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唐宋歷史評論（第六輯）
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唐宋歷史評論（第六輯）

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

劉后濱 包偉民主編 ·史學(xué)理論 ·17.2萬字

理論與史學(xué)（第1輯）
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理論與史學(xué)（第1輯）

本書堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國歷史的重大學(xué)術(shù)問題，提倡學(xué)術(shù)爭鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書主要刊載史學(xué)理論、中國歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。主要欄目（內(nèi)容）如下：（一）史學(xué)理論。包括馬克思主義史學(xué)理論、歷史學(xué)理論方面的學(xué)術(shù)論文。（二）中國史學(xué)史。包括中國傳統(tǒng)史學(xué)、中國現(xiàn)代史學(xué)的建立與發(fā)展，以及對中國馬克思主義史學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的研究。（三）歷史文獻(xiàn)學(xué)研究。（四）中國古代史研究專題。（五）史學(xué)評論。在馬克思主義史學(xué)理論指導(dǎo)下所進(jìn)行的有關(guān)學(xué)術(shù)問題的爭鳴，以及中國歷史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)前沿問題的討論。

中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所馬克思主義史學(xué)理論與史學(xué)史研究室 ·史學(xué)理論 ·17.1萬字

作為思想和行動(dòng)的歷史（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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作為思想和行動(dòng)的歷史（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

克羅齊按內(nèi)在邏輯聯(lián)系，將系列論文重新排序編輯，結(jié)合20和30年代特殊歷史條件，深化并完善其歷史觀和史學(xué)理論。此書共分八個(gè)部分：作為思想和作為行動(dòng)的歷史；歷史主義及其歷史；沒有歷史問題的歷史學(xué)；歷史的確定性與真實(shí)性；歷史學(xué)與政治；歷史學(xué)與道德；歷史學(xué)前景；結(jié)論?？肆_齊否定歷史哲學(xué)的超驗(yàn)必然性和因果必然性，但肯定歷史學(xué)的邏輯必然性。克羅齊對歷史著作的特性進(jìn)行了分析。作者在書中展現(xiàn)的哲學(xué)理論思想和歷史理論思想，至今對世界思想史學(xué)和哲學(xué)史學(xué)仍有重要的啟迪...

(意)貝內(nèi)德托·克羅齊 ·史學(xué)理論 ·19.4萬字

中國古代民族關(guān)系問題探究
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中國古代民族關(guān)系問題探究

《中國古代民族關(guān)系問題探究》（河南大學(xué)出版社1992年出版）是孫祚民先生30余年來致力于中國古代民族關(guān)系問題研究的論文結(jié)集。全書共收入50年代中期至90年代的論文幾十篇。孫祚民先生是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史的專家，對中國古代民族關(guān)系史也有較為全面深入的研究，從五十年代初始至其病故的三十多年里，他發(fā)表有關(guān)民族關(guān)系史方面的論文數(shù)十篇，涉及民族關(guān)系史問題的各個(gè)方面。本書就是其中部分論文的結(jié)集。

孫祚民 ·史學(xué)理論 ·18.3萬字

宋代中國的改革：王安石及其新政
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宋代中國的改革：王安石及其新政

本書在既有研究成果的基礎(chǔ)上，重新闡釋了王安石變法的重點(diǎn)及其失敗的原因。全書以王安石變法為主線，將北宋中后期的歷史分為變法、反變法和后變法三個(gè)階段，完整地?cái)⑹隽吮彼魏笃谑看蠓蛘稳值难葑?。王安石的理想是?shí)現(xiàn)儒家的道德社會(huì)，在這一點(diǎn)上，王安石與他的反對者并無二致。問題在于王安石希望通過改造、建立新的官僚體制以實(shí)現(xiàn)這一理想。作者著重分析了王安石的官僚體制改革，聚焦吏役次官僚制，考察新政的政府運(yùn)作，并以募役法這一新政核心制度作為個(gè)案研究，總結(jié)歸納新政的特點(diǎn)。本書的關(guān)注點(diǎn)不僅在于王安石變法本身，更在于王安石所代表的儒家道德理想主義與現(xiàn)實(shí)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)之間的矛盾與糾葛。

