财神象

清末，中國北方的人口買賣市場十分活躍，仆人、妻妾、童養媳、妓女、學徒、養子等，那時候社會各個階層的家庭都依賴人口販賣滿足家庭所需。本書研究的正是這種人口交易是如何實現的，以及使其成為可能的社群和親屬網絡。作者對警局和法庭檔案的使用相當創新，以富有細節的個體故事做串聯，展示了當時的社會如何接受人口販賣作為一種普通的交易事件。在審視關于奴隸和人口販賣的法律辯論和精英話語的同時，也深入到了人販子和受害者個體的世界，為讀者呈現出一個全面且立體的處于歷史變革中的底層人口流動圖景。

·25.5萬字

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底色頑韌：近代冀中定縣小農經濟的延續與漸變

以冀中定縣為中心，本書主要探討鄉村經濟中有關人地比例關系、土地分配關系、家庭規模、農業生產、租佃關系、雇傭關系、家庭手工業、集市貿易、農民借貸、賦稅負擔、農家消費以及鄉村建設實驗等十二個學界共同關注、辯論已久的問題，力求在中國近代鄉村的整體歷史脈絡之中，著力尋求冀中區域的特性以及與其他區域的共性，研究中國近代鄉村社會經濟的結構、運作形態及其變遷，由此揭示鄉村經濟與農民生存之間的聯系，進一步深化中國鄉村史、鄉村經濟史的研究。

·25.5萬字

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宋代的交通與政治

本書收錄了曹家齊先生2006年以來發表的有關宋代交通史與政治史重要論文22篇，內容有討論宋代交通史的，又有討論宋代政治史的。且多數論文皆是從交通史入手討論宋代政治問題，此亦能體現作者近年將交通史與政治史緊密結合的研究理路。所收錄的論文，分別就宋代交通史料與交通史研究回顧、交通形勢、交通路線、驛傳制度、文書傳遞、對外交往、地方行政及典章制度與政治理念等展開論述。其中多數論文原刊于國內外重要刊物之上，其研究內容及所取得的成就，在學術界具有代表性，有影響力。

·25.5萬字

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明清至民國五臺山境域廟會與村落生活研究

本書將明清至民國五臺山境域廟會與村落生活作為研究對象，將廟會置于鄉村生活史的視野下進行長時段的研究，進而透視鄉村生活的實態邏輯和地方社會的發展與變遷。書中分析了五臺山境域自然、人文環境，以及廟宇在村落的空間分布，解釋了當地廟會形成的歷史淵源及廟會的時空分布規律。在此基礎上，圍繞廟會與村落精神生活、物質生活、社會生活等，較全面和系統地研究了神圣空間和世俗空間建構下的明清至民國五臺山境域村落生活圖景，以及廟會與村落生活之間的內在聯系。全書通過對長時段區域廟會與村落生活的考察研究，深入探尋區域鄉村社會發展和變遷的規律，旨在為新時代豐富鄉村經濟業態、拓展農民增收空間，改善農村人居環境，發展新型農村集體經濟，全面推進鄉村振興提供歷史借鑒。

·25.5萬字

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越在外服：殷商西周時期的邦伯研究

城邦，是人類社會早的政治單位。邦伯，城邦的首領，是形塑中國早期文明與國家形態的基干力量。中國早期文明的發展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經歷了“由伯而王”的發展歷程。春秋戰國時期，“伯”被整合進五等爵制，對后世影響深遠。本書研究了“邦伯”這一政治及社會組織在殷商西周時期的發展，探討了處于早期國家“外服”區域的邦伯被納入中心王朝的過程，這也是早期國家統治區域不斷開辟以及政治體制隨之演變的過程。

·25.4萬字

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進入全球公共視域的清帝國：歐洲文獻里的中國邸報

本書是著名漢學家鐘鳴旦（NicolasStandaert）關于清代“邸報”在歐洲流傳情況的研究。現存1800年前的邸報的資料來源主要是清初生活在中國的歐洲人編纂的歐語文獻，這些文獻在中國匯編完成后以私人信件、報告以及翻譯等形式送至歐洲，大多被收錄在有關中國文化的文集中。一方面，它們記錄了早期清代邸報的實貌、規格、版式、內容和使用情況，并涵蓋了中文史料中未記載的信息；另一方面，它們也展示了歐洲人在中國如何閱讀邸報，以及他們作為全球代理人如何向歐洲介紹中國，進而使邸報加入全球信息網絡的情況。作者分別選取康、雍、乾三個時期中的代表性個案詳細分析了這一過程，證實啟蒙運動關于中國政治制度和治國之道的重要觀點，正是建立在與邸報直接相關的文本基礎上的，說明邸報及其所承載的思想觀念進入全球公共領域的時間遠比我們所認為的更早。

