官术网_书友最值得收藏!

澹澹清川
會(huì)員

戴逸先生是新中國(guó)清史研究的開創(chuàng)者,也是中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)科和清史專業(yè)的奠基人,先生目前仍擔(dān)任著國(guó)家清史編纂委員會(huì)主任,為建國(guó)以來最大的文化工程新《清史》的編纂殫心竭慮地工作著。先生一方面秉承了民國(guó)以來清史研究的傳統(tǒng),對(duì)清朝政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化及邊疆民族問題諸方面均有精深的創(chuàng)見,另一方面也致力于從全新的角度把握清朝歷史的宏觀走勢(shì),提出了興盛衰亡乃是貫通清朝一系的整體演變規(guī)律的重要見解,深刻影響了清史研究的發(fā)展路向。值此先生九十華誕之際,曾受學(xué)于先生的弟子們及中國(guó)人民大學(xué)清史研究所的同仁紛紛撰文以表祝壽之意。文集的內(nèi)容涉及清朝獨(dú)特的制度建制、治國(guó)方略、邊疆治理、對(duì)外關(guān)系、文化思想諸方面,力求較為全面地解析目前清史研究中所面臨的重大問題,同時(shí)亦體現(xiàn)先生從長(zhǎng)程發(fā)展的角度貫通清史研究的獨(dú)特思維。祝壽論文中既有微觀的細(xì)節(jié)梳理,亦有宏觀的理論分析。涉及面力圖涵蓋清初期、中葉和晚期的若干重要?dú)v史維度和現(xiàn)象,有效回應(yīng)日趨國(guó)際化的新清史探索潮流,盡量全景式地展現(xiàn)出先生影響和指導(dǎo)下的清史研究所具有的中國(guó)氣派和治學(xué)風(fēng)格。

楊念群 ·史學(xué)理論 ·38.3萬字

泉域社會(huì):對(duì)明清山西環(huán)境史的一種解讀
會(huì)員

泉域社會(huì)是山西水利社會(huì)的一種重要類型,是筆者所主張的在類型學(xué)視野下開展中國(guó)水利社會(huì)史研究的一個(gè)積極嘗試與探索。在從事山西水利社會(huì)史研究之初,我就注意到明末清初著名學(xué)者顧炎武在《天下郡國(guó)利病書》中所言之“山西泉水之盛堪與福建相伯仲”的評(píng)價(jià),這與當(dāng)下人們觀念中山西水資源匱乏的印象形成了鮮明對(duì)比。山西水資源的古今變遷與地域社會(huì)的發(fā)展有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián),以水為切入點(diǎn),是整體地審視山西區(qū)域社會(huì)歷史變遷的一個(gè)新視角,這與當(dāng)下國(guó)內(nèi)正在興起的環(huán)境史研究相得益彰,本書努力做到社會(huì)史與環(huán)境史的有機(jī)結(jié)合,希望在解讀明清山西環(huán)境史的同時(shí),為中國(guó)水利社會(huì)史研究提供一個(gè)可資比較的區(qū)域案例。山西作為黃河文明的重要發(fā)祥地,泉水資源的開發(fā)利用有著漫長(zhǎng)的歷史,圍繞水資源開發(fā)所形成的水政治、水經(jīng)濟(jì)、水權(quán)利、水信仰、水文化非常豐富。以太原晉祠泉、介休洪山泉、洪洞霍泉、新絳鼓堆泉、翼城灤池泉、臨汾龍祠泉為代表的主要泉域,不僅完整保留著自唐宋以來的古老水利設(shè)施和水利遺跡,而且有著豐富的水利碑刻、水利契約、水冊(cè)渠冊(cè)、水利訴訟檔案等珍貴文獻(xiàn),為我們開展山西水利社會(huì)史研究提供了有利條件。本著“上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的精神,在業(yè)師行龍教授“走向田野與社會(huì)”學(xué)術(shù)理念的指引下,二十年間我們走遍了山西各大泉域,深入鄉(xiāng)村和田間地頭,進(jìn)村入戶,開展田野調(diào)查,進(jìn)行實(shí)地走訪。在此基礎(chǔ)上,“泉域社會(huì)”的印象也越來越深刻。為了完整呈現(xiàn)山西泉域社會(huì)的面貌和特色,本書采用了個(gè)案研究與專題研究相結(jié)合的方式。水利社會(huì)史作為中國(guó)社會(huì)史的一個(gè)重要分支和熱點(diǎn)領(lǐng)域,吸引了多學(xué)科研究者的關(guān)注。山西自唐宋以來即已頗具規(guī)模的引泉灌溉系統(tǒng)在省境內(nèi)尤其是汾河流域星羅棋布,是各自所在區(qū)域的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)和文化中心。本書充分挖掘和利用了山西各泉域數(shù)量豐富、種類多樣的水利碑刻、契約文書、渠冊(cè)水冊(cè)、族譜、檔案等民間文獻(xiàn),以個(gè)案性實(shí)證研究和專題研究相結(jié)合的方式,充分展現(xiàn)了山西這個(gè)水資源日漸匱乏的省份,歷史時(shí)期圍繞泉水資源開發(fā)所形成的水環(huán)境、水產(chǎn)業(yè)、水組織、水制度、水文化、水信仰和水政治,力圖以泉域社會(huì)為例,建構(gòu)水利社會(huì)史研究的基本知識(shí)體系,在此基礎(chǔ)上提煉出一個(gè)本土化的概念模型——泉域社會(huì)。

張俊峰 ·史學(xué)理論 ·26.3萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 马边| 大庆市| 长武县| 平顶山市| 乌恰县| 呼伦贝尔市| 南召县| 内黄县| 佛山市| 沙坪坝区| 酒泉市| 太白县| 宁武县| 中超| 河曲县| 延长县| 蕲春县| 新蔡县| 福建省| 北票市| 板桥市| 揭东县| 丽水市| 托克托县| 丰宁| 奉节县| 顺昌县| 玛曲县| 锡林郭勒盟| 隆林| 开封县| 喀喇| 兴国县| 华池县| 依兰县| 通江县| 土默特右旗| 田东县| 江永县| 黎平县| 鹰潭市|