(美)劉子健 ·史學(xué)理論 ·10.4萬字

漢代壓勝錢：中國錢幣叢書甲種本
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漢代壓勝錢：中國錢幣叢書甲種本

壓勝錢，是民間用作祈吉和避邪的一種錢幣。所謂壓勝，就是壓制邪魔，取得勝利的意思。目前，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為壓勝錢產(chǎn)生于漢代。本書作者公柏青多年致力于漢代壓勝錢的收藏與研究，本書是其成果的集中體現(xiàn)。先前的漢代壓勝錢研究主要著眼于年代考證、真?zhèn)舞b定等方面，為錢幣學(xué)本體研究；而本書則將壓勝錢視為物質(zhì)文化產(chǎn)品，考查其承載的社會(huì)觀念和折射的文化傳統(tǒng)，是從文化的角度切入的，為錢幣的外延研究。這是本書的主導(dǎo)思想。漢代壓勝錢是后世壓勝錢產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。理解漢代壓勝錢的文化內(nèi)涵，對壓勝錢的研究意義重大。所以本書選擇漢代壓勝錢作為探究對象，從祥瑞圖案及其中反映的文化信仰等多個(gè)方面對它進(jìn)行探討。圖文結(jié)合，揭示漢代壓勝錢的精神內(nèi)涵。壓勝錢外廓圓形穿孔方形的形制，體現(xiàn)了古人天圓地方的思想觀念。在有限的壓勝錢錢體上，古人鑄造了豐富多彩的宇宙天地間的抽象圖案和紋理，本書的主體部分就是對這些神秘的圖案和紋理進(jìn)行分析。比如壓勝錢上的星文，乍看上去就是一些雜亂無序的點(diǎn)，但經(jīng)過作者的逐一分析，各組星文所代表的星宿一目了然，其中所蘊(yùn)含的對星神的崇拜思想也昭然若揭。小小的壓勝錢錢體，蘊(yùn)藏了豐富的內(nèi)涵。本書的分析，有些前人論及很少，是完全原創(chuàng)的觀點(diǎn)。通過壓勝錢一窺漢人的內(nèi)心世界，本書做了開拓性的探索。

公柏青 ·史學(xué)理論 ·10.2萬字

兩周時(shí)期華夷關(guān)系研究
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兩周時(shí)期華夷關(guān)系研究

書從金文資料入手，結(jié)合相關(guān)社會(huì)科學(xué)理論討論了兩周時(shí)期華夷關(guān)系問題。按照時(shí)間順序，分別對西周、春秋和戰(zhàn)國時(shí)期的華夏和夷狄族群關(guān)系的特征和形成機(jī)制進(jìn)行了探討，指出地理氣候因素是造成華夷關(guān)系演變的內(nèi)在動(dòng)力之一。本書對先秦時(shí)期華夏族群發(fā)展壯大的脈絡(luò)特征以及華夏早期的對外觀念進(jìn)行了梳理。

馮盛國 ·史學(xué)理論 ·18.9萬字

清初福建遺民文人心態(tài)及其創(chuàng)作研究
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清初福建遺民文人心態(tài)及其創(chuàng)作研究

本書以清初福建遺民文人共時(shí)性的多元化心態(tài)特征與歷時(shí)性的心態(tài)嬗變?yōu)榫€索，構(gòu)建雙重遺民群體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。圍繞遺民士人的著述，聚焦忠孝仁義、愛國英勇等遺民文化品質(zhì)，對這一群體在歷史記憶與身份認(rèn)同意識(shí)下的遺民氣節(jié)與家國情懷，展開不同向度的研究與思考，探討易代之際遺民士人離散書寫的傳播意義。本書有助于進(jìn)一步拓展遺民文學(xué)的研究視角，推動(dòng)遺民文化思想與文學(xué)生產(chǎn)價(jià)值的當(dāng)代化，促進(jìn)閩臺(tái)民族文化交流、融合與發(fā)展。

張小琴 ·史學(xué)理論 ·18.9萬字

宋代產(chǎn)權(quán)制度研究
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宋代產(chǎn)權(quán)制度研究

