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歷史的另一半：嗜血的鳳冠

本書是李懷安寫的通俗歷史讀物。中國五千年的歷史，實(shí)際上是男人的歷史，更準(zhǔn)確地說是男人創(chuàng)造和主宰的歷史。女人只是扮演著“打醬油”的角色，成了歷史進(jìn)程中毫不相干的旁觀者及匆匆的過客。用這樣的偏見來撰寫中國史，實(shí)際上只寫了歷史的一半。本書換個視角，讓女人成為歷史的主角，使讀者認(rèn)識到女人在我國歷史進(jìn)程中所扮演的男人也無法替代的重要角色，恢復(fù)女人在我國五千年歷史中應(yīng)有的地位。縱觀中國古代歷史，對于女性的認(rèn)知一直存在著種種偏見，認(rèn)為女性是“紅顏禍水”。本書采用小說的手法，用當(dāng)下的語境去解讀歷史，力圖挖掘那些沉沒在史實(shí)中的真相，還原“歷史的另一半”女性在歷史進(jìn)程中的真正作用和地位。

·20.5萬字

甲骨文：漢字背后的精神圖騰（套裝共2冊）

《如何寫甲骨文》甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成熟文字，它與金文一起，構(gòu)成了漢字書寫的基石。現(xiàn)代社會大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠(yuǎn)古先人的生活痕跡，體會漢字的發(fā)展變遷。本書精選甲骨文、金文中出現(xiàn)的常用漢字877個，對文字的釋義解說是基于白川靜的《字統(tǒng)》《字通》，簡要地介紹了古代文字的構(gòu)成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。甲骨文、金文是文字，是圖景，通過親手書寫，希望每個人都能打開通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然、生命。《甲骨文小字典》本書中收錄了基礎(chǔ)漢字三百余字，著錄其在甲骨文中的諸多原形，對它們的源頭進(jìn)行構(gòu)造分析、釋義、例文解析。通過作者簡潔明了的論述，讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變，理解每個由筆畫、偏旁部首等構(gòu)成的漢字在字形和字音、字義上的聯(lián)系，體會漢字背后蘊(yùn)含的實(shí)際的人事物、抽象的感官情緒，深入由漢字組成的文字文化體系，感受古代中國的物質(zhì)、觀念、精神。

杜牧詩選（補(bǔ)改本）杜牧傳杜牧年譜

牧是晚唐詩壇上一顆耀眼的明星，他出身于數(shù)百年來的高門世族，卻又不拘繩檢，縱情聲色；他的詩文俊爽峭健，而又有流美的韻致；他的才情與政治抱負(fù)聚焦了唐代中晚唐政治與文學(xué)所發(fā)生的巨大變化，是我們了解唐代后期文學(xué)與政治的一個絕佳切口。《杜牧詩選（補(bǔ)改本）杜牧傳杜牧年譜》是歷史學(xué)家繆鉞有關(guān)杜牧研究的三本專書的合集，包括《杜牧詩選》《杜牧傳》《杜牧年譜》三個部分，《杜牧詩選》按創(chuàng)作時間先后順序編排，詳加題解、注釋，其中匯聚了作者多年的研究成果，文字凝練，考證扎實(shí)。《杜牧詩選》作為普通讀者了解杜牧詩歌風(fēng)貌的選本讀物，曾受到學(xué)界和社會的好評，此次出版根據(jù)作者未曾公布的手稿補(bǔ)改《杜牧詩選》，增刪部分詩歌并題解、注釋。《杜牧傳》及《杜牧年譜》融合了作者多年研究杜牧的成果，兼具可讀性與學(xué)術(shù)性。

麥考萊史學(xué)思想研究

本書對19世紀(jì)中期英國著名歷史學(xué)家托馬斯·麥考萊的史學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)和全面的研究。從歷史本體論和認(rèn)識論兩個角度重點(diǎn)考察麥考萊的輝格歷史觀、輝格史學(xué)觀，闡釋其社會史觀、帝國觀、浪漫主義史學(xué)思想和功利主義史觀，并總結(jié)了麥考萊史學(xué)的多方面影響。

