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本書是“國民閱讀經典”（平裝）中的一種。《山海經》全書現存十八篇，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。本書是《山海經》全文注譯，注解簡明，譯文通俗流暢，是《山海經》的上佳讀本。

·20.1萬字

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秦漢史

本書為作者于1931年所撰寫之講義，上自秦人一統之局，下至王莽之新政，為一尚未完編之斷代史。作為一代史學大師，錢穆先生秉其一貫高屋建瓴、融會貫通的史學要旨，秦漢兩代學術、政治及社會經濟三者會通而觀，明通變，知是非，指呈中國歷史上這一巨變而輝煌時期的精要所在。誠如作者所言：“學者就吾所講，退而循誦馬班兩史，庶有窺乎秦漢兩代史跡之大概。即有精治馬班原史，涉獵吾書，亦足供討論鉆研之一助。”作為錢先生壯年力作，新見迭出，議論暢達，體裁尤為創新。

·14.8萬字

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華夏邊緣：歷史記憶與族群認同

《華夏邊緣》是著名學者王明珂討論中華民族族群認同與歷史發展的重磅研究，為回答“什么是中國人”提供了全新路徑。王明珂認為，“當我們在一張紙上畫一個圓形時，事實上是它的‘邊緣’讓它看起來像個圓形。”他視“華夏”為長程歷史中的人類生態，而“華夏邊緣”不僅是時間上的邊緣、地理上的邊緣，也是認同上的邊緣。在特定的資源競爭與環境分配中，在集體性的記憶塑造與失憶選擇中，華夏邊緣的形成、變遷、維持，亦可說明華夏族群及認同的形成與變遷。《華夏邊緣》是具有理論范式意義的經典著作，出版多年暢行不衰。書中第一部分主要陳述了全書的理論框架和分析方法；第二部分利用考古材料，說明了華夏族群邊界形成的人類生態背景；第三部分闡述了華夏族群的重要形成基礎，即周人的族源傳說與歷史記載，并通過荊楚吳等例子，說明了邊緣族群華夏化與非華夏化的往復游移；第四部分著眼于近代華夏邊緣的再造，通過40年代民族調查過程中的微觀事例，分析了個人、族群與社會在認同建立過程中的張力。王明珂運用社會人類學理論、考古發掘報告、歷史文獻史料等各學科理論與資料，結合個人在羌族的田野考察經歷，深入探討了資源環境與族群邊緣關系，歷史記憶與族群認同的相互滋長，個體與集體記憶和認同的差異，等等問題，以期為當下的民族與族群認同問題提供更多反思和新知。

·28.7萬字

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史記論著集成（全二十卷）

《史記論著集成》全書共20卷，約計1200萬字。本叢書研究角度廣泛，研究內容深入，代表了我國當代學界的《史記》研究水平。叢書內容大體囊括了古今《史記》研究成果方方面面的精華摘要與評析，尤著重對《史記》全書內容與蘊含思想的闡釋，一編在手，可略知“史記學”兩千多年發展的軌跡，以及研究方法。

·744萬字

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戰爭的底層邏輯：戰略大師李德·哈特的歷史哲學

與史學大師李德·哈特的晚年集大成之作，高度總結了作者對戰爭史和戰略論的研究成果，以畢生精血淬煉出自己的歷史哲學。作者以戰略家的宏觀視角，從歷史透過現在而進入未來，探討了人類在戰爭、政治以及社會領域為何會一再犯下相同的錯誤，為人類敲響了警鐘。作者以史學家的嚴謹和客觀，結合第一手調查資料，從政治制度、社會環境、公共輿論、決策過程等多個方面，詳細而透徹地解析了人類何以反復陷入戰爭泥潭的底層邏輯問題。本書內容短小而精悍，觀點深刻而犀利，值得任何時代的讀者反復閱讀和體會。

·5.6萬字

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新雅中國史八講

孫慶偉、侯旭東、閻步克、張國剛、鄧小南、姚大力、劉志偉和楊念群等八位學者，依次對中國大的歷史時期與核心王朝的發展進程和時代特點進行綜括性的脈絡梳理和問題分析。每一時段的解析視角和關注點各不相同，或側重于政治制度和政治文化，或側重于社會經濟和文化特征。每位作者對各自領域都有多年的研究積累，本書既呈現了不同作者的研究特色和講課風格，又貫穿了中國大歷史的總體進程和當下歷史研究的最新進展，實為普通讀者了解或研讀中國史不可多得的高端通識讀本。