本書以宋代產(chǎn)權(quán)制度為研究重心，借鑒西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論，對宋代產(chǎn)權(quán)制度的結(jié)構(gòu)、義產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)分析、產(chǎn)權(quán)文書進(jìn)行考察并指出，作為一種社會(huì)工具，宋代產(chǎn)權(quán)激勵(lì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高民眾的生活水平，同時(shí)進(jìn)行二次分配，用于救濟(jì)和社會(huì)公益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。由于產(chǎn)權(quán)制度包含社會(huì)資源的分配與再分配，為了維護(hù)社會(huì)秩序，宋代官府制定了嚴(yán)密的產(chǎn)權(quán)管理制度，制定政策，明確產(chǎn)權(quán)所有、經(jīng)營、買賣、分割、賦稅推割、收益等問題，有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與提高社會(huì)福利，有利于朝廷加強(qiáng)對鄉(xiāng)族勢力與地方社會(huì)的控制。但是，由于地方勢力的破壞、吏治以及國家財(cái)政等因素，宋代產(chǎn)權(quán)制度也不可避免遭到破壞。

劉云 ·史學(xué)理論 ·16.8萬字

中國哲學(xué)史大綱
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中國哲學(xué)史大綱

《中國哲學(xué)史大綱》為胡適所作，是中國學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學(xué)史的第一部著作。它的出版被視為中國哲學(xué)史學(xué)科建立的標(biāo)志。它所獲得的贊譽(yù)無以復(fù)加，不但被視為一本劃時(shí)代的著作，而且被譽(yù)為五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)積極成果，是中國思想史研究的開山之作，為胡適的學(xué)術(shù)地位奠定了一塊不可撼動(dòng)的基石。

胡適撰 耿云志等導(dǎo)讀 ·史學(xué)理論 ·17.9萬字

怪異的敘事：南北朝正史“五行”“符瑞”諸志研究
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怪異的敘事：南北朝正史“五行”“符瑞”諸志研究

從《漢書》初設(shè)《五行志》，直至《清史稿》，中國古代正史中有18部正史含“五行志”（或與“五行志”性質(zhì)類同的志書）。千余年間正史“五行志”的撰述綿延不絕，成為一種值得注意的史學(xué)現(xiàn)象。其中魏晉南北朝時(shí)期主要正史《宋書》《南齊書》《魏書》等包含的“五行志”內(nèi)容豐富，容納大量歷史信息，生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政治的變化。本書通過研究發(fā)現(xiàn)，五行諸志的書寫方式怪異，充斥著種種非理性主義的因素，但在這些表象的背后則反映了現(xiàn)實(shí)的政治斗爭，折射出該時(shí)代的“自然災(zāi)害等問題。這種“怪異”書寫，其實(shí)是以一種曲折的方式反映了歷史的真實(shí)。

胡祥琴 ·史學(xué)理論 ·16.9萬字

秦漢史
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秦漢史

本書為作者于1931年所撰寫之講義，上自秦人一統(tǒng)之局，下至王莽之新政，為一尚未完編之?dāng)啻?。作為一代史學(xué)大師，錢穆先生秉其一貫高屋建瓴、融會(huì)貫通的史學(xué)要旨，秦漢兩代學(xué)術(shù)、政治及社會(huì)經(jīng)濟(jì)三者會(huì)通而觀，明通變，知是非，指呈中國歷史上這一巨變而輝煌時(shí)期的精要所在。誠如作者所言：“學(xué)者就吾所講，退而循誦馬班兩史，庶有窺乎秦漢兩代史跡之大概。即有精治馬班原史，涉獵吾書，亦足供討論鉆研之一助。”作為錢先生壯年力作，新見迭出，議論暢達(dá)，體裁尤為創(chuàng)新。

錢穆 ·史學(xué)理論 ·14.8萬字

歷史理性批判文集（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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歷史理性批判文集（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書收錄康德于1784—1797年間（60歲至73歲）所寫的論文8篇，包括康德有關(guān)歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)的全部主要著作在內(nèi)。18世紀(jì)末的德國比起同時(shí)期的西方先進(jìn)國家來，仍然是個(gè)分裂、落后的國家；資本主義生產(chǎn)關(guān)系雖然已在發(fā)展，但仍苦于封建制度的嚴(yán)重束縛。這就決定了德國中產(chǎn)階級的特殊軟弱性。當(dāng)英國已經(jīng)和法國正在采取革命行動(dòng)推翻封建制度的時(shí)候，德國還只采取理論的形式。因此在論及由康德奠基的德國古典哲學(xué)時(shí)，經(jīng)典作家指出：“在法國發(fā)生政治革命的同時(shí)，德國發(fā)生了哲學(xué)革命。這個(gè)革命是由康德開始的?！?/p>

