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華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同
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《華夏邊緣》是著名學(xué)者王明珂討論中華民族族群認(rèn)同與歷史發(fā)展的重磅研究,為回答“什么是中國人”提供了全新路徑。王明珂認(rèn)為,“當(dāng)我們在一張紙上畫一個圓形時,事實(shí)上是它的‘邊緣’讓它看起來像個圓形。”他視“華夏”為長程歷史中的人類生態(tài),而“華夏邊緣”不僅是時間上的邊緣、地理上的邊緣,也是認(rèn)同上的邊緣。在特定的資源競爭與環(huán)境分配中,在集體性的記憶塑造與失憶選擇中,華夏邊緣的形成、變遷、維持,亦可說明華夏族群及認(rèn)同的形成與變遷。《華夏邊緣》是具有理論范式意義的經(jīng)典著作,出版多年暢行不衰。書中第一部分主要陳述了全書的理論框架和分析方法;第二部分利用考古材料,說明了華夏族群邊界形成的人類生態(tài)背景;第三部分闡述了華夏族群的重要形成基礎(chǔ),即周人的族源傳說與歷史記載,并通過荊楚吳等例子,說明了邊緣族群華夏化與非華夏化的往復(fù)游移;第四部分著眼于近代華夏邊緣的再造,通過40年代民族調(diào)查過程中的微觀事例,分析了個人、族群與社會在認(rèn)同建立過程中的張力。王明珂運(yùn)用社會人類學(xué)理論、考古發(fā)掘報告、歷史文獻(xiàn)史料等各學(xué)科理論與資料,結(jié)合個人在羌族的田野考察經(jīng)歷,深入探討了資源環(huán)境與族群邊緣關(guān)系,歷史記憶與族群認(rèn)同的相互滋長,個體與集體記憶和認(rèn)同的差異,等等問題,以期為當(dāng)下的民族與族群認(rèn)同問題提供更多反思和新知。

王明珂 ·史學(xué)理論 ·28.7萬字

甲骨文:漢字背后的精神圖騰(套裝共2冊)
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《如何寫甲骨文》甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成熟文字,它與金文一起,構(gòu)成了漢字書寫的基石。現(xiàn)代社會大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號的功能,但并不妨礙我們從中窺見遠(yuǎn)古先人的生活痕跡,體會漢字的發(fā)展變遷。本書精選甲骨文、金文中出現(xiàn)的常用漢字877個,對文字的釋義解說是基于白川靜的《字統(tǒng)》《字通》,簡要地介紹了古代文字的構(gòu)成。古文字體則由著名書法家重新書寫,并編寫筆畫筆順,方便讀者描紅臨摹。甲骨文、金文是文字,是圖景,通過親手書寫,希望每個人都能打開通往古代世界的大門,感受三千年前我們的世界、宇宙、自然、生命。《甲骨文小字典》本書中收錄了基礎(chǔ)漢字三百余字,著錄其在甲骨文中的諸多原形,對它們的源頭進(jìn)行構(gòu)造分析、釋義、例文解析。通過作者簡潔明了的論述,讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變,理解每個由筆畫、偏旁部首等構(gòu)成的漢字在字形和字音、字義上的聯(lián)系,體會漢字背后蘊(yùn)含的實(shí)際的人事物、抽象的感官情緒,深入由漢字組成的文字文化體系,感受古代中國的物質(zhì)、觀念、精神。

日本文字文化機(jī)構(gòu) (日)落合淳思 ·史學(xué)理論 ·20.4萬字

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