·17.6萬字

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唐史史料學

本書是唐史學家、唐代文獻學家黃永年先生撰寫的一部唐史史料學教材，把唐史研究中的基本文獻分為紀傳、編年、典章制度、職官、儀注、法令、詔令、地理、譜牒、雜史雜說小說、詩文、類書、金石、書目以及敦煌吐魯番文書十五類，結合作者的治史心得，有重點且深入淺出第介紹了這些史料的源流、價值和使用方法，對唐史學者十分實用。

·19.1萬字

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明史講義

《明史講義》是孟森先生20世紀30年代在北京大學授課時的講義。孟森先生是近代中國明清史研究的開創者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是第一次用新體裁系統地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內容充實，并具有極明顯的學術深度，對后輩學者影響極大。

·25.3萬字

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甲骨文：漢字背后的精神圖騰（套裝共2冊）

《如何寫甲骨文》甲骨文是迄今發現的最古老的成熟文字，它與金文一起，構成了漢字書寫的基石。現代社會大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠古先人的生活痕跡，體會漢字的發展變遷。本書精選甲骨文、金文中出現的常用漢字877個，對文字的釋義解說是基于白川靜的《字統》《字通》，簡要地介紹了古代文字的構成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。甲骨文、金文是文字，是圖景，通過親手書寫，希望每個人都能打開通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然、生命。《甲骨文小字典》本書中收錄了基礎漢字三百余字，著錄其在甲骨文中的諸多原形，對它們的源頭進行構造分析、釋義、例文解析。通過作者簡潔明了的論述，讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變，理解每個由筆畫、偏旁部首等構成的漢字在字形和字音、字義上的聯系，體會漢字背后蘊含的實際的人事物、抽象的感官情緒，深入由漢字組成的文字文化體系，感受古代中國的物質、觀念、精神。

·20.4萬字

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唐、吐蕃、大食政治關系史

本書是中國中古史、中古民族關系史、中外關系史的代表性著作。初版于1992年，旋即受到學術界廣泛關注和好評。《北京大學學報》、《中國社會科學》、美國《中亞雜志》、英國《皇家亞洲學會雜志》、《澳門日報》等先后發表了多篇書評。全書主要闡述了公元七、八世紀唐、吐蕃、大食三大政治勢力在中亞地區的角逐以及它們之間的復雜關系。諸如吐蕃向西域擴展勢力及其與唐朝的爭戰、西突厥的興衰、大食的東方擴張等。作者廣泛利用了包括敦煌、吐魯番出土的漢、藏文書等第一手資料，并從阿拉伯文史籍中做了大量摘譯，得出令人信服的結論，推動相關學術問題的研究不斷深入。

·23.5萬字

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民族與古代中國史（傅斯年文集）

《民族與古代中國史》是傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏東西說》、《姜原》、《周東封與殷遺民》、《大東小東說》、《論所謂五等爵》。篇與篇之間有聯系，有系統性，探討涉及到了中華文化的發端、早期發展、正統傳承等史學界長期關注的問題。這幾篇都是在發表當時極具新意，對古史研究有突破性和開創性意義的論述，其中的發現使史學界對中國上古史的認識有了系統的脈絡可循。

·5.7萬字

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門閥時代：魏晉南北朝的政治與制度

本書收錄魏晉南北朝史方面的論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發展、特征以及魏晉南北朝時代在政治制度上的獨特現象，外編收錄書評兩篇及祝先生的學術自述。

·26.1萬字

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歷史理性批判文集（漢譯世界學術名著叢書）

本書收錄康德于1784—1797年間（60歲至73歲）所寫的論文8篇，包括康德有關歷史哲學和政治哲學的全部主要著作在內。18世紀末的德國比起同時期的西方先進國家來，仍然是個分裂、落后的國家；資本主義生產關系雖然已在發展，但仍苦于封建制度的嚴重束縛。這就決定了德國中產階級的特殊軟弱性。當英國已經和法國正在采取革命行動推翻封建制度的時候，德國還只采取理論的形式。因此在論及由康德奠基的德國古典哲學時，經典作家指出：“在法國發生政治革命的同時，德國發生了哲學革命。這個革命是由康德開始的。”