(德)康德 ·史學(xué)理論 ·14.8萬字

北大歷史課
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北大歷史課

本書匯集了眾多北大學(xué)者、學(xué)子有關(guān)中國歷史研討的精辟論述和觀點(diǎn)，娓娓道出我國歷史上各個(gè)時(shí)期的重要人物與重要事件，以我國的歷史進(jìn)程為主線，按照朝代更迭的順序，用通俗易懂的語言為各位讀者奉獻(xiàn)了一次思想上的饕餮盛宴，可讓讀者能迅速了解和掌握中國歷史知識(shí)。

郭曉強(qiáng) ·史學(xué)理論 ·12.5萬字

E考據(jù)故事集：從清初到民國
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E考據(jù)故事集：從清初到民國

按照“義理、考據(jù)、辭章”的說法，在中國人的精神創(chuàng)造中，考據(jù)三分天下而有其一，代表著傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究?？紦?jù)重在以實(shí)證解決難題，建立在深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上，研究者只有大量閱讀圖書、積累知識(shí)，才能在需要時(shí)依靠記憶串聯(lián)證據(jù)，歸納分析，得到答案?？紦?jù)也因此一直是專門之學(xué)，非碩學(xué)鴻儒、博聞強(qiáng)識(shí)者不能勝任。E考據(jù)（E是英文詞electronic的首字母）是數(shù)字時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的考據(jù)，通過數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)搜索，讓學(xué)者有可能跳過積累環(huán)節(jié)和專業(yè)壁壘，直接搜尋到證據(jù)線索，節(jié)省大量時(shí)間精力，極大提高考據(jù)效率和準(zhǔn)確性，同時(shí)為普通人參與考證提供了機(jī)會(huì)，拓展了學(xué)術(shù)邊界。本書作者是知名古代印刷史、古典文獻(xiàn)研究學(xué)者，也是近十幾年來引領(lǐng)風(fēng)氣，借助E考據(jù)工具進(jìn)行文史研究的佼佼者。書中收錄了二十多篇與歷史人物有關(guān)的文章，作者作文的初衷，是披露或釋讀稀見文獻(xiàn)資料，提供一些新史料，但落點(diǎn)均為人物和事件，期望能揭開歷史的隱秘一角。如《乾隆年間的一段跨國戀情》、《陳寅恪補(bǔ)證》、《過云樓的書畫生意》、《養(yǎng)壽園紙上考古記》、《從林紓致臧蔭松書札看“林蔡斗爭”前后》、《小萬柳堂紀(jì)事》等，涉及自清初的傅山至清末民國的袁世凱、嚴(yán)復(fù)、林紓、梁啟超、辜鴻銘、廉泉、王國維等人物，均是通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的挖掘、梳理和考訂來探尋真相、還原歷史，洞隱燭微，讀來令人嘆服。

艾俊川 ·史學(xué)理論 ·17.3萬字

波斯和古代中亞：讀書劄記
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波斯和古代中亞：讀書劄記

本書是一部關(guān)于波斯和古代中亞研究的系列考證文章。突厥興起在中亞史上劃一時(shí)代，前此屬于古代。本書所謂波斯，指阿喀美尼德帝國、帕提亞帝國和薩珊帝國。中亞則大致指今天“中亞五國”（哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦）和阿富汗所在地域。這一時(shí)期，與塞種、貴霜、嚈噠的關(guān)系無疑是波斯與中亞關(guān)系之重點(diǎn)，本書擬從波斯的角度考察之，以往探索塞種、貴霜和嚈噠史的過程中已涉及諸問題詳者略之、略者詳之。波斯和中亞其他關(guān)系亦有所涉及。要之，本書所涉及的內(nèi)容大多是國內(nèi)空白或薄弱環(huán)節(jié)，對作者過去的有關(guān)研究則有補(bǔ)充和增強(qiáng)的作用。而之所以稱“讀書劄記”，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：“讀書劄記”者，斷簡零篇也。在昔淺薄，妄稱“研究”者，其實(shí)亦“劄記”耳。故名之。