·25.4萬字

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財產、法律與政府（漢譯世界學術名著叢書）

弗雷德里克·巴斯夏是十九世紀中期法國經濟學家。約瑟夫·熊彼特曾經稱他為“有史以來出色的經濟新聞記者。”他堅持自由市場的基本原理，對種種試圖限制自由市場運轉的做法，提出了嚴厲的批評。《漢譯世界學術名著叢書：財產、法律與政府》這本文選是寫給普通公眾的，用通俗易懂的語言清晰地闡明了政治經濟學為重要的原理。哈耶克曾經這樣評價本書篇、他那著名的《政治經濟學中什么是看得見的什么是看不見的》：從來沒有人用這么一句簡單的話就清楚地揭示了理性經濟政策的關鍵難題所在，我還想加上一句，也為經濟自由給出了決定性的論證。

·25.3萬字

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明史講義

《明史講義》是孟森先生20世紀30年代在北京大學授課時的講義。孟森先生是近代中國明清史研究的開創者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是第一次用新體裁系統地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內容充實，并具有極明顯的學術深度，對后輩學者影響極大。

·25.3萬字

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唐浩明評點曾國藩奏折

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石”。踵武前賢，敦勉后學，思想在路上……作者從曾國藩存世的兩千余道奏章中精選出四十七折，并對這些奏折的時代背景、相關情事以及它在當時的作用、歷史上的影響等加以評點解析。該書在原折之后附有譯文，以便讀者更好地閱讀和理解原折內容，而在譯文之后的作者評點部分則犀利精到，讀者從中可以一窺晚清復雜微妙的官場文化。同時，在評點之后還有寫作簡析和要言妙道部分，分析奏折中的寫作技巧以及精彩文句，并指出其于報告類文體寫作的可資借鑒之處。

·25.3萬字

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宋代家禮

《宋代家禮》一書將宋代家禮作為一種集體寫作規范的歷史場景來觀察，探討了這一時期書寫者在家禮文本中的自我設定與書寫時的立意、取徑，敘述了宋代家禮文本的書寫概況，分析了文本產生的歷史語境、不同家禮文本的續寫、更新與知識類型的變化，并以朱子《家禮》為個案，勾畫了宋代以后家禮文本的經典化與知識的通俗化過程，以此說明后世對整個宋代書寫者所創造的家禮知識的檢驗與實踐。研究中結合了知識史、文化史、社會史等方法，既有對文字記載的精細分析，又有對圖像的解讀與闡釋，為家禮研究提供了新的范例。

·25.3萬字

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明清社會和禮儀

香港中文大學歷史系主任及講座教授、英國牛津大學圣安多尼學院院士科大衛力作！客觀地記錄了一些可觀察的地方禮儀傳統的表達，并重構了這些禮儀所應用到的地方制度的歷史，現了中國社會的獨特性和復雜性！

·25.3萬字

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美學麥克盧漢：媒介研究新維度論集

麥克盧漢是20世紀媒介理論大師，他提出的“地球村”、“媒介即信息”等概念和命題早已達到家喻戶曉的程度，但是常常為人忽略的是他同時還是美學大師。我們認為，不僅存在一個“媒介麥克盧漢”，如萊文森說的“數碼麥克盧漢”，也有一個“美學麥克盧漢”。而且更重要的是，麥克盧漢媒介研究的方法論是美學研究，如他本人所坦承的，其媒介研究是“應用喬伊斯”。因而理解麥克盧漢，美學便是絕佳的入口。不過，編輯本論文的目的并非僅僅要恢復麥克盧漢媒介研究的真容，我們更屬意在媒介研究中開辟出一種美學研究的路向，同時在美學研究中開辟出一條媒介研究的路向，讓媒介研究和美學研究彼此學習、各有增益。論文集的作者均為麥克盧漢研究專家，包括多倫多大學麥克盧漢研究部主任杜南教授、博洛尼亞大學蘭貝特教授等等。

·25.3萬字

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魏晉南北朝絲綢之路與對外關系史研究

本書為國家社科基金重大項目（項目批準號：19ZDA261）階段性成果，北京外國語大學2020年度“雙一流”建設重大標志性項目結項成果。魏晉南北朝時期是絲綢之路的重要發展時期。在交通方面，除了漢代以來傳統絲路的利用以外，新的交通線得以開辟和利用；在交往方面，與更多的國家和地區建立起通交和貿易關系；在交流方面，經濟貿易和文化交流的內容都大大拓展而更加豐富。本書分十章介紹了魏晉南北朝時期的絲綢之路。第一章總結了近四十年來魏晉南北朝時期關系史研究；第二、三章分別介紹了北魏和南朝蕭梁時期的中西交通；第四章論述了3—6世紀草原絲綢之路的利用；第五、六章以宋云、惠生西行求法和朱應、康泰出使扶南探析了海上絲綢之路；第七、八、九、十章分別探討了域外器物、植物、動物和香料的輸入與中古社會。

·25.2萬字

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市場機制與社會變遷：18世紀廣東米價分析（增訂版）

本書通過對數萬個18世紀的廣東米價數據的分析，討論了中國傳統社會晚期市場機制與社會變遷的關系！

·25.1萬字

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1936—1941年日本對德同盟政策研究

本書研究利用了大量的日文原始檔案資料，探討1936年日德締結防共協定到1941年太平洋戰爭爆發這段歷史時期，日本對德同盟政策的發展和演變軌跡，揭示了在對華侵略戰爭和太平洋地區擴張戰略中，日本謀求對德結盟的目的性和策略性，力求還原日德同盟內部存在的利益算計、戲中有戲的事實，從而揭露了日德軍事同盟關系的實態。

