，調查的結果有測量途中人口的體質人類學數據，語言的記載，俚歌、童謠等的搜集以及遺跡、遺物的考古學調查。其中，考古學調查包括西拉沐淪河、英金河流域紅山文化的石鏃、石斧等遺物，鮮卑、烏丸以及遼國中京、上京（青城）等契丹的遺跡。這是一次較為久遠的旅行，歲月洗練了當時的辛苦，我們去看一段塵封的記錄。

·17.6萬字

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宋型國家歷史的演進

全書圍繞宋朝在秦漢以降中國古代史上的幾個獨一無二的特點進行敘述：第一，宋代自始至終是一個不與游牧漁獵民族一爭雄長的時代，以往認為宋朝的積弱很大原因是強調契丹族、女真族、蒙古族過于強大，其實并不如此，其中還有非常深刻的社會歷史文化原因。第二，宋朝奉行養兵政策，豢養一支以募兵為主的龐大軍隊，也是中國古代史上獨一無二的，巨額養兵費用對宋代的貨幣財政經濟和城市市場繁榮產生了深刻影響。第三，宋朝科舉取士之多，文官地位之高，整個文治氛圍居于秦漢以降各代之冠，士大夫集團推進宋代政治變革和促進南宋社會的歷史性轉折。宋學與漢學成為中國古代經學分野最具代表性的兩大類型，宋學學風的形成和釋經方法的轉變不僅僅是思想文化內在理路的轉變，更折射著社會歷史內容和觀念的變動。

·35.3萬字

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紅樓夢成書傳世之謎

《紅樓夢》是中國古典文學的最高峰，它寫了一個富貴家族的興盛與衰亡，《紅樓夢》被認為是一部現實主義的杰作，作者應該有一定的生活體驗，或者是他親身經歷的，或者是他自己見聞過的，才能寫出這樣的作品。有不少學者認為，《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，寫的就是他家自己的事情。那么，這本書真地寫的是曹雪芹的家事嗎？《紅樓夢》從完成到傳世也很不容易，幾經波折，險些就被毀掉和失傳了，我們今天還能看到這書，是因為有很多愛書的人冒著種種風險保護它，而作者曹雪芹也為這書付出了很大代價。因為《紅樓夢》是在清代文字獄最盛的時代經過千難萬險幸存下來的，那么在這本書的完成過程中，又有哪些未解的謎團呢？

·11.8萬字

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可能與現實：對歷史學的若干反思

本書是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業于西南聯大，學貫中西，先后在中國社科院歷史所、清華大學從事研究與教學，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學等領域，有學術專論數十篇，均卓有創見，先后結集成書；此外還有大量學術隨筆文字。此次經系統整理，將其著述文字編訂成書，分專題五種出版，為其一生學術精華的總結。本書收入作者有關史學理論的原創性論文十余篇，代表了國內學者在這一領域的前沿水平。

·12.4萬字

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商周兵制考論

本書對商周時期的軍事制度進行了系統考察。商代以考古學上的殷墟時期為中心，主要討論了商王朝的基本武裝力量、方國軍隊、作戰兵種、武器裝備、王朝軍事力量的領導體制以及軍事訓練和賞罰等內容。西周主要圍繞國野分制下的兵役制度、由“師”到“軍”的軍隊編制變革、中央對地方軍事力量的控制等問題展開。春秋時期主要討論了戰爭觀念的轉變與諸侯軍力坐大、從車戰盛行到步兵崛起、軍賦制度變革等問題。戰國時期主要針對各國兵力的跳躍式增長、兵器改良、兵種增加、武官系統的完善、選卒與訓練以及作戰陣型組合等問題作了探討。作者指出，商周兵制的變化大致有三個趨勢：由臨時征集制向常備軍過渡；軍隊規模不斷擴大、兵種增多；族武裝力量的長期存在并最終消亡。商周軍制演變的基本動因可以從社會生產力發展和戰爭觀念、作戰方式的變化等幾個方面加以解釋。書稿的完成會對先秦軍事制度的研究有所裨益，對中國古代軍事史的研究能起到一定的補充作用。

·20.8萬字

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酒之爵與人之爵：東周禮書所見酒器等級禮制初探

這本論文集收有作者的8篇文章，主題相當集中，都緊密圍繞著先秦禮書中的酒器等級禮制展開。“酒器等級禮制”這個論題，此前幾乎無人問津。而作者在此發現了一處富礦，經精細考辨，澄清了若干舊有疑難，開掘出了若干前所未知的史實。例如，梳理了“爵”之概念變遷，揭示“五爵”是一套“容量化器名”，并把典禮用爵的等級架構公諸于眾了。除了通過具體考證提供了文史新知，本研究也有理論意義。在傳統時代，“爵”是最古老、最富連續性的一種品位，被用于賦予和維系的尊卑貴賤，同時“爵”又是飲酒器之名；而“尊”是古代最重要的身份地位用詞，同時“尊”又是盛酒器之名。“爵”“尊”二字在殷商甲骨文中就存在了，同時殷商的青銅禮器中，酒器竟然占到了70％—80％。周代青銅器中食器比例雖然大增，但重大典禮如祭祀、饗宴、射侯等，獻酒飲酒仍構成了核心禮數。而這一情況，被紀錄于東周禮書之中了。不難推知，酒器在先秦等級禮制中必定占有特殊地位，竟使爵、尊這樣的酒器之名，變成了人的等級地位用詞。在凝聚了先秦禮樂精華、作為歷代文化經典的禮書之中，可以看到各色人等、各個爵級，在不同禮典的不同環節使用著不同名稱的酒器，而這就是本書的研究對象。酒爵（與酒尊）等級用于維系人之尊卑，所以，本論文集題名“酒之爵與人之爵”。