余太山 ·史學(xué)理論 ·12萬字

區(qū)域視角下的西北：地緣與空間中的農(nóng)耕、游牧與綠洲
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區(qū)域視角下的西北：地緣與空間中的農(nóng)耕、游牧與綠洲

中國歷史書寫深受海洋史觀影響，導(dǎo)致中國歷史敘述“權(quán)重”發(fā)生偏移，以19世紀(jì)中葉以來通商開埠為基礎(chǔ)的東西關(guān)系“沖擊—回應(yīng)”理論大行其道，直到拉鐵摩爾中國“亞洲內(nèi)陸邊疆”研究恢復(fù)以南北關(guān)系為中心的“大陸史觀”之后，“過渡地帶”作為中國歷史的中心才受到重視。本書以中國西北為例，以地緣與空間視角下的農(nóng)耕、游牧與綠洲互動(dòng)為切入點(diǎn)，在“長時(shí)段”的眼光下，“西北”不僅沒有“停滯”，而且在“區(qū)域”空間尺度上發(fā)生了“巨變”，“長城—天山走廊”的形成為理解“中國”提供了新的視角。

黃達(dá)遠(yuǎn) ·史學(xué)理論 ·12.3萬字

華風(fēng)南下：馬來西亞華人的信仰與社會(huì)
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華風(fēng)南下：馬來西亞華人的信仰與社會(huì)

馬來西亞地處“海上絲綢之路”重要關(guān)節(jié)點(diǎn)馬六甲海峽上，也是海外華人重要的聚居區(qū)，華人在當(dāng)?shù)卣加斜容^大的人口比例。從17世紀(jì)開始，華人紛紛南下馬來半島謀生，經(jīng)過200多年的遷徙，形塑成當(dāng)今所見的馬來西亞華人社會(huì)。本書對極樂寺與早期檳城華人社會(huì)、檳榔嶼福建社群的形塑途徑、霹靂州華人宗教與幫群結(jié)構(gòu)、近代中國內(nèi)地對新馬地區(qū)的認(rèn)知進(jìn)行了專門的個(gè)案研究，對馬來西亞華人歷史研究與田野工作以會(huì)館為例做了方法論的闡述，對推動(dòng)國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的研究有比較重要的學(xué)術(shù)意義。

宋燕鵬 ·史學(xué)理論 ·12.5萬字

新史學(xué)（第12卷）：量化史學(xué)專輯
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新史學(xué)（第12卷）：量化史學(xué)專輯

《新史學(xué)》由中國人民大學(xué)清史研究所主辦，著眼于從方法論角度把握史學(xué)發(fā)展的前沿，努力探索史學(xué)創(chuàng)新的道路。本書是第12卷，以“量化史學(xué)”為主題，內(nèi)容涉及量化歷史研究新趨勢、先秦時(shí)期國家形成與官僚化、晚清國家能力衰退與災(zāi)害賑濟(jì)體系轉(zhuǎn)型、清代命盜重案的特征、清人年壽問題、1910年四川城鎮(zhèn)人口問題、首屆“中研院”自然科學(xué)類與人文社會(huì)科學(xué)類院士的家庭和教育背景對比、“朱子授禮”問題及日本與主要貿(mào)易伙伴的雙邊貿(mào)易關(guān)系影響因素。

陳志武等主編 ·史學(xué)理論 ·16.3萬字

中國文學(xué)中的孤獨(dú)感
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中國文學(xué)中的孤獨(dú)感

日本漢學(xué)泰斗斯波六郎代表作，選取“孤獨(dú)感”為關(guān)鍵詞，遵循時(shí)代順序，對中國文學(xué)史上重要作家進(jìn)行細(xì)密解說！以敏銳的藝術(shù)感受力，將不同作家風(fēng)格殊異的“孤獨(dú)感”進(jìn)行對比，闡發(fā)了中國文學(xué)在歷史進(jìn)程中的演變過程！

(日)斯波六郎 ·史學(xué)理論 ·10.4萬字

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