近代中國的不吸紙煙運(yùn)動研究

本書從一個獨(dú)特的視角考察近代中國國家與民眾關(guān)系的塑造和轉(zhuǎn)變。作者從報(bào)紙、檔案、回憶錄等材料中輯錄出史料，重構(gòu)了晚清到民國時期三次不吸紙煙運(yùn)動的來龍去脈，詳述了這三次運(yùn)動的言論、組織和開展過程，并以此為線索將政治動員、國民教育、日常生活規(guī)訓(xùn)、衛(wèi)生觀念的演進(jìn)、煙草業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府稅收管理、中央地方關(guān)系、民族主義思潮等方面有機(jī)地結(jié)合在一起，最后著眼于近代中國精英和政府對民眾日常生活的定義和塑造。

北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展鏈條中的地位研究

魏晉南北朝是繼秦漢大一統(tǒng)之后出現(xiàn)的一次長時段的民族分裂時期，西晉滅亡，漢民族政權(quán)被迫遷出黃河流域，代之而起的是眾多胡族政權(quán)在中原的崛起，中華文化面臨發(fā)展中斷的危險(xiǎn)，是拓跋部落乘時崛起，建立起北魏帝國，擔(dān)當(dāng)起結(jié)束十六國，統(tǒng)一黃河流域，下啟隋唐統(tǒng)一新局的歷史使命，使中華文明得以延續(xù)、豐富和發(fā)展。北魏帝國在延續(xù)中華文明連續(xù)發(fā)展進(jìn)程中占有非常重要的歷史地位。而北魏帝國之所以能夠完成這一歷史使命，乃在于它認(rèn)同中華正統(tǒng)，大膽進(jìn)行漢化改革，勇敢地吸收漢族文化，從中華傳統(tǒng)文化中去尋找自己的歷史定位。本書共收集7篇文章，其中發(fā)表于各期刊的5篇，2篇屬于第一次公開發(fā)表。這幾篇文章盡管撰寫、發(fā)表于不同時間，但其表現(xiàn)北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展中地位主題的邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，故以《北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展鏈條中的地位研究》為書名結(jié)集出版。

其他波士頓人：美國大都市的貧窮與進(jìn)步1880-1970（歷史學(xué)堂）

這是一部榮獲班克羅夫特獎的歷史學(xué)經(jīng)典，社會流動性研究的典范。其貢獻(xiàn)之一在于，此前沒人以這樣的方式，利用這樣的記錄資料來研究城市的發(fā)展及其原因。報(bào)紙和其他一些人們熟悉的資料來源，只記錄了5%的人口的生活。而在這些記錄之外，還有成千上萬人的出生、生活和死亡都沒有被他們那個時代的編年史家注意到。塞恩斯托姆查閱了這些人的現(xiàn)存記錄資料，還有舊的城市名錄中原始的、未經(jīng)闡釋的數(shù)據(jù)，以及漸漸消失的結(jié)婚證申請表、廢棄的當(dāng)?shù)囟悇?wù)記錄。他收集并分析了這些被忽視的證據(jù)，以提供有史以來對不斷變化的美國社區(qū)中的移民和社會流動模式所進(jìn)行的最徹底的一系列觀察之一。塞恩斯托姆的研究，尤其是這本《其他波士頓人》，為討論社會、政治和工會組織，調(diào)查美國人的向上流動性，審視特定群體（愛爾蘭人、意大利人、英國人、猶太人、土生土長的美國人和黑人）的不同經(jīng)歷提供了新的材料和觀點(diǎn)。

政治與思想語境中的宋代《尚書》學(xué)

本書聚焦宋代《尚書》學(xué)，運(yùn)用語境重建與文本分析相結(jié)合的方法，以專題的形式，通過考察經(jīng)典闡釋中基于時政判斷的理想圖景和行動指向，揭示《尚書》學(xué)之于兩宋變法、中興、災(zāi)異論和理學(xué)等重大政治思想、實(shí)踐主題的回應(yīng)和貢獻(xiàn)，以期歷史地理解經(jīng)典闡釋的成因與意義，豐富關(guān)于傳統(tǒng)中國經(jīng)學(xué)的認(rèn)識，并嘗試從《尚書》學(xué)的視角，探索政治行為背后的思想邏輯。