·14.8萬字

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正視抗日戰爭：抗日戰爭若干重大歷史問題辨析

本書歸納整理了關于抗日戰爭30個重大熱點、疑點、難點問題展開敘述與研究，對于糾正人們思想認識的誤區、回歸歷史真相將產生巨大正能量，對于進行歷史唯物主義教育、愛國主義教育和民族主義教育，從而堅定對中國共產黨正確歷史的認識，無疑具有重要的價值和意義。本書并非是本書作者的完全原創性著作，其編寫的出發點決定了本書旨在把大量的抗戰史研究成果介紹給讀者。書中既有對郭德宏等關于抗戰史的綜合性研究成果的借鑒與吸收，又有對徐焰、劉統、賀正誠等抗戰史研究專家發表的熱點文章的引入與轉述，從中可以看到一些抗戰史研究的最新成果。閱讀本書，就會對中國共產黨在抗戰時期政治上的遠見卓識、軍事謀略上的超人智慧、實踐上的堅韌不拔有新的深層次認識。

·25.9萬字

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先秦女性社會地位研究

先秦女性社會地位是一個非常復雜的問題，本書運用文化人類學資料和文化要素分析法，對先秦女性社會地位問題做了詳細的考察和分析，認為這一問題是歷史上逐漸形成的，是諸多文化要素相互作用的結果。本書包括五方面內容：緒論、先秦女性社會地位中的三個理論問題、兩性社會地位的初步分析、文明成熟期制約女性社會地位的諸要素和結語。

·9.9萬字

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察舉制度變遷史稿

北大中國古代史教授閻步克力作！本書以察舉選官制度的七八百年變遷歷程，作為研究對象，對這一制度的產生、發展和向科舉制的演變，提供了一個獨具特色的解釋！

·22.2萬字

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維米爾的帽子：17世紀和全球化世界的黎明

《維米爾的帽子》是著名漢學家卜正民的代表作。作者通過七幅油畫、一件荷蘭產的青花瓷盤上的細微之處，探尋其背后的世界。于是，我們可以在看似無關的普通器物中，看到荷屬東印度公司興盛的跨洋貿易，看到軍官的氈帽里隱藏有尋找中國之路的熱情，看到一條由歐美和日本流入中國的白銀之河、煙葉數十年間便風靡世界各地。17世紀的人們，依托航海技術的發展，跳脫出囚困自己的周遭，想象并追尋萬里之外的異域。他們賭上故鄉，奔赴各地，將世界連為一體。一些普通人也被貿易旋風吹起，撒落到異國他鄉。世界曾經孤立的的地區被連接成一個全球交流網絡，這個變革沒有人預測得到，也無人能夠扭轉。四個世紀以后的我們，對此恍若相識。

·16萬字

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吳晗講歷史：中國人的生存規矩

本書精選歷史學家吳晗關于中國古代政治、人物、社會、文化、軍事等方面的敘述與評論篇章。在這本書中，吳晗不僅對中國古代的君權、紳權、士族階層有精彩的論述，還探究了我國古代歷史中特有的社會現象以及我國古代的文化習俗和商業發展，此外，吳晗還客觀地評述了曹操、周瑜、諸葛亮、武則天、文天祥等歷史人物。對于歷史，吳晗提出了很多新的看法，并且加以考據論證。

·15.3萬字

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中國古代史學觀念史

雷家驥先生的《中國古代史學觀念史》一書是中國古代史學史研究的權威著作，本書對中國古代史學觀念的產生發展做了詳細論述，對史學觀念的演變進行了深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內涵,故能讀前人所讀之書,發前人所未發之論。其書對于魏晉學者、史家所言所行的動機分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提出“推言以見思論學”之法，文詞亦處處顯示出他對于當時有所自許的學者們種種努力的肯定，強調“君子言行一致”之學者風范。論述之中亦可見其書所顯露出來中國傳統士人的風骨。是中國史學史研究不可多得之作。

·64.1萬字

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《史記》地名族名詞典

該詞典對《史記》修訂本所載地名進行收集、分類編排并簡要敘述。全書收錄地名、族名詞條2752條，共計約50萬字。所收詞條梳理地名、族名的歷史變遷，并與今地名對照說明，并對每個詞條進行了歸并分類，共歸并了十個大類49個小類（不包括無法歸類的兩個詞條），按照筆畫順序排列，書后附以音序和分類索引，便于讀者查檢。是進行歷史地理研究、《史記》研究的必備的工具書，也是一本方便讀者進行歷史地名溯源的文化普及性工具書。

·36.9萬字

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《山海經》注譯

秦漢史