·17萬字

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中國歷史研究法

《中國歷史研究法》為梁啟超涉獵東西方史學著作，結合中國史書的過去和現狀，系統整理，專門講演，條分縷析，言簡意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷。是中國近代史學的名著。

·22萬字

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論歷史上的英雄、英雄崇拜和英雄業績（漢譯世界學術名著叢書）

《論歷史上的英雄、英雄崇拜和英雄業績》內容簡介：托馬斯·卡萊爾是十九世紀英國文壇一位巨擘。在我國理論著作中，他是被批判的唯心主義英雄史觀的代表人物。在那百家齊暗，百花凋零的年代里，人們對他采取批判的態度，翻譯出版他的著作不多。人們對他的生平與思想知之甚微，對其錯誤思想的批判也就不能深刻。為此，下面對卡萊爾的生平事跡，略作介紹與說明。

·20.6萬字

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中國封建王朝周期性興衰：基于新制度經濟學視角的研究

中國古代社會自秦以來，經歷了兩千多年的封建王朝統治，其間數十個王朝興衰更迭，生命周期長短不一，但無一例外都經歷了從建立、興起、繁榮到衰落、滅亡的過程。對中國封建王朝的周期性興衰問題，學者們從歷史學、社會學、政治學、經濟學和法學等不同學科角度進行了大量探討。與多數研究著重從某一社會結構或其影響來探究封建王朝周期性興衰問題不同的是，本書從新制度經濟學視角進行了系統性分析，其中既有宏觀理論分析，又有具體案例分析，廣泛涉及制度變遷、利益集團、路徑依賴、地方分權、儒學意識形態以及統治者偏好、有限理性等理論，立論深刻，給人以多方位的啟發。

·23.7萬字

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中古中國門閥大族的消亡

這是一部關于中古中國社會變遷的經典之作，它憑借海量的墓志數據的統計和研究，重新勾畫出大唐帝國覆滅的另一種面貌。它揭示了在七至八世紀的社會、經濟和制度變遷下，唐代門閥大族比我們之前所認為的更加成功。只有在880年黃巢占領長安后伴隨而來的三十年大動亂時期，他們的政治影響力才因大范圍的肉體消滅而崩潰。

·16.8萬字

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宋代產權制度研究

本書以宋代產權制度為研究重心，借鑒西方新制度經濟學的產權理論，對宋代產權制度的結構、義產的產權分析、產權文書進行考察并指出，作為一種社會工具，宋代產權激勵社會經濟的發展，提高民眾的生活水平，同時進行二次分配，用于救濟和社會公益，維護社會穩定。由于產權制度包含社會資源的分配與再分配，為了維護社會秩序，宋代官府制定了嚴密的產權管理制度，制定政策，明確產權所有、經營、買賣、分割、賦稅推割、收益等問題，有利于推動社會經濟發展與提高社會福利，有利于朝廷加強對鄉族勢力與地方社會的控制。但是，由于地方勢力的破壞、吏治以及國家財政等因素，宋代產權制度也不可避免遭到破壞。

·16.8萬字

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財產、法律與政府（漢譯世界學術名著叢書）

弗雷德里克·巴斯夏是十九世紀中期法國經濟學家。約瑟夫·熊彼特曾經稱他為“有史以來出色的經濟新聞記者。”他堅持自由市場的基本原理，對種種試圖限制自由市場運轉的做法，提出了嚴厲的批評。《漢譯世界學術名著叢書：財產、法律與政府》這本文選是寫給普通公眾的，用通俗易懂的語言清晰地闡明了政治經濟學為重要的原理。哈耶克曾經這樣評價本書篇、他那著名的《政治經濟學中什么是看得見的什么是看不見的》：從來沒有人用這么一句簡單的話就清楚地揭示了理性經濟政策的關鍵難題所在，我還想加上一句，也為經濟自由給出了決定性的論證。

·25.3萬字

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歷史學家的修養和技藝（修訂本）

不管在中國、歐美，乃至世界其他地方，史學都是一門古老的學問。本書作者旨在從細節處給出自己關于如何做歷史學論文、如何進行歷史學學術訓練等相關問題的答案。全書共分十二章，分別講述史學的特性、歷史知識的性質、歷史學家的立場與研究視角、史學研究者如何積累學養、歷史學的治學路徑、對一手文獻史料與證據的整理與解讀、對二手文獻學術史的梳理與突破、歷史學研究的常用理論方法、歷史學研究作品的寫作文體與規范要求等等。

·41.3萬字

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人命關天：清代刑部的政務與官員（1644—1906）