職業(yè)科學(xué)家的誕生

本書首先梳理了現(xiàn)代科學(xué)在中國的早期體制化主要?dú)v程，即從西方現(xiàn)代科學(xué)知識的引進(jìn)，到科學(xué)術(shù)語的厘定，再到早期職業(yè)科學(xué)家的出現(xiàn)。然后在理論基礎(chǔ)上歸納了科學(xué)體制化的基本要素，包括職業(yè)科學(xué)家、科學(xué)組織、科學(xué)交流與科學(xué)運(yùn)行機(jī)制等，涉及科學(xué)學(xué)會、科學(xué)期刊、科學(xué)社團(tuán)、科學(xué)獎勵、科學(xué)教育諸方面。最終進(jìn)行了若干歷史反思并為進(jìn)一步完善我國科學(xué)體制提出了針對性的政策建議。

人類的故事

《人類的故事》是房龍最有代表性的著作之一，該書出版后銷量達(dá)1000萬冊以上，并被譯成20多種文字，迅速暢銷全世界。本書以深厚的人文關(guān)照和睿智的文筆，展示了人類數(shù)千年歷史的浩蕩長卷。它的故事從遠(yuǎn)古的時候講起，講述埃及和美索不達(dá)米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時代的輝煌，講述中世紀(jì)社會的發(fā)展和演變，講述城市的興起、文藝復(fù)興，講述世界性的變革和各國的革命。本書在追溯節(jié)奏明快的“大歷史”線索的同時，也不乏影響人類文明進(jìn)程的重要?dú)v史事件和人物故事。無論是對歷史一無所知的人，還是通讀過浩繁著作的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀的快感。

近代湘學(xué)考述

“湖南學(xué)術(shù)，盛于近世”，本書梳理了近代以來，湖南經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)、語言文字學(xué)和版本目錄學(xué)的發(fā)展源流、盛衰起伏。并從個案研究的角度，分別對近代湘學(xué)的史事、著述或成就等，進(jìn)行了深入具體的考辨、評述和抉發(fā)，涉及南學(xué)會以及曾國藩、王闿運(yùn)、皮錫瑞、符定一、曾運(yùn)乾、馬宗霍等諸多名家。

·20.2萬字

清代黃河河工銀制度史研究

本書利用大量第一手清代河工財(cái)務(wù)檔案，恢復(fù)了順治到宣統(tǒng)年間定額河工銀制度的出現(xiàn)、發(fā)展、動搖和崩潰的過程。在此基礎(chǔ)上，本書從河工財(cái)務(wù)制度的運(yùn)作方式入手，重新探討了清代河患的形成過程及其原因。揭示了清朝財(cái)政局勢對黃河治理的決定性因素，并對黃河治理中商業(yè)化因素的作用進(jìn)行了客觀評價(jià)和分析。

·20.2萬字

文化傳播與文化建構(gòu)（《世界歷史評論》第2輯）

《文化傳播與文化建構(gòu)》為《世界歷史評論》叢書第2輯，分為“專論”“評論”“專題論壇”和“文獻(xiàn)與史料”四個欄目，收入重要學(xué)術(shù)研究論文13篇。本輯收入美國史學(xué)者李劍鳴、法國史學(xué)者郭華榕和洪慶明、羅馬史學(xué)者劉津瑜等多位知名學(xué)者的精彩文章，力圖從文化的傳播、接受，以及建構(gòu)的角度，呈現(xiàn)當(dāng)下世界史研究的新發(fā)展、新趨勢和新史料，視角豐富多元，不僅能反映國內(nèi)外這一研究領(lǐng)域的研究趨勢，也能呈現(xiàn)其最新的研究成果，極具啟發(fā)意義。

·20.1萬字

《山海經(jīng)》注譯

本書是“國民閱讀經(jīng)典”（平裝）中的一種。《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存十八篇，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。本書是《山海經(jīng)》全文注譯，注解簡明，譯文通俗流暢，是《山海經(jīng)》的上佳讀本。

·20.1萬字