·25.1萬字

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知宋：宋代之城市與鄉村（宋代研究文萃叢書）

中華民族五千多年文明史的各個發展階段，都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這一套“知宋”叢書，旨在為有一定文史基礎并有興趣進一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個方便學習的門徑。文萃選編以兩宋為中心，列出了政治制度、君臣、法律、科舉、軍事、城市與鄉村、貨幣、交通、科技、儒學、文學、書畫藝術、建筑等專題。宋代可謂中國近世的“黎明時期”，工商業發展迅速，城市化程度加深，城市和鄉村出現新的發展形態。本書從階層人群、管理制度、等級分布、生產交換、文化概況五個層面，展示宋代城市與鄉村發展情況，剖析兩宋城鄉發展背后的制度、經濟、文化等因素，探討中國社會發展的深層次邏輯，對解決當代城市化進程中出現的問題也具有若干參考價值。

·25.1萬字

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闡釋生成與歷史闡釋

本書以馬克思所說“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”為緣起，結合哲學闡釋學，考察思維形式與闡釋行為的理論關系，對闡釋學的基本概念進行語義辨析，檢視人類闡釋行為的發生與初形，引出人類思想的發生機制及原初形態問題，提煉出文明發展的跳躍性特征，揭示感性直觀與“觀看”行為在早期人類思想中的奠基作用，描述從語言發生到文本出現的基本過程，再現人類第一次政教大分離以及人神關系第一次大更新的觀念事實，探究漢字的表意性質與認知意義，考察歷史學的原生形態及早期的質文遞變關系，指明以詩記事是世界初期史學的公例。全書以考察闡釋行為的生成為主線，通過中西比較，在多學科融通中引證中西經典，突顯人類觀念的統一性與共通性。作者站位高，視野廣，史論結合，思考深入，力求做到思想性與學術性的有機結合，對于史學理論、史學史、思想史、闡釋學等相關研究具有參考價值。

·24.9萬字

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亞洲概念史研究（第9卷）

《亞洲概念史研究》是南京大學學衡研究院于2013年開始出版的歷史類集刊，由長江學者、南京大學學衡研究院院長、南京大學政府管理學院政治學系和歷史學院特聘教授孫江主編。孫江教授致力于從社會史和思想史角度研究16—20世紀中國和東亞世界，研究方法涉及人文社會科學諸多領域，代表性研究如：中國近現代社會史、政治史和思想史；記憶研究，關注歷史敘述、歷史記憶、民族主義等問題；概念史（思想史），從全球史角度考察西方知識移入中國/東亞的過程及其變異；日本政治思想史，主要為與“京都學派”“近代超克”有關等問題。《亞洲概念史研究》主要從不同國家和地區之間概念的互動關系來揭示東亞圈內現代性的異同。“概念史”是指一種基于普遍觀念來撰述歷史的方式。從概念史的角度來看，概念由詞語表出，但比詞語有更廣泛的意義；一定的社會、政治經驗和意義積淀于特定的詞語并被表征出來后，該詞語便成為概念。概念史關注文本的語言和結構，通過對歷史上主導概念的研究來揭示該時代的特征。亞洲概念史的研究者們試圖從東西比較的角度，考察西方概念如何被翻譯為漢字概念，以及漢字圈內不同國家和地區之間概念的互動關系，由此揭示東亞圈內現代性的異同。

·24.9萬字

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歷史學學術規范與方法論研究

本書圍繞歷史學科本質和學科基本問題，梳理具體學科的學術史，以便完整清晰的梳理學科發展的脈絡，呈現學科發展過程中不同學派和流派的產生、發展變化及其影響。介紹了“歷史學學術規范概述”、“歷史學基本研究規范”、“歷史學研究程序規范”、“歷史學寫作規范”、“歷史學引文規范”、“歷史學成果發表規范”、“歷史學學術批評與學術評價規范”、“”歷史學研究的理論與方法“等。

·24.8萬字

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中國史前神話意象研究

中國史前神話包含著華夏先民對人生、社會和宇宙之間關系的思考。作為一種綜合性的意識形態，中國史前神話意象體系具有多樣的審美價值，對中國古代審美傳統的形成具有深遠影響。神話意象并不是特定時代的歷史遺留物和外在于我們的無關對象，它們是原始先民原始、基本的文化心理結構和情感需求的結晶，它所蘊含的認識、意蘊和情感至今仍與我們息息相通。

·24.8萬字

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史學理論

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清末民國人口販賣與家庭生活

底色頑韌：近代冀中定縣小農經濟的延續與漸變

宋代的交通與政治

明清至民國五臺山境域廟會與村落生活研究

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財產、法律與政府（漢譯世界學術名著叢書）

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宋代家禮

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